모니카 보엠-테텔바흐

Monika Boehm-Tettelbach

모니카 보움-테텔바흐(Monika Horstmann,[1] Thiel-Horstmann, Jordan-Horstmann이라고도 하며,[2] 1941년 베를린에서 출생)는 독일의 인도학자 겸 하이델베르크 대학교의 에메리타 교수다. 그녀는 16세기부터 인도 북부의 종교사와 문학에 관한 연구로 유명하다.

인생

Monika Boehm-Tettelbach는 1960-66년 베를린 자유대학에서 인종학, 인도학, 히타이트, 아베스탄을 공부했다. 그녀는 비하르에서 사용되는 보즈푸리어의 방언인 사다니에 관한 논문으로 박사 학위를 받았다.

그녀는 1969년까지 자유대학에서 일했고, 그 후 1973년까지 하이델베르크 대학교의 인도학 세미나에서 일했다. 그녀의 헌금을 위해, 그녀는 사다니 민요 전통에 대한 작품을 선보였다. 1976년, 그녀는 스톡홀름 대학교의 교수진을 방문하고 있었다; 1985-1986년, 그녀는 오스트레일리아 국립 대학교의 동양 언어 연구소에서 일했다. 1989년 쾰른 대학에서 교수직을 취득한 뒤 1990년 하이델베르크로 돌아와 언어문학부 학장이 됐다. 그녀는 2006년 은퇴할 때까지 하이델베르크의 현대 남아시아학과장을 지냈다.

그녀는 밤베르크 대학교와 쾰른 대학교에 인더럴 학원을 설립했다. 그녀는 2004년 독일 정부로부터 Landes des Landes baden-Würtemberg für Das Sprachprogramm des Südasien-Instituts를 받았다.[2]

그녀는 1992년 콜카타에 있는 산스크리트 대학과 대학의 명예 연구원으로 선출되었다. 2017년 미국 예술과학아카데미 국제 명예회원으로 선출됐다.[3]

리서치

사다니어에 관한 Boem-Tettelbach의 언어 연구는 조던-호스트만이라는 이름으로 출판되었다. 다두 다얄과 그의 종파에 대한 그녀의 연구와 그의 곡의 번역은 티엘-호르스트만(Thiel-Horstmann)에 의해 출판되었고, 자이푸르 왕족에 대한 그녀의 연구는 호르스트만(Horstmann)에 의해 나타났다.

언어학

요르단-호르스트만의 보즈푸리 방언인 사다니에 관한 모노그래프는 1966년 박사학위 논문을 번역해 1969년 출간됐다. 그녀는 언어의 유동 상태를 기록했는데, 거기서 화자들은 사다니를 대신하여 힌디어를 자주 사용하고 있었다. 그러나 언어 자체에 대한 그녀의 구조적인 서술은 비기술적인 용어로, 형태포네스의 어색한 사용은 물론 분석적인 오류까지 비판받았다.[4]

종교

조던-호르스트만은 1975년 보즈푸리 민요에 관한 작품을 발표했고, 이어 그들의 기독교 판에 대한 연구가 이어졌다.[2]

그녀의 초점은 인도 북부의 바크티 종교적, 사회적 전통으로 옮겨갔다. 그녀는 시크교, 크리슈나, 라마의 헌신적인 의식뿐만 아니라 산트 그룹에도 글을 썼다. 그녀는 라자스탄의 기록 보관소를 조사하여 읽기 어려운 문서들의 활자를 만들었고, 이 연구들을 현장 연구와 사회학 연구와 결합시켰다.[2]

티엘 호르스트만으로서 다두 다얄의 시를 번역한 것이 1991년에 출판되었다. 다두는 떠돌이 바크티 성인이었다. 티엘-호르스트만은 443명의 파다 찬송가를 모아 저자와 관객의 공통적인 문화적 배경을 통해 어떻게 만들어졌는지를 정립했다. 그녀가 보여준 다두는 식 신앙의 창시자인 구루 나낙뿐만 아니라 판흐바니의 초기 성도들과 그의 영감을 나누었다. 이 곡들은 인도 서부의 dhol 노래 전통에 그렸으며, 미라바이의 서정적인 공식과 비슷했다. 이것들은 다국어 창작품이었고 그의 추종자들에 의해 널리 보급되었다.[5]

