칼미크 칸국
Kalmyk Khanate칼미크 칸국 Хальмг хана улс  | |||||||||||
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| 1630–1771 | |||||||||||
러시아의 엘리자베스가 칼미키아 칸으로 돈덕다시에게 수여한 현수막           | |||||||||||
17세기 칼미크 칸국  | |||||||||||
| 상태 | 칸국 | ||||||||||
| 자본 | 아유카 칸의 거주지 (1697–1724) | ||||||||||
| 공용어 | 칼미크, 러시아어 | ||||||||||
| 종교 | 티베트 불교 (겔로그, 카르마 카규) | ||||||||||
| 정부 | 세습군주제 | ||||||||||
• 1644년 사망   | 코올룩 | ||||||||||
• 1669–1724   | 아유카 칸 | ||||||||||
| 역사 | |||||||||||
• 확립됨   | 1630 | ||||||||||
• 러시아에 합병됨   | 1771 | ||||||||||
 
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칼미크 칸국(Kalmyk: халгггггххххххх,,,,,,,,,,,,,,, Xal'mg Xana uls)은 유라시아 스텝의 오이랏 칸국이었다. 그것은 현대 칼미키아와 스타브로폴과 아스트라칸을 포함한 북부 코카서스의 주변 지역까지 확장되었다. 그들은 차르 강에 합병되기 전에 3세기 동안 황금 호드를 통치했다. 독립 기간 동안 칼미크족은 러시아를 차례로 습격하고[1] 연합하여 크림 타타르족, 오스만 제국, 이웃 이슬람 부족, 북부 코카서스의 고지대 주민들에 대한 수많은 군사 원정을 벌였다.[2] 칸국가는 1771년 러시아 제국에 합병되었다.
역사
| 몽골의 역사 | 
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| 문화 · 언어 · 프로토몽골 | 
자치기간, 1630-1724
1630년 볼가 하부에 도착하자 오이랏족은 한때 아스트라칸 칸국(Astraakhan Khavanate)의 일부였던 땅에 진을 쳤으나, 그 후 차르주의 정부에 의해 주장되었다. 이 지역은 사라토프 남쪽에서 아스트라칸의 러시아 수비대까지, 그리고 볼가 강의 동쪽과 서쪽 제방 모두 경미한 인구였다. 차르주의 정부는 이 지역을 식민화할 준비가 되어 있지 않았고 오이랏족이 이 지역에 진을 치는 것을 막을 처지는 아니었으나, 오이랏족이 투르크어를 사용하는 이웃들과 동맹을 맺지 않도록 하는 데 직접적인 정치적 이해관계가 있었다.
오이랏 족은 원주민 대다수의 노가이 호드를 추방함으로써 그들의 지위를 빠르게 공고히 했다. 대규모의 노가이스 집단은 남동쪽 백인의 평야로, 서쪽으로는 흑해 스텝으로 피신했는데, 이 땅은 크림 칸국(Criman Khavate)이 차지했으며, 그 자체가 오스만 투르크의 신하 또는 동맹국이었다. 노가이스의 소규모 집단은 아스트라칸에 있는 러시아 수비대의 보호를 요청했다. 남은 유목민족은 오이랏족의 신하가 되었다.
처음에는 러시아인과 오이라트족 사이에 불안한 관계가 존재했다. 러시아 정착촌의 오이랏과 오이랏 진영의 코삭과 바쉬키르족(러시아인들의 무슬림 신봉자)에 의한 상호 습격은 흔한 일이었다. 오이랏의 충성과 군사적 지원을 보장하기 위해 수많은 선서와 조약이 체결되었다. 비록 오이랏 족이 차르의 신하가 되었지만, 오이랏 족의 그러한 충성은 명목상으로 여겨졌다.
실제로 오이랏족은 노마드 대법전(이키 차드진 비치그)으로 알려진 문서에 따라 스스로를 다스렸다. 이 강령은 1640년 그들과 그들의 형제들이 쯔가리아에 있는 타르바가타이 산맥 근처에 모여 서로의 이견을 해소하고 겔루그파 종파의 기치 아래 단결하는 일부 동몽골 사람들에 의해 공포되었다. 통일의 목표는 달성되지 못했지만 정상들은 유목생활의 모든 측면을 규제하는 강령을 비준했다.
