Phan Châu Trinh

Phan Châu Trinh
Phan Châu Trinh
潘周楨
태어난(1872-09-09)1872년 9월 9일
취응남, ạ이남
죽은1926년 3월 24일 (1926-03-24) (53세)
사이공, 남크
휴식처베트남 호치민 탄빈구 4구 판툭두옌 9번지
움직임.두이떤(Duy Tân) 운동
배우자.레더 ị 티
아이들.판트 ị 차우 리엔
판쓰 ị 차우란
Phan Châu Dật[1]

판 차우 트린(, 1872년 9월 9일 潘周楨 ~ 1926년 3월 24일)은 베트남의 민족주의자로, 예명 ử 칸(梓幹), 필명 따이 希馬(西湖), ồ(ữ). 그는 베트남에 대한 프랑스의 식민지 지배를 끝내려고 했습니다. 베트남에 대한 프랑스의 지배를 종식시키는 그의 방법은 폭력과 다른 나라에 지원을 요청하는 것을 반대했고, 대신 인구를 교육하고 프랑스 민주주의 원칙에 호소함으로써 베트남 해방을 달성하는 것을 믿었습니다.

초기

판차우 트린(, 1872년 9월 9일 ~ )은 ạ남 주 ă빈푸 시 하동 구 따이 ộ 마을에서 태어났다. 그는 부유한 지주이자 학자의 아들이었습니다. 그의 아버지는 학자들의 반란의 전사였지만, 1885년에 그는 반역자라고 의심하는 반란의 다른 지도자들에 의해 죽임을 당했습니다. 이로 인해 트리넌은 13살의 나이에 고아가 되었습니다. 그의 형은 그에게 유교 고전을 가르쳤습니다. 1900년, 그는 지역 시험에서 C ử언(C 舉人 시니어 학사) 학위를 취득했습니다. 1년 후, 그는 국가고시에서 Phob ảng[vi] (하위표, 박사표) 타이틀을 얻었습니다.

1905년 판은 만다린 관료직에서 사임했습니다. 그는 왕정, 전통적인 중국 유교의 영향을 받은 베트남 궁정과 북경 제도에 강하게 반대하게 되었습니다. 그는 군주제의 종식과 민주 공화국으로의 대체를 요구했습니다. 1903년 판 ộ리 차우(샤오남)를 만난 후, 1906년 3월 초, 그는 영국의 홍콩으로 갔다가 광둥성으로 가서 류융푸(옹 ư루)의 집에서 다시 만났습니다. 그는 헝클어진 평범한 노동자로 변장하여 그곳으로 향했습니다. 그 후 그는 동두운동의 일환으로 사오남과 함께 일본에 갔습니다. 그들은 요코하마에 머물렀고, 그곳에서 그들은 학생들을 가르치기 위해 2층짜리 일본 집을 세웠고, 그곳을 빈응 ọ히엔(불꽃말 산장)이라고 불렀습니다. 1906년 5월 초, 그들은 일본의 교육과 정치 체제를 시찰하기 위해 도쿄로 갔습니다.[3]: 70–71

판은 일본의 군국주의를 신뢰하지 않았기 때문에 일본에 군사적 지원을 요청하는 사오남의 초기 생각에 동의하지 않았습니다. 그는 또한 사오남의 철학에 대해서도 다른 의견들을 가지고 있었습니다. 그래서 그가 베트남으로 돌아가기 전에 몇 주 동안 그들은 우호적인 논쟁을 했습니다.[3]: 73 베트남에 돌아온 그는 사오남에게서 왕정에 대한 그의 반대와 프랑스인들이 사용될 수 있다는 그의 믿음에 대해 논쟁하는 편지들을 계속 받았습니다. 판 씨는 "민주주의를 업으로, 군주제를 아웃으로" 그리고 "진보를 위한 탐구에서 프랑스를 이용하기"와 같은 구호들로 캠페인을 계속했습니다. 이로 인해 사오남은 운동이 단편적이고 모금 활동이 실패할 것을 우려하고 상당히 화가 났습니다.[3]: 90

두이 떤 무브먼트

1906년 여름, 판추 트린은 베트남으로 돌아왔고, ỳ 투캉, ầ 취 ý 카프와 함께 취 ả뿐만 아니라 인근 지방에서도 보수 운동을 계속하여 "민심을 넓히고, 인민 정신을 활성화하고, 인민의 안녕을 풍요롭게 한다"(베트남어: Vietnam)는 구호를 내걸고 두이탄 운동 전체로 만들었습니다. Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh).[4]

