김치하

Kim Chi-ha
이 한국 이름으로 성씨는 김 입니다.
김치하
Kim Chi-ha
김치하
태어난김영일
(1941-02-04)1941년 2월 4일
전라남도 목포, 일본 조센
죽은2022년 5월 8일 (2022-05-08) (만 81세)[1]
원주
직종.작가.
언어한국인입니다
기간1963–2022
한국이름
한글을
김지하
한자
金芝河
개정 로마자 표기법김지하
맥쿠네 라이샤워김치하


김지하(金智夏, 1941년 2월 4일 ~ 2022년 5월 8일)는 대한민국의 시인, 극작가, 김지하이다.

전기

김지하는 1941년 2월 4일 전라남도 목포에서 김영일로 태어났습니다.대학생으로서, 김씨는 1960년 4월 한국 대통령 이승만 정권을 무너뜨린 4월 혁명 시위에 참여했습니다.[3]1963년 3월 김지하라는 필명으로 목포문학지에 시 '저녁이야기'(전역기)를 발표했습니다.1964년, 김씨는 일본과 국교를 수립하는 국교 정상화 조약에 반대하는 시위에 참가했고, 그 때문에 잠시 체포되었습니다.[4]1966년 서울대학교 미학과를 졸업하였습니다.그는 1969년에 공식적인 문학 데뷔를 했습니다.[2]

김씨는 박 전 대통령 체제에서 반체제 인사였는데, 사실 지하라는 한국어로 지하라는 호를 사용했기 때문입니다.[5]김씨는 1970년 5월, 공산주의와 북한에 대해 아무 것도 언급하지 않았지만, 그의 시 "오도적"으로 널리 주목을 받게 되었고, 이것은 그를 반공법으로 체포하게 만들었습니다.[6]다섯 명의 도적이라는 제목은 1905년 한국을 일본의 보호국으로 만든 조약에 서명한 다섯 명의 반역자를 지칭하는 말입니다.[7]다섯 마리의 도적에서, 김씨는 어떻게 "10년 전"이라는 이름의 도적들이 한국을 지배하게 되었고, 그들이 나라를 약탈하기 시작하면서 모든 것을 광란스럽게 먹어 치웠다고 묘사했습니다.[7]그 시는 1970년 5월에 발표되었고 박 장군은 1961년 5월 쿠데타로 권력을 잡았습니다."5명의 도적들" 중 한 명은 위대한 일본 애호가이자 제2차 세계 대전에서 일본을 위해 싸우면서 그의 군인 경력을 시작한 장군으로 묘사됩니다; 그 장군의 성격은 분명히 박 장군으로 여겨졌습니다, 그는 종종 일본 군국주의에 대한 존경을 표현했고 이름이 알려지지 않은 그 장군을 세계에서 일본을 위해 싸웠습니다.제2차 세계대전 때문에 이 시는 즉각 금지되었고 김씨는 체포되었습니다.[7]

그 정권이 고문을 이용해 거짓 자백을 끌어냈다고 비난한 후, 그는 1974년 재판을 받고 사형을 선고받았는데, 이는 대중의 항의로 종신형으로 감형되었다가 결국 석방되었습니다.1974년 인민혁명당 사건에서 정부가 자백을 받아내기 위해 고문을 사용했다고 추가로 비난했을 때, 그는 다시 한번 감옥에 보내졌고 종신형을 갱신했습니다.[8]그는 스스로 고문을 당했습니다.[9]가톨릭 신자로서, 그는 한국 사람들의 고통을 예수 그리스도의 더 큰 고통과 비교했습니다.[citation needed]정부에 비판적인 그의 시 <다섯 도둑>은 그것이 인쇄된 사상계 잡지 전체가 발행부수를 당하면서 검열의 대상이 되었습니다.[9]

일하다.

