콰나 파커

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콰나 파커
퀘나 파커, 1890년
개인 정보
태어난	1845년 또는 (아마도 페코스 출생) 1852년 엘크 밸리, 위치타 산맥, 인디언 준주(오클라호마)
죽은	1911년 2월 23일 콰나 파커 스타 하우스 캐시, 오클라호마, 미국
사망 원인	심부전
휴식처	포트 실 포스트 묘지 오클라호마 주 34°40′10″n 98°23′43″w/34.669529°N 98.395336°W/ 34.669529; -98.395336
배우자	Weakeah, Chony, Mah-Chetta-Wookey, Ah-Uh-Wuth-Takum, Coby, Toe-Pay, Tonarcy
부모	페타노코나 신시아 앤 파커
로 알려져 있다	콰하디족을 포트 실로 데려오는 코만치 지도자 아메리카 원주민 교회 설립자 마지막 코만치 족장

콰나 파커(c.Quanah Parker, 1845년 ~ 1911년 2월 20일)는 코만치 네이션의 콰하디(Antelope) 밴드의 전쟁 지도자였다.그는 타비노카의 노코니족에서 태어나 콰하디 코만치 족장 페타 노코나와 9세 때 납치돼 노코니족에 동화됐던 영국계 미국인 신시아 앤 파커의 아들인 콰하디스족 사이에서 자랐을 것으로 보인다.1871년 몇몇 키오와 족장들이 체포된 후, Quanah Parker는 Red River 전쟁의 지배적인 인물로 부상했고, 계속해서 Ranald S 대령과 충돌했다. 맥켄지.유럽계 미국인들이 코만치의 주요 식량인 아메리카 들소를 사냥하면서, Quanah Parker는 결국 항복하고 평화롭게 콰하디를 오클라호마 포트 실의 보호구역으로 이끌었다.

Quanah Parker는 그의 사람들에 의해 추장으로 선출된 적이 없고 연방 정부에 의해 전체 코만치 국가의 추장으로 임명되었습니다.그는 남서부 원주민들의 미국 의회 1차 특사가 되었다.민간인 생활에서 그는 목장주로서 부를 얻었고 오클라호마 캐시 근처에 정착했다.그는 코만치 사람들의 기독교화를 장려했지만, 그는 또한 혼합적인 아메리카 원주민 교회의 대안을 주창했고, 운동의 종교적 실천에서 페요테를 합법적으로 사용하기 위해 싸웠다.그는 1902년에 로튼의 보안관 부보안관으로 선출되었다.1911년 그가 사망한 후, 추장직은 의장으로 대체되었다. 그래서 Quanah Parker는 "코만치의 마지막 추장"으로 묘사되는데, 이것은 말에게도 적용된다.

그는 포트 실에 있는 촌장 놀에 묻혔다.한때 남부 코만체리아였던 오클라호마 남서부와 북부 텍사스의 많은 도시와 고속도로 시스템은 그의 이름과 관련이 있다.

초기 생활

Quanah Parker의 어머니 Cynthia Ann Parker (1827년생)는 1830년대에 텍사스 동부에 정착한 큰 파커 프론티어 가족의 일원이었다.그녀는 1836년 c.(9세) 현재의 텍사스 그로즈벡 근처의 포트 파커를 급습하던 중 코만치에 의해 생포되었다.나두아(Nadua, Foundling)라는 이름의 코만치족에서 타비노카의 ^[1]양녀로 입양되었다.코만치에 동화된 신시아 앤 파커는 푸토코니, 노코니, 타코네아페아 또는 노코나로도 알려진 콰하디족 전사 추장 페타 노코나와 결혼했다.^[1]

Quanah Parker의 친할아버지는 초기 코만치-미국 전쟁의 전사였던 유명한 콰하디 족장 Iron Jacket (Puhhwikwasu')로, 스페인 우편물 코트를 입은 것으로 그의 국민들 사이에서 유명했다.

