다모다리티

Multimodality

다중성은 하나의 매체 내에서 복수의 문헌을 적용하는 것이다. 예를 들어, 텔레비전으로 방송되는 일기 예보(중간)를 이해하려면 구어, 문자 언어, 날씨 특정 언어(온도 척도 등), 지리 및 기호(클라우드, 태양, 비 등)를 이해해야 한다. 다수의 문헌 또는 "모드"는 어떤 작문에 대한 청중의 이해에 기여한다. 이미지 배치부터 콘텐츠 구성, 전달 방식까지 모든 것이 의미를 만들어낸다. 고립된 텍스트가 주요 통신원으로 의존하던 것에서 디지털 시대에 더 자주 활용되는 이미지로 옮겨간 결과다.[1] 멀티모달리티는 메시지 작성에 사용되는 텍스트, 청각, 언어, 공간, 시각적 자원의 측면에서 의사소통 관행을 설명한다.[2]

모든 의사소통, 읽고 쓰는 능력, 작곡 연습이 다방면에 걸쳐 있고 항상 복합적인 것이었지만, 이 현상에 대한 학문적, 과학적 관심은 1960년대에 들어서야 탄력을 받기 시작했다.[3] Roland Barths와 다른 사람들의 작업은 규율적으로 구별되는 광범위한 접근방식으로 이어졌다. 최근 들어, 수사학 및 작문 강사들이 다기능성을 수업의 일부로 포함시키고 있다. 글의 이해와 가르침에 관한 그들의 입장문에서: 미국 영어교사협의회(National Council of English Teachers Council)는 '쓰기'는 문어(이 진술에서 사용된 것과 같은 것)에서 그래픽, 수학적 표기법까지 광범위하게 적용된다고 밝히고 있다.[4]

정의

다중성에 대한 논의는 종종 중용과 모드 모두를 언급하지만, 이 두 용어는 동의어가 아니다: 그러나 그들의 정확한 범위는 개별 저자와 전통이 그 용어를 얼마나 정확하게 사용하는가에 따라 중복될 수 있다.

건더 크레스(Gunther Kress)의 다기능성 장학금은 사회적 기호학적 접근법 내에서 표준적이며 다른 많은 접근법에서도 상당한 영향을 미친다(작문 연구). Kress는 두 가지 방법으로 모드를 정의한다. 첫째로, 모드는 "사회적으로 그리고 문화적으로 의미를 만드는 자원이다. 이미지, 쓰기, 레이아웃, 음성, 움직이는 이미지는 다른 모드의 예라고 할 수 있다.[5] 둘째로, "반미모드는 유사하게, 매체의 본질적 특성과 잠재성, 그리고 사회와 그 문화의 요건, 역사 및 가치에 의해 형성된다." [6]

따라서, 모든 모드는 서로 다른 모달 자원을 가지고 있는데, 이는 역사적으로나 문화적으로 위치하며, 그것을 그 부분으로 분해하는 것이다. "각자는 의미에 대한 뚜렷한 잠재력[그리고 한계]을 가지고 있기 때문이다."[7] 예를 들어, 쓰기를 그것의 모달 자원으로 분해하는 것은 통사적, 문법적, 어휘적 자원과 그래픽 자원이 될 것이다. 그래픽 자원은 글꼴 크기, 유형 등으로 나눌 수 있다. 그러나 이러한 자원은 결정론적이지 않다. 크레스의 이론에서, "모드는 의미있다: 그것은 한 사회와 그 사회의 '깊은' 온톨로지적, 역사적/사회적 방향성에 의해 형성되고 그것을 모든 표시로 가지고 간다. 모드는 사회적 노력의 오랜 역사에서 형성된 물질적 자원을 명명한다.[8] 모드는 자신이 참여하는 시스템에 의해 형성되고 형성된다. 모드는 시간이 지남에 따라 친숙한 문화적 형태로 형성되는 다모달 앙상블로 통합될 수 있으며, 시각적 모드, 극적 액션 모드 및 언어 모드, 음악 및 기타 소리를 결합한 영화로서의 좋은 예가 될 수 있다. 이 분야의 멀티모달 작품으로는 판 리우웬,[9] 베이트만, 슈미트,[10] 번과 파커의 키네코닉 모드 이론 등이 있다.[11]

사회적 기호학적 계정에서 매체는 의미가 실현되고 이를 통해 다른 사람들이 사용할 수 있게 되는 물질이다. 매체에는 비디오, 이미지, 텍스트, 오디오 등이 포함된다. 사회적으로, 매체에는 영화, 신문, 광고판, 라디오, 텔레비전, 극장, 교실 등과 같은 기호학적, 사회문화적, 기술적 관행이 포함된다. 멀티모달리티는 이미지, 쓰기, 레이아웃, 음성, 비디오가 서로 맞물려 디지털 모드를 만들어 전자 매체를 활용한다. 미디어는 현재와 미래의 상황을 고려하는 전달 방식이 되었다. 미디어 연구의 회계는 이러한 우려와 중첩되며, 종종 특정 종류의 통신을 배포하는 사회 기관으로서의 미디어의 가치를 강조한다.

다모다리티의 관점에서 디지털 미디어에 접근하는 방법, 특히 다모다능성과 다모달 커뮤니케이션은 현재 인쇄 기반에서 화면 기반 프리젠테이션으로 점진적으로 진화하고 있으며 스피커와 청중 관계도 진화한다. 지난 10년 동안 디지털 미디어의 존재감이 증가함에 따라, 표현의 중심 모드는 더 이상 텍스트가 아니다; 최근에는 이미지의 사용이 더욱 두드러지고 있다. 현재 인터넷과 네트워크 기반 구성에 사용되는 '다중모달성'이라는 용어는 미술, 문학, 소셜 미디어, 광고 등 다양한 형태의 텍스트에 적용되면서 더욱 보편화되었다. 다중성과 관련된 중요한 용어는 다중력(multi-termateracy)으로, 이는 의사소통에서 다른 모드를 이해하는 것이다. – 텍스트를 읽을 뿐만 아니라 소리 및 이미지와 같은 다른 모드를 읽을 수 있다. 메시지를 이해하는지 여부와 어떻게 이해하는지 여부는 다단계에 따라 결정된다.

역사

(현상으로서의) 다중성은 글쓰기의 역사를 통해 점점 더 이론적인 특성을 받아왔다. 실제로 이 현상은 적어도 기원전 4세기 이후 연구되어 왔으며, 고전적인 수사학자들이 대중 연설에 있어서 목소리와 몸짓, 표현에 중점을 두고 이를 암시했다.[12][13] 그러나 이 용어는 20세기까지 의미 있게 정의되지 않았다. 이 시기 동안, 기술의 기하급수적인 상승은 많은 새로운 표현 방식을 만들어냈다. 이후 예술, 문학, 소셜미디어, 광고 등 다양한 네트워크 기반 형태에 적용되면서 21세기에 다모다리티가 표준이 됐다. 페이지의 텍스트 표시를 정의하는 데 사용된 단수성 또는 단수성 모드가 보다 복잡하고 통합된 레이아웃으로 대체되었다. 존 A. 베이트먼은 저서 '다중성과 장르'에서 "요즘 텍스트는 시각적 측면 '주변'을 매끄럽게 통합하는 복잡한 현재적 형태의 한 가닥에 불과하다"고 말한다.[14] 다중성은 빠르게 "인간의 의사소통의 정상적인 상태"[3]가 되었다.

