카말 살리비

Kamal Salibi
교수님

카말 살리비
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2009년 4월 살리비
태어난
카말 술레이만 살리비

(1929-05-02) 1929년 5월 2일
레바논 베이루트
죽은2011년 9월 1일(2011-09-01)(82)
레바논 베이루트
국적.레바논인
직종.역사학자, 학술가, 연구원

카말 술레이만 살리비(Kamal Suleiman Salibi, 1929년 5월 2일 ~ 2011년 [1][2]9월 1일)는 레바논의 역사학자, 베이루트 미국대학(AUB)의 역사학 교수, 인터페이스 왕립연구소 창립 이사(이후 명예회장)이다.그는 독신으로 평생을 책에 [4]바쳤다.

직업

베이루트의 [5]개신교 가정에서 태어난 살리비의 가족은 프랑스령 레바논의 뱀던 마을 출신이다.Bhamdoun과 Broummana,[6]에 프랑스 선교사 학교에서 공부한 후에 그는 학교았고 아프리카, 그곳에서 그는 역사에 박사 학위를 SOAS(런던 대학교)에 이동하기 전 자율 학습 학교 된 베이루트의(지금 국제 대학)에서 그의 중등 교육, 그리고 그의 BA역사와 정치학 AUB에서 마쳤다. 1953년 역사학자 버나드 [7]루이스의 감독 아래.그의 논문은 이후 레바논의 [8]마로나이트 역사학자라는 제목으로 발표됐다.

SOAS 졸업 후, Salibi는 아랍 연구 프로그램의 서지학자로 AUB에 입사했습니다.그 후 그는 역사학과 교수가 되었고 니콜라스 지아데와 제인 제인 같은 유명하고 이미 확립된 역사학자들과 합류했다.1965년에 그는 "레바논의 근대사"를 출판하였고, 그 후 아랍어, 러시아어,[citation needed] 프랑스어로 번역되었다.

1982년 Salibi는 이스라엘의 레바논 [9]침공 중에 그의 저서 The Bible Come from Arabia를 완성했다.그것은 런던에서 영어 원작이 출판되는 것과 동시에 독일어로 번역되었다.살리비는 동일한 어원과 지리적 방법론을 사용하여 성경 문제에 대한 후속 연구를 썼다.그의 책들 중 일부는 오늘날 고전으로 여겨지고 있는데, 특히 많은 저택의 집: 레바논의 역사 재고(1988년)와 요르단의 현대사(1993년)가 그것이다.1994년 살리비는 요르단 암만에서 왕립 종교[3] 연구소를 설립하는 것을 도왔으며 1997년부터 2004년까지 AUB에서 은퇴한 후 소장이 되었다.그는 드루즈 헤리티지 [10]재단의 컨설턴트로 일했다.그는 1998년 베이루트 아메리칸 대학교 역사 고고학부에서 은퇴하고 [11]명예 교수가 되었다.그는 1990년대 초 암만으로 옮겨 1994년부터 2003년까지 종교간 연구소의 소장이 되었다.그는 레바논의 기독교 공동체가 이슬람 분위기와는 다른 레바논을 건설하는 데 중요한 역할을 한다고 믿었지만, 마론파 [12]동료들이 보여준 레바논의 기독교적 본성에 대한 광신적인 생각을 공유하지는 않았다.그는 레바논의 많은 공동체들이 애착을 갖고 있던 근본적인 신화를 해체하고, 그 신화를 이질적이지만 상호 연결된 공동체들의 복잡한 모자이크로서 국가의 복잡한 초상화로 대체했다. 어느 단체도 [13]지배력을 행사하지 않았다.그는 종파 정치는 자신의 나라를 망친 것이라고 믿으며 강하게 반대했고 레바논 인구조사에서 그의 종교 종파(math-hab)를 삭제한 최초의 레바논인 중 한 명이었다.그는 라스 베이루트에 [14]있는 자신의 아파트 밖에 수학집을 'I'라고 쓴 새 신분증 사본을 핀으로 고정시켰다.

