레오 알라티우스

Leo Allatius
레오 알라티우스
Leo Allatius, portrait in the Collegio Greco of Rome, Italy
레오 알라티우스, 이탈리아 로마 콜레지오 그레코의 초상화
태어난λέωω αλάτι ((Leon Allatios)
1586
오트만 제국 치오스(사크스의 산작),
죽은1669년 1월 19일
로마, 교황청
직업그리스 문학, 신학, 철학, 의학
문학운동이탈리아의 르네상스

레오 알라티우스(그리스어: λέωννττ,,,,,ςς,, Leon Allatios, λωωωωςς,,,, ,ωωωςς,,,, Lionis Allatzis; 이탈리아어: 레오네 알라크시, 알라시오, 라틴어: 알라시우스자리 레오 알라티우스; c. 1586년 – 1669년 1월 19일)는 그리스의[1] 학자, 신학자, 바티칸 도서관의 관리인이었다.

전기

레오 알라티우스는 그리스인으로, [2][3][4]1586년 치오스 섬(당시 오스만 제국의 일부였으며 사쿠즈라고 알려져 있다)에서 태어났다. 그의 아버지는 니콜라스 알라체스(정교 출신), 어머니는 그리스어 추출(알라티우스는 곧 그리스 정교에서 가톨릭으로 개종했다)[5][6][7]이었다. 그는 외삼촌 마이클 나우리디스에[8] 의해 이탈리아로 끌려가 처음에는 칼라브리아에서,[9] 그리고 다음에는 로마에서 교육을 받고 그리스 대학에 입학하게 되었다. 로마에 있는 폰티피컬 그리스 세인트 아타나시우스 대학을 졸업한 그는 그리스 대학의 그리스어 교사로 로마에서 경력을 보내면서 고전과 신학 연구에 몰두했다. 그는 교황 그레고리오 9세에 후원자를 찾았다.

1622년 틸리에 의한 하이델베르크 체포 후 바이에른의 개신교 프레데릭 5세(Frederick 5세)의 개신교 선거인단이 가톨릭 신자로 대체되자 승리한 바이에른의 막시밀리안(Maximilian)은 약 3500건의 원고가 담긴 196건으로 구성된 팔라티네이트 도서관을 교황 그레고리에게 선물했다. 알라티우스는 알프스를 가로질러 로마로 가는 200마리의 노새 캐러밴에 의해 그것의 수송을 감독했다. 로마는 바티칸 도서관에 통합되었다. 1797년 파리로 보내져 1815년 파리의 평화에서 하이델베르크에게 반환된 하이델베르크 필사본 39권과 1816년 다른 852명의 교황 비오 7세의 선물을 제외한 나머지 39권은 오늘날까지 모두 바티칸 도서관에 남아 있다.

알라티우스는 바티칸의 사서직으로 "넘어갔다"고 했고 대신 넓은 개인 도서관을 가지고 있는 릴리오 비스키아 추기경의 사서직으로 되었다.[10] 추기경이 죽자 알라티우스는 프란체스코 바르베리니 추기경의 사서가 되었다. 교황 알렉산데르 7세는 1661년 그를 바티칸 도서관의 관리인으로 임명했는데, 교황은 그가 죽을 때까지 재임했다.

그리스와 로마 세계를 포용하는 그의 문화적 배경은 그에게 위대한 슈시즘을 치유하기 위한 오래된 연합 문제에 대한 독특한 견해를 제공했다. 그는 당시의 어느 서양 학자보다도 오스만 지배하에서 고군분투하며 정교회의 종교적, 역사적, 예술적 전통을 잘 알고 있었다. 다른 어떤 17세기 신학자보다도 열정적으로, 그는 이러한 전통에 친숙하면 두 교회가 그들의 신학적, 교회적 분열을 다질 수 있을 것이라고 믿었다.

그리하여 1651년, 그가 로마 교황의 패권을 인정하여 유명인사가 된 비잔틴 황제의 13세기 사신인 조지 아크로폴리스의 작품 초판을 발표했을 때, 적어도 서양에서는 이 책의 서문을 형성한 라틴어 에세이인 드 게오르기스 에오름스크립시스가 되었다.는 두 교회 사이의 공통점에 대한 학식 있는 탄원서로서 명성을 얻었다.

알라티우스는 결합의 행위에서 신앙의 이유도, 교리의 이유도 주교들의 계승에 근본이 되지 않고, 관할권의 이양에 불과하며, 그는 정말로 '라틴 신앙'과 '그리스 신앙'이 나라고 믿었던 것 같다고 확신하면서 동유럽에서의 동구 공동화에 대한 당연한 사과론자였다.틀니컬하고 "로마의 복종" 아래 그들은 여전히 정교회일 수 있다. 그래서 그는 17세기 중반 유니테 팸플릿 De Eclesiae acidentalis atque orceanis fergentua consensione librirests ("영구적 협정의 서구와 동방 교회, 3권") (1648)에 대한 기고문에서 주장했다. 그러한 관념은 동방교회가 가톨릭 교회와 병합되지 않고 그들 자신의 계급적 독립성과 전통적 의식을 유지하도록 하는 최종 규정으로 이어졌다.

