퀸틸라

Quintilla
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퀸틸라(Pintilla, 3세기 경)[1]는 몬타니즘으로 알려진 운동 내의 프리지아 기독교 예언자였다. 5중주의 종파는 그녀의 이름을 따서 명명되었다.

비록 정확한 연대는 알려지지 않았지만, 퀸티야는 아마도 몽타누스, 막시밀라, 프리실라 등 몽타니스트 예언자들의 1세대인 동시대의 3인조는 아니었지만, 세 사람이 죽은 후 몇 십 년 후에 활동했다.[2] 이것은 그녀를 AD 3세기에 놓이게 할 것이다.[3] 몬타니즘의 강력한 적수인 살라미스의 에피파니우스는 그의 파나리온 49부에 퀸틸라의 크리스토프하니에 대한 유일한 생존 설명을 제공한다.[2][4] 그는 그것이 그녀와 프리실라 둘 다에게 귀속된다는 것을 들었으나, 전자가 더 가능성이 있다. 그의 설명은 일반적으로 진실한 것으로 간주된다. 페푸자에 있을 때에, 밝은 겉옷을 입은 여인 형태의 그리스도가 꿈속에서 그녀를 찾아와서, 그녀에게 지혜를 전하고, 페푸자가 신예루살렘이 내려올 성지임을 밝혔다. 이것은 아마도 지구상의 그의 교회에 지혜를[6] 가져다 주는 위에 교회의[5] 형태로 나타난 그리스도로 해석되어야 할 것이다.[2]

퀸틸라에게 귀속된 책이나 명언집도 없지만, 그녀의 추종자들은 그녀가 죽은 후에도 오래도록 그녀의 기억과 교리를 간직하고 있었다. 에피파니우스는 그들이 시작 의식을 위해 페푸자에 왔다고 말한다.[2] 그들에게는 여성 성직자가 있었는데, 그들은 미리암의[7] 예언자 신분과 필립의 딸들에게 호소함으로써 이를 옹호했다.[8][4] 에피파니우스는 또한 이브가 지식의 나무의 열매를 먹은 것이 현명하다고 믿었다고 말한다. 만약 이 마지막 보고서가 정확하다면, 그것은 후기 퀸틸리안들이 특정한 Gnoristic 가르침을 채택했음을 암시한다.[9]

에피파니우스에게 있어서 5중주의자들은 프리실리아인, 프리실리아인, 프리지아인, 페푸지인과 동의어로서 아르토티라이트와 태스코드르그이트의 자매 종파와 같다.[10] 히포의 아우구스티누스와 다마스쿠스의 존도 몬타니파 종파 중 퀸틸리안을 언급하고 있다.[3] 아마 식스토 3세 (432–440) 교황 시절에 작곡된 프레이데스티나투스(Praedestinatus)에 따르면, 페푸자에는 프리실라(Priscilla)를 모신 교회와 퀸틸라(Qintilla)를 모신 교회가 두 개 있었다.[2]

참조

인용구

  1. ^ 트레베트 1996, 페이지 100.
  2. ^ a b c d e 트레베트 1996, 페이지 167–170.
  3. ^ a b Trevett 1996, 페이지 264 n3.
  4. ^ a b 윌리엄스 2013 페이지 22-23.
  5. ^ 요한계시록 19장 8절
  6. ^ 에베소서 1장 17절
  7. ^ 12:2
  8. ^ 21장 9절
  9. ^ 트레베트 1996, 221페이지.
  10. ^ 윌리엄스 2013, 페이지 1, 20.

참고 문헌 목록

  • Tabbernee, William (2007). Fake Prophecy and Polluted Sacraments: Ecclesiastical and Imperial Reactions to Montanism. Brill.
  • Trevett, Christine (1996). Montanism: Gender, Authority and the New Prophecy. Cambridge University Press.
  • Williams, Frank, ed. (2013). The Panarion of Epiphanius of Salamis: Books II and III. De Fide (2nd rev. ed.). Brill.