유다 여호아시

Jehoash of Judah
이스라엘 여호아스와 혼동하지 마십시오.
여호아시
1553년 기욤 루일레의 프로프롬투아리 이코눔 인시니오룸에서 나온 제호아쉬
유다왕
재위c.836–796 BCE
전임자아탈리아
후계자아마자야
태어난c.기원전 843년
유다 왕국 예루살렘
죽은c. 기원전 796년 (45세 또는 46세)
밀로
매장
다비드 시
컨소시엄예루살렘 여호아단
쟁점.아마자야
아모즈
하우스.다윗 왕가
아버지.유다 왕 아하시야와
어머니.비에르셰바의 지비아

여호아시(, 히브리어: יְהוֹאָשׁ, 이 ə호 ʾ라시)는 ι ωα ς(, 그리스어: 요아스) 또는 요아스(, 히브리어: יוֹאָשׁ, 요 ʾ라시)는 유다의 8대 왕으로, 그의 할머니 아탈리아가 명령한 왕가의 학살 이후 아하지야의 유일한 생존 아들입니다.그의 어머니는 브엘세바의 지비아입니다.여호아스는 그의 재위가 시작되었을 때 7살이었고, 그는 40년 동안 재위했습니다.[2](2 왕 12:1, 2 연대기 24:1) 그의 뒤를 이어 그의 아들 유다 아마지야가 이어 받았습니다.그는 "제사장 여호야다의 모든 날들"(2 연대기 24:2) 의로운 사람이었으나 여호야다가 죽은 후(2 연대기 24:17–19) 야훼에 대한 의리에서 벗어났다고 합니다.

윌리엄 F. 올브라이트는 그의 재위기간을 기원전 837년에서 800년으로 추정하고 있는 반면, E.R. 틸레는 기원전 835년에서 796년까지를 제공합니다.[3]

초기생

1699년 앙투안 코이펠에 의해 성전에서 추방된 아탈리아

히브리어 성경에 따르면, 아버지 아하시야가 죽은 후, 여호아시는 대제사장 여호야다와 결혼한 여호아시의 친이모 여호셰바에 의해 아하시야의 어머니 아탈리아의 난동에서 벗어났습니다.[2][4][5]여호야다는 여호아시를 성전에 7년 동안 숨겨 놓고, 다윗의 왕위를 찬탈한 아달리아를 상대로 한 정변에서 왕으로 즉위시키고, 왕으로 임명하였습니다.아탈리아는 쿠데타 중에 살해되었습니다.[6][7][8][9][10]

여호아스가 즉위한 후에 하나님과 왕과 국가 사이에 언약이 갱신되었습니다.여호람 밑에서 도입되고 아탈리아 밑에서 강화된 바알에 대한 티리아의 숭배는 억압되었습니다.바알의 제사장 마탄이 바알의 제단이 파괴되면서 살해되었습니다.유다 역사상 최초로 예루살렘 성전과 그 사제직이 국가적인 중요성을 달성했습니다.[11][12][10]

업적

두 왕 12의 기록에 따르면, 여호아스는 성전에서 신도들이 지불한 돈을 보수 자금으로 사용해야 한다고 지시했습니다.재위 23년이 되자 그는 사제들이 복원 계획을 실행하지 못했다는 것을 알게 되었고, 그래서 그는 대중의 기부금을 지원받아 사원을 원래의 상태로 복원하고 더 강화하기 위해 스스로 준비했습니다.연대기 2편 24에 나오는 계정은 2왕 12에 나오는 계정을 따르지만,[13] "성막과 관련하여 사막에서 징수되는 세금과 유사한 세금의 한 형태로서"라는 세부 사항을 추가합니다.[14]여호야다의 지시로 요아스 왕은 성전을 복구하는 일을 맡았습니다.솔로몬이 성전을 세울 당시에 살던 사람이 죽기 직전에 새 건축물을 볼 수 있을 정도로 신속하게 공사를 마쳤습니다.이 행운은 솔로몬 휘하의 군대 총사령관 브냐의 아들 여호야다 자신에게 돌아갔습니다.[15]

후대의 생과 사

여호아스가 여호야다의 지도를 받는 동안에, 그는 경건한 왕이었고,[16] 여호아스는 제사장들 대신 유다의 제후들의 말을 들었습니다.그래서 그는 야훼를 숭배하는 것을 버리고, 이스라엘의 역대 왕들이 그랬던 것처럼 우상과 아셰림에게 눈을 돌리게 되었습니다.2 연대기 24는 여호야다의 아들이자 후계자인 예언자 여호야스의 사위 여호야스가 하나님을 저버린 것을 꾸짖었고, 이로 인해 여호야스는 돌팔매로 처형을 명하게 되었습니다.[17]연대기의 저자는 이 잔인한 행동을 강하게 비판합니다.요아스 왕은 자기 아버지 여호야다가 자기에게 베푼 은혜를 기억하지 못하고, 자기 아들을 죽였습니다.그가 죽었을 때에, 그가 말하였다. `주께서 그것을 보시고, 그것을 요구하시기를 바랍니다.'저자는 또 여호아시의 행적을 아람인 침략자들의 손에 당한 압제가 하나님의 심판으로 보고 있습니다.[18]