표현주의

1960년대와 1970년대 동안 많은 작가들은 작곡에 대한 새로운 아이디어를 발견하기 위해 사진, 영화, 오디오 테이프 녹음을 보았다.[15] 이것은 표현주의라고 알려진 감각, 자기 자극에 대한 집중의 부활을 이끌었다. 표현주의적인 사고방식은 작가들이 시각적, 구술적, 공간적 또는 시간적 매체에 그들의 목소리를 배치함으로써 언어 외의 다른 곳에서 찾도록 격려했다.[16] 표현주의적인 글쓰기 교수법과 종종 연계되어 있는 도널드 머레이는 "작가로서 우리 안에 있는 것에서 우리 주변의 세상의 보고, 느끼고, 듣고, 냄새를 맡고, 맛으로 나아가는 것이 중요하다. 작가는 늘 경험을 활용한다." 머레이는 자신의 글쓰기 학생들에게 한 시간 동안 관찰한 모든 시각적 관찰을 기록함으로써 "자신을 카메라로 봐야 한다"고 지시했다.[17] 표현주의 사상은 개인의 성장을 강조했고, 두 가지 모두를 작곡의 한 유형이라고 하여 글쓰기의 예술과 모든 시각적 예술을 연결시켰다. 또한 감각 경험의 결과물을 글쓰기로 함으로써 표현주의자들은 글쓰기를 다원적 경험으로 정의하고, 모든 감각에 맞춘 모든 모드에 걸쳐서 작곡될 수 있는 자유를 가질 것을 요구했다.

인지 발달

1970년대와 1980년대에는 학습에 대한 인지적 연구를 통해 다기능성이 더욱 발전되었다. 제이슨 팔메리는 제임스 베를린과 조셉 해리스와 같은 연구자들을 이 발전에 중요한 인물로 꼽는다; 베를린과 해리스는 알파벳 글자와 그것의 구성이 예술, 음악, 그리고 다른 형태의 창조성과 비교되는 방법을 연구했다.[18] 그들의 연구는 작가들이 글쓰기 과정에 대해 어떻게 생각하고 계획하는지를 연구하는 인지적 접근법을 가지고 있었다. 제임스 베를린은 글쓰기 작성 과정이 영상과 소리를 디자인하는 과정과 직접 비교될 수 있다고 선언했다.[19] 게다가, 조셉 해리스는 알파벳 쓰기가 다중모드 인식의 결과라고 지적했다. 작가들은 종종 시각적 이미지, 음악, 운동적 감정을 통해 알파벳이 아닌 수단으로 작품을 개념화한다.[20] 이 생각은 닐 D의 인기 있는 연구에 반영되었다. 플레밍, 신경 언어 학습 스타일로 더 많이 알려져 있다. 플레밍의 청각, 운동, 시각 학습의 세 가지 스타일은 사람들이 의미를 가장 잘 배우고, 만들고, 해석할 수 있는 모드를 설명하는 데 도움이 되었다. 린다 플라워와 존 R과 같은 다른 연구자들. 헤이스는 알파벳 쓰기는 비록 주요한 양식이지만, 때때로 작가가 표현하고자 하는 알파벳이 아닌 생각을 전달할 수 없다는 이론을 세웠다.[21]

인터넷 소개

1990년대에 인터넷, 개인용 컴퓨터, 그리고 다른 디지털 기술의 출시와 함께 멀티모달리티가 그 범위로 성장했다. 신흥 세대의 읽고 쓰는 능력이 변화하여, 이미지, 색상, 음향의 여러 매체에서 비공식적으로, 그리고 여러 매체에 걸쳐 퍼져 있는 텍스트에 익숙해졌다. 그 변화는 글쓰기가 제시된 방법의 근본적인 변화를 나타낸다: 인쇄 기반에서 화면 기반으로의 변화.[22] 읽고 쓰는 능력이 발달하여 학생들은 비디오, 그래픽, 컴퓨터 기술에 정통하지만 알파벳 글자는 그렇지 않다. 교육자들은 학생들이 새 천년을 위해 글쓰기에 성공하도록 돕기 위해 그들의 교육 관행을 다중 학습을 포함하도록 변경해야 했다.

청중

모든 텍스트는 그 자체로 정의된 청중을 가지고 있으며, 같은 텍스트에 대한 청중의 수신도를 향상시키기 위해 수사적인 결정을 내린다. 이와 같은 방식으로, 다중성은 텍스트의 청중들에게 어필할 수 있는 정교한 방법이 되었다. 이전과는 다른 방식으로 수사학의 관점에 의존하면서, 다중 텍스트는 더 크지만 더 집중적인 의도된 청중들을 다룰 수 있는 능력을 가지고 있다. 다기능성은 청중을 유혹하는 것 이상의 역할을 한다; 다기능성의 효과는 청중의 기호적, 일반적, 기술적 이해에 내재되어 있다.

심리적 효과

다기능성의 외관은, 가장 기본적인 수준에서, 청중들이 정보를 인식하는 방식을 바꿀 수 있다. 언어에 대한 가장 기본적인 이해는 단어와 기호 사이의 연관성인 기호학을 통해 이루어진다. 멀티모드 텍스트는 그 맥락이 오디오든 비주얼이든 디지털이든 새로운 맥락에서 선입견을 가진 단어를 배치함으로써 그 기호학적 효과를 변화시킨다. 이것은 차례로 청중들에게 새롭고, 근본적으로는 다른 의미를 만들어낸다. 다기능성과 기호학에 관한 두 학자인 베제머와 크레스는 영숫자 형식으로만 제시될 때와 이미지나 소리 등 2차 매체와 함께 텍스트가 전달될 때 학생들이 정보를 다르게 이해한다고 주장한다. 이는 '원래 사이트와 재텍스트화 사이트 둘 다'로 시청자들의 관심을 끌었기 때문이다.[23] 의미는 한 매체에서 다음 매체로 옮겨지는데, 이것은 청중들이 그들의 기호적 연결을 재정립하도록 요구한다. 다른 매체에서 원문을 다시 텍스트화하면 청중에게 다른 이해의식이 생기고, 이 새로운 유형의 학습은 사용되는 매체의 종류에 의해 통제될 수 있다.

