얀 크라이조스톰 코렉
Ján Chryzostom Korec |
추기경 얀 크라이조스톰 코렉 S.J. | |
|---|---|
| 니트라 주교 추기경 | |
 | |
| 교회 | 카톨릭 |
| 대교구 | 니트라 |
| 설치된. | 1990 |
| 기간이 종료되었습니다. | 2005년 6월 9일 |
| 전임자 | 얀 파슈토르 |
| 후계자 | 빌람 주닥 |
| 기타 투고 | 산티 파비아노 에 베난지오 아 빌라 피오렐리 추기경 |
| 주문 | |
| 서품 | 1950년 10월 1일 |
| 헌정 | 1951년 8월 24일 |
| 작성된 추기경 | 1991년 6월 28일 요한 바오로 2세 |
| 순위 | 카디널 |
| 개인 정보 | |
| 태어난 | 1924년 1월 22일 |
| 죽은 | 2015년 10월 24일( (91세) 슬로바키아 니트라 |
| 국적. | 슬로바키아어 |
| 좌우명 | 우트 옴네스 우넘 신트 |
| 문장 |  |
얀 크리조스톰 코렉(Jann Chryzostom Korec, 1924년 1월 22일 ~ 2015년 [1]10월 24일)은 슬로바키아의 예수회 신부이자 가톨릭 교회 추기경이다.그는 1950년에 사제로 서품되었고 1951년에 주교로 서품되었다.
정부의 가톨릭 교회 탄압으로 그는 39년 동안 정부의 허가 없이 감옥에서 일하거나 노동자로서의 [2]자활을 하며 일했다.
1990년 교황 요한 바오로 2세는 그를 니트라 주교로 임명했고 1991년에는 추기경으로 임명했다.코렉은 2005년에 은퇴했고 2015년에 사망했다.
초기 생활
그는 노동자 계급의 가정에서 태어났다.그의 아버지 얀 코렉과 어머니 마리아 드라비코바는 보샤니의 지역 가죽 공장에서 일했습니다.그에게는 형 안톤이 두 명 있었는데, 1951년 공산주의 박해의 첫 물결 때 감옥에 갇혔고, 그의 여동생은 슈테파니아였다.그의 가족은 한정된 재원으로 초라한 삶을 살았다.
코렉은 1939년 예수회에 들어가 가톨릭 신학과 철학을 공부했다.
체제하에서
공산주의자들에 의해 질서가 탄압받는 동안, 그는 철학적 연구를 중단해야만 했다.그는 1950년에 성직에 입문했다.1년 후인 1951년 8월 24일 27세의 나이로 파볼 흐닐리카 주교에 의해 비밀리에 주교로 서품되어 세계 [3]최연소 가톨릭 주교가 되었다.그 후, 타트라체마 컴퍼니에서 3년간 근무해, 작업 위생 및 작업 관련 질병 연구소에서 근무했습니다.1958년 6월 30일, 그는 연구소를 떠나야 했고, 9월 10일, 그는 프리파 컴퍼니의 야간 경비원으로 일하기 시작했다.그 후 그는 브라티슬라바에서 가장 큰 회사 중 하나인 쥐라즈 디미트로프 화학 회사에서 유지보수 노동자로 일했다.
그는 1960년부터 1968년까지 수감되었고 동료 죄수들의 정신적 복지를 보살폈다.코렉은 그 기간 대부분을 체코의 발디케 교도소에서 보냈다.적어도 250명의 사제들과 몇몇 주교들이 있었다: 보이타샤크, 젤라, 오체나셰크, 흘라드, 홉코.성직자들은 그 나라의 몇몇 최악의 범죄자들과 감방을 공유해야만 했다.그는 나중에 야만의 밤에서 그의 경험을 묘사했다.많은 탄원 후에, 그는 1968년 일반 사면 기간 동안 석방되었다.
