치안판사

Lesser magistrate
마르틴 루터를 보호했던 작센의 프레데릭 3세는 황제 찰스 5세 휘하의 '리스터 치안판사'였다.

소사목사의 교리는 개신교 사상의 개념이다. 약관은 황제와 같은 더 큰 통치자 밑에 있는 왕자와 같은 통치자를 말한다. 소 치안판사의 교리는 소 치안판사가 더 큰 통치자에게 저항할 권리와 책임이 있다는 정확한 상황을 설명하는 법적 제도다.

소 치안감의 교리는 개혁 이전부터의 민간 시민 주장에 의존하고 있는데, 개혁 이전부터 사무장이 저지른 악은 사무실이 아닌 민간 시민으로서 저질러진 것이라고 명시되어 있다.[1]

미국의 관련 사례는 대통령이 국가 정부 내 소수 인사들에 의해 제거될 수 있는 절차다.[2] 그러나, 본래의 의미에서는, 약소 치안 판사의 교리를 사용하는 것은 폭력과 전쟁의 가능성을 지니고 있었다.

리폼

소국사의 교리는 먼저 존 칼뱅에 의해 보다 단순한 형태로 대중화되었는데, 그는 민간 기독교인들이 통치 당국에 복종해야 한다고 썼지만, '왕들의 횡포를 억제하기 위해 임명되었다'는 '인기 치안판사'가 있을 수도 있다. 이 치안판사들이 "백성의 비굴한 자에 대하여 폭압과 모욕을 당했을 때" 그들은 하나님께서 그 자유의 수호자를 그들에게 임명하셨을 때 "거짓으로 백성의 자유를 배반한다"고 말했다.[3]

'최고 권력자'가 진정한 종교를 파괴하기 위해 노력하고 있는 상황에 직면해 있는 국가의 '종권자'가 최고 권력자와의 비협조보다 더 나아가 충실한 자들을 재신앙에 보좌할 수 있다고 주장한 1550년 루터교 막데부르크 고백에서 더 정교한 총독의 교리가 처음 채택되었다.t.[4] 이 작품은 루터의 지배에 대한 반대가 정당화되기 전에 악한 통치자가 이행해야 할 여러 조건 중 하나로서 그의 Berewolf 개념을 포함한 루터를 크게 끌어당겼다. 다시 말해 악한 통치자가 민간 시민으로 활동한다고 해도 다른 조건이 모두 충족되지 않는 한 여전히 저항을 받지 않을 수도 있다는 것이다. 그 중 하나는 악한 통치자가 진정한 비엘프이자 악마의 하인이라는 것을 스스로 보여줘야 한다는 것이었다.[1]

이 작은 치안판사의 교리에 대한 변주곡은 테오도르 베자와 같은 정통 칼뱅주의자들이 일반적으로 가르쳤다.[1] 소국장의 교리는 네덜란드 반란의 정당성을 위해 중요해졌다. 1603년 작품인 폴리티카에서 요하네스 알투시우스에 따르면, 폭정의 경우 작은 치안관에 의한 최고 치안관에 대한 저항은 정당하다고 한다. 알투시우스는 연합국의 지방 당국이 이런 상황에 처해 있다고 주장했다.[5]

게리 M. 심슨은 1572년 성 바르톨로뮤의 날 대학살 이후 "통치가 더 이상 통치자의 주제가 아니라 시민이 될 것"[6]이라는 교리의 "포퓰리즘적 확장"이 있었다고 제안한다.

민간 시민 주장과 치안판사의 교리는 미국 독립 선언에서 다른 모든 경우에 최고 경영자에게 복종해야 하는 소수 지도자들의 저항을 정당화하기 위해 사용되었다. 신성로마 황제 찰스 5세와 마찬가지로 조지 3세는 군대를 파견하여 자신의 신하를 공포에 떨게 하여 '베어울프' 조항을 충족시켰다.[7]

개념의 폐기 추정

헤겔주의의 확산에 따라 소국사의 교리는 덜 중요해졌다. 이것은 헤겔의 생각에서, 한 사회 내의 권위는 국가적으로 중요한 문제에서, 결정하려면 최고 경영자가 있어야 한다는 것을 철학자가 지적했음에도 불구하고, 단지 최고 경영자로부터 계층을 거쳐 내려가는 것이 아니라, 모든 수준에서 출혈이 일어날 수 있기 때문이다. 그러나 최근 몇 년 동안 경범죄자(군 서기, 보안관 등)가 법을 어겨 시민의 권리를 약화시키거나 시민을 양심의 자유를 침해할 수 있는 행위를 강요하는 경우로서 행동하거나 거부하는 사례가 수없이 있었다.그렇게 [8]해서

또한 헤겔 사상에서의 이성적인 군주의 힘이 절대적이라는 점도 의미심장했다.[9] 반면 비합리적인 정부는 선천적으로 약하고 전복될 수 있으며, 시간이 지나면 어느 정당이 옳았는지 역사가 보여줄 것이다.[10]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c 휘트포드, 데이비드, 폭정과 저항: 마그데부르크 고백과 루터 전통, 2001, 144쪽
  2. ^ 미국 헌법 수정 제25조에 따른 그의 내각 구성원과 같이, 고위 범죄와 경범죄로 입법부 구성원에 의해 탄핵과 유죄판결을 받고, 미국 대통령 계승 계통에 따라 교체된다.
  3. ^ 존 캘빈, 기독교 연구소 IV.xx.31
  4. ^ Wernham, R. B. (1968). Counter-Reformation and Price Revolution, 1559-1610. Cambridge University Press. p. 98.
  5. ^ R. 폰 프리데부르크, "알투시우스" 17세기와 18세기 네덜란드 철학자 사전, 에드. W. 반 번지 (Bristol, 2003), 11–18.
  6. ^ Gary M. Simpson, Church & State: Lutheran Perspects, 페이지 43에서 "루터교도 "주님의 율법에 굴복하라": 시민사회의 맥락 속의 교회와 국가"
  7. ^ 2014년 8월 4일, 캐나다 자유 출판부의 켈리 OConnell 파트 2. 마그데부르크 고백과 III. 치안판사 교리
  8. ^ 주권과 군주제에 관한 헤겔의 p.4, Philip J. Kain, 2015.
  9. ^ 주권에 관한 헤겔의 페이지 17과 몬 아치 필립 카인, 2015.
  10. ^ 헤겔=2004년 듀크대 출판사 도메니코 로수르도(Duke University Press)의 헤겔과 모더니즘의 자유(Freedom of Moderns by Domenico Losurdo)에서 인용한 "지상에는 재판관이 없는 곳에 상소는 하늘에 계신 하나님께 있다.