무하마드 이븐 라익
Muhammad ibn Ra'iq무하마드 이븐 라익 | |
|---|---|
| 압바시드 칼리프하테의 아미르 알우마라 | |
| 재직중 941년[1] 9월 21일 – 942년[1] 2월 13일 | |
| 모나크 | 알무타키 |
| 선행자 | 쿠란키즈 |
| 성공자 | 아부 압달라 알 바리디 (비지어 역) |
| 압바시드 칼리프하테의 아미르 알우마라 | |
| 재직중 936년[1] 11월 10일 – 938년[1] 9월 9일 | |
| 모나크 | 알라디 |
| 선행자 | 이븐 무클라 (비지어 역) |
| 성공자 | 바즈캄 |
| 개인내역 | |
| 죽은 | 942년 2월 13일 ( |
보통 간단히 이븐 라익으로 알려진 아부 바크르 이븐 라익(942년 2월 13일 사망)은 압바스드 칼리파이트의 고위 관료로, 936년 칼리파이트의 첫 번째 아미르 알-우마라(지휘관, 제너럴시모, 사실상의 섭정)가 되기 위해 칼리파이트 정부의 약점을 이용했다.938년 터키군 지도부에 의해 퇴위된 그는 941년 다시 그 자리를 되찾아 942년 2월 암살될 때까지 그 자리를 지켰다.
전기
초기 경력
무하마드 이븐 라익의 아버지는 카자르 출신으로 칼리프 알 무타디드(r.892–902) 밑에서 군 장교를 지냈다.[2][3]동생 이브라힘과 함께 무하마드 이븐 라익도 무니스 알 무자파르 총사령관의 후견인이었습니다.[3]그의 호의에 힘입어 두 형제는 929년 3월 칼리프 알 무크타디르(r.908–932년)에 대한 쿠데타가 실패로 끝난 후 경찰서장(사히브 알 슈르타)에 임명되었는데,[3] 이 과정에서 이전의 현직인 나즈크가 연루되었다.[4]그들은 1년 후 무함마드 이븐 야쿠트로 대체되었다.[3]
무니스 탈당과 알 무크타디르 사망
무니스가 931년 칼리프의 호의를 일축하며 정부의 전권을 장악하자, 무하마드와 이브라힘은 다시 공동으로 칼리프의 방(하지브)으로 임명하였다.[5]그들은 알 무크타디르에 대한 상당한 영향력을 획득하여 그들의 후원자인 무니스에 대한 의존도를 줄이고 충성심을 높이기 위해 이 지위를 이용하였다: 알 후세인 이븐 알 카심(Al-Husayn ibn Al-Qasim)을 비지어로 임명하여 칼리팔파가 무니스에 대한 지배력을 얻자 두 형제는 무니스라는 소문을 듣고 재빨리 충성을 옮겼다.그들을 해고하는 것을 고려하고 있었다.[6]
무니스의 바그다드 출국에 이어 두 형제는 무하마드 이븐 야쿠트 파벌에 가담해 그와 화해하는 것을 반대하며 알 무크타디르에게 장군의 바그다드 복귀에 반대할 것을 촉구했다.알 무크타디르는 그들과 화해에 찬성하는 비지어 알 파들 이븐 자파르 이븐 알 푸랏과 칼리프의 영향력 있는 사촌 하룬 이븐 가르립을 둘러싼 파벌 사이에서 한참을 망설였다.[7]무니스가 바그다드로 진군하자 칼리프는 달려나와 맞섰고, 이어진 전투에서 전사했다.그래서 무니스는 논쟁의 여지가 없는 칼리파이트의 킹메이커이자 독재자로 부상했다.[8]
복직
무니스의 승리와 알 카히르의 즉위(932–934)r.으로 무하마드와 그의 형은 무니스를 반대했던 다른 법원 구성원들과 마찬가지로 바그다드를 떠났다.그러나 무함마드가 바스라의 총독을 제의받으면서 라익의 두 아들은 곧 다시 유혹되었다.[9][2]다시 호의로 돌아와, 그는 알 라디(934–940)r.의 즉위으로 와싯의 지사를 얻었다.[2]
잦은 쿠데타와 칼리파이트의 지배를 위한 폭력적인 투쟁은 이때까지 중앙정부를 크게 위축시켰다.마그레브와 후라산에 대한 효과적인 통제는 오래 전에 사라졌지만, 이제 이라크에 더 가까운 지방에서는 자치적인 지방 왕조가 나타났다: 이집트와 시리아는 이크시디드의 지배를 받았으며, 함다니드족은 메소포타미아 상부의 티그리스와 유프라테스 사이의 "섬"인 자지라에 대한 통제를 확보했다.아미트족의 군벌들 가운데 바이에이드족이 두드러지게 되었다.이라크 자체에서도 칼리팔 정부의 권위가 도전받았다.그래서 남부 바스라 주변에서는 아부 압달라 알 바리디 휘하의 바리디 가문이 독자적인 영역을 구축하여 바그다드로의 세수 송출을 거부하고 파르스 부이디스와의 접촉을 자주 거부하였다.[10]