또한 다중성은 예를 들어 사실을 진술하거나 정의를 내리거나 가치판단을 유발하거나 정책결정을 하는 등 특정 논쟁적 목적과 텍스트를 연관시키는 데 사용될 수 있다. 메릴랜드 대학과 펜실베이니아 주립대학의 교수인 Jeanne Fahncarch와 Marie Secor는 이러한 목적의 충족을 표시했다.[24] 텍스트의 안정성은 다기능성에 의해 변경될 수 있으며, 특히 개별화된 경험이나 의미를 생성하기 위해 여러 매체를 병렬로 연결할 때 더욱 그러하다. 예를 들어, 개념을 주로 정의하는 주장은 정의의 경직 속에서 논쟁하는 것으로 이해되지만, 정의가 전달되는 방식이 작가에게 개념을 평가하게 하거나, 어떤 것이 좋은지 나쁜지 판단하게 하는 경우에 가치의 경직성을 부여할 수도 있다. 만약 본문이 상호작용이 된다면, 청중들은 다중 본문이 제공하는 관점에서 그들 자신의 의미를 창조할 수 있도록 촉진된다. 서로 다른 모드를 사용하여 서로 다른 입장을 강조함으로써, 작가들은 그들의 청중들을 이해의 창조에 더 많이 참여시킬 수 있다.

장르효과

멀티모달리티는 또한 한때 흑백이었던 것에서 회색 영역을 창조함으로써 관객의 장르 개념을 모호하게 만든다. 캐롤린 R. 노스캐롤라이나 주립대학의 저명한 수사학 및 기술 커뮤니케이션 교수인 밀러는 자신의 장르 분석에서 블로그의 발명에 따라 장르가 어떻게 변화했는지를 관찰하면서 "블로그를 블로그로 만드는 중심적 특징에 대해 강력한 합의가 있다"고 말했다. 밀러는 블로그의 역 연대기, 빈번한 업데이트, 그리고 개인 논평과의 링크의 결합에 기초하여 블로그를 정의한다.[25] 그러나 블로그의 중심적인 특징은 다중문서를 고려할 때 가려진다. 직책이 서로 독립할 수 있는 능력 등 어떤 특징들은 없는 반면, 다른 특징들은 존재한다. 이것은 복합 텍스트의 장르를 정의할 수 없는 상황을 만들어낸다. 오히려 그 장르는 역동적이고 진화적이며 변화무쌍하다.

새로운 텍스트의 전달은 기술적 영향과 함께 급진적으로 변화했다. 현재 구성은 향후 교정조치에 대한 기대감으로 구성된다. 작가들은 어떤 종류의 글이 쓰여질지 생각해보고, 그 글이 미래에 어떻게 개혁될 지 예상한다. 짐 리돌포(Jim Ridolfo)는 제3자가 원작을 다시 쓰는 데 걸리는 거리, 속도, 시간, 여행에 대한 의식적인 우려를 설명하기 위해 수사 속도라는 용어를 만들었다.[26] 재구성의 사용은 청중이 대중 대화에 참여할 수 있도록 하며, 원래의 제품에 자신의 의도성을 더한다. 이 새로운 편집 및 교정 방법은 디지털 텍스트와 출판의 진화에 기인하여 기술력이 글쓰기와 작문에 중요한 역할을 하게 되었다.

기술적 효과

다중성은 기술과 함께 진화해 왔다. 이 진화는 새로운 개념의 글쓰기를 창조했는데, 그것은 독자와 작가가 관계를 유지하도록 하는 협력적인 맥락이다. 정보의 빠른 전송을 바라는 마음 때문에 독서의 개념은 기술의 영향력에 따라 다르다. multimodality의 장르와 기술에 미치는 영향에 관하여, 교수 앤 프랜시스 Wysocki로 액션 부분적으로 과학 기술 개혁:과 함께“ 이러한 다양한 기술과 변화를 우리는, 통역 페이지를 작곡하는 것으로 연결한 접근법을 고려한 것...관점을 제공한다.”[27]때문에 바뀌게 책을 읽는데 팽창합니다.t미디어의 상호 연결성, 컴퓨터 기반 기술은 수사학적 전달과 청중에 영향을 미치면서 새로운 텍스트를 가능하게 하도록 설계되었다.

교육

21세기의 다목적성은 교육기관들로 하여금 전통적인 교실 교육의 형태를 바꾸는 것을 고려하게 만들었다. 디지털과 인터넷 사용능력의 증가로 시각 텍스트에서 디지털 전자책에 이르기까지 인쇄 외에 새로운 형태의 의사소통이 교실에서 필요하다. 다기능성은 기존의 문해 가치를 대체하기보다는 새로운 형태를 도입함으로써 교육공동체의 문해력을 증대시키고 증가시킨다. '교실에서 멀티모달 작곡'의 저자인 밀러와 맥비에 따르면, "이러한 새로운 문학은 전통적인 문학작품을 따로 떼어놓지 않는다. 학생들은 여전히 읽고 쓰는 법을 알아야 하지만 새로운 문학이 통합돼 있다고 말했다.[28] 강의실의 학습 성과는 읽기, 쓰기 및 언어 능력을 포함하되 이에 국한되지 않는다. 그러나, 이러한 학습 성과는 현재 교실에서 다중성으로 새로운 형태로 제시되고 있는데, 이는 종이 기반 텍스트와 같은 전통적인 매체에서 스크린 기반 텍스트와 같은 보다 현대적인 매체로의 전환을 시사한다. 교실에서의 다중 형식 통합 선택은 여전히 교육계 내에서 논란이 되고 있다. 학습에 대한 생각은 몇 년 동안 변해왔고, 이제 일부 사람들은 신입생들의 개인적 그리고 감정적인 요구에 적응해야 한다고 주장한다. 교실 공동체가 합법적으로 다중모드가 되기 위해서는, 지역사회의 모든 구성원들이 통합을 통해 무엇을 할 수 있는지에 대한 기대를 공유해야 하며, "더 이상 인쇄본에 얽매이지 않는 세상에서 무엇이 읽고 쓰는 가르침과 학습을 구성하는가에 대한 많은 교육자들의 생각의 변화"[29]를 요구해야 한다.

다계층성

다단계는 다양한 의사소통 방법을 통해 정보를 이해하고 그 방법에 능숙하다는 개념이다. 기술의 성장과 함께, 그 어느 때보다도 많은 의사소통 방법이 있어, 이러한 새로운 기술에 더 잘 적응하기 위해 읽고 쓰는 능력에 대한 우리의 정의가 바뀌어야 할 필요가 있다. 이 새로운 기술들은 문자 메시지, 소셜 미디어, 블로그와 같은 도구들로 구성되어 있다.[30] 그러나 이러한 통신 방식은 오디오, 비디오, 그림, 애니메이션과 같은 여러 매체를 동시에 사용하는 경우가 많다. 즉, 컨텐츠를 멀티모드로 만드는 것이다.

