작업 차녹

Job Charnock
작업 차녹
태어난c. 1630
영국 런던
죽은(1693-01-10) 1693년 1월 10일
무굴 제국 캘커타
직종.관리자 및 비즈니스맨
로 알려져 있다캘커타의 개발
서명
Signature of Job Charnock (p.197, March 1824).jpg

잡 차녹(Job Charnock, /doobb/, 1630–1692/1693)은 영국 동인도 회사의 행정가였다.그는 일반적으로 콜카타 시의 설립자로 여겨지지만, 이 견해에 이의를 제기하고 2003년 캘커타 고등법원은 그를 [1]설립자로 간주해서는 안 된다고 선언했다.

초기 생활과 경력

샤녹은 랭커셔 가문 출신으로 런던의 리처드 샤녹의 둘째 아들이었다.스티븐 차녹 (1628–1680)은 아마도 그의 형이었을 것이다.그는 1650년에서 1653년 사이에 상인 모리스 톰슨에게 고용된 개인 무역 회사의 일원이었지만, 1658년 1월에 그는 벵골에 있는 동인도 회사에 입사하여 후글리의 [citation needed]코심바자에서 근무했다.

Charnock은 그의 동시대 사람들 사이에서 인기가 없는 조용한 남자로 묘사되었지만, "항상 회사에 충실한 남자"로 그의 서비스를 매우 [2]높게 평가했습니다.그의 사업 통찰력뿐만 아니라, 그는 덜 양심적인 동료들 사이의 밀수를 근절함으로써 회사의 존경을 받았다.이 점에 대한 그의 열정은 그를 평생 동안 [3]악질적인 험담을 퍼뜨려 그의 신용을 떨어뜨린 적들로 만들었다.

파트나 공장

샤녹은 회사의 소금병을 조달하는 일을 맡았고 1659년 [citation needed]2월 2일 비하르에 있는 무역의 중심 파트나에 임명되었다.공장에서 4년을 보낸 후 그는 영국으로 돌아가려고 생각했지만 회사는 그를 1664년 [4]주요 요인의 자리에 앉히며 그를 설득했다.

차녹은 힌두교 관습법 [5]부인을 얻었어요역사학자 P. Thankappan Nair는 이 행사를 1678년 또는 그보다 조금 [6]더 이른 시기에 개최합니다.회사 직원인 알렉산더 해밀턴은 나중에 그녀가 사티였고 그녀의 아름다움에 매료된 채녹이 [7]비하르에 있는 갠지스 강가의 남편의 장례식 장작더미에서 그녀를 구해냈다고 썼지만, 나이어는 해밀턴의 진술을 [8]허구라고 일축한다.그녀는 15세의 라즈푸트 [9]공주라고 한다.Charnock은 그녀를 Maria라고 이름 지었고, 곧 그가 비밀리에 [10]힌두교로 개종했다는 비난을 받았다.그는 독실한 기독교 [3]신자로 남았지만, 그의 개종과 도덕적 해이에 대한 이야기는 너무 널리 믿어져 청교도적인 [11]시대에 경고적인 이야기가 되었다.

샤녹은 1666년에 상급 상인으로 승진했고, 1676년에 벵골 계급에서 세 번째가 되었다.그는 현재 벵골에서 가장 오래 근무한 회사 직원이었으며, 더 높은 직책으로 전근을 신청했다.그가 마드라스로 보내지는 것을 보고 싶어 화가 난 동료들과 약간의 언쟁 끝에, 1679년 1월 3일 이사들은 그를 벵골에서 회사 운영의 두 번째 책임자인 코심바자로 승진시켰다.

윌리엄 헤지스와의 경쟁

코심바자는 밀수업자의 소굴로 악명이 높았고, 샤녹이 1680년 크리스마스에 그의 새로운 직책을 맡았을 때, 그것은 벵골 만 전체에서 회사의 운영을 감독했던 마드라스의 사장 스트린샴 마스터의 반대를 넘어섰습니다.이사들은 그의 간섭에 대해 마스터를 질책했지만, 비록 그들은 마드라스 대통령의 감독으로부터 벵갈을 해방시키기로 동의했지만, 1681년 이사들이 그들 중 한 명인 윌리엄 헤지스를 [12]벵갈의 대리인으로 보냈을 때 벵갈의 최고 직책으로 승진시키려는 샤녹의 희망은 좌절되었다.

