폼페이의 늦은 방문자

Late Visitors to Pompeii
폼페이의 늦은 방문자
네덜란드어: 고(故) 비조이커 반 폼페
Late Visitors to Pompeii.jpg
예술가.카렐 윌링크
연도1931
중간의캔버스에 유화
치수92cm × 142cm (36인치 × 56인치)
위치네덜란드 로테르담의 보이만스 반 뷰닝겐 박물관

후기 폼페이 방문자(네덜란드: 후기 비조이커 반 폼페이)는 Carel Willink가 1931년에 그린 그림이다.그것은 베수비오 산을 배경으로 폼페이의 포룸에서 네 명의 현대인을 묘사하고 있다.이 그림은 1933년부터 보이만스 반 보닝겐 박물관에 소장되어 있다.이는 그림 속 인물 중 한 명인 오스왈드 스펜글러의 문화 철학과 페르디난드 보데베이크의 소설 속 문명 위기 주제와 관련이 있다고 해석되어 왔다.

배경

네덜란드 화가 카렐 윌링크(1900–1983)는 1921-1923년 베를린에서 교육을 받았고 추상 예술 운동인 구성주의에 초기 경력을 쌓았다.1920년대 중반부터 그는 조르지오 데 치리코, 카를로 카라, 아킬 푸니, 펠리체 카소라티와 같은 이탈리아 화가들로부터 영감을 받아 구상화로 전향했다.윌링크의 작품은 인간의 형상을 사실적인 풍경 속에 배치하고 고전적인 [1]건축을 특징으로 하는 신고전주의의 한 형태로 특징지어졌습니다.윌링크는 1919년 독일[2] 철학자 오스왈드 스펜글러가 쓴 '서부의 쇠퇴'의 첫 번째 책을 읽었고 그의 미술사관에 깊은 인상을 남겼다.스펜글러는 유럽 회화가 종말 단계에 있다고 묘사했다.윌링크는 고전 회화의 쇠퇴가 문화의 전반적인 쇠퇴에 해당한다는 스펜글러의 견해에는 동의했지만,[3] 그는 스펜글러가 민주주의를 경멸하는 것에 동의하지는 않았다.

주제 및 구성

베수비오를 배경으로 한 폼페이의 주피터 신전

후기 폼페이 방문자들은 서기 79년 베수비오 산의 폭발로 파괴되어 근대에 발굴된 로마 도시 폼페이의 폐허의 한 장면을 보여준다.그 장소는 폐허와 기둥으로 둘러싸인 도시의 포룸으로 주피터 신전에 면해 있다.신전 뒤편에는 언덕이 많은 풍경과 중앙에는 연기 기둥이 [2]피어오르는 베수비오 산이 있다.

앞쪽에는 현대식 정장을 입은 네 명의 남자가 포장된 테라스 위에 서서 각각 다른 방향을 바라보고 있다.스펜글러로 [2][4]알려진 대머리 남자는 사원 폐허와 활화산을 바라보는 유일한 사람이다.그의 발밑에는 고고학 도구들이 소장되어 있다.가장 왼쪽의 남자는 보는 쪽을 바라보며 [4]당시 윌링크의 다른 자화상을 연상시키는 자화상이다.이 화가의 미망인 실비아 윌링크에 따르면, 다른 남자들도 자화상이라고 합니다. 왼쪽은 젊은 시절 윌링크가, 가운데는 중년의 자신이 상상했던 대로, 오른쪽은 [5]늙은이로 그린 것입니다.

윌링크는 1931년에 캔버스에 유화로 폼페이의 후기 방문객들을 그렸다.치수는 92cm × 142cm(36인치 × 56인치)[2]이다.

프로벤스

완공 후 처음 몇 년 동안 폼페이의 후기 방문자들은 암스테르담, 파리, 아른헴, 그로닝엔, [2]로테르담에서 전시되었다.그것은 1933년 로테르담세 쿤스트링에서 열린 단체 전시회에서 전시되었고 같은 해 로테르담에 있는 보이만스 반 보닝겐 박물관이 그것을 구입했다.박물관장 Dirk Hannema는 윌링크의 작품에 관심을 가지고 필요한 자금을 [6]모으기 위해 노력했다.이 그림은 1939년과 [7]2000년 보이만스 반 뷰닝겐 박물관에서 열린 윌링크의 작품 전시회를 포함한 다양한 후기 전시회의 일부였다.