그들의 지위를 확보함에 있어서, 오이랏족은 국경지대의 강국이 되었고, 이웃 이슬람 인구에 대항하여 종종 차리스 정부와 교전했다. 아유카 칸 시대에는 차이리스트 정부가 페르시아, 오스만 제국, 노게이족, 쿠반 타타르족, 크림 칸국 등 남부의 이슬람 열강들에 대한 군사작전을 지원하기 위해 오이랏 기병대의 사용을 늘리려 함에 따라 오이랏족은 정치와 군사적으로 두각을 나타냈다. 아유카 칸도 카자흐족과 전쟁을 벌였고, 맹기슬락 투르크멘족을 예속시켰으며, 북부 코카서스의 고원지대를 상대로 여러 차례 원정을 했다. 이들 캠페인은 러시아가 유럽에서 전쟁을 치르면서 러시아와 이슬람 세계를 분리하는 완충지대로 기능한 칼미크 칸국가의 전략적 중요성을 부각시켰다. 자신의 군사작전을 지지하는 오이라트 기병대의 석방을 장려하기 위해, 차이리스트 정부는 오이라트 칸과 오이라트 귀족들에게 금전적 지급과 건재를 제공하는 것에 점점 더 의존했다. 그런 점에서 차이리스트 정부는 코사크족처럼 오이랏족을 대했다. 그러나 화폐 지급과 건재 제공은 상호 습격 행위를 막지 못했고, 경우에 따라서는 양측이 약속을 이행하지 못했다.[3]
차이리스트 정부가 오이라트족에게 제공한 또 다른 중요한 인센티브는 러시아 국경도시 시장에 대한 무관세 접근이었는데, 그곳에서 오이라트족은 러시아 상품과 교환하여 아시아와 이슬람 이웃으로부터 얻은 물건과 가축을 교환할 수 있었다. 타타르족이나 바쉬키르족과 같은 러시아의 지배하에 있는 이웃 터키 부족들과 무역도 이루어졌는데, 이 부족들과 함께 교역이 이루어지면서 혼인이 보편화되었다. 이 무역 협정은 오이라트 타이시스, 노욘, 자이상에게 금전적, 기타 상당한 이익을 제공했다.
프레드 아델만은 이 시대를 프런티어 시대라고 표현했는데, 1630년 호 오르루크 휘하의 토르후트가 출현한 이후부터 1724년 호 오르루크의 후예 아유카 칸의 대칸테 말기까지, 구별할 수 있는 거의 유발적 변화가 수반되는 국면(Adelman, 1960:14-15)이 지속되었다.
- 국경지대에는 칼미크와 러시아인 사이에 지속적인 상호관계가 거의 없었다. 일상적 접촉은 아스트라칸, 차리친, 사라토프에서 칼미크 가축의 계절적 상품 교환의 주요와 벽돌차, 곡물, 직물 및 금속 물품과 같은 유목민 생필품에 대한 그 생산물들로 구성되었다. 이것은 전통적으로 칼미크족이 교전하던 유목민들과 도시 장인과 상인간의 일종의 교류 관계였다. 정치적 접촉은 칼미크 칸의 러시아에 대한 명목상의 충성을 위한 일련의 조약 체결과, 한편으로는 칼미크족과 다른 한편으로는 코삭스와 바쉬키르족에 의한 상호 습격의 중단으로 이루어졌다. 몇몇 칼미크 귀족들은 칼미크 스텝에서 그들의 정치적 야망을 위해 러시아의 도움을 얻기를 바라며 모스크바에 간 격분하고 명목상 기독교인이 되었다. 그러나 칼미크 귀족들에 대한 러시아의 보조금은 후에야 정치적 통제의 효과적인 수단이 되었다. 그러나 점차적으로 칼미크 왕자들은 러시아의 지원을 요구하게 되었고 러시아 정책을 준수하게 되었다.
 
아유카 칸 시대에는 칼미크 칸국가가 군사력과 정치력의 정점에 도달했다. 칸국가는 러시아 국경 도시, 중국, 티베트, 그리고 무슬림 이웃들과 자유무역으로 경제적 번영을 경험했다. 이 시대 동안 아유카 칸은 쯔가리아에 있는 자신의 오이랏 친족들뿐만 아니라 티베트의 달라이 라마와도 긴밀한 관계를 유지했다.
침략, 전쟁, 습격의 목록
- 1603: 칼미크족이 키바 칸국(V. V. Bartold)을 공격했고, 얼마 후 일부 지역이 부하라 칸국("우즈베키스탄 역사")을 황폐화시켰다.