신시아 앤 파커와 노코나의 첫 아이는 오클라호마 남서부의 위치타 산맥에서 태어난 퀘나 파커였다.목장주인 찰스 굿나잇에게 보내는 편지에서, Quanah Parker는 "내가 가진 최고의 정보에 따르면, 나는 위치타 ^[2]산맥 바로 아래의 엘크 크릭에서 1850년경에 태어났습니다."라고 쓰고 있다.다른 소식통들은 그의 출생지를 텍사스주 ^[3]게인스 카운티에 있는 라구나 사비나스/세다르 호수라고 언급하고 있다.

신시아 앤 파커와 노코나 사이에는 또 다른 아들 페코스(페칸)와 딸 토프사나(프라이리 플라워)도 있었다.1860년 12월, 신시아 앤 파커와 토프사나는 피스 강 전투에서 포로로 잡혔다.미군은 병장이 지휘했다.미국 제2기병대의 H중대를 지휘한 존 스팡글러와 설 로스 휘하의 텍사스 레인저스는 전투 말미에 스팡글러의 멕시코인 하인에 의해 살해된 페타 노코나를 다치게 했다고 주장했지만, 목격자들은 텍사스 레인저와 콰나 파커에 의해 논쟁을 벌였다.Quanah Parker와 그의 형 Pecos가 말을 타고 탈출한 유일한 두 명이라고 믿었고, Ranger Charles Goodnight에 의해 추적되었지만 다른 Nokoni와 만나는 장소로 탈출했다.Quanah Parker 본인을 포함한 일부 사람들은 이 이야기가 거짓이며 그와 그의 형, 그리고 그의 아버지인 Peta Nocona가 싸움에 참가하지 않았고, 그들이 수 마일 떨어진 더 큰 캠프에 있었고, Peta Nocona는 아파치와의 싸움에서 생긴 상처로 인해 수년 후에 사망했다고 주장한다.

신시아 앤 파커는 그녀의 어린 딸 토프사나와 함께 그녀의 의지에 반하여 텍사스 레인저스에 의해 신시아 앤 파커의 오빠의 집으로 끌려갔다.코만치에서의 24년 후, 신시아 앤 파커는 재추천을 거부했다.Topsana는 1863년에 병으로 죽었다.신시아 앤 파커는 1871년 3월 자발적인 기아로 자살했다.

코만치어로 kwana는 "냄새" 또는 "냄새"를 의미합니다.코만치족 전사들은 종종 성숙기에 더 활동적이고 남성적인 이름을 사용했지만, Quanah Parker는 어머니가 탈환한 후 그녀에게 경의를 표하기 위해 그에게 붙여준 이름을 그대로 유지했다.

직업

페타 노코나가 죽은 후(c. 1864년경), 지금은 콰하디 족의 우두머리인 말들은 어린 콰나 파커와 그의 동생 페코스를 보호했다.페타 노코나와 아이언 재킷 이후, 승마는 그들에게 코만치 전사의 방식을 가르쳤고, Quanah Parker는 전사로서 상당한 지위에 올랐다.그는 떠났고 다른 밴드의 전사들과 함께 Kwahadi 밴드에 다시 합류했다.Quanah Parker는 Mackenzie에게 항복하고 인디언 준주의 Fort Sill로 끌려가 보호구역에서 수년간 코만치를 성공적으로 이끌었다.Quanah Parker는 부족에 의해 코만치 족장으로 선출된 적이 없다.미국 정부는 국민들이 보호구역으로 모여들자 그를 전국 수장으로 임명했고 이후 총선을 도입했다.1867년 10월, Quanah Parker가 겨우 청년이었을 때, 그는 캔자스 메디슨 로지에서 열린 조약 협상에서 참관인으로 코만치 족장과 함께 왔다.말들은 Quanah Parker가 조약에 서명하기를 거부한 것에 대해 진술했다.1870년대 초, 플레인 인디언들은 미국 정부와의 영토 쟁탈전에서 지고 있었다.키오와 족장 좌곰, 큰 나무, 사탄타가 생포된 데 이어 1873년 2년 만에 가석방된 것은 키오와 족, 코만치 족, 남부 샤이엔 족이 연합해 여러 차례 전투를 벌였다.라날드 맥켄지 대령은 미 육군을 이끌고 보호구역에 정착하지 않은 나머지 인디언들을 체포하거나 사살했다.