이러한 서로 다른 매체의 정점은 콘텐츠 융합이라고 불리는 것인데, 이것은 다모달 이론의 초석이 되었다.[31] 우리의 현대 디지털 담화 내에서는 많은 사람들이 접근하고, 리믹스할 수 있고, 쉽게 확산되어 일반 대중이 아이디어와 정보를 소비하고, 편집하고, 개선할 수 있게 되었다.[31] 위키피디아의 한 예로서, 이 플랫폼은 자유로운 소비와 작품의 저자를 가능하게 하고, 그 결과 큰 공동체의 노력을 통해 지식의 확산을 촉진한다. 그것은 저자가 협업하게 된 공간을 만들고, 그 협업으로 저자의 생산성이 향상된다. 이러한 콘텐츠 융합 과정을 통해 정보의 유통이 성장함에 따라, 읽고 쓰는 능력에 대한 우리의 이해가 함께 진화해야 할 필요성이 대두되었다.[31]

비언어적 의사소통의 유일한 모드로서 서면 텍스트에서 멀어짐으로써, 읽고 쓰는 것에 대한 전통적인 정의가 진화하게 되었다.[32] 텍스트와 이미지는 별도로, 디지털로, 또는 인쇄로 존재할 수 있지만, 이들의 조합은 새로운 형태의 읽고 쓸 수 있는 능력을 낳고, 따라서 읽고 쓸 수 있다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 새로운 생각을 낳는다. 텍스트는 학문적, 사회적 또는 오락적 목적의 것이든, 이제는 다양한 방법으로 접근할 수 있고 인터넷에서 여러 개인에 의해 편집될 수 있다. 이런 방식으로 일반적으로 구체적일 텍스트는 협업 과정을 통해 비정형이 된다. 구어와 문자는 구식이 아니라 더 이상 메시지를 전달하고 해석하는 유일한 방법이 아니다.[32] 많은 매체를 개별적으로 사용할 수 있다. 한 통신 방식을 다른 통신 방식으로 결합하고 용도 변경하는 것은 서로 다른 문헌의 진화에 기여했다.

이미지를 동반한 블로그 게시물, 임베디드 영상 등 콘텐츠 융합을 통해 매체에 커뮤니케이션이 전파된다. 이 매개체를 결합하는 발상은 메시지를 번역하는 개념에 새로운 의미를 부여한다. 다양한 형태의 미디어의 절정은 콘텐츠가 반복되거나 그 부분에 의해 보완될 수 있도록 한다. 한 모드에서 다른 모드로 정보를 재구성하는 것을 전도로 알려져 있다.[32] 정보가 한 모드에서 다음 모드로 변화함에 따라, 그 메시지에 대한 우리의 이해는 다계층성에 기인한다. Xiaolo Bao는 다단계를 구성하는 세 가지 학습 단계를 정의한다. 문법-번역 방법, 의사소통 방법, 작업 기반 방법. 간단히 말해서, 그것들은 구문과 그 기능에 대한 근본적인 이해, 언어적 의사소통에 그 이해를 적용하는 관행, 그리고 마지막으로, 텍스트와 언어적 이해를 실제 활동에 적용하는 것으로 묘사될 수 있다. 캐나다 과학교육센터가 실시한 실험에서 학생들은 멀티모달 코스 구조를 가진 교실에 배치되거나 통제그룹으로서 표준 학습 코스 구조를 가진 교실에 배치되었다. 시험은 두 과목의 기간 내내 진행되었는데, 복수과정은 학습 성공률이 더 높고, 학생들의 만족도가 더 높은 것으로 알려졌다. 이것은 교육에 다중성을 적용하는 것이 실제 시나리오에서 시험했을 때 기존의 학습 형태보다 다계층성을 개발하는 데 전반적으로 더 나은 결과를 산출하는 것으로 확인되었음을 나타낸다.[33]

강의실 사용능력

교실에서의 다기능성은 문해력의 진화하는 정의의 필요성을 가져왔다. 다재다능한 이론가인 군터 크레스(Gunther Kress)에 따르면, 문맹은 보통 글자와 단어를 결합하여 메시지와 의미를 만드는 것을 말하며, 시각적, 컴퓨터적 문맹과 같은 별개의 분야에 대한 지식을 표현하기 위해 다른 단어에 붙일 수 있다. 그러나 다기능성이 교실뿐 아니라 일과 사회 환경에서도 보편화되면서 문맹의 정의는 교실을 넘어 전통적 지문을 넘어서까지 확대된다. 읽기 및 알파벳 쓰기만을 언급하거나 다른 분야로 확장되는 대신, 이제 읽고 쓰는 능력과 그 정의는 여러 모드를 포괄한다. 그것은 단순히 읽고 쓰는 것 이상의 것이 되었고, 이제는 다른 것들 중에서 시각적, 기술적, 사회적 용도를 포함한다.[32]

조지아테크의 글쓰기 및 커뮤니케이션 프로그램은 약자, WICT를 기반으로 한 다중성에 대한 정의를 만들었다.[34] 이 약어는 의사소통이 어떻게 쓰여질 수 있는지, 구술, 시각, 전자적, 비언어적으로 설명할 수 있다. 의사소통은 의미와 이해를 만들기 위해 함께 작동할 수 있는 여러 모드를 가지고 있다. 학생들이 다양한 모드와 매체를 이용해 일상생활에서 효과적으로 소통할 수 있도록 하는 것이 이 프로그램의 목표다.[34]

교실 기술이 점점 더 많이 발전함에 따라, 다중모드 과제들도 점점 더 많아지고 있다. 21세기의 학생들은 문자, 블로그, 또는 소셜 미디어를 통해 디지털로 의사소통을 할 수 있는 더 많은 선택권을 가지고 있다.[35] 이러한 컴퓨터 제어 통신의 증가는 학생들에게 21세기 업무 환경에서 요구되는 기술을 가르치기 위해 수업들이 다중모달이 되어야 했다.[35] 그러나, 교실 환경에서는, 다기능성은 단순히 복수의 기술을 결합하는 것이 아니라, 복수의 모드를 통합하여 의미를 창출하는 것이다. 학생들은 소리, 몸짓, 말하기, 이미지, 텍스트 등 이러한 모드를 조합하여 배우고 있다. 예를 들어, 수업의 디지털 구성 요소에는 학생들이 주제에 대해 더 잘 이해할 수 있도록 돕기 위해 텍스트뿐만 아니라 사진, 비디오, 소리 물림이 종종 있다. 또한, 인쇄된 단어는 학생들이 배우고 사용해야 하는 많은 모드들 중 하나일 뿐이기 때문에, 다중성은 교사들이 텍스트만으로 가르치는 것을 넘어서야 한다고 요구한다.[32][35][36]

영어 교실에서 시각적 읽고 쓰는 능력을 응용한 것은 1946년 인기 있는 딕과 제인 초등 독자들 시리즈의 강사판이 학생들에게 "단어는 물론 그림도 읽으라"(p. 15)고 가르쳤던 때로 거슬러 올라갈 수 있다.[37] 1960년대 동안, 국가영어교사협의회가 발행한 몇 개의 보고서는 영어교실에서 텔레비전과 신문, 잡지, 라디오, 영화, 만화책과 같은 다른 대중매체를 사용하는 것을 제안했다. 2학년 이후의 작문 지도에서도 상황은 비슷하다. 1972년부터 시각적 요소들은 제임스 맥크림몬의 "목적이 있는 글쓰기"와 같은 인기 있는 20세기 대학 집필 교과서에 통합되었다.[37]

고등교육

전 세계의 대학들은 현재 이용 가능한 기술에 적응하기 위해 다중모달 과제를 사용하기 시작하고 있다. 또한 다중모드 작업을 할당하려면 교수들이 다중모드 읽고 쓰는 법을 배워야 한다. 고등교육에서 다기능을 구현하는 것은 다기능 과업을 가르치고 할당하는 최선의 방법을 찾기 위해 연구되고 있다.[36]