제1제국 및 몰락
이런 해체 분위기에서 이븐 라익도 마찬가지로 자신의 지방 세입금을 바그다드로 보내는 것을 거부했다.[2][10]칼리프의 바이제르 이븐 무클라(Ibn Muqla)는 중앙통제를 회복하려 했으나 935년 함다니드족을 상대로 한 원정은 영속적인 성과를 거두지 못했고 다음 봄 이븐 라익에 대항해 캠페인을 벌이려던 그의 시도는 그라운드에서 나오지도 못했고 자신도 체포되었다.[11]
알 라디는 935년 그런 제안을 일축했음에도 불구하고 이제 어쩔 수 없이 이븐 라익에게 지원을 요청했다.그리하여 936년 이븐 라익(Ibn Raiq)이 바그다드에 와서 아미르 알-우마라("사령관들")라는 칭호를 붙여 칼리팔 정부를 사실상 장악하게 되었다.그 직책에는 군을 통솔하고 민정의 감독을 수반하는 군대의 총지휘가 수반되어 있으며, 그 지방까지 이어지게 되었다.칼리프는 국가 문제에 대한 발언권을 박탈당했고, 순전히 상징적인 역할에 치우쳤다.[2][12]
이븐 라익 정권의 주요 기둥은 마르다비즈의 전 부하였던 바즈캄과 투순 휘하의 터키군이었다.자신의 지위를 확보하기 위해 이븐 라익은 옛 칼리팔 경호원 후자리야까지 학살해 아바스 왕조에 여전히 충성하는 마지막 군단을 파괴했다.[2][13]이븐 라익의 권위는 곧 약해졌지만 애초 자신의 권력 상승을 지지했던 아와즈의 바리디스(Baridis)와 함께 빠지면서 약해졌다.그가 그들에게서 그들의 지방을 빼앗으려 하자, 그들은 바이아이즈와의 접촉을 재개했다.[2][12]마침내 그의 몰락을 초래한 것은 터키군의 불만이었다: 바즈캄 휘하의 터키인들이 그에게 대항하여 일어나 938년 9월 바즈캄은 새로운 아미르 알-우마라(Amir al-umara)가 되었고, 이븐 라익(Ibn Ra'iq)은 디야르 무다르(Diyar Mudar) 통치자로 파견되었다.[2][12]
바즈캄과 이븐 라익의 투쟁은 바즈캄이 바그다드를 향해 진격하는 것을 방해하려고 애쓰면서 이븐 라익에게 나흐로안 운하를 봉쇄하여 시골을 범람시키라는 장기적이고 비참한 결과를 낳았다.이 조치는 Ibn Ra'iq를 이용하지는 못했지만, 운하가 사와드의 고대 관개 시스템에 중심적인 역할을 했기 때문에 앞으로 수 세기 동안 지역 농업을 심각하게 손상시켰다.[14]휴 N. 케네디가 쓴 것처럼, "나흐로안 운하의 파괴는 그야말로 당시 널리 퍼진 현상의 가장 극적인 예였으며, 마립 댐의 파괴가 이슬람 이전의 남부 아라비아 번영의 종말이었던 것처럼 '아바시드 세력'의 종말을 상징했다."[14]
제2대 왕국과 죽음
바즈캄은 941년 4월 사망할 때까지 아미르 알-우마라로 남아 있었다.[15][16]바즈캄의 예상치 못한 죽음으로 바그다드에 전력 공백이 생겼고, 데이아민테와 터키군의 의견 불일치로 인해 전자는 패배한 알 바리디에 가담하게 되었고, 후자 중 상당수는 북쪽으로 모술로 피신한 후 다마스쿠스의 이븐 라익과 합류하게 되었다.[17][18]바리디스는 잠시 바그다드를 점령했지만, 그들의 군인의 반란이 그들을 몰아냈고, 쿠란키즈라는 이름의 데이아민 족장이 아미르 알-우마라 되었다.[19][20]알 무타키는 이븐 라익에게 쿠란키에 대한 지원을 호소했다.Ibn Raiq는 바그다드를 행진했고 간신히 옆으로 비켜서 쿠란키즈를 투옥했다.그의 주축을 이루던 다일람족이 학살당했고, 이븐 라익도 9월 23일 아미르 알-우마라로 재선임되었다.[21][22]
그러나 942년 초 함다니드 왕자인 나시르 알 다울라의 명령으로 암살되어 곧 아미르 알-우마라로 그의 뒤를 이었다.[2][23]
가족
