알피크리스트

키타브 알-피크리스트(아랍어: كتبب الهرس))) (서적 카탈로그)는 이븐 알-나딤(c.998)이 편찬한 10세기 이슬람의 지식과 문헌의 요약본이다. 이 책은 약 1만 권의 책과 2,000명의 저자를 언급하고 있다.^[1] 중세 아랍-이슬람 문학의 결정적인 출처는 다양한 고대 헬레닉과 로마 문명에 의해 알려졌으며, 작가, 책, 그리고 그 밖의 모든 것을 그의 손에서 보존하고 있다. 알-피크리스트는 바그다드 지식 엘리트들의 흥미진진한 세련된 환경 속에서 알-나딤이 지식에 목말라하고 있다는 증거다. 이슬람 문화를 통해 서양에 전해진 문명화의 기록으로서 독특한 고전적 소재를 제공하고 다른 문명사회와의 연계를 제공한다.^[2]

내용

피크리스트는 전기적 세부사항과 문학 비평과 함께 작가들을 지수화한다. 알-나딤의 관심은 종교, 관습, 과학에서부터 중세 이슬람 역사의 불명확한 면을 가진 것으로 페르시아, 바빌로니아, 비잔티움에서 온 미신, 마술, 드라마, 시, 풍자와 음악에 관한 작품이다. 평범함, 기괴함, 원시인, 불경함. 알나딤은 다양한 소장품과 도서관에서 당대의 풍부한 문화를 자유롭게 선별하고 목록화했다.^[3] 순서는 주로 연대순으로 되어 있으며 작품은 장르, 오르판(장르), 마칼라(장르), 피그리스트(전부)의 네 가지 내부 순서에 따라 나열된다. 기초체계의 이 네 가지 연대기적 원리는 연구자들이 작업을 해석하고, 이해하기 어려운 정보를 검색하며, Ibn al-Nadim의 구성 방법, 이념, 역사적 분석 등을 이해하는 데 도움을 준다.^[4]

피히트리스트는 이슬람 황금기 문학에서 근대부터 시리아, 그리스, 인도, 로마, 페르시아의 고대 문명에 이르기까지 전파된 역사와 지리적 지식의 부와 범위, 폭을 보여준다. Ibn al-Nadim이 열거한 페르시아 책들 중에서 살아남은 것은 거의 없다.

서문에 나온 저자의 목표는 아랍인 등이 쓴 모든 책과 다양한 과학을 다루는 대본뿐만 아니라 다양한 과학을 다루는 아랍어로 된 책들을 그들의 관계, 생년월일, 수명, 사망시기, 지역 등과 함께 그것들을 작곡한 사람들의 설명과 함께 색인화하는 것이다. 그들의 도시, 그들의 미덕과 결점은 과학의 형성이 시작된 이래 우리 시대까지(377 /987)이다.^[5][6] 문학적 형태로서의 색인은 전기인 타바콰트로 존재했었다. Contemporaneously in the western part of the empire in the Umayyad seat of Córdoba, the Andalusian scholar Abū Bakr al-Zubaydī, produced Ṭabaqāt al-Naḥwīyīn wa-al-Lughawīyīn (‘Categories of Grammarians and Linguists’) a biographic encyclopedia of early Arab philologists of the Basran, Kufan and Baghdad schools of Arabic grammar and tafsir (Quranic exegesis)는 Al-Fihrist의 제2장에서 다룬 것과 동일한 소재의 대부분을 다룬다.

판 및 장

987년에 출판된 알-피크리스트는 두 가지 원고 전통, 즉 "편집"으로 존재한다: 보다 완전한 판본에는 10개의 마칼라트("discourse" - 데빈 J. Stewart는 알-나딤의 작품의 구조를 고려할 때 마칼라트를 책"으로 정의하기로 선택했다.^[7] 첫 여섯 권은 이슬람 교과서에 관한 상세한 서적이다.