대학 환경에서의 다중성은 테레사 모렐의 기사에서 볼 수 있는데, 여기서 그녀는 어떻게 가르치고 배우는 것이 언어, 말하기, 쓰기, 제스처, 공간과 같은 모드를 통해 의미를 이끌어내는지를 논한다. 이 연구는 학생과 함께 다모드 그룹 활동을 하는 강사를 관찰한다. 이전 연구에서는 제스처, 강의실 공간, PowerPoints 등의 모드를 사용하여 다양한 클래스를 관찰했다. 현재 연구는 강사들이 여러 가지 모드를 사용하여 학생 참여와 개념 이해에 영향을 미치는 것을 관찰한다. 그녀는 권위 있는 공간, 상호 작용적인 공간, 그리고 개인적인 공간을 포함한 교실의 다른 공간들을 설명한다. 이 분석은 강사 다중모드 선택이 학생 참여와 이해를 어떻게 포함하는지 보여준다. 평균적으로 강사는 세 가지에서 네 가지 모드를 사용했는데, 대부분은 일종의 시선, 몸짓, 그리고 말투였다. 그는 문화적 고정관념에 대한 집단적 정의를 만들어 학생들이 참여하도록 했다. 제2외국어를 배우는 사람들은 개념 학습을 위해 단순히 구어와 필기 단어 이상의 것에 의존하고 있는 것으로 밝혀졌는데, 이는 다국어 교육이 이점을 가지고 있다는 것을 의미한다.[38][36]

다중모드 과제는 필기 단어 이외의 많은 측면을 포함하는데, 이것은 강사 교육을 넘어선 것일 수 있다. 교육자들은 전통적인 과제에 점수를 매기는 법을 배웠지만 링크, 사진, 비디오 또는 다른 모드를 이용하는 과제에 대해서는 그렇지 않다. 여명 롬바르디는 그래픽을 이용한 복합 에세이를 배정할 때 학생들에게 자신이 다소 '기술적으로 어려운' 상태임을 시인한 대학 교수다. 이러한 과제와 관련하여 가장 어려운 부분은 평가다. 교육자들은 전달된 의미가 학생이 의도한 것이 아닐 수도 있기 때문에 이 과제들을 채점하려고 애쓴다. 그들은 학생들이 배우고, 성취하고, 시연하기를 원하는 것을 구성하기 위해 가르치는 기본적인 것으로 돌아가야 한다. 롬바르디는 에세이를 시작하기 전에 학생들에게 제시된 창의성, 맥락, 내용, 과정, 협업 등을 바탕으로 채점 기준을 만들었다.[36]

비주얼과 관련된 또 다른 유형의 쓰기 작업은 시각적 분석, 특히 광고 분석으로, 1940년대에 시작되어 적어도 50년 동안 2차 이후의 쓰기 지침에서 널리 퍼져 있다.[37] 이러한 시각적 분석의 교육학적 관행은 이미지, 레이아웃 또는 그래픽을 포함한 시각적 시각적 요소가 어떻게 결합되거나 조직되어 의미를 만드는가에 초점을 맞추지 않았다.[37]

그 후, 다음 해까지, 작곡 교실에서 비주얼의 응용을 지속적으로 탐구하고, 구성의 시각적 특징(문장, 페이지 레이아웃, 글꼴, 크기)과 이미지, 레이아웃, 색상, 글꼴, 배열 등이 포함된 그래픽 디자인, 웹 페이지 및 디지털 텍스트와의 관계에 중점을 두었다.하이퍼링크의 끼워넣기 뉴런던그룹에 발맞춰 조지(2002)는 다중모드 디자인에서 시각적 요소와 언어적 요소 모두 중요하다고 주장한다.[37]

의사소통과 의미 생성에서 언어와 비주얼의 중요성을 인정하면서, Shipka(2005)는 학생들이 다양한 모드와 자료(인쇄 텍스트, 디지털 미디어, 비디오로 찍은 공연, 오래된 사진 등)를 사용하도록 권장하는 다중 모드, 작업 기반 프레임워크를 더욱 옹호한다. 디지털/디지털 텍스트 한편, 학생들은 그들의 디지털 제품을 전달하고, 받고, 유통할 수 있는 기회를 제공한다. 그렇게 함으로써, 학생들은 배달, 수신, 그리고 순환의 시스템이 어떻게 그들의 일의 생산과 상호 연관되어 있는지 이해할 수 있다.[39]

멀티모달 커뮤니티

다중성은 민간, 공공, 교육 및 사회 커뮤니티와 같이 다양한 커뮤니티 내에서 중요하다. 다중성 때문에, 민간 영역은 특정 지역사회가 기능하는 공공 영역으로 진화하고 있다. 사회 환경과 다기능성은 상호적으로 영향을 미치기 때문에 각 공동체는 나름대로 진화하고 있다. 이 진화는 그리포니, 둘리지아, 페리가 작품에서 논의한 바와 같이 언어에서 분명히 나타난다.[40]

문화적 다기능성

이러한 표현에 기초하여, 지역사회는 사회적 상호작용을 통해 모드가 일반적으로 이해되는 방법을 결정한다. 이와 마찬가지로, 다중성 기능이 실제로 새로운 문화적, 사회적 정체성을 창출할 수 있는 방법에 대한 이러한 가정과 결정도 존재한다. 예를 들어, Bezemer와 Kress는 모드를 "사회적으로 그리고 문화적으로 의미를 만드는 자원[s]"으로 정의한다. 베제머에 따르면, "무엇이 '모드'가 되기 위해서는, 자원 집합의 공동체 안에서 공유된 문화적 감각이 있어야 하며, 그것들이 어떻게 조직되어 의미를 실현할 수 있을 것인가"라고 한다.[][41] 지식, 이해 및 표현의 서로 다르거나 유사한 자원으로부터 끌어내는 문화는 서로 다르거나 유사한 모드를 통해 소통할 것이다.[23] 예를 들어, 신호는 우리의 생필품에 의해 결정되는 시각적 의사소통 수단이다.

