빵만으로는 안 된다

《나홀로 빵이 아니다》는 소련의 작가 블라디미르 두딘세프의 1956년 소설이다.노비 미르 저널에 연재된 이 소설은 소련에서 큰 반향을 일으켰다.그의 발명을 실행하려는 관료들의 반대에 부딪힌 한 엔지니어의 이야기는 흐루쇼프 해빙의 문학적 상징이 되었다.

줄거리.

레퍼런스

"빵"은 볼셰비키 혁명의 가장 중요한 정치 구호 중 하나인 "소련에게 ^{[citation needed]}빵, 땅, 평화, 모든 힘"의 일부를 형성했다.

그러나 빵만으로는 안 된다는 말은 히브리어 성경(구약성서)에 한 번, 기독교 성경(신약성서)에 두 번 나오는 구절이며, 제임스 왕 성경에 다음과 같이 쓰여 있다.

• 그러나 그는 대답하여 성경에 기록하기를 사람은 빵만으로 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이다(마태복음 4장 4, 신도로니 8장 3)
• 예수는 그에게 대답하여 성경에 기록하기를 사람은 빵만으로 사는 것이 아니라 하나님의 모든 말씀으로 살 것이다(루 4장 4절)

이 책은 1932년 맥심 고리키 문학상을 수상한 미국 작가 그레이스 럼킨의 '내 빵을 만들기'에 대한 제목도 있다.

요약

조셉 스탈린 시대 말기에 물리학 교사 디미트리 로파킨이 파이프의 원심 주조법을 혁신하는 기계를 발명했는데, 그 후 어렵고 시간이 많이 걸리는 작업입니다.충성스러운 공산주의자인 로팻킨은 그의 발명품이 사용되면 소련 경제에 도움이 될 것이라고 믿고 있다.그 기계는 장점에도 불구하고 관료들에 의해 거부당했다.로팻킨이 모스크바 연구소에서 시연 모델을 만들 기회를 얻었을 때, 그의 경쟁자들은 경쟁 기계를 선호하고 로팻킨을 취소한다.로팟킨은 군대를 위해 기계를 다룰 기회를 제공받지만 곧 체포되고 자신을 반대하는 관리들 중 한 명의 소원해진 아내인 그의 연인 나디아 드로즈도바에게 비밀을 물려준 혐의로 기소된다.

재판에서 로팻킨은 자신이 배신한 혐의를 받고 있는 비밀이 무엇이냐고 물었고, 판사는 그가 그것을 알도록 허락되지 않았다고 대답한다. 비밀의 정체 자체는 비밀이다.판사들 중 한 명인 젊은 바딘 소령은 그 절차의 부조리를 보고 로팻킨을 변호한다.그럼에도 불구하고, 이 발명가는 유죄 판결을 받고 8년형을 선고받았으며, Badyin은 그가 반대 의견을 쓸 것이라고 발표했다.로팻킨은 그의 서류를 나디아에게 넘길 수 있는 허가를 얻었지만, 서류는 파기된 것으로 여겨진다.

1년 반 후 로팻킨의 케이스가 재검토되고 그는 석방되어 돌아온다.그는 Nadia가 그의 논문을 입수할 수 있었고, 시연 모델을 만든 디자이너들이 그것을 복제할 수 있었으며, 그의 기계가 우랄의 공장에서 작동하고 있다는 것을 알게 되었다.로팻킨을 막은 관리들에 대한 조사가 지시되지만, 그들은 가볍게 풀려나 나중에 승진한다.

로팻킨은 이제 훌륭한 생계를 유지하는 존경받는 발명가입니다.개인주의자들을 좌절시키는 보이지 않는 거미줄을 형성하는 관리들은 그에게 자동차, 텔레비전, 또는 다차를 사야 한다고 제안하고 암묵적으로 그들과 같아지지만, 로팻킨은 "인간은 정직하다면 빵만으로 사는 것이 아니다"라고 계속해서 그들과 싸울 것이라고 말한다.로팻킨은 그가 관료들과 싸우는 데 일생을 보낼 것이라는 것을 깨닫는다.

영향

소련의 반응과 여파

처음에, 프라브다와 다른 정기 간행물에서 표현된 것처럼, 공식적인 반응은 두딘세프의 책에 대한 극찬을 반영했다.1956년 말, 공식 기관들이 저자와 그의 책을 공격하기 시작했다.하지만, 이것은 독자들의 입장을 바꾸지는 않았고, 그들은 계속해서 소설을 칭찬했고, 그 소설의 비판자들을 ^[1]그 소설 속의 덜 고소한 인물들과 비교했다.