 - 1607: 칼미크족은 카자흐 칸국과 중대한 군사적 충돌을 하지만 카자흐스탄의 통치자 에심 술탄은 강력한 군대를 결집하여 칼미크족을 물리치고 서카자흐스탄 지방에 그들의 영토를 점령했다.
 - HarmoniesMundi:에심 술탄과 카자흐족에게 진 손실을 만회하기 위해 칼미크족은 더벤드 쪽으로 남쪽으로 이동해 노가이족을 사로잡았다.
 - 1620: 칼미크족이 바슈키르 영토를 공격했다.
 - 1635: 겨울, 칼미크족은 아스트라칸 타타르족과 전쟁을 벌였다.
 - 1645년: 칼미크족이 북캅카스의 카바르디아를 공격했다.
 - 1650: 칼미크족은 아스타라바드 지방(이란 북동부)을 공격하여 페르시아의 샤에 사신을 보냈다.
 - 1658: 크림 타타르스를 반대하는 성공적인 캠페인, 노가이스.
 - 1660: 톰스크에서 칼미크족은 많은 남자들을 죽이고 700명 이상의 여성과 아이들을 사로잡았다.
 - 1661:6월 11일 칼미크족은 크림칸과 전쟁을 벌였다.
 - 1666: 러시아 정부의 요청에 따라 칼미크스의 군대는 타타르족, 터키인, 폴란드인과의 우크라이나 전투에 참가했다.
 - 1668년: 칼미크스와 코삭스의 연합군은 크림반도에 반대하는 운동에 참가했다.
 - 1676: 칼미크족의 한 부분이 러시아-터키 전쟁에서 마잔 바티르를 이끌었다.
 - 1676: 칼미크족은 카바르디아와 동맹을 맺고 터키-크리만군의 키예프 및 추게프 진격을 저지한다.
 - 1678년: 칼미크족과 코사크족은 반발하여 크림칸 무라드 기레이의 군대를 격파했다.
 - 1680: 칼미크족이 펜자를 습격했다.
 - 1684:칼미크족의 도시는 사이람에게 붙잡혔다. 아유카 칸은 카자흐인, 투르크멘인, 카라칼팍스를 상대로 성공적인 캠페인을 벌였다.
 - 1696: 칼미크족은 아조프 포획에 참가했다.
 - 1698: Kalmyks는 러시아와 우크라이나의 남쪽에 있는 Criman Tatars를 습격한다.
 - 1700: 칼미크족은 폴타바 해전을 비롯한 북방전쟁에 적극적으로 관여하고 있다.
 - 1711: 20,474명의 칼미크와 4,100명의 러시아인들이 쿠반을 공격한다. 그들은 11,460마리의 노가이를 죽이고, 다른 5,060마리의 사람들을 익사시키고, 2000마리의 낙타, 39,200마리의 말, 19만 마리의 소, 22만 마리의 양, 그리고 22만 마리의 인간 포로로 돌아왔다. 이 중 700명만이 성인 남성이었다. 집으로 돌아오는 길에 그들은 돌아오는 노가이 전쟁 파티와 2,000명의 러시아 포로들을 만나 무찔렀다.[4]
 - 1735: 칼미크족은 러시아-터키 전쟁에 관여하고 있다.
 - 1735: Kalmyks는 Kuban과 Crima에서 성공적인 캠페인을 전개한다.
 - 1741: 칼미크 분리대는 러시아-스웨덴 전쟁에 참가했다.
 - 1756-1761: 칼미크족은 7년 전쟁에 참가한다.
 
오이랏에서 칼미크까지
역사적으로, 서몽고 부족들은 각각의 부족 이름으로 그들 자신을 식별했다. 15세기에는 서몽골 4대 종족이 동맹을 맺어 'Dörben Oirat'를 집단 이름으로 채택했을 가능성이 가장 크다. 동맹이 해체된 후 서몽골 부족은 간단히 '오이라트'라고 불렸다. 17세기 초, 쯔가르 칸국이라 불리는 제2의 위대한 오이랏 주가 출현했다. 덩가르족(초기 초로스족, 뫼르베트족, 코이트족)이 서내아시아에 제국을 세우고 있는 동안, 코슈트족은 티베트에 호슈트 칸국을 세워 겔루그파 종파를 적들로부터 보호하고 있었고 토르구츠족은 볼가 하부에 칼미칸테를 형성하고 있었다.