1906년 말, 그는 프랑스령 인도차이나 총독 폴 보(Paul Beau)에게 ư ủ ầ(Da Dhelu Pháp Chính Ph)라는 제목의 편지를 썼습니다. 그는 프랑스인들에게 그들의 문명적 사명에 부응할 것을 요청했습니다. 그는 베트남 협력자들이 농촌을 착취한 것에 대해 그들을 비난했습니다. 그는 프랑스에 베트남의 근대적인 법적, 교육적, 경제적 제도를 발전시키고 나라를 산업화할 것을 요구했고, 만다린 제도의 잔재를 제거할 것을 요구했습니다. 이 편지는 원래 중국어로 쓰였다가 프랑스어로 번역돼 극동 프랑스학교 회보에 실렸습니다.[5][2]

1907년 그와 그의 동료인 ươ ă인 ề인 ễ인은 하노이에 베트남 젊은이들을 위한 애국적인 현대 학교를 열었습니다. 이 학교는 통킹 자유 학교(베트남어: Dong Kinh Ngh Nh Nh ụa Th ĩc)라고 불렸고, 캉유웨이의 다퉁 슈와 량치차오의 얼음-술사 스튜디오 컬렉션(베트남어: Ice-Drinker's Studio Collection)과 같은 새로운 번역서를 사용했습니다. ươ 흐ả이 시에우 – ạ디동 ồ, 캉 ữ우 6 – ẩ ă ấ트 ù). 그는 이 학교의 강사였으며, 사오 남의 글도 사용되었습니다. L ương V ă 칸이 교장이었고, Nguy ễ Quy ề이 학교 감독이었습니다. 응우이 ễ인 V ă인 V ĩ인, Ph ạm Duy T ố인은 학교의 공개 면허 신청을 담당했습니다. 동킨 응 ĩ라 ụ의 목적은 "돈을 받지 않고 사람들의 마음을 넓히는 것"입니다. 그것의 아이디어는 프랑스의 베트남 점령의 잔인함을 공격했지만, 또한 프랑스로부터 현대화를 배우고 싶었습니다. 학교는 학자들이 엘리트주의 전통을 버리고 대중으로부터 배우도록 요구했습니다. 그것은 또한 농부들에게 현대적인 교육을 제공했습니다.[6]

1908년 농민 세금 반란이 일어난 후, 판은 체포되었고, 그의 학교는 문을 닫았습니다. 그는 사형을 선고받았지만, 프랑스에 있는 그의 진보적인 숭배자들이 개입한 후 무기징역으로 감형되었습니다. 그는 콘다 ả로로 보내졌습니다. 1911년, 3년 만에 그는 사면을 받고 가택연금을 선고 받았습니다. 그는 부분적인 자유보다는 차라리 감옥으로 돌아가겠다고 말했습니다. 그래서 대신 그는 아들과 함께 프랑스로 추방되었고, 그곳에서 프랑스인들은 그를 계속 감시했습니다.[2]

그는 1915년 진보적인 프랑스 정치인들과 베트남 망명자들의 지지를 얻기 위해 파리로 갔습니다. 판 반 ă 트르 ườ응, 응우이 ễ 안닌, 응우이 ễ ấ 타인, 응우이 ễ 트르이 ề 등과 함께 《베트남 애국자 그룹》에서 활동했습니다. 이 그룹은 6개의 Villa des Gobelins에 기반을 두고 있습니다. 그곳에서 그들은 "베트남 애국자 그룹을 대표하여" 나중에 ồ 치민이 사용한 응우이 ễ 아이꾸 ố치라는 이름으로 서명된 애국 기사를 썼습니다. 그는 프랑스에 있을 때 자신을 부양하기 위해 사진사로 일했습니다. 1925년 사이공으로 돌아와 1926년 3월 24일 53세의 나이로 사망했습니다.[8][9] 그의 장례식에는 6만 명이 넘는 사람들이 참석했고 프랑스 식민지 지배의 종식을 요구하는 전국적으로 큰 시위를 일으켰습니다.[10]

다른 민족주의자들과의 논쟁

도쿄에서 판은 사오남에게 이렇게 말했습니다: "그들의 국민 수준은 매우 높고, 우리 국민 수준은 매우 낮습니다. 어떻게 우리가 노예가 되지 않을 수 있겠습니까? 이제 일부 학생들이 일본 학교에 입학할 수 있다는 것은 당신의 큰 업적입니다. 부디 도쿄에 머물면서 조용히 쉬면서 글쓰기에 전념하고, 프랑스를 상대로 한 전투를 호소하는 일이 없도록 해주시기 바랍니다. 당신은 오직 '대중의 권리와 대중의 계몽'을 외쳐야 합니다. 대중의 권리가 달성되면 다른 것도 생각해 볼 수 있습니다."

