말라힘 (하시디 그룹)
Malachim (Hasidic group).jpg)
말로힘 또는 말루힘("현대 히브리어 발음의 말라힘") (헤브루: מלאכי,,, 점등)이 켜졌다. "천사")는 몬세이와 윌리엄스버그의 인맥이 강한 작은 하시딕 그룹이다. 심도 있는 토라 연구를 강조하고 기도의 차바드누사치를 사용하며 하시디크 신비주의 연구에 중점을 두는 하시디치 사상의 차바드 학파를 고수하고 있다.
역사
말로힘은 랍비 차임 아브라함 도브 베르 레빈 하코헨(The Malach)로도 알려진 랍비 차임 아브라함 도브 베르 레빈 하코헨(Levine HaCohen)에 의해 설립되었다. 1923년에 뉴욕에 도착한 "천사"이다. 레빈은 랍비 슈무엘 슈네르손의 가장 가까운 추종자 중 한 사람이었으며 그의 손자 랍비 요세프 이츠쵸크 슈네르손의 가정교사였다.[1]
한번은 뉴욕에서 레빈느는 브롱크스에 있는 뉴사흐 아리 성당의 랍비가 되었다. 메시브타 토라 보다스의 우두머리인 랍비 슈라가 페벨 멘들로위츠는 레빈과 함께 타냐를 연구했고, 그의 메시브타 학생들이 그를 방문하도록 격려하여 그들이 이 발광을 볼 수 있도록 했다. 그들 중 다수는 영감을 받아 말라흐의 추종자가 되기로 결심하여, "말라힘"으로 알려진 하시디크 준도덕을 시작했다. 그들은 " 긴 블랙 재킷과 셔츠 위에 매우 긴 탈리스 카탄을 얹고, 그들의 재킷 헴 아래에 티지츠가 보인다"는 등 좀 더 하시디 스타일의 드레스를 채택하기 시작했다. 말라힘이 멘드로위츠의 권위에 공개적으로 도전하자, 그들은 나이 든 학생들에 의해 메시바에 들어가는 것이 금지되었고, 1936년에 토라 보다스를 떠나 네시보스 올람이라는 그들만의 예시바를 설립했다.([2]당시 메나헬(감독)이었던 네사넬 퀸에 의하면, 그들은 스스로 떠났다. 그러나 말라흐의 추종자 중 한 명인 랍비 메이르 베베르만에 따르면 퀸은 이들을 추방했지만 나중에 사과했다.)[3] 어쨌든, 랍비 멘드로비츠는 랍비 예호슈아 바우몰(1880–1948)에게 그것이 끝난 후에 그들을 추방할 수 있는 권한을 확인해 달라고 요청했었다. 랍비 바우몰은 많은 사람들의 교육에 더 잘 봉사하기 위해 소수를 추방하는 것이 유대 율법에 의해 정당하다고 공식 답변했다.[4] 랍비 도브 베리쉬 엘레판트에게도 같은 질문이 제시되었는데, 이들은 이들을 추방해서는 안 된다고 응답했다.
말라크는 1938년에 죽었다. 레빈의 죽음 이후, 양키브 쇼르가 이 그룹을 이끌었다.[5] (말라크 족에게는 정식으로 임명된 후계자가 없었다.)
뉴욕 브루클린 윌리엄스버그 구간의 205 휴즈 세인트에 위치한 네시보스 올람은 비록 랍비의 건강이 좋지 않고 죽은 뒤 아들 랍비 모르드차이 울프(윌리엄)가 이끌었지만 [6]랍비 마이어 베베르만이 이끌었다. 네츄리 카르타의 저명한 일원인 베베르만은 2000년대 중반부터 반관반장으로서 복무하기 시작했다. 현재 리더는 몬세이의 [citation needed]랍비 차임 플로어 아 로쉬 콜렐의 동생 몬세이의 랍비 멜렉 플로어다.
다른 그룹과의 관계
차바드
말라힘의 한 지도자에 따르면, 차바드는 이스라엘 정부의 일에 관여하고 있는 반면, 말라힘은 강력한 반시온주의자라고 한다. 또한 말라힘은 처음 5개의 차바드-루바비치 레브만을 차바드의 합법적인 레브로 인정한다.[7] 전 말라킴의 후손들 중 일부는 샤바드로 돌아왔다.[8]
사트마르
옛 말라킴의 많은 후손들이 사트마르 운동에 동참한 것은 반지오니즘적 견해를 공유했기 때문이다.
한번은 한 여자가 아들이 말라흐[천사를 위한 헤브루]가 되었다고 불평하면서 전 사트마르 레베베인 랍비 요엘 테이텔바움에게 접근했다고 한다. 랍비 테이텔바움이 농담조로 대답했다고 한다. 그는 날아가지 않을 거야."[9]
참조
- ^ Mintz, Jerome R. (1992). Hasidic people: A place in the new world. Harvard University Press. p. 21. ISBN 0-674-38115-7.
Such a man was Rabbi Chaim Avraham Dov Ber Levine HaCohen, a respected Lubavitcher rabbi and sage who was known as the Malach (Angel). In 1923 he had emigrated to the United States where he received the respect and honor accorded a distinguished Talmudic scholar. In Europe the Malach had been held in high esteem by Rabbi Sholom Dovber Schneersohn (1860-1920)
- ^ Rosenblum, Yonoson (2001). Reb Shraga Feivel: The life and times of Rabbi Shraga Feivel Mendlowitz, the architect of Torah in America. Mesorah Publications. pp. 103–104. ISBN 1-57819-797-X.
- ^ Rapaport, Moshe. "Ben Zion Weberman (1896-1968): Life and Legacy of an Orthodox Jewish Attorney in New York City during the Interwar Period and Beyond". University of Hawaii. Archived from the original on 2005-11-23.
- ^ Baumol, Yehoshua. Resoinsa Enek Halacha. pp. vol II, responsum #28.
- ^ Hasidic people: 새로운 세계에 있는 장소, 26페이지, Jerome R. 민츠 - 1992년 "그들은 루바비치의 말라크의 거부감을 너무 의식하고 있었다. 대신 그룹 내부에서 멀로힘의 새로운 리더십이 나왔다. 초창기 학생 중 한 명인 Rabbi Yankv Schor는 랍비로 이름이 지어졌지만, 그는 공유했다.."
- ^ Rabkin, Yakov M. (2006). A Threat from Within: A Century of Jewish Opposition to Zionism. Fernwood Publishing. p. 153. ISBN 1-55266-171-7.
- ^ 민츠, 하시디치 피플.
- ^ Kahn, Yoel. "Letters from Reb Yoel Kahn to his parents 5709-13". Yomanim.
- ^ 세페르 타이페르스 요엘