알라티우스는 의사로서 훈련을 받았다. 1645년 그는 흡혈귀에 대한 첫 번째 체계적 논의를 De Graecorum Hodie Quorundam oppinationibus ("그리스인들 사이의 특정한 현대적 견해에 대하여")에 포함시켰다. 말년에 그는 그리스와 시리아의 원고를 수집하여 고인이 된 교황 그레고리오 10세의 바티칸 동방도서관에 추가하였다.

악카디아 데글리 인코그니티의 일원으로 베네치아 오페라를 쓴 인물들을 많이 알고 있었다.[11] 그 해까지 제작된 이탈리아 뮤지컬 드라마의 카탈로그인 그의 드라마투르지아(1666년)는 오페라의 초기 역사에 없어서는 안 된다. 1755년까지 내려간 신판이 그 해에 베니스에 나타났다.

그의 작품은 비블리오테카 그라에카(xi. 437)에 요한 알버트 파브르니우스의 작품 목록에 실려 있는데, 이 작품들은 다음과 같은 네 가지 등급으로 나뉜다.

  • 고대의 저자에 관한 판본, 번역, 논평
  • 그리스 로마 교회의 도교와 제도에 관한 저작.
  • 역사 작품
  • 잡다한 일

그의 필사본(약 150권)과 그의 방대한 학술서한은 로마의 비블리오테카 발리첼리아나(일부 출처에서는 "오라토리안인의 도서관"이라고 한다)에 소장되어 있다.[12] 그의 미발표 글의 수는 매우 많다. 그 중 대다수가 발리첼리안 도서관의 원고에 포함되어 있다.

알라티우스는 1669년 1월 18일(또는 19) 로마에서 사망하였다.

대중문화에서

외부 학계 알라티우스는 오늘날 아마도 그의 <프래푸티오 도미니노스트라이크 예수 그리스도 디아트리바>로 가장 잘 알려져 있을 것이다. 이 논문은 패브릭시우스의 <비블리오테카 그라카> (xiv. 17)에서 미발표 작품으로 언급된 소논문이다.[13] 확인되지 않은 19세기 출처에 따르면,[14][15] 많은 현대 독자들에게 의도치 않게 유머러스하게 보이는 그 논문은 토성의 고리(당시 망원경으로 관찰된 것)가 예수의 전치물이라는 것이다.

선택한 작품

  • (1629) S.P.N. Eustathii Archiepiscopi Antiocheni et martyris in Hexahemeron commentarius, ac de Engastrimytho dissertatio adversus Origenem; item Origenis de eadem Engastrimytho an videlicet anima ipsa Samuelis fuerit vere evocata incantationibus Pythonissae (de qua I. Reg. cap. 28). 라이온: 로랑 듀랜드, 1629년
  • (1634) 로마 구글 북스의 데 프셀리스, et eorum 스크립트 디아트리바
  • (1640) Google Books의 De patria Homeri, 페이지 PP5. 라이온: 로랑 듀란드
  • (1645) 데 그라코룸 호디 콰룬담 오피니언버스
전체 제목: 드 템플스 그라코룸 근현대사 버스, ad Ioanem Morinum; de narthece eccessiae beteris, ad Graparem de Simeonibus; nec non non non de Graecorum hodie Quorundam oppinationibus, ad Paulum Zacchiam. 레오 알라티우스, 쾰른: 요오드콤 칼코비움 & 소시오스
완전한 제목 : 레오니스 알라티이 드 에클레시아에 오시덴탈리스 atque orcentiiiius consensione librists, ejusdem 논문의 De dominicis et hebdomadibus Graecorum, et de missa prasanicopicatorum, Carthi Ni ad ni ad ni ad ad ad noonicius de commonici.