• 제1장 쿠란
  • 1.1 언어 및 서예
  • 1.2 토라, 복음서
  • 1.3 코란
• 제2장 문법
  • 2.1 알바라의 문법학자
  • 2.1 알쿠파 문법학자
  • 2.3 두 학교의 문법학자
• 제3장 하데스
  • 3.1 역사학자 및 족보학자
  • 3.2 공식 정부저자
  • 3.3 법원 동료, 가수, 예수님
• 제4장 시
  • 4.1 이슬람전 및 우마야드 시대의 시인
  • 4.2 '아바시드 시대의 시인'
• 제5장 신학과 도그마
  • 5.1 무슬림 종파; 무타질라 종파
  • 5.2 쇼아, 이마므야, 자이드야
  • 5.3 무비라(결정론자)와 알자사우시야
  • 5.4 카와리야
  • 5.5 금욕학
• 6장 법칙
  • 6.1 말릭 이븐 아나스
  • 6.2 아부 하누파
  • 6.3 알샤피
  • 6.4 Dawd ibn 'Alal
  • 6.5 법무 당국(쇼아 및 이스마릴랴)
  • 6.6 제아데스의 법학자
  • 6.7 알샤바르
  • 6.8 슈라트 법학자
• 제7장 철학과 고대 과학
  • 7.1 철학; 그리스 철학자, 알-킨드 등.
  • 7.2 수학 및 천문학
  • 7.3 의학; 그리스어와 섬
• 제8장 오락문학
  • 8.1 스토리텔러와 레전드,
  • 8.2 엑소시스트, 저글러, 사기꾼, 마술사
  • 8.3 우화 및 기타 주제
• 9장 종교 교리
  • 9.1 아비아인, (마니차이족, 다이야족, 쿠라마시야족, 마르시온족 및 기타 종파)
  • 9.2 힌두교, 불교도 및 중국인의 교리(마칼라트)
• 제10장 알케미.

알-나딤은 모든 작품들이 열거된 것을 보았거나 신용할 수 있는 출처에 의존하고 있다고 주장한다.

더 짧은 판본에는 (대본과 다른 알파벳에 대한 첫 번째 담론의 서문과 제1절 외에) 마지막 네 가지 담론, 즉 그리스어, 시리아크어 및 다른 언어의 아랍어 번역과 함께 이러한 번역의 모델에 구성된 아랍어 서적만 수록되어 있다. 아마도 초안이었고 더 긴 판(일반적으로 인쇄되는 판)은 연장판이었을 것이다.

Ibn al-Nadim은 종종 책의 크기와 페이지 수를 언급하는데, 복사자들이 더 짧은 버전을 전달함으로써 구매자들을 속이지 않기 위해서입니다. 니스포러스의 CF 스티코메트리 그는 유명한 서예가들에 의해, 도서관과 도서관을 지칭하며, 도서 경매와 서적 거래에 대해 말한다. 오프닝 코너에서 그는 14명의 알파벳과 그들의 글쓰기 방식, 그리고 펜, 종이, 그리고 그것의 다양한 종류들을 다룬다. 그의 담론에는 철학의 기원에 관한 부분, 플라톤과 아리스토텔레스, 천일박의 기원에 관한 부분, 피라미드에 관한 생각, 마술, 주술, 미신, 연금술 등에 대한 그의 의견 등이 실려 있다. 저자가 다소 무시하듯 말하는 '침대 이야기'와 '우화'에 페르시아의 소재를 다량 담고 있는 장에 할애했다.

익명의 모둠 콘텐츠에 관한 장에는 '페르시아인, 인도인, 비잔틴인, 아랍인의 성교에 관한 책'에 대한 섹션이 있지만 페르시아의 작품들은 다른 책들과 분리되어 있지 않고, 그 목록에는 '성교에 관한 바흐람도트 책'이 포함되어 있다. 다음은 점술에 관한 페르시아인, 인도인 등의 책, 기마술과 전쟁술에 관한 '모든 민족'의 책, 그 다음엔 말 박사술과 매사냥에 관한 책, 그 중 일부는 특별히 페르시아인에게 귀속되었다. 그러면 우리는 페르시아의 안다르즈 문학의 많은 예를 비롯하여 페르시아 황제 호스로 1세, 아르다시르 1세 등이 기고하는 다양한 책들을 포함하여 페르시아인 등의 지혜와 충고를 담은 책들을 가지고 있다.