헤지스가 후흘리에 도착했을 때, 샤녹은 헤지스가 주제넘은 초보자임을 알게 되었다.벵골에서 회사의 가장 높은 두 명의 하인들 간의 경쟁은 샤녹의 권위를 훼손하고 부업에서 밀수 활동을 재개하려는 회사 직원들과 인터로퍼들의 음모로 인해 악화되었다.Charnock은 Houghly에서 온 헤지스 직원들이 지역 상품을 밀반입하여 동료들의 코심바자르 일을 정기적으로 방해하고 있다는 사실에 더욱 화가 났다.1684년 화가 난 이사들은 벵골에 대한 감독권을 마드라스의 새 대통령인 윌리엄 기퍼드에 복원하고 벵골의 헤지스를 연장자인 존 비어드로 교체했다.

벵골 주재원

Charnock의 딸들의 세례 세부사항이 적힌 명패, St.의 세례 글꼴. 성모 마리아 교회, 포트 세인트 조지, 마드라스

비어드가 1685년 8월 28일 사망했을 때 샤녹은 마침내 [13]벵골만의 대리인이자 추장이 되었다.이때쯤에는 무역 제한, 특히 무굴나왓의 3%의 관세 부과에 대한 위기가 발생했는데, 영국인들은 그것이 [14]세관에서 면제된 최초의 책임자에 위배된다는 이유로 관세를 지불하기를 거부했다.나와브와의 관계는 폭력 분쟁으로 악화되었다.차녹이 그의 승진 소식을 들었을 때, 코심바자는 포위되었고, 그는 1686년 4월까지 후글리에서 그의 책임을 떠맡기 위해 떠날 수 없었다.도착하자마자 그는 강요나 설득에 의한 강탈이라고 생각되는 것에 계속 저항했고, 이것이 효과가 없을 때는 회사의 사업을 다른 곳으로 가져갔다.

허글리에서 다시 포위당한 채녹은 회사의 물품과 하인들을 그의 경비함에 태웠다.1686년 12월 20일, 나왓의 군대에 쫓긴 그는 27마일(43km)의 강 하류 수타누티(Sutanuti)까지 떨어졌는데, 수타누티(Sutanuti)는 당시 "산재한 오두막으로 이루어진 낮은 늪 마을"[15]이었지만,[16][page needed] 방어 목적으로 잘 선택된 곳이었다.그는 1687년 2월 수타누티에서 히질리로 이동하였고, 1687년 3월부터 6월까지 다시 포위되었다.휴전과 안전한 항로를 협상한 후, 그는 1687년 11월에 공장을 수타누티로 돌려보냈다.

샤녹이 그의 아내 마리아가 사망하면서 개인적인 상실을 겪은 것은 아마도 수타누티에서의 막간이었을 것이다.그들은 약 25년 동안 사귀어 왔다.그들은 한 명의 아들과 후에 마드라스에서 세례를 받은 세 명의 살아남은 딸들을 두었다.마리아는 힌두교도로 화장하지 않고 [17]기독교인처럼 묻혔지만 샤녹은 매년 "이교도의 [7]매너 이후" 그녀의 사망 기념일에 그녀의 무덤에 수탉을 바친다고 한다.대학 사서 프라보드 비스와스는 이 의식이 샤녹이 [18]"입양했다"고 말하는 풍습인 팬치 귀족의 수피 숭배 또는 "다섯 명의 성인"과 유사하다고 쓰고 있다.그는 또한 그녀의 [17]무덤 근처에 있도록 Barackpore에 그의 정원 집을 지었다고 한다.

치타공 원정

1742년 이전에 만들어진 Job Charnock의 묘지 스케치 (1824년[19] 3월 196쪽)
조브 차녹의 무덤

1686년 런던 이사회 비밀위원회는 회사가 무굴 관리들의 자의적인 강요와 폭력적인 괴롭힘에 저항하기 위해 벵골에 요새화된 정착촌을 설립하기로 결정했다.