공산당 제1서기 니키타 흐루쇼프는 일부 페이지의 강력한 이미지를 높이 평가하면서도 이 소설은 "^[2]근본적으로는 거짓"이라고 말했다.흐루시초프는 또한 두딘체프가 "비우호적인 ^[3]각도에서 편향적인 프레젠테이션에 부정적인 사실을 왜곡해서 삭제했다"고 불평했다.다른 사람들도 동참했다: 두딘세프는 소련 사회를 비난하고 그의 책을 사회악이라고 비난받았다.그의 작품은 순식간에 만질 수 없게 되었고,^[4] 그는 가난에 빠졌다.'나홀로 빵이 아니다'는 흐루쇼프의 몰락 이후인 1960년대에 전재됐지만 이는 ^[4]작가를 기린다기보다는 전 지도자를 폄하하는 방식으로 비쳐졌다.이 책은 1957년에 영어로 출판되었고, 뉴욕 타임즈는 소련 생활에 ^[3]대한 통찰력으로 찬사를 보냈다.

이 책은 1968년, 1979년, 그리고 페레스트로이카 기간 동안 다시 출판되었지만, 다시 그런 반응을 일으키지는 않았다.'나홀로 빵이 아니다'는 알렉산드르 솔제니친의 '이반 데니소비치 인생의 어느 날'과 같은 테러에 대한 노골적인 책들이 다시 한번 출판되었다.한 독자는 솔제니친에게 "우리는 V에 대한 공격에 대한 신선한 기억을 아직도 가지고 있다.'나홀로 빵이 아니다'의 Dudintsev는 당신의 이야기에 비하면 그저 어린이 ^[5]동화일 뿐입니다."

러시아에서의 리셉션

대중은 그 소설을 압도적으로 긍정적으로 받아들였다.소설이 실린 노비 미르의 호는 몇 시간 만에 매진되었다.그 잡지 구독자들은 사본에 대한 요구로 곤혹스러워했다.독자들은 도서관에서 ^[6]한 권을 빌릴 수 있도록 몇 달을 기다렸다.소련은 수요와 공급의 법칙을 이어받아 2차 시장에서 정가의 ^[7]5배에 달하는 가격으로 복사본을 구할 수 있었다.문학작품에 대한 강렬한 반응이 몇 달밖에 지속되지 않을 때, 노비 미르는 수백 통의 편지를 받았고,^[8] 홍수는 1960년까지 계속되었다.라트비아의 ^[9]한 KGB 사무실에서 뜨거운 반응이 왔다.벨라루스의 한 교사는 저자에게 편지를 썼다.

마침내 문학은 우리의 고통스런 문제, 고통스럽고 불행하게도 우리 삶의 전형적인 현상에 대해 이야기하기 시작했다.마침내 약탈적인 짐승들이 우리 삶에 들어와 모여들고, 정직하고, 진보되고,^[9] 아름다운 모든 것을 가로막는 벽처럼 서 있는 것을 본 작가가 나타났다!

해외에서의 리셉션

미국의 전직 공산당 간첩이자 작가인 휘태커 챔버스는 1950년대 말에 이 책에 분명히 영향을 받아 다음과 같이 썼다. "인류에게 주로 제공해야 할 것이 더 풍부한 빵이라고 가정하는 문명, 그 문명은 이미 반쯤 죽었다.머지않아 그것은 혼자서는 살 ^[10]수 없는 빵의 포만감을 느끼기 때문에 그것을 알게 될 것이다." (챔버스는 또한 '내 빵을 만들기' (1932)의 저자 그레이스 럼프킨과 개인적인 친구이기도 하다.)^{[citation needed]}

2005년 영화

2005년 모스필름 감독 스타니슬라브 고보루킨은 이 소설을 원작으로 한 영화 '나홀로 빵이 아니다'를 개봉했다.이 영화의 광고 캠페인은 2005년 두마 재보궐선거와 동시에 이루어졌으며, 고보루힌은 집권당인 통합 러시아당의 후보였다.그의 주요 경쟁자인 작가 빅토르 셴데로비치는 이 영화의 광고가 고보루킨에 대한 불법 정치광고에 해당한다고 불평했지만 ^{[citation needed]}법원에서 받아들여지지 않았다.

레퍼런스

참고 문헌

• Kozlov, Denis (2006). "Naming the Social Evil: The Readers of Novyi mir and Vladimir Dudintsev's Not by Bread Alone, 1956-59 and beyond". The Dilemmas of De-Stalinization: Negotiating Cultural and Social Change in the Khrushchev Era, edited by Polly Jones. Routledge: 80–98. ISBN 0-415-34514-6.
• Taubman, William (2003). Khrushchev: The Man and His Era. W.W. Norton & Co. ISBN 0-393-32484-2.

외부 링크

• Lib.ru 전자 라이브러리의 빵만 사용하는 것이 아닙니다(러시아어)
• IMDb에서는 빵만으로 할 수 없다
• '나홀로 빵이 아니다' SovLit.net의 소설에 대한 자세한 요약.