야영 후 오이랏들은 자신을 '칼미크'라고 밝히기 시작했다. 이 이름은 아마도 그들의 무슬림 카자흐스탄 이웃들에 의해 그들에게 주어졌고 나중에 러시아인들이 그들을 묘사하기 위해 사용했을 것이다. 오이랏 족은 외부인, 바이즈, 러시아인, 이슬람인 이웃들과 거래할 때 이 이름을 사용했다. 그러나 그들은 계속해서 그들의 부족, 씨족, 또는 다른 내부 소속으로 자신을 가리켰다.
그러나 칼미크라는 이름은 볼가 하부의 모든 오이랏 부족들이 즉각적으로 받아들인 것은 아니다. 1761년 늦은 시간까지, 코슈트족과 덩가르족(청나라에서 온 난민)은 자신들을, 토르그족들은 오로지 오이랏족이라고 불렀다. 이와는 대조적으로 토르구츠족은 Khoshut과 Dzungars뿐만 아니라 자신들을 위해 Kalmyk라는 이름을 사용했다.[5]
일반적으로 유럽의 학자들은 위치(람스테트, 1935: v-vi)에 관계없이 모든 서몽골인들을 집단적으로 칼미크라고 식별했다. 그러한 학자들(예: 세바스티안 뮌스터)은 전통적으로 칼미크라는 단어를 사용하여 오이라트를 경멸적으로 묘사했던 이슬람교 출처에 의존해 왔다. 그러나 중국과 몽골의 오이랏족은 그 이름을 남용어(Haslund, 1935:214-215)로 간주해 왔다. 대신 오이랏이라는 이름이나 각각의 부족 이름으로 go를 사용한다. 예를 들어, 코슈트, ö르베트, 초로스, 토르후트, 코이트, 베이이드, 밍가트 등(Anuchin, 1914:57)
시간이 흐르면서, 볼가 하부의 오이랏 이주민들의 후손들은 그들의 위치와 상관없이 칼미크라는 이름을 받아들였다. 아스트라칸, 돈 코삭 지역, 오렌부르크, 스타브로폴, 테렉, 우랄 지역. 또 다른 일반적으로 통용되는 이름은 울란 잘라타(Ulan Zalata) 또는 "빨간 단추 달린 것"(Adelman, 1960:6)이다.
자율성 감소, 1724-1771
1724년 아유카 칸이 사망한 후, 여러 파벌들이 칸으로 인정받으려고 애쓰면서 칼미크족의 정치 상황은 불안정해졌다. 차이르 정부 역시 칼미크 칸국가의 자치권을 점차 빼앗았다. 예를 들어, 이러한 정책들은 칼미크 족이 그들의 가축들을 돌아다니며 먹일 때 사용했던 목초지에 러시아와 독일의 정착촌을 설립하도록 장려했다. 또, 차리스트 정부는 칼미크 칸에 평의회를 부과하여 그의 권한을 희석시키는 한편, 칼미크 칸이 러시아를 대신하여 싸울 기병 부대를 계속 제공할 것으로 기대하고 있다. 이와는 대조적으로 러시아 정교회는 많은 칼미크들에게 정교회를 채택하도록 압력을 가했다. 17세기 중반에 이르러 칼미크스는 정착자의 침입과 내정에 대한 간섭에 점점 더 환멸을 느끼게 되었다.
1770~1771년 겨울 아유카 칸의 증손자이자 마지막 칼미크 칸이었던 우바시 칸은 당시 청 왕조의 지배를 받던 조상의 조국인 둔가리아로 백성을 돌려보내기로 결정했다.[6] 달라이 라마는 그의 축복을 요청하고 출발 날짜를 정하기 위해 연락을 받았다. 점성술 차트와 상의한 후 달라이 라마는 귀환 날짜를 정했지만, 출발 순간 볼가 강의 얼음이 약해지면서 동부 둑을 배회하는 칼미크들만이 출발할 수 있었다. 오른쪽 은행에 있는 사람들은 뒤에 남을 수밖에 없었다.