우리에겐 구제책이 없습니다. 하지만 무역을 포기하거나,[20] 아니면 인도에서의 영국 국민의 권리와 명예에 대한 정당성을 입증하기 위해 폐하께서 우리를 신뢰하셨던 것을 끌어내야 합니다.

이에 따라 1688년 9월 이 회사가 결집한 가장 큰 규모의 해군 병력이 항구를 봉쇄하고 대무굴의 선박을 체포하라는 명령과 함께 만으로 쳐들어왔고, 만약 이것이 만족을 가져다 주지 못한다면 치타공 마을을 점령하라는 명령을 받았다.수염은 죽었고, 권위는 총사령관으로서 마지못해 차녹에게 이양되었다.그의 예상대로, 치타공은 멀리 떨어져 있고 생존할 수 없는 것으로 판명되었다.그동안 수타누티는 나왓의 군대에 의해 파괴되었고, 그래서 함대는 1689년 3월 7일에 마드라스로 항해했다.

캘커타

1690년 Calcutta 설립 Job Charnock

마드라스 샤녹은 수타누티가 방어할 수 있는 위치와 함대를 위한 깊은 정박지이기 때문에 벵골에 본부를 설립하기에 최적의 장소라고 그의 오랜 경쟁자인 윌리엄 헤지스의 반대를 무릅쓰고 마지못한 평의회를 설득했다.인도의 미래 수도를 선택한 것은 전적으로 그의 완강한 [21]결심 때문이었다.

1690년 3월 회사는 델리의 Aurangzeb로부터 벵골에 공장을 다시 설립하는 허가를 받았고, 1690년 8월 24일 Charnock은 그가 캘커타라고 부르는 곳에 본사를 설립하기 위해 돌아왔다; 새로운 나왑의 임명은 이 협정을 존중했고, 1691년 2월 10일 영국에게 "콘텐트"에 대한 제국 허가서가 발행되었다.무역을 계속하다"[3][22]고 말했다.

이사들은 1692년 1월 22일 샤녹의 대리점을 마드라스로부터 독립시킴으로써 샤녹의 계획에 찬성하는 입장을 보였다.그 후 캘커타는 꾸준히 성장하여 인도의 '도시'이자 [15]수도가 되었다.

묘역

젭 차녹의 무덤과 비문

샤녹은 아들의 사망 직후인 1692년 1월 10일 캘커타에서 사망했다(또는 빅토리아 기념비 전시회에 따르면 1692년 날짜가 3월에 새해가 시작된 오래된 달력 체계를 가리키고 있다).살아남은 세 딸은 모두 캘커타에 남았다.메리 (1697년 2월 19일), 엘리자베스 (1697년 2월 19일)1753년 8월, 그리고 캐서린(1701년 1월 21일), 모두 부유한 영국 [9]남편을 찾았다.메리는 대통령이자 포트 윌리엄 주지사인 찰스 에어 [23]경과 결혼했다.

샤녹의 단순한 무덤 위에 1695년 그의 사위이자 후계자인 에어에 의해 무덤이 세워졌다.그것은 여전히 세인트루이스의 묘지에서 볼 수 있다.캘커타에서 존 자카리아스 키어난더의 오래된 선교 교회(1770년)에 이어 두 번째로 오래된 개신교 교회인 요한 교회는 현재 국가 [24][25]기념물로 여겨지고 있다.그의 무덤은 그의 이름을 딴 샤노카이트라는 [26]바위로 만들어졌다.그것은 라틴어 비문이 새겨져 있다.

무덤의 대리석 판자

D.O.M. 조부스 샤녹, 아르미거 앵글러스 등입니다임시로.벵갈렌시 고위관 Anglorum Agens Mortalitatis suae exuvias sub hoc marmore desposituit, spe beatae resurationis ad Christi judicum obdormient.Qui postquam in non-suo peregrinatus esset diu reverseus est dom suae aeternitatis decimo die 1692년 1월 10일.파리터 자켓 마리아, 이오비 프리모게니타, 캐롤 에어 앵글로럼 히치 프라에펙티.콘쥬스 차리시마Quae Obiit 19세는 A.D. 1696–[27]97년 2월에 사망한다.

