아리스토불루스 1세

아리스토불루스 1세
유대 왕과 대제사장
기욤 룰레가 디자인한 목판 아리스토불루스 1세.Promptuari Iconum Inginiorum에서.
유대왕
통치.	c.104~103 BCE
전임자	군주제가 확립되었다
후계자	알렉산더 야네우스
유대 대제사장
전임자	존 히라카누스
후계자	알렉산더 야네우스
죽은	c.103 BCE
배우자.	살로메 알렉산드라
다이너스티	하스모네안
아버지.	존 히라카누스
종교	유대교

Judah Aristobulus I or Aristobulus I (/ˌærɪstəˈbjuːləs/; Greek: Ἀριστόβουλος, romanized: 아리스토불로스)는 기원전 104년부터 기원전 103년 사망할 때까지 유대인의 초대 왕이었다.그는 이전 ^[1]지도자인 존 히라카누스의 다섯 아들 중 장남이었다.요세푸스는 바빌로니아 ^[2]포로 생활에서 돌아온 후 "483년 3개월" 동안 군주제를 수립한 최초의 유대인이었다고 말한다.아리스토불루스는 하스모네 가문의 첫 번째 왕이었을 뿐만 아니라, 대제사장직과 왕위 타이틀을 모두 차지한 최초의 히브리 왕이었다.사두개인과 에세네인들은 아리스토불루스가 왕의 칭호를 받는 것에 대해 염려하지 않았지만, 바리새인들은 격분했다.그들은 왕권은 다윗 가문의 후손만이 가질 수 있다고 느꼈다.바리새인들은 대규모 반란을 일으켰지만 아리스토불루스는 그를 퇴위시키려는 시도가 일어나기 ^[3]전에 죽었다.

그의 삶의 주요 역사적 원천은 요세푸스의 유대인 전쟁과 ^[4]유대인의 유물들이다.아리스토불루스의 통치는 이투라이아라고 불리는 유대인과 함께 갈릴리의 유대화로 특히 유명하다.티마게네스에 의해 원래 서술된 바에 따르면, 요세푸스는 스트라보의 히포메네마타에서 아리스토불루스의 정권이 상당히 확장된 영토와 "할례의 결속을 통해 그들과 합류한 이투리아 국가의 일부"^[5]로 인해 친절하고 "유대인들에게 매우 봉사할 수 있다"고 묘사하고 있다.

어원학

아리스토불루스는 그리스에서 유래한 말로 "최고의 조언"이라는 뜻이다.그것은 팔레스타인의 ^[6]고환 기간 동안 지배층들에 의해 사용되어 왔다.아리스토불루스 1세는 하스모네인으로서는 처음으로 그 ^[4]이름을 받아들였지만, 그의 히브리 이름은 ^[7]유다이다.그는 필헬레네라고도 불렸는데, 이는 그가 그리스 ^[8]문화의 숭배자였다는 것을 의미한다.요세푸스는 그가 왜 이렇게 ^[9]불렸는지에 대해 자세히 설명하지 않았다.

초기 캠페인 및 군주제 확립

존 히라카누스는 유대인의 영토를 확장하려는 노력 동안 많은 땅을 정복했지만, 그의 캠페인 내내 사마리아는 주변 땅을 점령하는 동안 저항했다.요한은 사마리아를 매우 소중하게 여겨 두 아들 아리스토불루스와 안티고노스를 보내 점령하게 하였다. 그들은 사마리아를 포위하였다.주민들은 안티오코스 9세 키지케누스에게 도움을 요청했고, 키지케누스는 전투에 참여했지만 ^[10]패배했다.안티오코스는 도망쳤고, 형제들은 스키토폴리스로 그를 뒤쫓았다.안티오코스 형제는 결국 도망친 후 사마리아로 돌아와 도시를 파괴하고 주민들을 ^[11]노예로 만들었다.사마리아를 점령하고 파괴한 것은 존 히라카누스의 오랜 ^[10]재임 기간이 끝날 무렵이었다.형제들이 이끄는 군대가 스키토폴리스와 카르멜 ^[11]산의 남쪽 지역 전체를 점령했다.