아라비아 유다 이론

카말 살리비는 논란이 되고 있는 "아랍의 이스라엘" 이론을 옹호하는 세 권의 책을 썼다.이 관점에서 히브리 성경의 지명들은 실제로 남서쪽 아라비아의 장소를 암시한다.아라비아의 히브리인들이 이주하고 많은 사람들이 팔레스타인에 정착하면서 기원전 2세기에 시몬 마카베우스 치하의 하스모네 왕국을 세웠다.이 이론에 따르면, 성경에 나오는 지명은 이 새로운 지역의 지명을 지칭하기 위해 점차 재해석되었다.이 새로운 이스라엘에서 유대인들은 히브리어에서 아람어로 전환했다.이러한 언어의 변화가 이민자들의 [15]이야기를 왜곡하게 만들었다.그는 또한 고대 '레바논' 자체가 남아랍 [15]반도에 있었던 곳이라고 주장했다.

그의 이론은 비록 살리비 자신은 그와 같은 연관성을 가지지 않았지만, 현대 정치 문제에 대한 추정된 함축적 의미에 대해 공격과 지지를 받아왔다.튜더 파르핏은 "살리비의 생각은 이스라엘 국가의 합법성 측면에서 모든 종류의 함의를 가지고 있기 때문에 위험하다"[16]고 썼다.

이 이론의 (문자 그대로) 중심적인 확인은 히브리어 문헌에서는 "강"으로 묘사된 적은 없지만, "요르단"이라고 불리는 지리적 특징이 실제로는 사라왓 산맥으로 알려진 서아라비안 에스칼프먼트를 의미한다는 것이다.그 후 고대 이스라엘의 지역은 남쪽의 헤자즈와 '아시르'인 절벽의 남쪽 양쪽에 있는 땅과 티이프에서 예멘과의 국경까지로 확인된다.

살리비는 성서 이야기의 정당성을 입증하기 위해 사용된 초기 경구적 증거가 잘못 읽혀졌다고 주장했다.1868년 발견된 돌 비문에 이스라엘 왕국에 승리를 자축한 모압의 통치자 메샤는 아라비아인 살리비에 따르면, 모압은 메카 근처의 라빈 남쪽 마을이었다.'many days'로 번역된 단어들은 사실 '라빈의 남쪽'[15]을 의미했다.그는 토마스 L과 같은 학자들의 견해를 공유했다. 톰슨은 성서 서술과 팔레스타인의 고고학적 발견 사이에 심각한 불일치가 있다고 말했다.톰슨의 설명은 성경을 문자 그대로의 역사로 무시하려는 것이었지만 살리비의 설명은 유대 문화의 중심을 더 남쪽에 [17]위치시키는 것이었다.

약속된 땅의 위치는 "아랍에서 온 성경"의 15장에 설명되어 있다.살리비는 성경에 묘사된 땅이 넓은데, 팔레스타인보다 상당히 넓으며, 물이 잘 흐르는 산꼭대기에서 비옥한 계곡과 기슭을 거쳐 저지대 사막까지 매우 다양한 풍경을 포함하고 있다고 주장했다.아라비아 남부에는 최근 활화산이 있으며, 그 근처에는 아마도 소돔과 [18]고모라의 매몰된 유적이 있을 것이다.

그 이론은 비주류 이론으로 여겨진다.이타마르 라비노위츠에 따르면, 이 이론은 그의 많은 동료들을 당황하게 만들었다고 한다.라비노위츠는 살리비가 "이스라엘이나 시오니즘의 숙적이 아니었다"는 이유로 반유대주의를 이 책의 추진력으로 간주한다.그러나 그는 "최고의 역사학자"[12]라고 생각하는 살리비에게는 "지적 연습"이었을 것이라고 추측하고 있다.몇몇 학술 평론가들은 케이프가 "아랍에서 온 성경"을 [19][20][16]출판용으로 받아들였다고 비판했다.

작동하다

  • Maronite Historians of Medereval 레바논, 베이루트, AUB Oriental Series 34, 1959
  • 레바논의 근대사, 런던, 바이덴펠트 & 니콜슨, 1965
  • 남북전쟁의 교차로, 레바논 1958-1976, 베이루트, 카라반 북스, 1976
  • 이슬람 하의 시리아: 634-1097년 재판의 제국, 베이루트, 카라반 북스, 1977년
  • 아라비아의 역사, 베이루트, 카라반 북스, 1980
  • 성경은 아라비아, 런던, 조나단 케이프, 1985년
  • 성경의 비밀, 런던, 사키북스, 1988
  • 예수는 누구였을까? 예루살렘, 런던, I.B.에서의 음모. 타우리스, 1988
  • 많은 저택의 집: 레바논의 역사를 다시 생각해보면 런던, I.B. 타우리스, 1988
  • 성서 이스라엘의 역사, 런던, NABU 출판사, 1998
  • 성서 이스라엘의 역사 (제2판), 베이루트, 다르 넬슨, 2009년
  • 요르단 현대사, 런던 I.B. 타우리스, 1993년
  • A Bird on a Oak Tree (아랍어 ااند publis publisarab a a a a a a a a a a a a a a a a am am am a a a a a a)