그의 나쁜 건강에도 불구하고, 코렉은 환경미화원과 공장 노동자로 계속 일했다.한편, 그는 지하 교회의 지도자로서의 활동적인 삶도 이어갔다.그는 학생들을 위한 영적 수련회를 이끌었고 젊은이, 세미나원, 사제들에게 조언을 해주었다.빌로바 스트리트 7의 페트르잘카에 있는 그의 개인 아파트는 그의 지하 사역의 높은 수요의 중심이 되었다.많은 사람들, 평신도 그리고 성직자들이 정신적 조언을 구하러 그에게 갔다.기독교 문학의 출판이 금지되어 있었기 때문에, Korec는 비밀리에 인쇄되어 배포된 samizdat 책을 썼다.그는 또한 법이 정부가 승인한 성직자들에 의한 서품을 허용하고 교회 활동을 제한할 수 있도록 서품을 제한했기 때문에 비밀리에 사제 서품을 서품했다.
비밀경찰인 슈타트나 타지나 베즈페치노스트는 코렉의 아파트를 면밀히 감시했고, 두 번의 암살 시도가 있었다.
★★
1990년, 철의 장막이 무너진 후, 교황 요한 바오로 2세는 그를 니트라의 주교로 임명했다.
1991년 5월 29일 요한 바오로 2세는 코렉을 [4]추기경으로 임명했다.그는 6월 28일 추기경으로 임명되었고 비야 피오렐리 산티 파비아노 에 베난지오의 사제급 추기경으로 임명되었다.
은 맹장 했다.그는 맹장염과 심한 복막염을 앓았고 그의 활력징후는 쇠약해지기 시작했다.의사들은 그를 수술했지만 그의 상태는 여전히 위독했다.6월 18일까지, 그의 상태는 나아지지 않았고 그는 인공호흡기로만 숨을 쉬고 있다고 발표되었다.6월 20일, 코렉의 상태가 상당히 좋아졌다고 발표되었고, 이것은 슬로바키아 모두에게 큰 놀라움이었다.
코렉은 교회와 사회생활에서 활발한 활동을 계속했다.그는 미국의 대학에서 3개의 명예 학위를 받았다.그는 정기적으로, 특히 슬로바키아 잡지 "쿨투르니 지보트"에 글을 실었다.
철의 장막이 무너지고 체코슬로바키아의 민주주의가 부활한 후, 코렉은 슬로바키아의 사회, 경제, 정치 발전의 모든 면에서 영향력 있는 지도자가 되었다.
그는 슬로바키아의 독립을 지지했고, 급격한 실업률과 경제적 어려움을 야기한 엄격한 자유 시장 정책을 시행한 기독교 민주당에 반대했다.그는 체코와 슬로바키아의 벨벳 이혼에 중요한 역할을 했고 정치적 중립을 지키려고 노력한 좌파 정당과 슬로바키아 총리 메키아와 더욱 긴밀하게 제휴했다.
40년간의 공산주의 지배는 슬로바키아 가톨릭 교회를 폐허로 만들었다.성직자가 부족해서 교회 건물을 개조해야 했다.게다가, 가톨릭 교육은 심각한 단점을 겪었고, 새로운 학교들이 세워져야만 했다.교사도 부족했고 가톨릭 매체는 존재하지 않았다.교회와 천주교 교육을 복원하는 것 외에도, 그는 소수 유대인들과 좋은 관계를 회복했다.
1987년 코렉은 2차 세계대전 중 추방당한 슬로바키아 내 모든 유대인에 대한 공식 사과문인 '사과선언'에 서명한 슬로바키아 활동가 24명 중 한 명이었다.추기경은 그가 "비인간적인 행위"라고 부르는 추방을 비난했다.
은퇴 후 코렉은 니트라에서 살면서 작가와 고문으로 활동했다.
2014년 2월, 영국의 리버풀 호프 대학교는 자유, 민주주의, 세계 평화를 대표하여 그의 평생 업적으로 명예 박사 학위를 수여했다.
어워드
그의 올바른 입지와 확고한 믿음으로, 그는 여러 개의 상과 명예 박사 학위를 받았습니다.그의 일생의 업적은 또한 사우스 벤드에 있는 노트르담 대학교(1986년), 브리지포트에 있는 성심 대학교(1992년), 워싱턴에 있는 가톨릭 대학교(1993년)를 포함한 외국 대학에서도 인정을 받았다.다른 명예 박사 학위들은 폴란드 추기경 스테판 비진스키(2003)와 영국 리버풀 희망 대학(2014)[5]에 의해 그에게 수여되었다.