그녀의 논문에서, 볼링 그린 주립대학의 '수사와 글쓰기에 집중한 영어 박사'인 엘리자베스 플라이츠는 그녀가 본질적으로 다모다모달이라고 묘사한 요리책은 중요한 페미니스트 수사학문이라고 주장한다.[42] 플라이츠에 따르면, 여성들은 요리책처럼 사회적으로 받아들여지는 문학에서 의사소통을 통해 다른 여성들과 관계를 맺을 수 있었다; "여성이 성 역할을 다하는 한, 그녀가 사적 영역과 공공 영역에서 얻는 힘의 증가에는 거의 관심을 기울이지 않는다." 집에 머무르는데 전념했을 여성들은 출판된 작가가 되어 위협으로 여겨지지 않고 남성중심적인 사회에서 목소리를 얻을 수 있었다. 여성들은 자신의 필요에 맞게 다른 방식의 글쓰기를 수정하고 각색했다. '젠더와 저널'의 저자 신시아 가넷에 따르면 남성 저널 글에서 발전한 일기 쓰기는 "가정, 사회, 영적 삶에 대한 여성의 인식을 통합하고 확인하며 자아 의식을 불러일으킨다"[43]고 한다. 여성문학을 복합문화로 특징짓는 것이 바로 이러한 교정조치 방법이다. 요리책 안에 들어 있는 요리법도 멀티모달로 인정받고 있다. 요리책이든 블로그든 어떤 매체를 통해서든 전달되는 레시피는 우리의 레시피에 대한 이해를 이끌어내기 위해 서로 관련되는 "신체, 경험, 지식, 기억의 상호 작용" 때문에 멀티모달로 여겨질 수 있다. 레시피 교환은 네트워킹과 사회적 상호작용을 위한 기회다. 플라이츠에 따르면, "이 네트워크는 여성의 사회적, 정치적 목표를 더 확장하고 촉진하기 위해 지배적인 분산적 방법 밖에 있는 대안적 형태의 의사소통을 "메이크들이 하는" 것처럼, 부인할 수 없이 다중적"이다. 요리책은 공동체 정체성을 형성할 수 있는 다중성의 능력을 보여주는 단적인 예에 불과하지만, 다중성의 미묘한 측면을 적절히 보여준다. 멀티모달성은 단순히 텍스트, 이미지, 소리 등 유형적 요소만 포괄하는 것이 아니라 경험, 사전 지식, 문화적 이해 등에서 도출한다.

민간환경에서 대중으로 전환하면서 생긴 또 다른 변화는 관객 건설이다.[44] 가정의 사생활에서, 가족은 일반적으로 특정 청중, 즉 가족 구성원이나 친구들을 대상으로 한다. 일단 사진이 공개되면, 완전히 새로운 청중이 발표된다. 파우웰스는 "관객들은 사소한 내용에 대해 무시, 경고, 사과를 받거나, 개인적인 이야기와 관련하여 직접 연설하거나, 접대를 받고 피드백을 제공할 필요가 있는 높은 평가를 받는 대중으로 맞이할 수 있다"[44]고 지적했다.

다중모달 학술적 글쓰기 실습

일상생활에서 다모드 구성과 의미 전달은 어디서나 볼 수 있다. 그러나 학문적 글쓰기는 현재까지 언어 자원의 압도적인 우위를 유지하고 있다(블랑카, 2015). 게임을 학원에서 가능한 다른 형태의 글쓰기에 개방해야 할 필요성은 학문적 질의와 의사소통 과정에 사용되는 기호학적 자원이 연구 결과에 영향을 미친다는 확신에 있다(Sousanis, 2015). 두 과정 모두 글쓰기의 인식학적 잠재력에 연관되어 있고, 여기서 다모달 용어로 이해되기 때문이다. 따라서, 그 아이디어는 예시된 시각적 자원으로 학문적 담론을 "감성"하는 것이 아니라, 다른 사고방식, 새로운 연관성, 궁극적으로 다양한 언어적 및 비언어적 모드의 상호 작용에서 생기는 새로운 지식을 가능하게 하는 것이다. 페이지 디자인의 전략적 활용, 칼럼이나 텍스트와 이미지의 텍스트의 대칭, 타이포그래피(유형, 크기, 색상 등)의 활용은 학문 순환의 장르의 기호학적 잠재력을 어떻게 활용할 수 있는지를 보여주는 몇 가지 예에 불과하다. 이 비선형 텍스트 개발에 선형 외에 호소 및 인장용 부재 이미지에 의해와 텍스트를 의미(Mussetta, Siragusa &amp을 창조하는 그들의 무한한 가능성에 의해 학문적 글쓰기의 형태 농축의 가능성을;Vottero, 2020년;[45]Lamela Adó&Mussetta, 2020년;[46]Mussetta, Lamela Adó&페이쇼투 연결되어 있다., 2021[47])

멀티모달 픽션

의미구성을 위한 전통적 형식으로 책의 본문과 중요성을 탐구하고 그래픽으로 활용하는 허구적 서사가 현재 증가하고 있다: 이것들은 일부 비평가들이 멀티모달 소설(Hallet 2009, 페이지 129; 기븐스 2012b, 페이지 421), 그러나 비주얼 오의 명칭도 받는다.r 하이브리드(Luke 2013, 페이지 21, 레이놀즈 1998, 페이지 169, 사다키에스키 2010, 페이지 7). 이러한 서술은 서로 다른 타이포그래피와 빈 공간의 전략적 사용에서부터 일반적인 일러스트의 개념에는 부합하지 않지만 플롯의 불용성 부분인 도면, 사진, 지도 및 도표 포함에 이르기까지 다양한 기호학적 자원과 모드를 포함하며, 그 기여도에 특정 기능이 있다. 여러 조합의 작업에 대한 의미(Mussetta 2014;[48] Mussetta, 2017a;[49] Mussetta, 2017b;[50] Mussetta 2017c;[51] Mussetta, 2020[52]).

비즈니스에서의 커뮤니케이션

비즈니스 부문에서는, 멀티모달리티는 효율성의 내외부 개선을 위한 기회를 창출한다. 텍스트와 시각 학습 요소를 모두 활용하기 위한 교육의 변화와 유사하게, 다중성은 기업이 더 나은 의사소통을 할 수 있도록 한다. Vala Afshar에 따르면, 이러한 전환은 "기술이 비즈니스의 필수적인 부분이 되었다"면서 1980년대에 처음 일어나기 시작했다. 21세기 디지털 미디어와 도구의 통합으로 이러한 수준의 소통이 증폭되었다.[53]

내부적으로 기업은 분석적, 시스템적 목적으로 멀티모달 플랫폼을 사용한다. 멀티모디빌리티를 통해 기업은 경영 투명성뿐만 아니라 생산성도 제고한다. 이러한 관행을 통한 직원 성과 개선은 지속적인 대화형 교육 및 직관적인 디지털 도구와 관련이 있을 수 있다.[54]

멀티모달리티는 한 번의 상호 작용 동안 여러 개의 플랫폼을 제공하여 고객 만족도를 높이기 위해 외부적으로 사용된다. 21세기 동안 문자, 채팅, 소셜 미디어로 인기를 끌면서, 대부분의 기업들은 채널 간 참여를 촉진하려고 한다. 기업은 고객 경험을 높이고 잠재적인 문제나 문의 사항을 신속하게 해결하는 것을 목표로 한다. 외부 다기능 센터와 함께 하는 회사의 목표는 고객 서비스를 보다 효율적으로 만들기 위해 실시간으로 더 나은 커뮤니케이션을 지향한다.[55]

소셜 멀티모드

다문자 환경으로 인한 한 가지 변화는 민간-sphere 텍스트가 더 많이 공개되고 있다는 것이다. 사적 영역은 개인의 권위의식을 갖고 정부 등 기관과 거리를 두는 환경으로 묘사된다. 가정과 가정은 사적인 영역에 속하는 것으로 간주된다. 가족사진은 이 영역에서 다재다능한 한 예다. 가족들은 사진을 찍어서(때로는 캡션을 하기도 한다) 가족이 허락하는 다른 가족 구성원이나 관객들에게 일반적으로 보여지는 것을 의미하는 앨범으로 컴파일한다. 이러한 한때는 기술의 빠른 발전과 채택으로 인해 개인 앨범이 인터넷의 공공 환경에 더 자주 진입하고 있다.[44]

