좌표:37°16'04°N 28°05′56◦E/37.267700°N 28.098900°E/ 37.267700; 28.098900

파나마라

Panamara
파나마라
고대 그리스어: παραμαα
Panamara is located in Turkey
Panamara
터키 내에서 표시됨
Panamara is located in Turkey Aegean
Panamara
파나마라 (터키 에게 해)
위치터키 물라 주 바냐카
지역카리아
좌표37°16'04°N 28°05′56◦E/37.267700°N 28.098900°E/ 37.267700; 28.098900
유형성역
위성 /지층류

파나마라(고대 그리스어: παρμαα)는 고대 카리아의 중요한 종교 중심지였습니다.이곳은 지역 신 제우스 파나마로스의 숭배의 중심지였습니다.그것은 헬레니즘 [1]시대에 스트라토니케아의 폴리스(도시국가)로 흡수된 파나마레이스(ναραμανος)라고 불리는 코이논('연방' 또는 '집단')에 의해 통치되었습니다.

역사

파나마라는 남부 카리아에 있는 역사적인 시골 성역이었습니다.이곳은 헤카톰니드 사트라피 동쪽에 위치해 있었고 기원전 4세기에 이미 활동적인 종교 공동체가 존재했을 가능성이 있음에도 불구하고 그들의 시대에 후원이나 정치적 활동의 흔적을 보여주지 않습니다.파나마라의 첫 번째 비문은 기원전 270년대로 거슬러 올라가며 프톨레마이오스 2세의 통치를 보여주며, 할리카르나소스와 [1]카우누스와 같은 프톨레마이오스 남부 카리아의 다른 공동체에서 예상됩니다.

스트라토니체아의 큰 도시는 기원전 260년대 파나마라 북서쪽에 세워졌습니다.이 도시는 셀레우코스 2세에 의해 카리아에 셀레우코스 제국의 세력 기반으로 설립된 그리스-마케도니아의 정착지로, 서쪽의 오래된 도시인 믈라사와 균형을 이루었습니다.스트라토니체아가 건국될 때부터 파나마라는 그 영토로 빨려 들어갔습니다.헤카테의 신전이 있는 라기나처럼 파나마라에서의 종교 활동은 스트라토니케아의 [2][1]시민 달력과 얽히게 되었습니다.

스트라토니체아와 마찬가지로 [3][4][1]파나마라는 기원전 3세기 후반에 로디안의 지배하에 들어갔을 것입니다.기원전 201년 마케도니아의 왕 필리포스 5세가 이곳을 점령했습니다.파나마라의 기념비적인 건축은 아마도 스트라토니체아에 의해 감독되는 이 시기에 시작되었을 것입니다.파나마란 비문은 필립 5세가 지진 [1]후 성소 벽의 재건을 후원했다고 기록하고 있습니다.안티오코스 3세는 기원전 197년에 필리포스 5세를 카리아에서 추방했고, 파나마라를 로디아의 지배권으로 돌려보내 나중에 아파메아 [3][1]조약으로 확인되었습니다.로도스에 의한 카리아의 지배는 기원전 2세기 후반에 지원을 철회한 로마의 지원을 받았고, 그 후 파나마라는 스트라토니케아와 함께 로마의 소아시아 속주의 일부가 되었습니다.밀라사와 아프로디시아스와 함께, 스트라토니케아는 로마 [5]카리아에서 가장 중요한 도시들 중 하나였습니다.

제우스 파나마로스는 기원전 39년 파나마라에 기적적으로 나타났습니다.퀸투스 라비에누스는 율리우스 카이사르를 암살한 후 브루투스의 동맹이자 로마 장군이었습니다.브루투스가 죽은 후, 라비에누스는 그의 군대를 파르티아 국경에서 제거하고 소아시아를 점령했습니다.스트라토니케아와 믈라사는 그의 침략에 저항했고, 그 과정에서 시누리와 라기나의 시골 산 보호구역이 약탈당했습니다.파나마라에게 같은 일을 하려는 그의 시도는 신성한 깨달음에 의해 격퇴되었고,[6] 그 장소의 비문에 의해 자세히 기록되었습니다.전하는 바에 따르면, 산비탈을 오르던 군인들의 사다리는 그들 아래 부서졌고, 짙은 안개, 뇌우, 그리고 심지어 불을 뚫고 전진할 수 없었습니다.한편, '위대한 것은 제우스 파나마로스'는 [1]폭풍과 환각을 통해 들을 수 있었습니다.

깨달음의 결과로, 라비에누스의 공격은 격퇴되었을 뿐만 아니라,[7] 파나마라는 기원전 39년의 세나투스 회의에 의해 로마의 국가 간섭(아실리아)으로부터 면책을 받았습니다.이때부터 파나마라는 라기나를 스트라토니케아의 필수 종교 중심지로 간주했습니다.그 도시는 황제 티베리우스가 서기 [8][1]23년 소아시아를 방문했을 때 파나마라의 실리아 주장을 성공적으로 주장했습니다.

라브라운다나 시누리처럼 고고학적 증거는 파나마라가 고대 후기에 기독교로 개종하고 지역 이교도 신에 대한 [2]숭배가 끝난 후에도 중요한 종교적 중심지로 남아 있었다는 것을 보여줍니다.파나마라의 최근 비문은 기원후 4세기까지 거슬러 올라가며, 이 공동체가 비잔티움 [1]시대에 쇠퇴했음을 암시합니다.