사오남은 "그 후 열흘이 넘도록 그와 나는 몇 번이고 토론을 했고, 우리의 의견은 정반대였습니다. 즉 왕정을 타도하여 민중의 권리를 신장시킬 수 있는 기반을 만들자는 것이었고, 반대로 저는 먼저 적을 몰아내야 한다고 주장했고, 우리나라의 독립이 회복된 후에는 다른 이야기를 할 수 있다고 주장했습니다. 제 계획은 그가 절대 반대하는 군주제를 이용하는 것이었습니다. 그의 계획은 군주제를 폐지하기 위해 국민을 일으켜 세우는 것이었는데, 저는 이에 전혀 동의하지 않았습니다. 즉, 그와 나는 하나의 같은 목표를 추구하고 있었지만, 우리의 수단은 상당히 달랐습니다. 그는 군주제를 폐지하기 위해 프랑스에 의존하는 것으로 시작하고 싶었지만, 저는 베트남을 회복하기 위해 프랑스를 몰아내는 것으로 시작하고 싶었습니다. 그것이 차이점이었습니다. 하지만 그의 정치적 견해는 나와 정반대였음에도 불구하고, 그는 개인적으로 나를 매우 좋아했고 우리는 몇 주 동안 함께 방을 잡았습니다. 그러다가 갑자기 그는 우리나라로 돌아가기로 결심했습니다."[3]: 73–74

작동하다

  • Tr ưng V ũng b ìng ng ũ 란 (Tr ư 자매가 평화롭게 Ng ả 란)은 1908년 ỳ 섬에 수감되었을 때 ươ 투크 칸과 함께 작곡하고 공연했습니다.
  • 트렁크 ỳ 단 비 ế ỉ ạ ý(프랑스어: 1908년 앙남어)은 1911년 프랑스로 망명했을 때 작성되었으며, 원래 중국어로 된 다음 베트남어와 프랑스어로 번역되었습니다.
  • Tây H ồ That ập와 Santé That ập: 판이 1914년부터 1915년까지 Santé 감옥에 있을 때 이전의 작곡된 시와 새로운 작곡된 시를 포함한 시집.

레거시 및 메모리

2006년, 판쩌우 트린의 손녀인 ì 부인과 그녀의 동료들은 그의 이름을 딴 문화 재단을 설립하여 "21세기 베트남 문화의 갱신에 기여하기 위해 본질적인 문화적 가치를 수입, 부활, 시작, 보존 및 확산"했습니다.

베트남의 대부분의 도시들은 그의 이름을 따서 주요 거리의 이름을 지었습니다.[14]

참고문헌

  1. ^ "Phan Châu Trinh and the only son". baodanang.vn.
  2. ^ a b c "Phan Châu Trinh (1872–1926)". danang.gov.vn. Retrieved 6 March 2022.
  3. ^ a b c d "Phan Bội Châu Niên Biểu". fliphtml5.com. Nhóm nghiên cứu Sử – Địa. Compiled 1971 – Published 1973. Retrieved 6 March 2022.
  4. ^ "Quảng Zone with Modernization Movement". tuoitre.vn. Retrieved 9 March 2022.
  5. ^ "Discuss on the legislative branch". quochoi.vn. Retrieved 21 March 2022.
  6. ^ "The flame of the Tonkin Free School". tuoitre.vn. Retrieved 23 March 2022.
  7. ^ a b "Trung kỳ dân biến thỉ mạt ký" (PDF). Phủ Quốc vụ khanh đặc trách văn hóa xuất bản Sài gòn. Compiled 1971 – Published 1973. Retrieved 14 April 2023.
  8. ^ "Phan Chau Trinh Vietnamese leader Britannica". www.britannica.com. Retrieved 2021-12-11.
  9. ^ "PHAN CHAU TRINH AND A STRATEGY FOR DEMOCRATIZATION IN VIETNAM". Tạp chí Dân trí (in Vietnamese). 2019-02-19. Retrieved 2021-12-11.
  10. ^ "Two speeches and one funeral shook Sài Gòn". tuoitre.vn. Retrieved 14 March 2022.
  11. ^ "Performing of Trưng Vương bình ngũ lãnh". tuoitre.vn. Retrieved 11 April 2023.
  12. ^ "Tây Hồ and Santé thi tập". online.fliphtml5.com. Retrieved 22 October 2023.
  13. ^ "Phan Chau Trinh Cultural Foundation". quyphanchautrinh.org. Retrieved 7 March 2022.
  14. ^ Vietnam Country Map. Periplus Travel Maps. 2002–2003. ISBN 0-7946-0070-0.