1873년, 약사라고 자처하는 코만치족 이사타이는 모든 코만치 악단이 모여 태양춤을 추도록 요구했지만, 그 의식은 코만치족의 관습이 아니었다.이 밴드는 5월에 현재의 오클라호마주 텍솔라 근처의 레드 리버에 모였다.그 모임에서 이사타이 파커와 쿠아나 파커는 죽은 친척들에게 복수하기 위해 텍사스로 급습할 전사들을 모집했다.다른 코만치 족장들, 특히 염파리카의 이사-로사와 타바나니카 그리고 노코니 악단의 빅 레드 미트는 버팔로 가죽 상인들이 그들의 삶의 방식에 진짜 위협적인 존재라고 말했다.그들은 Quanah Parker가 누군가를 공격한다면 그는 상인들을 공격해야 한다고 제안했다.코만치족과 샤이엔족으로 구성된 250여명의 전사들이 적의 총탄으로부터 자신들을 보호하기 위한 치료약이라는 이사타이의 주장에 감명을 받아 텍사스로 향했고, 어도비 장벽의 교역소를 향해 향했다.그 습격은 살육이 될 뻔했지만, 술집 주인은 곧 있을 습격 소식을 듣고 무료 음료를 제공함으로써 그의 고객들이 잠자리에 들지 못하게 했다.새벽 4시쯤, 침입자들은 계곡으로 차를 몰았다.Quanah Parker와 그의 무리는 2피트 두께의 흙 벽을 뚫지 못했고, 가죽 상인들의 장거리 50구경 샤프 소총에 격퇴당했다.그들이 후퇴할 때, Quanah Parker의 말은 500야드 지점에서 그의 밑에서 발사되었다.그는 버팔로 시체 뒤에 숨었고, 목에 있는 화약 뿔에 맞고 어깨뼈와 목 사이에 박힌 총알에 맞았다.부상은 심각하지 않았고 Quanah Parker는 구조되었고 버팔로 총의 사정거리 밖으로 다시 끌려나왔다.^[4] 어도비 월스 공격은 워싱턴의 정책을 뒤집게 했다.그것은 붉은 강 전쟁으로 이어졌고, 결국 팔로 두로 협곡 전투에서 군대의 결정적인 승리로 끝났다.1874년 9월 28일, 맥켄지와 그의 톤카와 정찰대는 팔로 두로 협곡에 있는 코만치 마을을 파괴하고 코만치 부와 권력의 주요 형태인 거의 1,500마리의 코만치 말을 죽였다.

예약으로

그들의 식량원이 고갈되고 군대의 지속적인 압력으로, Kwahadi Comanche는 마침내 1875년에 항복했다.맥켄지 대령과 인디언 요원 제임스 M과 함께요헤이워스, 파커는 인도 ^[1]영토 남서부의 키오와-코만치-아파체 보호구역에 코만치를 정착시키는 것을 도왔다.

오클라호마 캐시에^[1] 있는 Quanah Parker의 집은 스타 ^[5]하우스라고 불렸다.Quanah Parker's는 이 보호구역에 온 스테이크드 평원이나 라노 에스타카도의 마지막 부족이었다.Quanah Parker는 보호구역의 모든 코만치 족장으로 임명되었고, 힘차고, 지략이 풍부하고, 유능한 지도자임이 증명되었다.현명한 투자로, 그는 아마도 미국에서 그의 당대 가장 부유한 미국 인디언이 되었을 것이다.이 시기에 Quanah Parker는 많은 백인 문화를 받아들였고 Parker라는 성을 채택했다.그는 백인들의 존경을 많이 받았다.그는 시어도어 루스벨트 대통령과 함께 사냥 여행을 떠났고, 그는 종종 ^[1]그를 방문했다.그럼에도 불구하고, 그는 일부일처제와 전통적인 개신교 모두를 거부했고, 그가 창립한 미국 원주민 교회 운동을 지지했다.