신앙생활

축제

제우스 파나마로스 (파나마레이아와 코미리아)와 헤라 (헤라리아) 모두를 위한 축제가 있었습니다.이 축제들은 매년 교대로 열렸고 성별도 많이 달렸습니다.헤라이아 시대에, 스트라토니케아의 여자들은 파나마라 내의 신성한 구역으로 들어갔고, 남자들은 밖에서 기다렸습니다.파나마레이아 기간 동안, 남자들은 종교 중심지로 들어갔고, 여자들은 밖에서 기다렸습니다.비록 코미리아는 제우스의 남성 축제이기도 했지만, 그것은 젊은 남성으로서 십대들을 위한 통과의례였던 것으로 보입니다.그 해에 성소에 들어간 무리는 신에게 포도주를 마시고 머리를 감는 신비한 의식을 받았습니다.밖에서 기다리는 무리들은 제사장이나 여사제들로부터 [7]포도주와 올리브유를 받았습니다.

헬레니즘 시대 후기의 단편적인 비문은 이 축제에서 행해질 희생을 명시하고 있습니다: 헤라이아 기간 동안, 헤라는 암송아지를 받았고 제우스는 거세되지 않은 [9]아이를 받았습니다.초기 로마 시대의 비문은 노래와 춤뿐만 아니라 대량의 동물 희생과 [10]잔치를 포함하는 파나마라의 신성한 달력을 엿볼 수 있습니다.

기원전 39년의 신성한 깨달음 이후, 파나마라는 파나마레이아를 기념하기도 했습니다.이 축제에서, 행렬은 산의 성역에서 마을 중심부로 이동했고, 상징적으로 제우스 신을 [1]집으로 데려왔습니다.라기나에서와 마찬가지로, 스트라토니케아의 전체 공동체는 파나마라로 가는 연례 행렬에 참여했고,[7] 이틀 동안 성소에서 잔치를 벌이며 각 방향으로 약 반나절을 걸었습니다.

파나마라는 [2]근처에 있는 시누리와 코란자와 같은 부티시아라고 불리는 전통적인 황소 제물을 포함했습니다.

제우스 파나마로스

파나마라의 장소는 현지인들이 숭배했던 제우스 파나마로스의 이름을 따서 지어졌습니다.이 비문은 원래 그리스 신 제우스와 융합된 독특한 지역 신이었던 것으로 생각됩니다.종교 중심지가 토착 신들의 이름을 따서 명명되는 현상은 카리아 전역에서 흔하며, 라브라운다, 히야리마, [2]시누리의 다른 곳에서도 볼 수 있습니다.

제우스 파나마로스는 헬레니즘 [2]시대에 제우스 카리오스('카리안 제우스')라고 불렸습니다.그의 별명은 기원전 39년에 퀸투스 [7]라비에누스의 침략을 물리치고 기적적으로 나타난 후 파나마로스로 확실히 바뀌었습니다.이 변화는 파나마란 [11]동전에 반영되어 있습니다.

헤라

헬레니즘 시대에, 제우스 파나마로스 신은 헤라와 함께 신성한 커플의 일부로 숭배되었습니다.그녀는 파나마라에 [7]있는 별도의 사원 건물을 받았습니다.헤라 숭배는 특히 기원전 39년 제우스의 기적 이후 제우스 숭배만큼 지역 종교에 필수적인 것은 아니었습니다.타키투스는 그의 시대에 스트라토니케아의 주요 신들은 주피터 (파나마라의 제우스)와 트리비아 (라기나의 [8]헤카테)였다고 기록합니다.

발굴

파나마라는 광범위한 발굴 대상이 아닙니다.이 사이트는 살리파샬라르에서 광범위한 석영 채굴로 인해 손상되었습니다.1930년대 알프레드 라우모니에의 예비 조사는 언덕 꼭대기에 지금은 사라진 사원들이 있는 그 장소를 한 때 그대로 기록하고 있습니다.현장의 표면 조각에는 여러 개의 비문이 포함되어 있습니다.원래 벽의 일부 길이는 [7]그대로 남아 있습니다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j Williamson, Christina (2021). "Chapter 6. Building Urban Community on the Margins: Stratonikeia and the Sanctuary of Zeus at Panamara". Urban Rituals in Sacred Landscapes in Hellenistic Asia Minor. Leiden: Brill. ISBN 9789004461260.
  2. ^ a b c d e Laumonier, Alfred (1958). Les Cultes Indigènes de Carie. Paris: de Boccard.
  3. ^ a b Ma, John (1999). Antiochos III and the Cities of Western Asia Minor. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780198152194.
  4. ^ van Bremen, Riet (2008). "La communauté de Panamara entre Rhodes et Stratonicée de Carie : autour de la date d'un décret des Panamaréens dans le Fonds Louis Robert". Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 152–4: 1405–1420.
  5. ^ Pliny the Elder. Natural History. 5.29.
  6. ^ Şahin, Mehmet Çetin (1981). Inschriften von Stratonikeia. Bonn: Rudolf Habelt. p. 11. ISBN 9783774923263.
  7. ^ a b c d e f Williamson, Christina (2009). "Panamara. The (mis)fortunes of a Karian sanctuary". Groniek. Historische Tijdschrift. 183: 211–218.
  8. ^ a b Tacitus. Annals. 3.62.
  9. ^ Carbon, Jan-Mathieu; Peels, Saskia; Pirenne-Delforge, Vinciane. "CGRN 192". Collection of Greek Ritual Norms. doi:10.54510/CGRN192. S2CID 244696282. Retrieved 2022-09-14.
  10. ^ Carbon, Jan-Mathieu; Dechevez, Julien; Piette, Elie; Pitz, Zoé; Van Hove, Rebecca. "CGRN 228". Collection of Greek Ritual Norms. doi:10.54510/CGRN228. Retrieved 2022-09-14.
  11. ^ Meadows, Andrew (2002). "Stratonikeia in Caria: the Hellenistic City and its Coinage". The Numismatic Chronicle. 162: 79–134. JSTOR 42668204.