큐란어 구두점

Qur'anic punctuation

콰란(반사. 암송)은 암송하는 것을 의미한다. 그것의 시구는 언어의 리듬에 따라 나뉘어져 있다. 따라서 큐어닉 구두점은 문장의 구조나 구문에 기초할 뿐만 아니라 숨을 쉬거나 효과를 위해 일시 정지할 필요성에 기초한다. 픽솔은 리듬을 표시하는 어떤 소리가 반복될 때, 다음 시로 문장이 넘어갈 수도 있지만, 강한 멈춤이 있고 자연스럽게 시구가 끝난다고 관찰한다. 따라서 큐란식 구두점은 단어의 발음, 리듬, 억양, 음절 분리에 영향을 미친다.[1]

역사

구두점 관련 규약은 때와 장소에 따라 다양하다. 주제에는 원고가 적혀 있었지만, 이륙한 컨벤션은 무함마드 이븐 타이푸 사자와안디(560 AH) 덕분이다.[2]

주제와 관련된 다양한 하디스가 있는데, 그 중 하나는 다음과 같다.[3]

음 살라마는 이렇게 말했다: "라술라, 쿠란을 읽을 때, 아야에 의해 암송을 자르곤 했다. (그는 시 엔딩에서 멈추곤 했다.) "그리고 파티하에게 예를 들며, "그는 모든 구절의 마지막에 멈추리라"고 말했다.

— Musnad, VI, 302

구두점

풀 스톱

۝ - 시문의 마지막 글자는 받침이 있으면 받침이 없어지고, 탄윈이 길면 길쭉한 알리프로 바뀐다.

일시 정지 신호(وقف)

이것들은 일반적으로 한 구절에서 적용되는 선의 맨 위에 배치된다.

필수 일시 중지

م - 상부에서 mim mim mimم(필요)의 약칭이다. 간판을 무시하면 의미가 바뀔 수 있다는 뜻이다.

ط - مطلق(절대)의 약칭. 시구가 완성되지 않았어도 완전히 정지한다.

لا - 아랍어로 "아니오"를 의미하는 Lam과 Alif glyph. 금지된 정지. 정지된 경우, 리커터는 한 구절의 끝이 아닌 한, 표지판 앞의 장소에서 시작해야 한다.[4]

س 또는 سكتة - سكتة(침묵)의 약칭. 숨을 내쉬지 않고 멈추어 침묵 효과를 준다.[5][3]

وقة or 또는 قفف - 이전 것과 동일하나, 다소 긴 일시 정지.

재량적 일시 중지

예를 들어, 호흡이나 다른 신체적인 필수품이 필요하기 때문에, 리커터는 멈출 필요성을 느낄 수 있기 때문에, 이러한 징후들이 놓여 있다.

ج - جائز(허용)의 약칭 그만두는 것이 낫지만, 자신의 재량으로, 또한 진행될 수도 있다.

ز - مجوَّز(permitted)의 abbr. 멈추지 않는 것이 좋다.

ص - مرخَّص의 abbr (불가역) 멈추지 않는 것이 좋으나, 리미터가 피곤하거나 다른 타당한 이유가 있다면, 중지할 수도 있다.

ق - قيل الوقف의 abbr. 멈추지 않는 것이 좋다.

قف - يُوقَف의 abbrbr. 시문의 의미를 쉽게 이해할 수 있도록 멈추는 것이 좋다.

صل- of의 abbr. 여기서 잠시 멈춰야 한다는 게 중론이다.

◌ۖ - الوصل의 abbr. 멈추지 않는 것이 좋다.

리미터는 그의 편의에 따라 멈추거나 계속할 수 있다.

◌ۛ - معان signs(hugging) 기호로 이름 붙여진 이 세 개의 점은 보통 짝을 지어 서로 가까이 위치한다. 리커는 그들 중 한 명에게 멈추어야 한다. 그 중 한 명은 그들 자신의 자유 재량에 있다. Indopak mushafs에서는 이 세 개의 점이 작은 ج 부호 위에 놓여 있다.[1][6]

한계점

이것들은 무샤프의 분열을 장, 부분, 부분으로 보여준다. 114장(수라)으로 되어 있다. 각 장은 여러 구절(아야)으로 구성되어 있다. 시구는 풀 스톱 팻말 안쪽 끝 부분에 번호가 매겨져 있다. 한 장은 추가로 섹션으로 나눌 수 있다(ruku' وعع (다. 섹션의 끝은 'ayn ع' 기호로 표시된다.

무샤프는 또한 주어진 시간 안에 암송을 마치기를 원하는 사람들을 위해 30개의 동등한 부분(juz')으로 나뉜다. 이것들은 대부분의 현대 무샤프에서 20페이지에 걸쳐 일어나는 각각의 시작 부분에 표시된다. ajza' (주즈'의 플)는 더 나누어져 있으며, 이것은 그들을 무샤프, 히즈브의 60번째 부분으로 만든다. 여백에는 1사분기의 لرعع, 반기의 لن signs, 전분기의 الثلل( ( (لٰة, بببب signs의 :brث signs ()의 3가지 다른 hizb 간판이 있다.[1]

여백이나 아야 표지에 쓰인 الجد(시연)이란 말은 그 구절을 낭송하는 무슬림과 듣는 이들이 시연을 해야 한다는 뜻이다. 이 표지판은 무샤프 14곳에서 발견된다. 사이다 구절은 모두 메칸이다.[7]

인도 아대륙에는 다음과 같은 몇 가지 한계 징후가 있다.

③ 아대륙에서 사용하며, 이는 일시정지 시 의견차를 나타낸다.

وقفف pause prophet(예언자의 일시 중지)는 잠시,

十津川(가브리엘의 일시 중지)와 十津川(가브리엘의 일시 중지)도 잠시,

وقف pause 잠깐 멈칫,

وقف for forنن for '멈추지 말라'는 뜻.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c Ahmad, Syed Barakat. Introduction to Qur'anic script. ISBN 978-1-136-11138-9. OCLC 1124340016.
  2. ^ "SECÂVENDÎ, Muhammed b. Tayfûr - TDV İslâm Ansiklopedisi".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  3. ^ a b "VAKF ve İBTİDÂ - TDV İslâm Ansiklopedisi".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  4. ^ "KUR'AN-I KERİM'DEKİ DURAKLAR İslam ve İhsan".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  5. ^ "The Rules and Signs of Stopping (Waqf) When Reading Quran".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  6. ^ "Compart Unicode Search".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  7. ^ Denffer, Ahmad von, 1949-. ʻUlūm al-Qurʼān : an introduction to the sciences of the Qurʼān. Leicestershire, United Kingdom. ISBN 978-0-86037-621-7. OCLC 920874522.{{cite book}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록(링크)