콰나 파커와 사무엘 버크 버넷

Quanah Parker와 Burnett 가족의 독특한 우정에 대한 이야기는 Parker 가족의 Burnett 가족에게 주어진 문화 유물을 전시하는 것에서 다루어진다.Quanah Parker의 군용 창처럼 의미 있는 문화 유물의 선물은 가볍게 이루어지지 않았다.그것은 버넷 가문이 파커 가문에 의해 존경받고 있음을 분명히 보여준다.Quanah Parker와 Samuel Burk Burnett, Sr. (1849–1922)와 그의 아들 Thomas Loyd Burnett (1871–1938) 사이의 서신은 서로 감탄과 존경을 표현했다.역사 기록은 1874년 6월 27일 어도비 월즈에서 버팔로 사냥꾼들을 공격하기 전까지 Quanah Parker에 대해 거의 언급하지 않았다.Quanah Parker가 이 시기에 Apache와 상호 작용했다는 단편적인 정보가 존재합니다.

이 연관성은 그가 아메리카 원주민 교회, 즉 페요테 종교에 입문하는 것과 관련이 있을 것이다.Quanah Parker는 아파치 부인을 데려갔다고 전해졌지만 그들의 결합은 오래가지 못했다.전시회에 전시된 아파치 드레스, 가방, 지팡이는 Quanah Parker의 초기 성인 생활에서 이 시기의 잔재일 수 있다.버팔로가 거의 멸종되고 미군의 손에 의해 말과 오두막의 큰 손실을 입었기 때문에, Quanah Parker는 1875년 5월 말과 6월 초에 코만치의 Kwahadi (안텔로피) 밴드를 포트 실로 데려온 지도자 중 한 명이었다.이것은 남부 평야에서의 유목 생활을 끝내고 보다 앉아서 생활하는 삶에 적응하는 시작을 가져왔다.Burk Burnett은 1874년 남부 텍사스에서 현재의 텍사스 주 위치타 폭포 근처로 소를 이동시키기 시작했다.그곳에서 ^[6]그는 1881년에 목장 본부를 설립하였다.날씨 패턴의 변화와 극심한 가뭄은 텍사스의 초원을 시들게 하고 죽게 만들었다.버넷과 다른 목장주들은 오클라호마 레드 강 바로 북쪽에 있는 100만 에이커(40만 ha)의 땅을 임대하기 위해 코만치족과 키오와족을 만났습니다.

원래, Quanah Parker는 그의 동시대 많은 사람들처럼, 영국의 목장업 이익에 의해 방목되는 부족의 땅을 개방하는 것에 반대했다.하지만 Quanah Parker는 입장을 바꿔 찰스 굿나잇과 버넷 가족과 같은 많은 텍사스 목축업자들과 친밀한 관계를 형성했다.1880년 초에, Quanah Parker는 새로운 동료들과 함께 자신의 ^[6]소떼를 만드는 일을 하고 있었다.1884년, 주로 Quanah Parker의 노력으로, 그 부족들은 코만치, 키오와, 아파치 땅에 방목권을 위한 그들의 첫 "잔디" 지불을 받았다.Quanah Parker와 Burnett 가족 사이의 유대가 강해진 것은 이 시기였다.