번역:

전능하신 신의 손에, 영국 기사이자 최근 이 벵골 왕국의 가장 가치 있는 영국인 대리인인 잡 차녹은 그의 죽음의 유해를 이 대리석 아래에 남겨두고 판사 그리스도가 오실 때 축복받은 부활을 바라며 잠을 청했다.그는 외국 땅을 여행한 후 1692년 1월 10일 잠시 후 그의 영원한 집으로 돌아왔다.그의 옆에는 잡의 맏딸이자 이 지역 영국 총독 찰스 에어의 가장 사랑하는 아내인 메리가 누워 있다.그녀는 서기 1696-7년 [28]2월 19일에 사망했다.

그 비문에는 샤녹의 힌두교 아내 마리아에 대한 언급이 빠져 있다.에어는 그의 전임자들과 시부모들에 대한 대중적 이미지를 캘커타의 [29]성장하는 성공회 공동체에 더 존경스럽게 보이도록 하고 싶었을지도 모른다.그럼에도 불구하고, 그 기념비는 벵골 장인에 의해 세워졌고, 인도-이슬람 디자인의 통합은 그들의 연합이 [30]의인화한 두 문화의 교차점을 반영한다.

평가

스코틀랜드 역사학자 헨리 율 경의 평결은 다음과 같습니다.

Charnock의 하이 캐릭터는 청구할 수 없습니다.잔혹행위 혐의는 알렉산더 해밀턴의 이야기에 근거하고 있다고 추측한다. 이것을 가십 이상의 것으로 보는 것은 불가능하다.망설임과 소심함의 혐의는 법원이 어퍼허글리에서의 첫 번째 탈출 행위로 발견한 결함에 근거하고 있다고 우리는 다시 추측한다.우리는 잡스가 특히 치타공의 점령에 관해 내려진 명령의 현명함을 불신하고 있다는 것을 알 수 있다.그리고 히질리를 요새화된 정착지로 점령한다는 그의 생각은 그러한 위치의 위생 상태에 대해 의심의 여지 없이 이상하게 보일 수 있는 것을 보여주었다.그러나 이것을 심각한 실수로 제쳐두고, 그는 1687년 2월 이후 그의 행동에 있어서 나밥과 그의 사람들이 협상을 통해 시간을 벌려고 노력했을 뿐이고, 확실히 히질리의 비참한 위치를 방어하기 위해 노력하지 않았고, 그가 강요한 주목할 만한 계략에서 자원이 부족하지 않다는 것을 보여주었다.그의 적!……그에 대한 나의 견해는, 오직 이용할 수 있는 단편적인 인상으로부터 종합하면, 불완전하고, 거칠고, 고의적이지만 강한 사람일 것이다. 그는 그의 일생을 원주민들 사이에서 거의 고립된 위치에서 보냈으며, 생각과 행동의 토착 습관에 깊이 물들어 있었지만, 그러나 장군을 유지했다.그가 섬긴 회사에 대한 충성심은 결코 그들이 그를 [31]신뢰하는 것만큼 양심적이지 않았다.

캘커타 고등법원 판결

주요 기사:콜카타의 역사

2003년 [1][32]5월 16일 캘커타 고등법원의 획기적인 판결은 Nemai Sadhan Basu 교수에 의해 구성된 학술위원회의 보고서를 기반으로 한다.바른데 교수님Sushil Chaudhri, 교수.Arun Dasgupta와 Professor.Pradip Sinha는 Charnock이 정착지를 설립하기 훨씬 전에 캘커타의 부지에 '고도의 문명화된 사회'와 '중요한 무역 중심지'가 존재했음을 발견했다.그들은 또한 당시 칼리카타라고 불렸던 곳이 칼리하트 마을에 칼리 사원이 존재했기 때문에 중요한 종교적 중심지라는 것을 발견했다.이 장소에 대한 최초의 문헌적 언급은 1495년으로 거슬러 올라가는 비프라다스 피필라이의 대작 마나사 망갈라에서 찾을 수 있다.1596년 아불 파즐의 아인 이 아크바리에도 그 장소가 언급되어 있다.사바르나 로이 초드후리 가문은 1608년 제한기르 황제로부터 칼리카타의 야기르다리를 하사받았다.보고서는 샤녹의 이름이 에이어, 골드스버러, 락스미칸타 마줌다(락스미칸타 로이 처드후리), 셋 바이삭 가족, 사바르나 처드후리 등 현대 콜카타의 [33]개발에 찬사를 받을 만한 첫 번째 이름이라고 덧붙였다.법원은 샤녹이 캘커타의 [1]설립자로 간주되어서는 안 된다고 선언하고, 정부 당국에 도시 [1][34][page needed]설립설화를 담은 모든 교과서와 공식 문서에서 샤녹의 이름을 삭제하라고 명령했다.