접수처

1929년 오스왈드 스펜글러

퇴폐와 파멸의 반복적인 상징인 폼페이의 묘사와 사진 속의 스펜글러의 존재는 비평가들로 하여금 폼페이의 후기 방문자들을 [2]쇠퇴하는 서구 문화에 대한 숙명론적인 언급으로 해석하게 만들었다.1937년 엘세비어의 Geöllustreerd Mandschrift에 글을 쓰면서 S. P. Abas는 이 그림이 윌링크의 복잡함을 다른 어떤 그림보다 더 잘 보여준다고 말했다.아바스는 이 그림이 자연과 문명에 대해 언급하기 위해 매력과 유머를 사용하고 시간과 공간이 [8]불안정해진 순간을 묘사한다고 말했다.문학학자 마티즈 샌더스는 2005년 모든 문화가 태어나고, 꽃을 피우고, 부패하고, 몰락하는 스펜글러의 순환적 역사관이 로마 제국 유적과 현대인의 결합으로 같은 [2]그림에서 표현된다고 썼다.

1947년 빅터 바랑곶을 시작으로, 몇몇 비평가들은 폼페이의 후기 방문자들을 작가 페르디난드 보데베이크의 작품과 연관지었습니다. 페르디난드 보데베이크는 [9]그의 이야기 중 두 개를 공공연히 윌링크 그림 옐로우 하우스와 샤토 엔 [2]에스파뉴에 바탕을 두고 있습니다.바랑고트는 폼페이의 후기 방문자들의 두 시기를 병치함으로써 표현된 삶과 죽음의 주제가 보르데베이크에 [9]영향을 미쳤다고 썼다.바랑곳과 샌더스는 이 그림의 화산이 파괴와 재생의 상징으로 보일 수 있다고 썼는데, 바랑곳은 이것을 보데베이크의 [2][9]헤라클라이트 세계관과 연결시켰다.샌더스는 폼페이의 후기 방문자들이 데 윙거드랑크 컬렉션(1937년)에 출판된 보르데베이크의 단편소설 "Sodom; moraliteit van deze euw"lit. ('Sodom; 금세기의 도덕성')에 직접적인 영감을 주었다고 주장한다.샌더스는 폼페이의 후기 방문자들과 "소돔" 둘 다 서양 문명이 위기에 처해 있다는 믿음을 표현하고 있으며, 이는 스펜글러의 [2]"서부의 쇠퇴"라는 문화 철학에 뿌리를 두고 있다고 쓰고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Steen, John (2011) [1997]. "Magic Realism". In Muller, Sheila D. (ed.). Dutch Art: An Encyclopedia. Garland Reference Library of the Humanities. Vol. 1021. New York City: Routledge. p. 228. ISBN 978-0-8153-0065-6.
  2. ^ a b c d e f g h i j Sanders, Mathijs (2005). "'Beschaafd, dacht hij, is synoniem met pathogeen'. Bordewijks modernistische moraliteit" ["Civilised, he thought, is synonymous with pathogenic." Bordewijk's modernistic morality]. Tijdschrift voor Nederlandse Taal- en Letterkunde (in Dutch). 121 (1): 57–73. Retrieved 10 January 2022.
  3. ^ Rovers, Daniël (2017). "Avondland. Carel Willink in Ruurlo" [Evening land/Occident. Carel Willink in Ruurlo]. De Witte Raaf (in Dutch) (189). Retrieved 10 January 2022.
  4. ^ a b Dekker, Erwin (2016). The Viennese Students of Civilization: The Meaning and Context of Austrian Economics Reconsidered (PDF). Historical Perspectives on Modern Economics. Cambridge: Cambridge University Press. p. 1. ISBN 978-1-107-12640-4.
  5. ^ "Late Visitors to Pompeii: Ask anything". Museum Boijmans Van Beuningen. Retrieved 10 January 2022.
  6. ^ Peters, Philip (1997). "Fifty Years of Collecting Modern Art". In Barents, Els (ed.). The Art of Collecting: 20th-Century Art in Dutch Museums. Ghent: Ludion. p. 64. ISBN 978-90-5544-116-7.
  7. ^ "Late Visitors to Pompeii". Museum Boijmans Van Beuningen. Retrieved 10 January 2022.
  8. ^ Abas, S. P. (1937). "A.C. Willink; facetten van een schilderschap" [A. C. Willink; facets of a painter's work] (PDF). Elsevier's Geïllustreerd Maandschrift [nl] (in Dutch). 47: 313. Retrieved 10 January 2022.
  9. ^ a b c Kapteijns, Jeroen (1998). "Bezoek aan Sodom. Jeroen Kapteijns over een 'modern bijbelverhaal' van F. Bordewijk" [Visit to Sodom. Jeroen Kapteijns about a 'modern Bible story' by F. Bordewijk]. Vooys [nl] (in Dutch). 16: 16. Retrieved 10 January 2022.

추가 정보

  • Hupkes, Dick (1989). Donkere wolken boven het avondland. Willink als vertolker van Spenglers ondergangsfilosofie [Dark clouds over the West. Willink as interpreter of Spengler's philosophy of downfall]. Klaproos (in Dutch). Baarn: Bosch & Keuning. ISBN 978-90-5240-051-8.
  • Varangot, Victor (1947). "Bordewijk en de schilderkunst" [Bordewijk and pictoral art]. Critisch Bulletin (in Dutch). 17: 149–157.