그의 첫 번째 모음집인 노란 지구부터 서정적인 시 모음집인 별이 빛나는 들판을 바라보며 김씨는 서사시와 서정시, 발라드, 태설, 드라마, 산문을 포함한 폭넓은 문학적 범위를 보여주었습니다.그의 작품들은 또한 동학에서부터 가톨릭, 증산, 아바탐스카, 선, 그리고 마이트라야 전통에 이르기까지 종교적인 사상과 철학의 모든 부분을 다루고 있습니다.[2]

김씨의 시는 대부분 풍자적 사회비평도 제시하고 있습니다.'황토와 타오르는 갈증'에서 시인은 서정시라는 매개체를 통해 사회에 대한 통렬한 독설을 늘어놓습니다.<오적>이나 <근거 없는 소문>과 같은 발라드에서는 판소리 가락을 사용하고, 때때로 고전 한자를 잘 모르는 것으로 권력자들의 악행과 부패를 풍자합니다.최주의 삶과 죽음을 살피는 서사시집 '가뭄 때 비구름'에 판소리 장단이 다시 등장합니다.김씨의 이전 작품들과 비교했을 때, "네 이웃을 사랑하라"는 낭만적인 사랑의 개념에 더 직접적으로 초점을 맞추며, 따라서 시인의 주제적 초점에 전환점을 찍었습니다.별이 빛나는 들판과 중심의 고뇌를 올려다보는 것은 이 변화하는 주제의 관심이 그들의 서정적인 내용과 개인의 내적 독백을 연관시키는 의도를 반영합니다.이 작품들은 또한 낭만주의의 강한 저류를 드러내며, 사회에 대한 불만보다는 자연과 연결하려는 시인의 욕망에 더 의도적으로 초점을 맞추고 있습니다.[2]

1980년대 김씨의 시와 사상은 또 다른 변화를 겪었습니다.당시 시대의 지배적인 주제였던 노동운동의 투쟁과 거리를 두면서 시인은 삶에 대한 새로운 시각을 개발할 수 있었습니다.[2]

그의 연극 황금관 예수에서[10], 한국에서 가장 멸시 받는 왕따 계층인 나환자가 투옥된 예수를 만납니다.예수님은 나병자에게 그를 해방시키는 데 도움을 주어야 한다고 말씀하십니다.가난한 사람들을 도와줌으로써 예수님의 금관이 벗겨지고 예수님의 입술이 자유롭게 말을 할 수 있을 것입니다.

상훈

번역작업

  • "오펜덴더노스페" (독일어)
  • 마음의 고뇌: 김치하 선정시 (1998)
  • 민중의 외침과 다른 시들 (1974)
  • 미드 아워: 셀렉티드 시 (1980)
  • 황금 왕관을 쓴 예수와 다른 글들 (1978)
  • 다섯 명의 도둑들 (태국어 번역: 지라난트 핏프레차 1989)

작동하다

  • 불타는 갈증을 지닌 노란 지구, 남쪽 (남)
  • 이웃을 사랑하라 1-2 (애린 1-2)
  • 블랙 마운틴, 화이트 룸 (거은산 하얀방),
  • 가뭄의 요즘 비구름 (이가문나레비구르움),
  • 나의 어머니 (Naui eomoni),
  • 별이 빛나는 들판을 올려다보며
  • 정심의 괴로움 (정심의 괴로움),
  • 밥(밥),
  • 남녘땅 뱃노래 (남녘땅 배놀래), 살림 (살림)

참고문헌

  1. ^ "Poet and democracy activist Kim Ji-ha dies at 81". 8 May 2022. Retrieved 8 May 2022.
  2. ^ a b c d e f LTI Korea 작성자 데이터베이스: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do # Wayback Machine에서 2013년 9월 21일 아카이브
  3. ^ 황경문 한국사, 런던: 맥밀런, 2010 240페이지
  4. ^ 황경문 한국사, 런던: 맥밀란, 2010년 240페이지
  5. ^ "Kim Chi-Ha / 김지하 ( Poet and Playwright )". www.korea-fans.com. Retrieved 28 January 2020.
  6. ^ 황경문 한국사, 런던: 맥밀런, 2010년 236-237페이지
  7. ^ a b c 황경문 한국사, 런던: 맥밀란, 2010년 241페이지
  8. ^ 윌리엄 쇼, 에드.한국의 인권: 역사적 관점과 정책적 관점 페이지 184-5
  9. ^ a b "Memories of Dictatorship from Not Long Ago". koreaexpose.com.
  10. ^ Kim, Chi-ha, 1978.황금 왕관을 쓴 예수와 다른 글들
  11. ^ Arana, R. Victoria (2008). The Facts on File companion to world poetry: 1900 to the present. Infobase Publishing. p. 244. ISBN 978-0-8160-6457-1. Retrieved 25 November 2011.