버넷은 1902년 ^[6]임대가 끝날 때까지 10,000마리의 소를 길렀다.소왕은 인디언의 권리에 강한 감정을 가지고 있었고, 그에 대한 존경심은 진심이었다.다른 소의 왕들이 제국을 건설하기 위해 원주민들과 거친 땅과 싸웠던 곳에서 버넷은 코만치 방식을 배웠고, 그 땅의 사랑과 원주민들과의 우정을 그의 가족에게 전해주었다.코만치 가족은 버넷에 대한 존경의 표시로 버넷에게 자신들의 언어로 이름을 지어주었다.'큰 보스'라는 뜻의 '마스사스타'Quanah Parker는 백인의 삶에 적응하여 오클라호마의 부유한 목장이 되면서 미국 정부 지도자들의 존경을 받았다.그의 넓은 2층짜리 스타 하우스에는 7명의 아내와 그들의 아이들을 위한 침실이 있었다.그는 자신의 개인 숙소를 가지고 있었는데, 그것은 꽤 평범했다.그의 침대 옆에는 그의 어머니 신시아 앤 파커와 여동생 토프사나 사진이 있었다.Quanah Parker는 북미 원주민과 유럽계 미국인 모두에게 많은 영향력 있는 사람들에게 환대를 베풀었다.후자 중에는 텍사스 조사관 W.D.도 있었다. Twichell과 목수 Charles Goodnight.그의 백인 지인 중에, Quanah Parker는 Burk Burnett을 가장 잘 생각했다.보도에 따르면 그는 이렇게 말했다. "나는 한 명의 좋은 친구가 있다. 그는 마음이 넓고 부유한 카우맨이다.내 사람들을 잘 도와주게당신은 큰 남자가 돈을 꽉 쥐고 죽는 것을 두려워하는 것을 볼 수 있다.버넷은 누구든 도왔다.^{[citation needed]}

다음 27년 동안 Quanah Parker와 Burnetts는 많은 경험을 공유했다.버넷은 Quanah Parker의 큰 골격인 Star House 건설에 돈을 기부하는 것을 도왔다.버넷은 콰나 파커의 포트워스 팻 스톡 쇼와 다른 공개 행사에서의 대규모 전사들과의 퍼레이드 참여를 요청했습니다.전시회에 묘사된 "퍼레이드" 랜스는 보통 이런 공개 모임에서 Quanah Parker가 들고 다녔다.버넷은 Quanah Parker가 그의 어머니와 여동생의 무덤을 표시하는 데 사용되는 화강암 묘비를 사는 것을 도왔다.수년간의 수색 끝에, Quanah Parker는 그들의 유해를 텍사스에서 옮겨 1910년 오클라호마 포트 실의 코만치 보호구역으로 재해석했다.

그의 딸 "와나다" 페이지 파커에 따르면,^[7] 그녀의 아버지는 퍼레이드에 등장함으로써 시어도어 루스벨트 대통령의 1905년 취임식을 축하하는 것을 도왔다고 한다.1905년 4월, 루즈벨트는 스타 하우스에 있는 Quanah Parker를 방문했다.루즈벨트 대통령과 콰나 파커는 오클라호마 [8]프레데릭 근처에 버넷과 함께 늑대 사냥을 갔다.그 자리에서 두 사람은 진지한 일에 대해 논의했다.Quanah Parker는 이 부족이 400,000에이커²(1,600km)의 소유권을 유지하기를 원했는데, 이는 결국 그가 잃은 논쟁이었다.Quanah Parker는 국민들의 실업 퇴치를 위해 도움을 요청했고, 이후 대통령으로부터 이 문제에 대한 자신의 우려를 담은 편지를 받았다.늑대 사냥은 루즈벨트가 위치타 산맥 야생동물 보호소를 만든 이유 중 하나로 여겨졌다.

결혼과 가족

Quanah Parker의 아들 중 한 명인 Baldwin Parker에 따르면 Quanah Parker는 1872년에 두 명의 부인을 얻었다.그의 첫 번째 아내는 메스칼레로 아파치 족장 올드 울프의 딸인 타호예아(또는 토하예아)였다.그는 1860년대부터 그의 아파치 동맹들을 방문함으로써 메스칼레로에서 그녀와 결혼했고 다섯 마리의 노새를 위해 그녀를 데려왔다.결혼 1년 만에 쿠아다 수용소에 있는 메스칼레로 아파치를 방문한 타호예는 코만치어를 배우지 못하는 이유를 들어 고향에 돌아가자고 했다.Quanah Parker는 그녀를 그녀의 사람들에게 돌려보냈다.1872년 Quanah Parker의 또 다른 아내는 Wec-Keah 또는 Weakeah로, 페나테카 코만치 부국장 Yellow Bear (때로는 늙은 곰)의 딸이었다.처음에는 다른 전사를 지지했지만, 그녀와 Quanah Parker는 도망쳐 다른 전사를 몇 명 데리고 갔다.옐로우 베어는 그 밴드를 뒤쫓았고 결국 Quanah Parker는 그와 화해했다.그 두 밴드는 코만치 인디언의 가장 큰 세력을 형성하며 연합했다.