정치

2013년 자이푸르의 군주 프라타프 싱에 관한 호르스트만의 모노그래프가 등장했다. 그녀는 인도와 네팔의 다른 지역처럼 라자스탄에서 종교 의식이 어떻게 섭정적인 권력을 정당화하는지를 보여주었다. 왕정이 세습되고 있음에도 불구하고 프라탑 싱의 왕조인 카흐와하스는 다른 가문들과 종교적 명사들의 지속적인 확인을 필요로 했다. 푸쉬티마르크 종파의 도래는 왕실에서 그 위용을 떨치고, 경제적인 이유 때문인지 자인 사회와 충돌하는 결과를 가져왔다. 그녀는 21세기까지의 궁중 의식의 연속성과 2011년 Padmanabh Singh의 즉위식을 보여주었다. 1970년 인도에서 왕실의 직함이 폐지되었음에도 불구하고, 봉헌은 일종의 안정을 제시하기 위해 고대 정치 종교 의식의 강화를 보여주었다. 그 모노그래프는 방대한 기록 연구와 세심한 언어학적 분석으로 높이 평가되었다.[6]

선택한 작품

  • Sadani. A Bhojpuri Dialect Spoken in Chotanagpur (Bihar). Indologia Berolinensis. 1. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 1969.
  • Sadani-Lieder. Studien zu einer nordindischen Volksliedliteratur. Neuindische Studien (in German). 5. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 1978.
  • Crossing the Ocean of Existence. Braj Bhāṣā Religious Poetry from Rajasthan. A Reader. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 1983.
  • Nächtliches Wachen. Eine Form indischen Gottesdienstes. Indica et Tibetica (in German). 6. Bonn: Indica et Tibetica Verlag. 1985.
  • Leben aus der Wahrheit. Texte aus der heiligen Schrift der Sikhs. Klassiker der östlichen Meditation (in German). 3. Zürich: Benziger. 1988.
  • Dādū. Lieder. Beiträge zur Südasienforschung (in German). 138. Stuttgart: Franz Steiner. 1991.
  • In Favour of Govinddevjī. Historical Documents Relating to a Deity of Vrindaban and Eastern Rajasthan. In collaboration with Heike Bill. Delhi: Indira Gandhi National Centre for the Arts and Manohar. 1999.
  • Banāsā. A Spiritual Autobiography. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 2003.
  • Felsinschriften. Zeitgenössische Hindi-Lyrik. Moderne indische Literatur (in German). 7. Heidelberg: Draupadi-Verlag. 2007.
  • Der Zusammenhalt der Welt. Religiöse Herrschaftslegitimation und Religionspolitik Mahārājā Savāī Jaisinghs (1700–1743). Khoj – A Series of Modern South Asian Studies (in German). 8. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 2009.

참조

  1. ^ Simon Cubelic; Axel Michaels; Astrid Zotter, eds. (2018). Studies in Historical Documents from Nepal and India. p. 533. ISBN 978-3-946054-71-9.
  2. ^ a b c d Heidi Rika Maria Pauwels, ed. (2009). "Preface". Patronage and Popularisation, Pilgrimage and Procession: Channels of Transcultural Translation and Transmission in Early Modern South Asia ; Papers in Honour of Monika Horstmann. Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-05723-3.
  3. ^ "Professor Dr. Monika Boehm-Tettelbach". American Academy of Arts and Sciences. March 2018. Retrieved 4 August 2019.
  4. ^ K.C. Bahl (1971). "Sadani: A Bhojpuri Dialect Spoken in Chotanagpur . Monika Jordan-Horstmann". American Anthropologist. 73 (4). doi:10.1525/aa.1971.73.4.02a00680.
  5. ^ Françoise Mallison. "Monika Thiel-Horstmann (trad.) : Dādū, Lieder [compte-rendu]". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (in French). 79 (1).
  6. ^ Colas Gérard (2014). "Monika Horstmann, Jaipur 1778. The Making of a King (Khoj - A Series of Modern South Asian Studies 10), 2013 [compte-rendu]". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 100.