다른 역사적 권위자들은 이러한 수정주의를 거부한다.

Charnock의 상상력, 그의 비전, 그리고 그가 옳다고 생각한 것에 대한 그의 헌신이 영국인들이 강둑의 비인간적인 지역에 있는 세 개의 작은 마을을 인도의 주요 도시가 되도록 변화시켰기 때문이다.현대 인도의 모든 위대한 도시들 중에서 캘커타가 존재한 [3]것은 한 사람의 비전과 헌신 덕분이다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c d "Court changes Calcutta's history". BBC News. 16 May 2003.
  2. ^ 1694년 1월 3일, 윌리엄 헤지스의 일기, 2.293.
  3. ^ a b c d I. B. 왓슨, 'Charnock, Job (c.1630–1693)', 옥스포드 국립 전기사전, 2004년 9월, 옥스포드 대학 출판부, 2008년 1월 온라인판은 2008년 8월 29일에 접속했다.
  4. ^ Nair, P. Thankappan (1977). "A Portrait of Job Charnock". Job Charnock: The Founder of Calcutta. Calcutta: Engineering Times Publications. pp. 6–7. OCLC 4497022. Charnock who had taken a decision to return to England was persuaded by ... the newly appointed Chief of the Bengal factories, to stay a little longer ... on condition that he was made the head of Patna factory and he was, accordingly, appointed to that post [in 1664].
  5. ^ Nair 1977, 31페이지: "Charnock은 힌두교 아내와 합법적으로 결혼한 적이 없습니다."
  6. ^ Nair 1977, 페이지 30: "우리 자신의 결론은 Job Charnock이 1678년 또는 그보다 조금 전에 카스트가 높지 않은 인도 여성과 결혼했다는 것입니다."
  7. ^ a b 알렉산더 해밀턴, 동인도 신계정(1727), 윌리엄 포스터, 2권(런던:아르고나우트, 1930), 제1권.II, 페이지 8-9.
  8. ^ Nair 1977, p.27: "그의 [해밀턴] 진술의 대부분은 공식 기록에 의해 모순되었다.Charnock에 대해 그가 말하는 것을 재현해 보자. 좋은 소설이니까."
  9. ^ a b Francis Jarman (December 2001). "Sati: From exotic custom to relativist controversy" (PDF). CultureScan. 2 (5): 8.
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  20. ^ '벵골 영어의 초기 역사', 더 타임스(1889년 8월 31일), 페이지 11 col.d.
  21. ^ "Charnock, Job" . Encyclopædia Britannica. Vol. 5 (11th ed.). 1911. p. 947.
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  25. ^ 잊혀진 창시자는 명도 없이 누워있다.
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  29. ^ H. B. Hyde, '요브 차녹의 무덤과 그 안에서 최근에 발견된 뼈에 관한 메모', 아시아 벵골학회 회보 제24권, (1893년 3월), 79-80페이지.
  30. ^ Robert Travers (August 2007). "Death and the Nabob: Imperialism and Commemoration in Eighteenth-Century India". Past and Present. 196 (196): 92. doi:10.1093/pastj/gtm016. S2CID 163022337.
  31. ^ '벵골 영어의 초기 역사', 더 타임스, (1889년 8월 31일), 페이지 11, col.e.
  32. ^ Gupta, Subhrangshu (17 May 2003). "Job Charnock not Kolkata founder: HC Says city has no foundation day". The Tribune online edition. Retrieved 17 December 2006.
  33. ^ Kolkata의 설립자가 아닌 Job Charnock: Times of India 전문가 위원회(2003년 1월 31일).2008년 9월 1일에 액세스.
  34. ^ 방기야 사바르나 카타 칼리셰트라 칼리카타 by Bhabani Roy Choudhury, Manna 출판사.ISBN 81-87648-36-8

레퍼런스

외부 링크

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