몇 년 동안 Quanah Parker는 여섯 명의 부인과 더 결혼했습니다.Chony, Mah-Chetta-Wookey, Ah-Uh-Wuth-Takum, Coby, Toe-Pay, Tonarcy.1890년 윌리엄 B의 사진.Quanah Parker의 Ellis와 그의 두 부인은 그들이 Topay와 ^[9]Chonie라고 밝혔다.Quanah Parker는 8명의 아내와 25명의 아이들이 있었다.

보호구역으로 이동한 후, Quanah Parker는 그의 어머니 가족의 백인 친척들과 연락을 취했다.그는 그들과 몇 주 동안 머물면서 영어와 서양 문화를 공부했고, 백농 기술을 배웠다.

아메리카 원주민 교회 운동의 창시자

Quanah Parker는 미국 원주민 교회 운동의 ^[10]첫 번째 중요한 지도자 중 한 명으로 인정받고 있습니다.Quanah Parker는 남부 텍사스에서 ^{[citation needed]}황소에 의해 보살핌을 받은 후 페요테 종교를 채택했다.파커는 텍사스에 있는 그의 삼촌 존 파커를 방문 중이었는데, 그곳에서 그는 그에게 심각한 상처를 입혔다.피가 끓는 열과 싸우기 위해, 멕시코의 쿠란데라가 소환되었고 그녀는 그를 치료하기 위해 신선한 페요테에서 진한 페요테 차를 준비했다.그 후 Quanah Parker는 호데닌, 메스칼린 또는 페닐에틸아민 알칼로이드, 그리고 조합된 형태로 복용했을 때 천연 항생제로 작용하는 티라민을 함유하는 페이오테에 관여하게 되었다.임상 연구는 식물의 에탄올 추출물에서 분리된 수용성 결정성 물질인 페요카틴이 18종의 페니실린 내성 황색포도상구균, 몇몇 다른 박테리아, 그리고 ^[11]곰팡이에 대해 효과적인 항생제를 입증했다는 것을 보여준다.

Quanah Parker는 성스러운 페요테 약은 인디언들에게 주어지는 성찬식이며 전통적인 아메리카 원주민 교회 의식에 성찬식을 할 때 물과 함께 사용되어야 한다고 가르쳤다.Quanah Parker는 페요테 의식의 "반달" 스타일의 지지자였다."크로스" 의식은 후에 오클라호마에서 진화했는데, 이는 아메리카 원주민 교회 운동 초기에 파커와 같은 시기에 광범위하게 여행했던 카도 델라웨어 종교 지도자인 존 윌슨이 도입한 카도 영향 때문입니다.

Quanah Parker의 가장 유명한 가르침은 아메리카 원주민 교회의 정신성에 관한 것입니다.

백인은 교회 집에 들어가 예수에 대해 이야기하지만, 인디언은 티피로 들어가 ^[12]예수와 이야기한다.

미국 원주민 역사의 현대 보호구역 시대는 Quanah Parker와 Wilson의 노력의 결과로 미국과 캐나다 내의 거의 모든 원주민 부족과 문화에 의해 아메리카 원주민 교회와 기독교가 채택되면서 시작되었다.페요테 종교와 아메리카 원주민 교회는 북미 인디언 문화의 전통적인 종교적 관습이 아니었다.이 종교는 미시시피 강의 동쪽과 서쪽의 사건, Quanah Parker의 지도력, 그리고 멕시코와 다른 남부 ^{[13][14][15][16][17][18]}부족의 아메리카 원주민들의 영향에서 영감을 받아 19세기에 발전했습니다.그들은 고대부터 영적 수행에 페요테를 사용했다.그는 의식적인 ^[19]목적으로만 마음을 바꾸는 물질을 사용할 것을 주장했다.

