조너선 바우처

조나단 바우처(Jonathan Boucher, Boo-Shay), FRSE, FSA (1738년 3월 12일 ~ 1804년 4월 27일)는 영국의 성직자, 교사, 전도사, 언어학자였다.

초기 경력

조나단 바우처는 컴벌랜드 위그톤 인근 블렌코고에서 태어나 위그톤 문법학교에서 교육을 받았다.워크링턴에서 훈련을 받은 후, 조나단은 세인트에서 선생님이 되었다. 비스 스쿨과 1759년에 버지니아로 갔고, 그곳에서 그는 버지니아 농장주 가족의 개인 교사가 되었다.근처 성공회 교회의 대리자가 되려고 초대되었지만, 종교적인 자격이 전혀 없는 그는 잠시 영국으로 돌아와 1762년 3월 런던 주교로부터 서품을 받았다.그는 또한 지팡이를 들고 식민지를 돌아다녔다.^{[citation needed]}

그는 7월 12일에 다시 미국에 상륙하여 성공회와 인연을 맺었으며, 1775년까지 성(聖)을 포함한 버지니아와 메릴랜드의 여러 교구장으로 남아 있었다.메리, 캐롤라인 카운티, 버지니아, 하노버, 킹 조지 카운티, 버지니아 주, 세인트 앤이 메릴랜드 주 아나폴리스에 있고 1771년 메릴랜드 주 어퍼 말보로 주 세인트 바나바스 교회가 있다.^[1]

그는 또한 학교를 다녔고, 1768년부터 그의 혐의 중에는 조지 워싱턴의 의붓아들 존 파크 커스티스도 있었는데, 그는 그와 친밀한 우정을 시작했다.이보다 앞서 1766년 휘순 월요일, 그는 자신의 캐롤라인 카운티 교구에서 350명의 흑인 성인들에게 세례를 주고, 약 1시간 동안 약 3,000명에게 설교했다.^[2]

메릴랜드 주의 적개심

그는 웅변적인 설교자로 널리 알려져 있었고, 그의 학문적 성취는 그에게 식민지에서 가장 뛰어난 몇몇 학자들의 우정과 존경을 얻게 했다.^[1]그는 또한 열성적인 토리당원이었으며, 정부의 잘못에 대한 항의는 법 안에서 행해져야 하지만 영국 정책의 무비판적인 지지자는 절대 아니라고 굳게 믿고 있었다. 예를 들어, 그는 1765년 우표법을 "강압적이고, 무례하고, 불법적인" 것으로 간주했고, 13개 협회의 웨스트워드 확장에 반대하는 왕실의 선언이 있었다.조랑말 "무례하고 무례한"^[3]메릴랜드에 거주하는 동안 그는 메릴랜드주 목회자들의 권력과 헌신이 크게 위축된 이 법안에 강력히 반대했다.식민지와 모국간의 투쟁이 시작되었을 때, 비록 전자에 대해 많은 동정을 느꼈지만, 우표법과 다른 조치들에 대한 어떤 형태의 불법 방해에 대한 반대, 그리고 무력에의 휴양지 폄하로 인해 그와 교구 사이에 균열이 생겼고, 몇 달 동안 장전된 권총으로 설교했다.그의 ^[1]곁에성에서 불꽃 튀는 작별 설교에서.1775년 바르나바스는 200명의 적대적인 군중을 향해 다음과 같이 말했다.

나는 왕을 위해 계속 기도할 것이다. 왕 밑에서 권세를 가진 모든 사람은...내가 살아 있는 한 ... 나는 ... 다음과 같이 선언할 것이다.하느님이 왕을 구하소서 [볼드 추가]^[1][4]

결론과 권총을 손에 들고 군중들의 우두머리인 메릴랜드 노샘프턴의 오스본 스프리그를 붙잡아 함께 바우처의 말 앞으로 걸어갔다.두 사람 모두 무사히 떠날 수 있도록 허락되었다.^[1]

영국으로 돌아가기

조지 워싱턴이 주장적인 친구를 보호하는 것과 식민주의자들의 대의에 충성을 보이는 것 사이에서 힘든 선택을 할 수밖에 없게 되자, 1775년 가을 바우처는 메릴랜드 주 옥슨 힐의 아내 엘리너 애디슨과 함께 영국으로 돌아왔고, 그곳에서 그의 충성은 정부 연금으로 보상받았다.^[4]

1784년 그는 서리 엡섬의 대리자가 되었고, 1804년 4월 27일 사망할 때까지 계속하여 당대 가장 웅변적인 설교자의 한 사람으로 알려지게 되었다.

죽기 직전인 1804년, 그는 에든버러 왕립협회 회원으로 선출되었지만 에든버러와의 연결고리는 불분명하다.^[5]

작동하다

바우처는 뛰어난 작가 겸 학자였으며, 윌리엄 허친슨의 컴벌랜드 카운티 역사(2권, 1794 Seq.)에 크게 공헌하였으며, 조지 워싱턴 장군을 위해 헌정된 <미국 혁명의 원인과 결과의 관점>(1797년)을 출판하였으며, 1763년 a일 사이에 미국에서 전달된 13개의 담론으로 구성되어 있다.nd 1775.그의 생애 마지막 14년을 바친 그의 언어학적 연구는 사무엘 존슨 사전의 보충물로 의도된 A 용어집과 고대어들을 편찬하는 결과를 낳았으나 부분 외에는 출판되지 않았고, 마침내 1831년에 웹스터 사전의 영어 컴파일러들의 손에 넘겨졌다.누가 사용됐는지.그의 '미국 충성파의 재발견'도 뒤늦게 출판되어 1870년대 '노트 앤 쿼리'에 연재 형태로 처음 등장했다.

가족

그는 세 번 결혼했다.첫째로, 1772년 미국에서는 거의 알려지지 않은 엘리노어 애디슨에게, 그의 아내 이외에는 그와 함께 영국으로 돌아가지 않는 것 같았고, 그들에게 엘리노어 바우처라는 이름의 딸이 있다는 것 외에는 나타나지 않았다.둘째, 1787년 영국에서, 다음 해에 죽은 메리 엘리자베스 포먼에게.셋째, 1789년, 존 제임스 박사의 미망인 엘리자베스 제임스(네네 호지슨)에게.제임스와 바우처는 바톤 바우처를 포함해 7명의 아이를 함께 낳았다.^[5]

그의 아들 바톤 바우처(1794–1864)는 1856년 윌트셔 폰틸 비숍의 감독으로 종교적인 이야기, 찬송가, 소설의 저자로 잘 알려져 있었고, 그의 딸 엘레노어는 그리니치 병원의 시민 위원인 에드워드 호크 로커와 결혼했다.^[6][7]

참조

기타 출처

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

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