벨기에 앤트워프 대학의 통신학 교수인 Luc Pauwels에 따르면, "웹의 멀티미디어 컨텍스트는 개인 이미지 제작자와 스토리텔러들에게 그들의 삶에 대한 사실과 허구의 구성과 보급을 위해 점점 더 유연한 매체를 제공한다고 한다.[44] 이러한 비교적 새로운 웹사이트 플랫폼은 가족들로 하여금 사진을 조작하고 텍스트, 소리, 그리고 다른 디자인 요소들을 추가할 수 있게 한다.[44] 이러한 다양한 모드를 사용함으로써, 가족들은 잠재적으로 보편적인 청중들에게 제시되는 그들의 삶에 대한 이야기를 구성할 수 있다. Pauwels는 "디지털 방식으로 '조정된' 가족 스냅사진들이 가족 문화의 중요하지 않은 측면, 즉 한 집단의 가치, 신념, 열망을 더 많이 드러낼 수 있다"[44]고 말한다. 가족의 이러한 중요하지 않은 측면은 웹 상에서 멀티모디빌리티의 사용을 통해 더 잘 입증된다. 특정 이벤트와 사진은 사이트에서 어떻게 구성되는지에 따라 다른 이벤트와 사진보다 우선할 수 있고,[44] 다른 시각적 또는 오디오 컴포넌트는 메시지를 환기하는 데 도움을 줄 수 있기 때문이다.

가족 사진이 디지털 가족 앨범으로 진화한 것과 유사하게 일기가 개인 웹로그로 진화한 것이다. 노스캐롤라이나 주립대 교수인 캐롤린 밀러와 던 셰퍼드는 "웹로그 현상은 많은 수사적인 문제를 야기한다. 웹로그가 초대하는 것 같은 공공과 사적인 독특한 교차점"이라고 말했다.[25] 블로거들은 단어, 이미지, 소리 등을 이용하여 공공장소에서 개인적인 자료를 소통할 수 있는 기회를 갖는다. 위의 예에서 기술한 바와 같이, 사람들은 이 팽창하는 공공 사회에서 그들의 삶에 대한 내러티브를 창조할 수 있다. 밀러와 셰퍼드는 "검증은 점점 더 중재를 통해, 즉 미디어가 제공하는 접근과 관심, 강화에서 온다"[25]고 말한다. 블로거들은 인터넷의 신속성 때문에 청중들을 위해 "진짜" 경험을 만들 수 있다. '진짜' 경험이란 '블로그인의 인격에 고정된, 지속적 현실'[25]을 말한다.

디지털 애플리케이션

정보는 멀티미디어와 결합하여 복합적인 구성 원리를 제공하는 디지털 미디어의 설계를 통해 제시된다. 표준어와 그림은 단어의 의미를 높이기 위해 움직이는 이미지와 말로 표현할 수 있다. Joddy Murray는 "Composing Multiodality"에서 이러한 구성을 만드는 데 사용되는 모드와 미디어를 보기 위해 불분명한 수사법과 비분명한 수사법을 모두 검토해야 한다고 썼다. Murray는 또한 다기능성의 이점을 포함하고 있는데, 그것은 스스로 "문자 생산, 소비, 분배에서 감정의 중요성을 인정하고, 디지털 사용능력과 텍스트 실행에서 비문해력을 장려한다"고 말한다.[1] 머레이는 '개념과 추상'에 너무 집중하지 않고, 이미지가 그들이 나타내는 것을 '감동적이고 감성적인' 상징으로 만들 수 있도록 함으로써 구성에 대한 새로운 사고 방식을 보여준다.

머레이는 자신의 글에서 리처드 랜햄의 '전자 세계: 민주주의, 기술, 예술'을 통해 "제미마 멜 마키아스는 정말 예쁜 그림으로 페이스북을 통해 그녀를 검색하고 있다"는 글을 통해 학생들이 어떻게 공존하는지에 대해 "우리가 하는 모든 일의 중심에 디스커버리 텍스트가 있다"는 다중성의 한 예라고 말하고 있다.es 블로그, 팟캐스트, 모듈식 커뮤니티 웹 공간, 휴대폰 메시지…" 학생들에게 이 새롭고 그리 새롭지 않은 텍스트에서 수사적인 마인드를 통해 작곡하는 법을 가르칠 것을 촉구했다. "문화적 변화, 그리고 란햄이 제안하는 것은 글쓰기 이론을 이미지 쪽으로 다시 집중시킨다." 전자적 글쓰기에서 알파벳 대 아이콘 비율이 어떻게 변화하는지 보여준다. 대표적인 사례 중 하나는 애플 제품인 아이폰을 통해 '에모지스'가 별도의 키보드에서 아이콘으로 보여 한때 어떤 단어가 전달됐을지 알 수 있다.[56] 또 다른 예는 프레지 입니다. 종종 마이크로소프트 파워포인트에 비유되기도 하는 프레지는 사용자가 텍스트를 만들고, 비디오를 내장하고, 시각적으로 미적인 프로젝트를 만들 수 있는 클라우드 기반의 프리젠테이션 애플리케이션이다. 프레지의 프리젠테이션은 시선을 확대, 축소, 상향, 하향으로 줌으로써 다차원적인 매력을 자아낸다. 사용자들은 또한 이 매체 내에서 그 자체가 독특한 다른 매체를 이용한다.

청중 접근

공공영역에서 멀티미디어는 일반적으로 광고, 애니메이션, 음향 등에서 그래픽을 구현하는 것을 말하며, 또한 중복되는 영역을 가리킨다. 이러한 멀티미디어 사용에 대한 한 가지 생각 과정은 기술을 통해 다양한 기술 매체의 소비를 통해 더 많은 시청자를 확보할 수 있으며, 2010년 카이저 패밀리 재단을 통해 보고된 것처럼 어떤 경우에는 "소비 증가를 촉진할 수 있다"[citation needed]는 것이다. 8~18세들은 하루 평균 7시간 38분을 미디어 이용에 할애(주 53시간 이상)[citation needed]하는 등 5년 전과 확연히 달라진 모습이다. 멀티플랫폼 소셜미디어와 디지털 광고 캠페인의 실현 가능성으로, 광고주들이 소셜 네트워크를 통해 소비자와 어떻게 소통할 수 있는지에 대한 연방거래위원회(FTC)의 새로운 규정도 나온다.[57] 다중모드 도구는 종종 소셜 네트워크에 연결되기 때문에 이러한 공정 관행에서 소비자를 측정하는 것이 중요하다. 버버리 그룹 PLC와 라코스테 S.A.와 같은 회사들은 인기 있는 블로그 사이트인 텀블러를 통해 소비자와 접촉하고 퍼블릭스 슈퍼마켓, 주식회사, 지프는 트위터를 통해 소비자와 접촉하며 셀레나 고메즈, 마이애미 히트 같은 유명인사들과 운동팀/운동선수들도 그들의 관중들과 접촉한다.팬 페이지를 통한 페이스북 이러한 예는 이러한 특정 실체의 존재를 단일 매체로 제한하지 않고, 각 출처에 대해 발견되는 다양한 내용을 제공한다.