Ibn Raiq는 자파르 이븐 알 후라트의 여동생과 결혼했으며, 이라크 관료 왕조의 사이언이자 이집트 Ikhshid 왕조의 오랜 숙녀였다.그들의 아들 무자힘은 원래 이크시디드 궁정에 인질로 잡혀 있었으나, 후에 일어나 이크시디드 군대의 상급 지휘관이 되어 이크시드 공주와 결혼했다.[24]
참조
- ^ a b c d 도노휴 2003, 페이지 9.
- ^ a b c d e f g h i 소렐 1971 페이지 902.
- ^ a b c d 보웬 1928, 페이지 291.
- ^ 보웬 1928, 페이지 281–286.
- ^ 보웬 1928쪽 299쪽
- ^ 보웬 1928, 페이지 311~312.
- ^ 보웬 1928, 페이지 317–318.
- ^ 보웬 1928, 페이지 318–321.
- ^ 보웬 1928, 326페이지, 345페이지.
- ^ a b 케네디 2004년 페이지 194.
- ^ 케네디 2004, 페이지 194–195.
- ^ a b c 케네디 2004년 페이지 195.
- ^ 케네디 2004, 페이지 195, 197, 204.
- ^ a b 케네디 2004년 페이지 197.
- ^ Amedroz & Margoliouth 1921, 페이지 9-10.
- ^ 보웬 1928 페이지 365–366.
- ^ 보웬 1928 페이지 366–367.
- ^ Amedroz & Margoliouth 1921, 페이지 13–14, 20–21.
- ^ 보웬 1928, 페이지 370–371.
- ^ Amedroz & Margoliouth 1921, 페이지 15–18.
- ^ 보웬 1928 페이지 373.
- ^ Amedroz & Margoliouth 1921, 페이지 20–24.
- ^ 케네디 2004년 페이지 195–196.
- ^ 비앙키스 1972, 페이지 58.
원천
- Amedroz, Henry F.; Margoliouth, David S., eds. (1921). The Eclipse of the 'Abbasid Caliphate. Original Chronicles of the Fourth Islamic Century, Vol. V: The concluding portion of The Experiences of Nations by Miskawaihi, Vol. II: Reigns of Muttaqi, Mustakfi, Muzi and Ta'i. Oxford: Basil Blackwell.
- Bianquis, Thierry (1972). "La prise de pouvoir par les Fatimides en Égypte (357‑363/968‑974)" [The Seizure of Power by the Fatimids in Egypt (357–363/968–974)]. Annales Islamologiques (in French). XI: 49–108.
- Bowen, Harold (1928). The Life and Times of ʿAlí Ibn ʿÍsà: The Good Vizier. Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 386849.
- Donohue, John J. (2003). The Buwayhid Dynasty in Iraq 334 H./945 to 403 H./1012: Shaping Institutions for the Future. Leiden and Boston: Brill. ISBN 90-04-12860-3.
- Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (Second ed.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Sourdel, Dominique (1971). "Ibn Rāʾiḳ". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden: E. J. Brill. p. 902. OCLC 495469525.