2왕 12장의 기록에 따르면 시리아의 하사엘 왕이 예루살렘으로 진군할 때 여호아스는 왕실과 성스러운 보물의 모든 금을 항복하여 그의 공격을 취소하도록 설득했지만,[19] 2왕 연대기의 기록에 따르면 시리아 군대는 "백성 중에서 백성의 지도자들을 모두 파괴했고,다마스쿠스의 왕에게 그들의 전리품을 보내어,[20] 요아스에게 판결을 내리고, 다마스쿠스의 왕에게 큰 상처를 입혔습니다.[10]

여호아스는 결국 베스 밀로에서 자신의 신하들에게 암살당했고,[21] 그의 암살은 여호야다의 아들인 제가랴의 피에 대한 복수로 그려집니다.[22]여호아스는 다윗 성에 아버지들과 함께 묻혔지만, [23]왕들의 무덤에는 묻히지 않았습니다.[24]그의 아들 아마지야(אמציה)가 그의 뒤를 이어 왕이 되었고,

랍비 문학에서

요아스는 유다의 왕을 선포하였습니다.

다윗의 남자 후손들을 말살한 것은 에돔 사람인 도그에게 이 일을 수행하도록 명령한 사울에 의한 제사장들을 말살한 것에 대한 신의 응보로 여겨졌습니다(삼일 22:17–23).여호아스는 후자의 경우 한 사제인 아비아타르가 살아남았기 때문에 죽음에서 벗어났습니다(산 95b).제호아쉬의 은신처는 R. [엘르아살] 엘르아살은 성체 뒤에 있는 방 가운데 하나입니다.사무엘 b. ḥ만, 사원(칸트)의 위층 방 중 하나였습니다. R. i. 66).[25]

왕의 아들인 왕이 즉위할 필요는 없지만, 여호아스의 경우는[26] 예외로 하고 솔로몬과 여아하스의 [27]경우는 각각의 후계자가 다투었습니다.(Lev. R. x. 8) 요아스의 머리에 씌워진 왕관에 대해 특별히 언급합니다(2 왕 11:12). 요아스가 왕이 될 자격이 있다는 것을 의미하는 왕관이 정확히 들어맞았기 때문입니다(Ab. Zarah 44a).

여호아쉬는 신으로 행세하는 네 사람 중 한 사람이었습니다.[28]특히 왕자들이 그를 설득하여 그에게 말했습니다."성전 6년 동안[29] 산 채로 나올 수 없는 신이 아닙니다(전 R. 8).3) 대제사장도 1년에[30] 한 번씩 출입할 수 있는 장소왕은 그들의 아첨에 귀를 기울였고, 백성들이 그에게 신의 경의를 표하는 것을 허락했습니다.그러나 왕의 우매함이 도리어 성전에 우상을 세우게 하였다. 여호야다의 아들 스가랴가 자기를 입구에 세우고, 길을 막아서서 이렇게 말하였다.'내가 살아 있는 한 그렇게 하지 마십시오."예언자이자 재판관인 스가랴는 여호아스의 사위로서, 왕은 그의 주제넘은 말 때문에 그를 죽였다고 해서 주저하지 않았고, 안식일에 속죄의 날에 그 날이 되었다는 사실로도 그를 단념시키지 않았습니다.제사장들의 전당을 붉게 물들인 죄 없는 피가 그대로 남아 있는 것은 아니었습니다."[31]여호아쉬는 사악한 최후를 맞았습니다.그는 시리아인들의 손에 넘어갔고, 그들은 그들의 야만적이고 부도덕한 방법으로 그를 학대했습니다.그가[32] 자신에게 가해진 고통에서 회복하기도 전에, 그의 하인들 중 두 명에게 암살당했는데, 그들 중 한 명은 암몬인 여성 시메하타의 아들이었고, 다른 한 명은 여호자바드가 모아비테 심리스의 아들이었습니다(2기). 24:26); 하나님께서 말씀하시기를 "은망덕하지 못한 두 집안의 후손들이 은혜를 모르는 요아스를 꾸짖게 하라"(Yalk., Ex. 262).모압과 암몬은 19장 30~38절에 기술된 바와 같이 롯의 두 딸들과 함께 근친상간의 두 자손이었습니다.탈무드의 랍비들은 랍비 전통을 바탕으로 예언자 아모즈가 당시 유다의 왕 아마지야의 형제라고 선언했습니다. (그리고 결과적으로 예언자 이사야 자신도 왕가의 일원이었습니다.)

