라다나스 레이
Radhanath Ray라다나스 레이 | |
|---|---|
 라다나트 레이의 초상화 | |
| 네이티브 이름 | କବିବର ରାଧାନାଥ ରାୟ |
| 태어난 | )28 1848년 9월 케다푸르, 발레스와르, 영국령 인도(현재의 인도 오디샤) |
| 죽은 | 1908년 4월 17일 (59세) |
| 직업 | 학교 감사관 |
| 언어 | 오디아 |
| 국적 | 인디언 |
| 장르. | 시인, 소설가, 단편 작가, 수필가, 극작가, 교육가, 문화 상대주의자, 웅변가, 작곡가. |
| 주목할 만한 작품 | 케다라 가우리, 칠리카 |
| 배우자 | 파라사마니 |
Radhanath Ray (Odia: ରାଧାନାଥ ରାୟ) (28 September 1848 – 17 April 1908) was an Odia writer of initial modernity era in Odia poetry during the later part of nineteenth century.발레스화르(벵갈 대통령)의 자민다르 가문, 현재 오디샤에서 태어났으며, 키비브르(transl.시인 분)라는 칭호로 오디아 문학에서 영예로운 인물이다.[1][2]초기에는 오디아어와 벵골어로 모두 작곡하였으나, 이후 오디아어로만 글을 옮겼다.1848년 9월 28일 오디샤 발레스와르 지구의 케다푸르 마을에서 태어났다.그는 19세기에 오디아 문학에 시와 시를 기고했다.
오디아어에서의 역할
중세 오디아 문학은 풍부하고 뚜렷한 문학적 전통과 역사였지만, 벵골 교육주의자들 중 일부는 학교에서 가르치는 매체로 오디아 언어를 폐지하고 싶어했다.오디샤보다 훨씬 이전에 벵갈이 영국의 지배하에 있었기 때문에, 벵갈리스는 영국식 영어학자들이 오디아를 벵골어의 한 갈래로 증명하도록 동기를 부여할 수 있는 특권을 가지고 있었다.그러나 동인도 회사의 영국 장교인 존 빔은 처음에 오디아가 벵골어보다 더 고대의 언어라는 것을 증명하려고 노력했고, 벵골어에게는 없었던 더 풍부한 문헌을 가지고 있었다.오디샤 부서에는 7명의 오디아 학교 선생님들만이 있었다; 벵갈리스는 외진 지역에서도 대다수의 선생님들을 구성했다.결과적으로, 오디아 학생들을 위해 벵골어 교과서가 규정되었다.당시 라다나스는 파키르 모한 세나파티와 함께 대표적인 인물 중 하나로, 오디샤로부터 오다니아어를 근절하기 위해 벵골 교육주의자의 팽창주의에 대항하여 싸웠다.그는 오디샤 학교 협회 감사관을 지냈고, 파키르 모한 세나파티, 마드후수단 라오와 함께 교과서 집필을 추진하려고 노력했다.Radhanath Ray는 그가 그의 Odia 시를 매우 가볍고 깨끗하게 쓴 존경할 만한 사람이다.
주요 작품
라다나타 레이의 첫 번째 주요 작품은 18세 때 벵골어로 쓰여진 시집 '카비타발리'이다.그것은 그 기간 동안 콜카타에 있는 대부분의 주요 신문과 저널에 실렸다.그의 또 다른 벵골 시는 레카발리였다.이후 오다리아어로 전환하여, 케다라 가우리, 난디케스화리, 칠리카, 마하트라 – 자하티케사리, 툴라시스타바카, 우르바시, 다라바라, 다사라타 비요가, 사비트리 차리타, 마헨드라기리 같은 유명한 카바스를 썼다.게다가, 그는 15개 이상의 에세이를 썼다.그는 원작과는 별개로 라틴 문학의 번역과 각색으로도 유명하다.우샤, 찬드라바가, 파르바티가 그것이다.[3][4]
오디아 모더니즘의 아버지
그의 저술은 키츠, 스콧, 워즈워스 같은 많은 영국 리테트루스터들에 의해 영감을 받았다.그는 새로운 형식을 도입하여 오디아 시에 공헌했다.그는 드레이든과 알렉산더 포프의 글에서 영감을 받은 풍자,[4] 폭군, 압제자에 대한 폄하, 사회 문제에 대한 우려, 관습도덕에 대한 항의 정신, 신과 여신의 힘에 대한 불신, 그리고 애국심 등을 펜으로 썼고, 마침내 고용주로부터 문제를 일으켰다.그는 오디샤에서 제1질서의 민족 시인으로 여겨졌다.[5]
논란
라다나타는 오디아 문학에 많은 공헌을 했지만, 당대의 보수주의 독자들에게는 받아들여지지 않았다.곧, 그는 논란에 휘말렸다.당시 바만다의 왕이었던 수달라 데브가 시인에게 '카비바라'라는 칭호를 수여했고, 그 몸짓으로 일부 비평가와 시인이 질투심을 느끼게 했다.일부 비평가들은 카비 삼라트 우펜드라 바냐가 라다나타보다 더 강력하다고 썼고, 이러한 주장들은 현대 대 전통처럼 심각한 논쟁의 화두로 바뀌었다.문학 잡지 《인드라다누》와 《비줄리》 중 두 편이 이 논란에 휘말렸고, 이후 모든 지식인들이 이 논의에 말려들었다.그러나 이 문학 논쟁은 라다낫의 편지로 끝났다.[6]
참고 항목
참조
- ^ Mohanty, J. (2009). Encyclopaedia of Education, Culture and Children's Literature: v. 3. Indian culture and education. Deep & Deep Publications. p. 119. ISBN 978-81-8450-150-6. Retrieved 2019-12-04.
- ^ "Archived copy". Archived from the original on October 26, 2009. Retrieved 2007-12-25.
{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀 (링크) CS1 maint:bot: 원본 URL 상태 알 수 없음 (링크), 2007년 12월 25일 접속 - ^ [1], 2007년 12월 25일 접속
- ^ a b Mahapatra, B.P.; Kloss, H.; McConnell, G.D.; India. Office of the Registrar General (1989). Constitutional languages. The Written Languages of the World: A Survey of the Degree and Modes of Use. India. Presses de l'Université Laval. p. 391. ISBN 978-2-7637-7186-1. Retrieved 2019-12-04.
- ^ 마야다르, 만싱하 : 오리야 문학사 : 델리 사히타 아카데미
- ^ 나타바르 사만타 레이 박사의 오리야 문학사)