광고

멀티미디어 광고는 제품이나 서비스를 판매하기 위해 사용되는 애니메이션과 그래픽 디자인의 결과물이다. 동영상, 온라인 광고, DVD, CD 등을 통한 다양한 형태의 멀티미디어 광고가 있다. 이들 아울렛은 기업들에게 멀티미디어 광고를 통해 고객층을 늘릴 수 있는 능력을 제공한다. 이것은 상품과 서비스의 마케팅에 필요한 공헌이다. 예를 들어, 온라인 광고는 온라인 회사와 전통적인 기업에 많은 혜택을 제공하는 광고에 멀티미디어를 사용하는 새로운 물결 사례다. 오늘날의 신기술은 광고에서 멀티미디어의 진화와 전통적인 기술로부터의 변화를 가져왔다. 멀티미디어 광고의 중요성은 제품 및 서비스의 마케팅 또는 판매에 있어 기업의 효과에 있어 현저하게 증가한다. 기업 광고는 "기업들이 검색엔진 최적화, 광범위한 키워드 연구, 전략적 연계 등을 통해 더 넓은 시청자에게 어필하고 매출을 늘릴 가능성이 높다"[58]는 생각으로 고민한다. 광고 플랫폼의 이면에 있는 개념은 여러 매체에 걸쳐 있을 수 있지만, 그 핵심에는 동일한 계획을 중심으로 한다.

코카콜라는 인쇄 광고,[59] 웹 광고, 텔레비전 광고를 포함한 여러 미디어 플랫폼에 걸쳐 "열린 행복" 캠페인을 벌였다.[60] 이 중심 기능의 목적은 다수의 플랫폼을 통해 공통의 메시지를 전달하여 청중들이 반복된 메시지를 구매하도록 더욱 장려하는 것이었다. 코카콜라 '행복' 캠페인과 같은 멀티미디어 캠페인의 강점은 모든 가능한 매체를 구현한다는 것이다.[60] 그 중 어떤 것이든 다른 청중에게 성공한다는 것을 증명할 수 있다.

소셜 미디어

소셜 미디어와 디지털 플랫폼은 오늘날의 일상 생활에서 어디에나 존재한다.[61] 이러한 플랫폼은 원래 구성에만 기반하여 작동하는 것이 아니라, 다른 기술과 도구의 미디어를 활용하여 자신의 플랫폼에서 만들어질 것에 다차원성을 더한다. 이러한 추가된 모달 기능은 사용자에게 보다 상호작용적인 경험을 제공한다.

웹 2.0이 등장하기 전에, 대부분의 웹사이트들은 독자와의 의사소통이 거의 없는 정보를 나열했다.[62] 웹 2.0에서는, 소셜 미디어와 디지털 플랫폼이 기업, 광고에서의 법률 사무소 등의 일상 생활에 활용되고 있다. 디지털 플랫폼은 자신의 플랫폼에서 만들어질 것을 더욱 향상시키고 개선하기 위해 다른 기술 및 도구와 함께 매체를 사용하는 것으로 시작한다.[63]

해시태그(#topic)와 사용자 태그(@username)는 "트렌딩" 주제를 추적하고 소셜 미디어 사이트의 게시물 내에서 사용자들에게 자신의 이름이 사용되는 것을 알리기 위해 메타데이터를 사용한다. 다양한 소셜 미디어 웹 사이트(주로 트위터와 페이스북)에서 사용하는 이러한 기능들은 사용자와 테마 간의 내부 연계를 추가한다.[64][65][66] 멀티모달 기능의 특징은 페이스북의 상태 업데이트 옵션을 통해 확인할 수 있다. 상태 업데이트는 개인 블로그, 트위터, 인스턴트 메시징 및 문자 메시지를 하나의 기능으로 결합한다. 2013년 상태 업데이트 버튼은 현재 사용자에게 "무슨 생각을 하고 있니?"라는 메시지를 표시하며 2007년과는 달라진 "지금 무엇을 하고 있니?"라는 메시지를 표시한다. 이러한 변화는 페이스북에 의해 사용자들에게 더 큰 유연성을 촉진하기 위해 추가되었다.[67] 이 다중모드 기능은 사용자가 텍스트, 비디오, 이미지, 링크 및 다른 사용자 태그를 추가할 수 있게 해준다. 트위터가 단일 메시지 마이크로블로그 플랫폼에 140자로 담아 사용자가 다른 사용자, 웹사이트, 사진 첨부 등을 할 수 있도록 했다. 이 새로운 미디어는 인터넷의 대화 맥락을 더 적은 문자로 응축하되 여러 매체를 캡슐화함으로써 현 세대의 문해 관행에 영향을 주고 있는 플랫폼이다.

다른 예로는 1999년에 "웹 로그"의 축약으로 만들어진 용어인 '블로그'를 들 수 있는데, 블로그의 기초는 90년대 중후반의 다양한 사람들에게서 기인되는 경우가 많다. 블로그의 영역 내에서 비디오, 이미지 및 기타 미디어는 더 다면적인 읽기를 생성하기 위해 텍스트 전용 항목으로 추가되는 경우가 많다.[68]

게임

현재 교육 분야에서 다중성을 디지털로 응용한 것 중 하나는 제임스 기에 의해 비디오 게임을 통한 효과적인 학습 접근법을 통해 개발되었다. Gee는 학교, 직장, 가족, 그리고 학계 연구자들이 좋은 컴퓨터 게임과 비디오 게임에서 얻어야 하는 학습에 대한 많은 지식이 있다고 주장한다. 예를 들어 학교에서 과학을 가르치는 것에 관해서는 다른 많은 영역에서 사용될 수 있는 '근본적으로 건전한 학습 원리의 집합'과 같은 말이다.[69]

스토리텔링

다기능성의 또 다른 적용 분야는 '디지털 스토리텔링'이라고도 불리는 디지털 영화 제작이다. 디지털 스토리는 개인적으로 의미 있는 이야기를 만들기 위해 디지털 이미지, 비디오, 오디오를 통합한 단편 영화로 정의된다. 이러한 관행을 통해 사람들은 자신의 인생 이야기나 학습 이야기를 온라인 플랫폼을 통해 일반적으로 특정 관객과 디자인, 창작, 공유하기 위해 멀티모달 형태의 표현 방식을 사용하여 영화 제작자의 역할을 한다. 디지털 스토리텔링은 디지털 사용능력 연습으로서 교육 환경에서 흔히 사용된다. 온라인 커뮤니티 회원들이 디지털 스토리를 만들어 공유하도록 동기부여하는 프로젝트가 늘고 있다는 점을 고려해 미디어 주류에서도 활용되고 있다.[70]

참고 항목

참조

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