죽음.

Quanah Parker는 66세의 나이로 1911년 2월 23일 스타 ^[20]하우스에서 사망했다.1911년,^[21] Quanah Parker의 시신은 오클라호마 캐시 근처의 Post Oak 선교 묘지에 묻혔다.1957년 그의 유해는 어머니 신시아 앤 파커, 여동생 토프사나와 함께 오클라호마 포트 실에 있는 포트 실 포스트 묘지로 옮겨졌다.^[1]그의 묘비에는 다음과 같은 글귀가 새겨져 있다.

동틀 때까지 여기서 쉬다
어둠이 내리고 어둠이 내리면
사라지다
쿠아나 파커 마지막 코만치 족장
1852년 출생
1911년 2월 23일 사망

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전기 작가 빌 닐리는 다음과 같이 썼다: Quanah는 석기시대 전사로부터 산업혁명 시대에 정치인으로 단 한 번의 인생 동안 넘어갔을 뿐만 아니라, 그는 백인에게 결코 지지 않았고, 그는 또한 코만치 부족 전체를 그들의 새로운 엑시(exi)로 이끄는 도전과 책임을 받아들였다.스텐스.^[2]

비판

쿠아나 파커는 그의 부족의 많은 사람들로부터 그들 문화의 수호자로 칭송받았지만, 코만치 비평가들도 있었다.일부는^[who?] 그가 적응하고 목장이 되면서 "백인에게 팔았다"고 주장했다.그는 코만치 스타일보다 유럽계 미국인으로 보이는 옷을 입고 살았다.비평가 폴 차트 스미스는 "콰나 파커: 매점인가 애국인가?"코만치 정치의 기본 문제"^[22]

Quanah Parker는 몇몇 유럽계 미국인 방식을 채택했지만, 그는 항상 머리를 길게 ^[1]땋고 있었다.그는 또한 미국 결혼법을 따르기를 거부했고 한 ^[1]번에 최대 8명의 부인을 두었습니다.

가족모임

오클라호마주 캐시에 기반을 둔 Quanah Parker Society는 매년 가족 모임과 파워워를 개최합니다.행사는 보통 텍사스 주 퀘나 성지 순례, 캐쉬에 있는 그의 "스타 홈" 투어, 저녁 식사, 포트 실 포스트 묘지에서의 추모식, 박 춤, 파우-와우,^[23] 그리고 예배를 포함한다.이 행사는 일반에게 공개된다.

기념과 명예

• 1970년에 스타하우스는 국가 사적 등록부에 ^[1]등재되었다.
• 2010년 텍사스 플레인스 트레일 지역에 의해 시작된 공공 예술 프로젝트인 Quanah Parker Trail은 코만체리아의 ^[24]중심 지역인 텍사스의 평원과 팬핸들 지역의 코만체 역사 유적지를 기념한다.
• 텍사스 주 퀘나, 하데만 카운티의 카운티 소재지.Quanah Parker Inn은 미국 287번 고속도로에 위치해 있다.Quanah 설립 당시 Parker는 다음과 같이 축복했다.

위대한 영이 당신의 작은 마을에 미소를 짓기를, 제철 비가 내리기를, 그리고 비가 내린 후의 따뜻한 햇살 속에서 땅이 풍성하게 생산되기를, 당신과 당신의 자녀들과 ^{[citation needed]}함께 영원히 평화와 만족을 누리기를 기원합니다.