존 히라카누스의 지시에 따라 사후 나라는 아내의 손에 넘어갔고, 아리스토불루스는 원래 대제사장직만 받을 예정이었다.대신 아리스토불루스는 아버지의 뜻을 받아들이지 않아 왕이자 대제사장이 되었다.그리고 왕위를 지키기 위해 그는 어머니를 굶겨죽인 감옥에 가두었다.그리고 가족들로부터 위험에 처하지 않도록 하기 위해, 우호적인 관계를 맺고 있던 안티고노스를 제외한 세 형제를 감옥에 넣었다.유대인들의 ^[1]적들에 맞서 함께 싸웠기 때문입니다

요세푸스는 히라카누스의 ^[12]아내의 이름을 짓지 않았다.그러나 그는 아리스토불루스와 안티고누스가 다섯 형제 중 맏이였지만 아리스토불루스는 첫째라고 말한다.다른 사람들은 알렉산더 얀내우스와 압살롬이었다.요세푸스는 다섯째 형제를 언급했지만 ^[4]이름은 밝히지 않았다.

갈릴리 정복

아리스토불루스는 이투라이아인들과 전쟁을 벌였고 그들에게서 영토를 빼앗았다.정복된 이투라이인들과 주민들은 유대인의 법을 받아들여야 했고 그들이 그들의 땅에 ^[5]남기를 원한다면 할례를 받아야 했다.이투라이아족은 셀레우코스 ^[13]제국의 붕괴 이후 기원전 2세기에 레바논 베카족에서 골란족과 헤르몬산으로 정착지를 확장한 아랍 부족이다.그들은 아리스토불루스 1세가 정복하는 동안 요세푸스의 유물 13.319에 처음 언급되었는데, 여기서 요세푸스는 "이투리아 민족의 일부를 그들에게 넘겨주었다"^[5]고 썼다.

요세푸스의 유물 13.319는 티마게네스가 원래 쓴 스트라보의 역사책 하이포메네마타에서 인용한 것으로, "이 사람은 친절하고 유대인들에게 매우 봉사하기 쉬운 사람이었다. 왜냐하면 그는 유대인들을 위해 추가 영토를 획득했고, 유대인들에게 할례를 통해 그들에게 합류했기 때문이다."이 구절은 요세푸스가 스트라보와 티마게네스의 ^[14]저작에 의존했다는 증거로 일반적으로 받아들여져 왔다.정확한 대치 장소와 이투라이인들이 점령한 영토는 알려지지 않았다.대부분의 학자들은 이투리아의 영토를 갈릴리 ^[15]북부로 추정한다.아리스토불루스의 ^[16]통치 기간 동안 갈릴리에 유대화를 강요했다는 증거도 없다.

죽음과 후계자

성막절

갑작스런 복통으로 아리스토불루스의 건강이 점차 악화되어 수콧 축제 기간 동안 그의 궁전으로 돌아가야 했다.그의 동생 안티고누스는 결국 신전에서 축제를 기념하기 위해 예루살렘으로 돌아올 것이다.의례적인 축제에 익숙하지 않은 안티고노스는 호위하는 ^[8]병사들로 무장하고 도착했다.케네스 앳킨슨에 따르면 안티고누스는 불특정 군사작전을 성공적으로 마치고 돌아왔다.그는 또한 요세푸스가 캠페인의 장소를 언급하지 않았다고 말한다.앳킨슨은 안티고노스가 요세푸스의 유대인 전쟁 1.^[17]76에서 언급된 지역에서 훌륭한 갑옷과 군장식을 구입했기 때문에 갈릴리로 추정했다.

한편 아리스토불루스는 병적인 상태에서 아내 살로메 알렉산드라 여왕과 음모자들의 거짓된 영향의 먹잇감이 되었다.그들은 안티고노스가 축제에서 갑옷을 입은 모습이 보이자 왕좌를 차지하려 한다는 소문을 퍼뜨렸다.당시 군복을 입는 ^[8]것은 비정통적인 것으로 여겨졌다.아리스토불루스는 안티고누스가 갑옷을 입고 신전 법정을 행진한다는 소식을 듣고는 사이가 멀어졌습니다.아리스토불루스는 "악인"들로부터 그의 형이 자신을 죽이기 위해 군인들을 보낸다는 것을 알게 되었다.그 보고를 믿고 아리스토불루스는 방어탑이 ^[18]있는 요새 바리스에 바리케이드를 쳤다.