제호아시정

2001년에 입증되지 않은 비문인 여호아시 비문 또는 성전 비문이 발표되었는데, 이는 여호아시 때 솔로몬의 성전을 수리한 기록으로 보입니다.이 위패는 표 모양의 검은 돌 조각에 새겨진 15줄의 히브리어 텍스트로 구성되어 있습니다.[33]이스라엘 고고학 당국은 광범위한 과학적 실험 끝에 위작이라고 선언하고 미수에 그쳤지만 가해자를 기소하지 못했고, 다수의 전문가들은 위작이 아니라고 주장하고 있습니다.[34]

연대표

유다와 이스라엘의 왕들의 나이를 세는 달력은 여섯 달로 상쇄되었고, 유다는 티스리에서 시작하는 달력과 이스라엘은 니산에서 시작하는 달력이 여섯 달로 상쇄되었습니다.따라서 두 왕국 사이의 교차 동기화는 왕의 시작 및/또는 종료 날짜를 6개월 범위 내로 좁힐 수 있습니다.여호아시의 경우, 경전 자료는 기원전 835년 니산 1세와 같은 해 티슈리 1세 전날 사이에 그의 즉위를 좁힐 수 있게 해줍니다.그의 죽음은 기원전 796년 니산 1년에서 같은 해 티슈리 1년 전날 사이에 일어났습니다.그의 재위 기간 동안, 유대 궁정 기록자들은 북국의 관례로부터 여호사밧의 시대에 채택된, 왕의 재임 첫 부분 연도를 재위 첫 해로 간주하는, 연도를 측정하지 않는 제도를 여전히 사용하고 있었습니다.

기독교 교본

마태오 복음서에는 유다의 여호아시가 예수의 계보에 올라 있지 않고, 여호아시는 유다의 네 왕 중의 한 사람이며, 나머지 세 왕은 아하시야와 아마시아와 여호야김입니다.

혈통

참고문헌

  1. ^ 1 연대기 3:11
  2. ^ a b 요아시, 유대인 백과사전
  3. ^ 에드윈 R.Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings (3rd ed.; Grand Rapids, MI: Zondervan/Kregel, 1983) 217.
  4. ^ 2 왕 11:2
  5. ^ 2 연대기 22:11
  6. ^ 2 왕 11:4
  7. ^ 2 연대기 23:3
  8. ^ 2 왕 11:12
  9. ^ 2 연대기 23:11
  10. ^ a b c Sperling, S. D., 백과사전 유다이카: Joash, 제2판, vol 11, pg 343
  11. ^ 2 왕 11:17–19
  12. ^ 2 연대기 23:16–20
  13. ^ 2 왕 12:3–16; 2 연대기 24:4–16
  14. ^ 매티스, H. P., 1, 2 연대기 in Barton, J. and Muddiman, J. (2001),Oxford Bible Commentary Archived at the Wayback Machine, p. 298
  15. ^ 루이스 긴즈버그의 유대인의 전설 258쪽
  16. ^ 루이스 긴즈버그의 유대인의 전설 258쪽
  17. ^ 2 연대기 24:20-21
  18. ^ 2 연대기 24:22~23
  19. ^ 2 왕 12:17 ~ 18:살아있는 성경 구절
  20. ^ 2 연대기 24:23~25
  21. ^ 2 왕 12:20
  22. ^ 2 왕 12:1,21,2 연대기 24:25
  23. ^ 2 왕 12:21 ~ 22
  24. ^ 2 연대기 24:25
  25. ^ 유대인 백과사전
  26. ^ 1 왕들 1:39
  27. ^ 2 왕 23:30
  28. ^ 나머지 셋은 바로, 히람과 느부갓네살(루이 긴즈버그의 모세에서 에스더까지 유대인의 전설), 3권과 4권(423쪽)입니다.
  29. ^ 루이스 긴즈버그의 유대인의 전설 258쪽
  30. ^ 루이스 긴즈버그의 유대인의 전설 258쪽
  31. ^ 루이스 긴즈버그의 유대인들의 전설. 258-259쪽.
  32. ^ 루이스 긴즈버그의 유대인의 전설 259쪽
  33. ^ "Jehoash Tablet - Cultural Heritage Resource". stanford.edu.
  34. ^ 주세페 레갈지, 이른바 '여호시 비문': 전사 및 서지학.2011년 9월 23일 회수.

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외부 링크

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유다 여호아시
앞에 유다왕
836–797 BCE		 성공자