참고 항목

참조

  1. ^ Hutton, James (1935). The Greek anthology in Italy to the year 1800. Cornell University Press. p. 263. OCLC 1018945. LEONE ALLACCI (1586-1669) Allacci was an Ethnic Greek, born in the island of Chios. He was taken by his uncle Michael Nauridis to Italy to be educated, first to Calabria and later (1500) to Rome.
  2. ^ Ecclesiastical History Society (1976). Studies in church history, Volume 13. Thomas Nelson and Sons Ltd. p. 145. ISBN 0-631-17180-0. Allatius, a Greek from Chios
  3. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Allacci, Leone" . Encyclopædia Britannica. 01 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 686; see first two lines. ALLACCI, LEONE [Leo Allatius] (1586–1669), Greek scholar and theologian, was born in the island or Chios. His early years were passed in Calabria and at Rome...
  4. ^ Doucette, Léonard E. (1970). Emery Bigot; seventeenth-century French humanist. University of Toronto Press. p. 22. ISBN 0-8020-5239-8. (Leone Allacci, 1586-1669), Greek scholar and critic
  5. ^ Hartnup, Karen (2004). On the beliefs of the Greeks: Leo Allatios and popular Orthodoxy Volume 54 of Medieval Mediterranean. BRILL. p. 53. ISBN 90-04-13180-9. Leo Allatios was born c. 1586 in Chios Town to Niccolas Allatzes and Sebaste Neurides. Both parents were Greek, but although his father was from an Orthodox family it is unclear whether his mother was Orthodox or Catholic. Certainly his Brother Michael Neurides became a Jesuit but we cannot tell whether he was born into a Catholic family or converted later in life.
  6. ^ Darling, James (1854). Cyclopaedia bibliographica: a library manual of theological and general literature and guide to books for authors, preachers, students, and literary men : analytical, bibliographical, and biographical. J. Darling. pp. 48–49. OCLC 197431963. ALLATIUS, Leo (continual). Chios of Greek parents, 1586. Having been admitted into the Greek college at Rome, he embraced the Roman Catholic religion and was eventually appointed keeper of Vatican Library by Pope Alexander VII. Died 1669.
  7. ^ Chalmers, Alexander (1812). The General biographical dictionary: containing an historical and critical account of the lives and writings of the most eminent persons in every nation: particularly the British and Irish; from the earliest accounts to the present time, Volume 1. Nichols. pp. 472–473. OCLC 311534276. ALLATIUS, or ALLACCI, (LEO), keeper of the Vatican library, and a celebrated popish writer of the 17th century, was born in the isle of Chios, of Greek parents, 1586.
  8. ^ Hutton, James (1935). The Greek anthology in Italy to the year 1800. Cornell University Press. p. 263. OCLC 1018945. LEONE ALLACCI …He was taken by his uncle Michael Nauridis to Italy to be educated, first to Calabria and later (1500) to Rome.
  9. ^ Chalmers, Alexander (1812). The General biographical dictionary: containing an historical and critical account of the lives and writings of the most eminent persons in every nation: particularly the British and Irish; from the earliest accounts to the present time, Volume 1. Nichols. pp. 472–473. OCLC 311534276. ALLATIUS, or ALLACCI, (LEO)… At nine years of age he was removed from his native country to Calabria ; but some time after sent to Rome, and admitted into the Greek college, where he applied himself to the study of polite learning, philosophy, and divinity, and embraced the Roman Catholic religion.
  10. ^ Hartnup, Karen (2004). On the beliefs of the Greeks: Leo Allatios and Popular Orthodoxy (Volume 54 of Medieval Mediterranean). BRILL. p. 60. ISBN 90-04-13180-9.
  11. ^ Walker, Thomas (2001). "Allacci, Leone". In Root, Deane L. (ed.). The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Oxford University Press.‎
  12. ^ Berthelot, André (1887). "Rapport sur les Manuscrits Alchimiques De Rome". Archives des Missions Scientifiques et Littéraires. 3 (in French). Paris: Imprimerie Nationale. 13: 850. Retrieved 5 November 2013.
  13. ^ Fabricius, Johann Albert (1728). Bibliotheca Graeca (Vol. 14) (in Latin). Hamburg. p. 17. Adhuc ineditis praefixus Astericus [Unpublished works prefixed with an asterisk].
  14. ^ Foote, G.W.; Wheeler, J.M. (1887). Crimes of Christianity. London: Progressive Publishing Company. p. 94. Archived from the original on 27 August 2013. [Allatius] devoted a treatise to the Savior's foreskin, asserting that it ascended, like Jesus himself, and expanded into one of the rings of Saturn.
  15. ^ Palazzo, Robert P. (2005). "The Veneration of the Sacred Foreskin(s) of Baby Jesus - A Documented Analysis". In James P. Helfers (ed.). Multicultural Europe and Cultural Exchange in the Middle Ages and Renaissance. Arizona Studies in the Middle Ages and Renaissance. 12. Turnhout: Brepols. p. 157. doi:10.1484/M.ASMAR-EB.3.3039. ISBN 2503514707. Archived from the original on 2013-11-21. I [Palazzo] have not been able to locate a copy of De Praeputio to confirm or deny [Foote and Wheeler's] quotation.
  16. ^ 그 책은 대신에 암스테르담에서 출판되었을지도 모른다.
귀인
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
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참고 문헌 목록

외부 링크