• 텍사스의 노코나는 Quanah Parker의 아버지인 코만치 족장 Peta Nocona의 이름을 따서 명명되었다.
• 1962년, 오클라호마 주립 대학의 기숙사 건물인 파커 홀.
• 사우스웨스턴 오클라호마 주립 대학의 기숙사 파커 홀입니다.
• 오클라호마 ^[25]남부의 Quanah Parker Trailway(62번 주 고속도로).
• 위치타 산맥에 있는 Quanah Parker Lake는 그를 기리기 위해 명명되었다.
• Quanah Parker Trail,^{[citation needed]} 오클라호마 노먼 북동쪽의 작은 주택가.
• 포트워스에는 트리니티 강둑을 따라 Quanah Parker Park가 있다.
• Quanah, Acme 및 Pacific 철도는 1902년 텍사스에서 출발하여 1981년 Burlington Northern 철도와 합병되었습니다.
• 텍사스 미들랜드의 Quanah Parker 초등학교
• 포트워스 스톡야드 역사지구 근처에 Quanah Parker라는 이름으로 세워진 텍사스 주 역사 표지판으로, 목장과 오클라호마 ^[26]목장으로서의 그의 노력을 인정합니다.
• 2019년 니드빌의 J. 델린저가 2004년 10월 28일 발견한 소행성 (260366) Quanah = 2004 US3는 그를 ^[27]기리기 위해 명명되었다.

대중문화에서

• 조지 셔먼이 감독한 1956년 영화 코만치에서 Quanah Parker는 Kent Smith가 연기했다.
• 1961년 영화 Two Rade Together Quanah Parker는 배우 Henry Brandon에 의해 연기되었다.
• 폴 앤더슨의 소설 "백만년의 배"의 14장은 코만치에 의한 정착민 가족의 학살이 임박했다는 1872년 가상의 사건에 파커를 묘사하고 있다.상당한 역사적 배경이 있고, 파커는 동정적인 시각으로 묘사된다.
• 2008년 미니시리즈 코만치 문은 에디 스피어스가 연기한 Quanah Parker를 단역으로 등장시켰다.
• 배우 리처드 앙가롤라(1920-2008)는 스탠리 앤드류스가 진행하는 1959년 신디케이트 텔레비전 시집 시리즈 데스 밸리 데이즈의 "트리벌 저스티스"에서 Quanah Parker 역으로 캐스팅되었다.이야기 줄에서 파커는 코만치 족장이 되기 전에 동료 부족의 죽음을 초래했다는 누명을 벗어야 한다.로버트 워릭은 수석 와이즈 ^[28]폭스 역을 맡았다.

메모들

추가 정보

• Weston La Barre, The Peyote Cult, New Haven, CT: 예일대학교 출판부, 1938년
• 폴 H. 칼슨과 톰 크럼, 신화, 기억과 학살: The Pease River Capture of Cynthia Ann Parker, Texas Tech University Press, 2011년
• Pekka Hamalainen, Comanche Empire, New Haven, CT: Yale University Press, 2008
• Frontier Blood: The Saga of the Parker Family, 텍사스 A&M University, 2001년, 조앤 파월 엑슬리 씨
• 윌리엄 T.Hagan, 미국-코만치 관계: The Reservation Years, New Haven, CT: 예일대학교 출판부, 1976
• 윌리엄 T.Hagan, Quanah Parker, Norman, Comanche Chief, Oklahoma 대학 출판부, 1993년
• Clyde L. and Grace Jackson, Quanah Parker, 코만치 마지막 추장; 뉴욕, Exposition Press, 1963년 남서부 프론티어 역사 연구
• 빌 닐리, 마지막 코만치 치프: 뉴욕, Quanah Parker의 삶과 시간: John Wiley and Sons, 1995
• 잭 K. 셀던, 귀환: The Parker Story, Clacton Press, 2006년
• S. C. Gwynne, 서머문 제국, Simon & Schuster, 2016

외부 링크

• Quanah Parker, 1890~1900, North Texas University of Texas History, Portal to Texas History, 1890~1900 사진
• '코만치 네이션', 공식 웹사이트
• "Quanah Parker", 텍사스 핸드북 온라인
• 콰나 파커 앤 페이요테
• Quanah Parker - 유명한 전사의 전기
• 코만체리아 지도