우바시 칸의 지휘 아래 약 20만 명의 칼미크들이 볼가 강 왼쪽 둑에 있는 목초지에서 쯔가리아로 여행을 시작했다. 약 56명의 토르후트 부족이 우바시 칸을 따라갔다. 대부분의 코슈츠, 초로스, 코이츠도 츠웅가리아로 가는 여행에 토르구츠 일행과 동행했다. 이에 비해 뫼르베트 부족은 아예 가지 않기로 결정했다. 청에 정착한 칼미크족은 토르구츠로 알려지게 되었다. 그들의 운동의 첫 단계가 올드 토르구츠가 된 반면, 청은 후기 토르구트 이민자들을 "뉴 토르구트"라고 불렀다. 출발하는 집단의 규모는 169,000명으로 다양하게 추정되어 왔으며, 아마도 6백만 마리나 되는 동물들(고양이, 양, 말, 낙타, 개)이 있을 것이다.[7] 습격과 갈증, 굶주림에 시달려 약 7만 명의 생존자들이 Dzungaria에 도착했다.
비행을 멈추지 못한 캐서린 대왕은 칼미크 칸국(Kalmyk Khanate)을 폐지하여 모든 정부 권한을 아스트라칸 총독에게 이양했다. 칸의 칭호는 폐지되었다. 남아 있는 가장 높은 토착 통치관실은 부관(府官)으로, 정부로부터도 칼미크 왕자로 인정받았다. 차르칸을 임명함으로써 차르리스트 정부는 이제 칼미크 정부와 사무에서 영구히 결정적인 세력이 되었다.
칼미크 칸스의 목록
- Kho Orluk (1633-1644)
 - 슈쿠르 다이친 (1644년-1661년)
 - 펑츠그 (몬차크) (1661-1672)
 - 아유카 칸 (1672년-1723년)
 - 세렌 돈덕 칸 (1723-1735)
 - 돈덕 옴보 칸 (1735-1741)
 - 돈덕다시칸 (1741-1761)
 - 우바시 칸 (1761-1771)
 - 도비 칸 (1771-1781)
 - 사라이 칸 (1781년)으로서
 
참고 항목
메모들
- ^ Forsyth, James. A History of the Peoples of Siberia: Russia's North Asian Colony 1581-1990. Cambridge University Press. p. 118. 
For over a hundred years the Kalmyk alternately raided the southern borderlands of Russia.
 - ^ "Republic of Kalmykia". Kommersant. 2004-03-10. Retrieved 2007-04-06. "칼미크 칸국(Kalmyk Khanate)은 아유카 칸(1669년 -1724년) 시대에 권력의 정점에 도달했다. 러시아의 남쪽 국경을 보호하고 크림 타타르족, 오스만 제국, 쿠반 타타르족에 대항하여 많은 군사 원정을 실시했다. 또 카자흐족과 전쟁을 벌였고, 만기슬락 투르크멘족을 예속시켰으며, 북부 코카서스의 고지대 주민을 상대로 여러 차례 원정을 했다."
 - ^ Halkovic, Stephen A. (1985). The Mongols of the West. Bloomington: Research Institute for Inner Asian Studies, Indiana University. pp. 41–54. ISBN 0933070160.
 - ^ 두 세계가 만나는 곳, p149
 - ^ Khodarkovsky, Michael (1992). Where Two Worlds Met: The Russian State and the Kalmyk Nomads, 1600-1771. Ithaca, N.Y: Cornell University Press. pp. 8. ISBN 0801425557.
 - ^ 퍼듀 2009, 페이지 295.
 - ^ 데프랑시스, 존 징기스칸의 발자취에서. 하와이 대학 출판부, 1993.
 
참조
- Dunnell, Ruth W.; Elliott, Mark C.; Foret, Philippe; Millward, James A (2004). New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde. Routledge. ISBN 1134362226. Retrieved 10 March 2014.
 - Millward, James A. (1998). Beyond the Pass: Economy, Ethnicity, and Empire in Qing Central Asia, 1759-1864 (illustrated ed.). Stanford University Press. ISBN 0804729336. Retrieved 10 March 2014.
 - Perdue, Peter C (2009). China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia (reprint ed.). Harvard University Press. ISBN 978-0674042025. Retrieved 22 April 2014.
 - Хойт С.К. Этническая история ойратских групп. Элиста, 2015. 199 с.
 - Хойт С.К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7-10 декабря 2017 г.: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. с. 286-289.
 
추가 읽기
- Khodarkovsky, Michael (1992). Where Two Worlds Met: The Russian State and the Kalmyk Nomads, 1600–1771. Cornell University. ISBN 0801473403.