메모들

  1. ^ 레바논의 역사학자 살리비는 ilouban.com 82에 2011년 9월 1일 사망했다.
  2. ^ 브룩 앤더슨, 친구들은 레바논의 역사학자가 그의 관대함과 이야기를 들려준 것을 기억한다.' The Daily Star, 2011년 9월 1일.
  3. ^ a b 영국 왕립종교간연구소
  4. ^ 라비노위츠, 이타마르, 레바논 지식인:역사학자 카말 살리비의 죽음에 대하여' 2011년 9월 29일 하레츠에서
  5. ^ Tom Segev, The Makings of History/Myths and Facts, Haaretz, 2011년 9월 16일.
  6. ^ Sbaiti, Nadya 및 Mikdashi, 마야, 'Kamal Salibi(1929-2011)', 2011년 9월 6일 자달리야
  7. ^ Segev, 2011.
  8. ^ 스바이티, 나디야, 미크다시, 2011년
  9. ^ Segev, 2011
  10. ^ 드루즈 헤리티지 재단
  11. ^ 스바이티, 나디야, 미크다시, 마야, 2011
  12. ^ a b 라비노위츠, 2011년
  13. ^ 스바이타 & 막디시, 2011.
  14. ^ 스바이티 & 막디시, 2011.
  15. ^ a b c Segev, 2011년
  16. ^ a b 1985년 10월 27일 선데이 타임스(런던) '이스라엘 납치' 튜더 파피트
  17. ^ Salibi, Kamal (1985). The Bible Came from Arabia. London: Jonathan Cape.
  18. ^ 살비의 이론은 G의 미스터리 소설의 주제이다.블루밍턴 성경 살인 사건 베렌스 /2016년
  19. ^ 비스턴, A.F.L., "아랍에서 온 성경" 리뷰, 왕립아시아학회지 (1988년, 페이지 389년–93
  20. ^ 해먼드의 리뷰

외부 링크

  • http://www.cwo.com/~thowoods/salibi.htm의 Asir에 대한 자세한 정보 및 사진.
  • 필립 C.Hammond의 1990년 성경에 대한 리뷰는 국제 중동 연구 저널에서 아라비아에서 왔다(1990년 8월)
  • http://baheyeldin.com/science/kamal-salibi-and-the-israel-from-yemen-theory.html에는 많은 링크가 있습니다.
  • Kamal Salibi 개인 블로그 [1]

기타 참고 자료

  • Biella, Joan (2004) 고대 남미어 사전 - 미국 인디애나 주 위놀라 호수 사바어 방언 아이젠브라운스
  • 허바드, 데이비드(1956) 케브라 나가스트 박사학위 논문의 문학적 출처, 세인트.앤드루스 대학교(스코틀랜드
  • Leslau, Wolf (1991) 독일 비스바덴주 Ge'ez Otto Harassowitz 비교사전
  • 라빈, 차임(1951) 고대 서아라비안 런던:테일러스 포린 프레스
  • Savoie, Denis(2009), Sundials: 스프링거 프락시스 설계, 시공 및 사용, ISBN 978-0-387-09801-2 (페이지 163-164 참조)
  • Schneider, Roger(1973) Deux 비문 서브아라비크 뒤 티그레.레이든(네덜란드): Bibliotherca Orientalis, 30, 1973, 385-387
  • 울렌도르프, 에드워드(1956) 아비시니아의 헤브레이계 유대인 요소(단일 물리학) 기독교학회지, 1, No.3, 216-256
  • Ullendorff, Edward (1960년)에티오피아 런던:옥스퍼드 대학교 출판부
  • 울렌도르프, 에드워드(1968년)에티오피아와 성경 런던:옥스퍼드 대학교 출판부