안티고노스와 아리스토불루스의 죽음

아리스토불루스가 건강이 악화되어 사망하면 안티고누스가 왕위에 오르면 고문당해 살해될 가능성을 염두에 둔 여왕은 안티고누스가 동생의 목숨을 노린 음모의혹에 대해 답변하기 위해 소환되었지만, 일부러 무장을 하고 그의 동생과 인터뷰에 들어가라고 충고했다.여왕은 아리스토불루스가 동생에게 보낸 사자에게 뇌물을 주었다.원래의 메시지는 그녀에 의해 수정되었다.안티고노스를 맨손으로 동생의 궁전에 도착시키는 대신, 그녀는 안티고노스가 아리스토불루스의 요청에 따라 갈릴리에서 만든 그의 새로운 신체 갑옷을 입어야 한다고 제안했다.아리스토불루스는 자신의 형이 무장하고 있는 것을 발견한 것에 대한 의심으로 격분하여 그의 형을 살해했다.이 경솔한 처형에 대한 극도의 후회로 아리스토불루스의 건강은 ^[8]얼마 지나지 않아 사망할 때까지 급격히 쇠약해졌다.살로메 여왕은 아리스토불루스의 형제들을 풀어주었고, 알렉산더 잔내우스를 다음 ^[19]왕으로 선출했다.

코인지

하스모네 주화의 첫 번째 조폐는 존 히라카누스의 리더십이 있을 때까지 시작되지 않았다.그의 아버지처럼, 유다 아리스토불레스는 단지 대제사장 직함을 가진 동전을 주조했다.알렉산더 야네우스가 되어서야 왕의 역할과 대제사장의 역할이 모두 ^[20]동전에 주조되었다.유다의 동전 대부분은 갈릴리와 골란 지역에서 발견되었는데, 주로 감라에서 ^[21]나온 동전들이 가장 많았다.고고학자는 감라에서 지금까지 ^[22]발견된 동전 중 가장 많은 30개를 발견했다.대부분의 동전들은 그의 실제 통치에서 나온 것이고, 소량의 동전들은 ^[21]그 이후에 주조되었다.

화폐학적 증거는 아리스토불루스가 왕의 ^[7]칭호를 맡았음을 나타내지 않는다.또한 이 동전들이 ^[7]왕이자 대제사장이었던 아리스토불루스 2세(기원전 67–63년)의 소행일 가능성도 제기되었지만, 아리스토불루스 1세가 ^[12]주다라는 새로운 화폐학적 증거로 동전을 주조했다는 것이 알려지면서 오랜 논쟁이 아리스토불루스 1세에게 유리해지기 시작했다.

그의 1년이라는 짧은 통치 기간 때문에, 실제로 "Judah"라는 이름을 가진 동전들은 소량밖에 없다.야아코프 메쇼러는 그들을 두 그룹으로 분류했다.20개의 동전에는 "예후다 대제사장과 유대인들의 집회"라고 새겨져 있다. 그리고 또 다른 일곱 명에는 '대제사장 예후다와 유대인의 집회'라는 글귀가 새겨져 있다.모든 동전은 1푸르타의 가치를 가지며 화환에 새겨진 글귀가 있다.맞은편에는 석류를 ^[23]사이에 두고 있는 코누코피아가 있습니다.그의 동전에 새겨진 글귀는 그의 아버지와 그의 형 알렉산더 야네우스의 ^[12]동전과 거의 일치한다.

아리스토불루스가 하스모네의 첫 번째 군주라는 요세푸스의 진술에 대한 의구심은 "왕"^[12]이라는 칭호가 들어 있지 않은 그의 동전들로 나타난다.요세푸스의 진술은 알렉산더 얀네가 대제사장직 대신 초대왕이라는 스타보와도 상충되지만, 하스모네인은 대제사장직을 포기하고 ^[24]왕위에 올랐다.케네스 앳킨슨에 따르면, 알렉산더 잔네는 그의 동전에 왕위 타이틀을 주조했다는 이유로 반발을 샀다.알렉산더는 그 동전들 중 많은 것들이 대제사장직의 왕위를 대체하기 위해 과도한 노력을 했다.앳킨슨은 지나치게 궁지에 몰린 동전들을 알렉산더의 통치 기간 동안 "왕"이라는 호칭이 여전히 문제가 있었다는 증거로 여겼으며, 앳킨슨은 "아리스토불루스의 동전에 대한 왕실 지명이 없다는 것이 그가 결코 실제 ^[12]군주가 아니었음을 나타내는 것은 아니다"라고 결론지었다.

인용문

참고 문헌

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아리스토불루스 1세 하스모네 왕조 사망: 기원전 103년
유대인의 칭호
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	유대 대제사장 기원전 104년 - 기원전 103년