원고

구스타프 플뤼겔^{[n 1][8]}

• 구 파리 MS - 4장
• 이스탄불 MS, 파리에서 드 슬레인이 사용했다는 이유로 아흐매드 알-미우르에 의해 필사된 사본
• Vienna MS - 2부
• Leiden MS - 여러 개

베이어드 닷지^{[n 2][9]}

• Beatty MS - MS No. 3315 더블린의 Chester Beatty Library; Chap. V, §.I, (알-나시 알-카비르 계정). 119 F.F.는 오래된 nask 대본의 글씨체; 역사학자 Amadmad ibn 'Ali al-Maqrzzī'의 것이었다.^{[n 3]} 베티 MS는 1258년 다마스쿠스로 옮겨져 역사학자 아흐마드 ibn '알마크르츠'가 이를 인수하면서 바그다드에서 파괴를 면했을 것이다. 아흐마드 파샤 알-자자자르(d.1804)가 함락되었을 때 아크레에 있는 대 모스크의 도서관에 있었고 거기서 도난당했을 때 원고는 아마도 나누어져 있었을 것이고, 이후 딜러 야후다가 더블린에 있는 그의 서고를 위해 수집가 체스터 비티에게 팔았다.
• MS 1934 - 이스탄불 슐리마니예 모스크와 인접한 도서관; "슐리마니예 G. 쾰투파네시 키스미 셰티 알리 파샤 1934"; Chap. V, §.2, 알와시ī의 계정.
• MS 1134 (제1134호) & MS 1135호 (제1135호) - 이스탄불의 코프뤼 도서관
• Tonk MS - Sa'dīyah 도서관은 라자스탄주 Tonk에 있었다. 원래는 나밥에 속해 있었다.^{[n 4][12]}
• MS 4457 - 비블리오테크 국립 파리; 폰드 아라베, 1953; 고양이, 페이지 342 (cf. 5889, 128, vol. 130), 번호 4457; 1부; (AH 627/1229-30 CE), 237폴리오.
• MS 4458 -BNP; 폰드 아라베, 1953; 고양이, 페이지 342 (cf. 5889, fol. 128, vol. 130), 번호 4458.
• 비엔나 MSS - 33번과 34번.
• 레이든 MS(플뤼겔 20위)
• 샨자 MS - (마잘랏 마하드 알-쿠슈 알-아라베야, 아랍국가연맹 카이로, vo. I, 2부 179쪽)
• Aḥmad Taymur Pasha 부록 - Al-Fihrist, 이집트판, 카이로, Raḥmanīya Press, 1929.

메모들

참조

원천

• Dodge, Bayard, ed. (1970), The Fihrist of al-Nadīm: A Tenth-Century Survey of Islamic Culture, 2, translated by Dodge, New York: Columbia University Press[완전한 영어 번역]
• Fück, J.W. (1971). "Ibn al-Nadīm". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden: E. J. Brill. OCLC 495469525.
• The Card Catalog Books, Cards, and Literary Treasures, California: The Library of Congress, Chronicle Books LLC, 2017, ISBN 9781452145402
• Stewart, Devin (August 2007). "The Structure of the Fihrist: Ibn al-Nadim as Historian of Islamic and Theological Schools". International Journal of Middle East Studies. 39 (3): 369–387. doi:10.1017/S0020743807070511. JSTOR 30069526. S2CID 161910065.
• Nicholson, Reynold A (1907), A Literary History of the Arabs, Cambridge: T.F. Unwin, ISBN 9781465510228
• Ṭūsī (al-), Abū Ja‘far Muḥammad ibn al-Ḥasan (1855). Sprenger, Aloys (ed.). "Fihrist'al-Ṭūsī (Tusy's List of Shy'ah Books and 'Alam al-Hoda's Notes on Shy ah Biography)". Bibliotheca Indica. Calcutta: Asiatic Society of Bengal, Baptist Mission Press (71, 91, 107).

외부 링크

• 이란 백과사전
• 피그리스도의 아랍어 텍스트. 독일어로 된 주석과 소개로 라이프치히 1872년 PDF 형식.
• 제7장 영어의 피그리스트. Bayard Dodge의 영어 번역. PDF 형식.