절제

절제는 극단을 제거하거나 축소하는 과정이다. 수행 중인 매체 전체에 걸쳐 정규성을 보장하기 위해 사용된다. 중용의 일반적인 용도는 다음과 같다.

• 학생 평가 표시의 일관성 및 정확성 보장
• 사회자는 그들이 대표하는 웹사이트, 포럼 또는 채팅방에서 그들의 절제된 시스템에 따라 부적절한 기여를 제거할 수 있다.
• 감리교회가 학회장을 위해 사용하는 용어에서 보다 적극적인 뉘앙스가 발견된다.
• 중성자 감속재는 원자로에서 중성자를 감속하는데 사용된다.
• 모든 것의 완벽한 양을 강조하는 삶의 방식, 한 가지 일에 너무 탐닉하지 않는 것, 그러므로 절제.

역사

고대 그리스

절제는 삶의 원칙이기도 하다. 고대 그리스에서 델피에 있는 아폴로 신전에는 메덴 아간(μηδν νἄγ ν)α -)이라는 명문이 새겨져 있었다. "적절하게" 하는 것은 그것을 과도하게 하지 않는 것을 의미한다. 예를 들어, 음식 소비를 줄이는 사람은 모든 음식 그룹을 먹으려고 하지만 해로운 영향을 끼칠 수 있는 음식의 섭취를 무해한 수준으로 제한한다.

과학의 역사학자 및 사회학자에 따르면:^[1]

사회 이전부터 히포크라테스와 갈렌 코퍼스를 거쳐서, 그리고 에픽테투스나 세네카 같은 스토아 철학자들의 저술에서, 건강은 운동, 연구, 식이요법에서 온건함을 관찰하는 것에서 흐르는 것으로 보였다.

기독교

마찬가지로 그리스도교에서 절제주의는 비록 취기가 금지되어 있지만(기독교와 술을 참조) 성급하게 술을 마시는 것은 허용된다는 입장이다.

지혜의 서에는 절제가 가장 큰 덕목 가운데 나열되어 있다. ^[2]

이슬람교

와사티야(아랍어: وسطية)라고도 불리는 와사트는 아랍어로 best, middle, centered, balance를 뜻한다. 이슬람적 맥락에서 보면 '중도(中道)' 또는 '모더레이션(moderation)'을 가리키는데, 이는 정의롭게 균형 잡힌 삶의 방식으로서 극단을 피하고 적당히 사물을 경험하는 것이다.^[3][4][5] 온건한 이슬람교도들은 쿠란으로부터 의미를 파악하는 방법으로 문맥상 상대주의 개념을 고수한다.

도교

절제는 중국 도교 철학과 종교에서 개인의 발달에 있어 중요한 부분으로 여겨지며 도교 사상의 세 가지 보석 중 하나이다. 자신의 행동, 욕망, 심지어 자신의 생각까지 절제할 수 없는 것은 없다. 그렇게 함으로써 더 자연적인 상태를 이루고, 삶에서 더 적은 저항에 직면하며, 자신의 한계를 인식한다고 여겨진다.^[6] 극단적으로 보면 절제는 복잡하고 받아들이기 어려울 뿐만 아니라 이해와 실천도 어려울 수 있다. 온건파가 어느 정도인지(즉 모든 것을 절제하는 것에 대해 너무 걱정하지 않거나 중간지대를 찾는데 너무 노력하지 않는 것)를 적당히 해야 한다는 점에서도 재귀적일 수 있다.

도교 철학의 원리로서의 절제는 그 본문 세 곳에서 모두 나타난다.

다른이들

절제는 스웨덴 국민 정신의 특징으로, 스웨덴의 동의어 라겜이 더 구체적으로 묘사하고 있다.

인터넷 포럼에서 진행자는 규칙을 집행하는 사람이다.

참고 항목

• 미들웨이
• 아파리그라하
• 절주
• 겸손

참조

외부 링크

• Wiktionary에서 절제의 사전 정의