1993년에는 프랑스 공화국 국가상, 1995년에는 국가상 Rad Stur Class, 1999년에는 Andrej Hlinka 훈장을 수상했습니다.
비판
그는 요제프 티소와 슬로바키아 제1공화국에 대해 긍정적인 태도를 보였다는 이유로 지역 사회 일부로부터 큰 비난을 받았다.1990년 바노브체나 베브라보에 있는 티소 기념 명패 제막이나 티소 처형 50주년 기념식 등을 예로 든다.1997년 8월, 그는 슬로바키아 제1공화국 시대의 몇몇 정책을 주창했던 "슬로바키아와 슬로바크의 역사"와 관련하여 망명 역사학자 스타니슬라브 두리카 밀란을 공개적으로 옹호했다.
쓰기
그의 책 제작은 여러 판으로 각각 80개 이상의 제목을 차지하고 있으며, 20세기 슬로바키아 기독교 문학의 중요한 부분이다.그의 글은 또한 수많은 다양한 사미즈닷 [6]잡지에 실렸다.이 자료에는 다음이 포함됩니다.
- 변증법적 유물론에 대한 철학적 질문, 1947.
- 무신론적인 휴머니즘의 드라마.기독교의 영성에 대한 성찰입니다.
- 인간의 기원 (Samizdat, 1949년)
- 과학의 책임, (Samizdat, 1971년)
- 생명의 기원과 발달에 관하여 (Samizdat, 1971년)
- 그리스도의 구세주, (Samizdat, 1972년
- 좋은 소식에 비추어 보면. (Samizdat, 1985)
- 성직자 그리스도(Samizdat, 1987)
- 사제의 사명 (Samizdat, 1987)
- 도전 속의 교회, (Samizdat, 1987)
- 개발 교회, (Samizdat, 1987)
- 인간에 대한 성찰, 브라티슬라바, I-II, 1992/1993 제3판 1992(구 CA, 1986).
- 누가 남자야?인: (슬로바키아 뷰, 1993), No.1
- 시릴과 메토디우스는 오늘날 전통이다.입력: (슬로바키아 뷰, 1993년, No.7)
- 상식의 철학자.인: (Verbum, 2000, 4번), 페이지 65-88.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Vo veku 91 rokov 좀므렐 카르디날 얀 크리조스톰 코렉 (슬로바키아어)
- ^ Haberman, Clyde (21 April 1990). "John Paul Visits a New Prague Today". The New York Times. Retrieved 24 October 2015.
- ^ "Dècès de Cardinal Korec, figure de "l'Église du silence"". Vatican Radio. 24 October 2015. Retrieved 24 October 2015.
- ^ Haberman, Clyde (30 May 1991). "Pope Names 22 Cardinals; Chinese Prelate is Identified". The New York Times. Retrieved 24 October 2015.
- ^ 카르디날 얀 크리조스톰 코리아 사 도지바 대 스테레두 90로코프 지보타.
- ^ 사미즈닷(Samizdat, 자작, 러시아어 is isс)))) is)은 냉전 기간 동안 시민 운동가들이 동구권 국가들의 검열을 회피한 방법이다.공산주의 정부는 그것을 발행한 반체제 인사들을 투옥하는 등 심하게 탄압했다.Samizdat 출판물은 타이프라이터에 인쇄된 보통 탄소지 등 소수의 인쇄물만을 발행했다.각 독자들에게 인쇄물에 대해 설명하라고 권했다.체코슬로바키아와 루마니아에서는 타이프라이터의 단순한 소지에는 허가증이 필요했고, 공산주의 국가에서는 사이클로스테일, 복사기 및 기타 유사한 기술에 대한 접근이 엄격히 통제되었다.
참고 문헌
- Korec, Ján (1996). Die Nacht der Barbaren-Als Geheimbischof in der Kirche des Schweigens 1950–1970 (in German). Graz-Vienna-Cologne: Verlag Styria. pp. 111–113.
- Spolok Slovenských Spisovateľov (1999). Život a dielo Jána Chryzostoma Korca (in Slovak). Nitra, Slovakia: Filozofická Fakulta UKF.
외부 링크
