종교와 교육
Religiosity and education종교수준과 교육수준의 관계는 20세기 후반부터 연구되어 왔다.
두 요소의 매개변수는 다양하다: "종교의 수준"은 과학적으로 구별하기 어려운 개념으로 남아 있는 반면, "교육 수준"은 많은 국가에서 교육에 관한 데이터를 공개적으로 접할 수 있기 때문에 이 주제에 관한 공식 자료와 같은 편찬이 더 쉽다.
서로 다른 연구는 "종교"가 종교적인 관행(예를 들어 예배 장소에서의 출석)이나 특정한 종교적 신념(예: 기적에 대한 믿음)에 의해 측정되는지에 따라 관계와 관련하여 대조적인 결론을 이끌어내며 국가들 간의 차이가 두드러진다. 예를 들어, 한 국제적인 연구는 일부 서구 국가들에서 신념의 강도는 교육과 함께 감소하지만, 출석과 종교적 관행은 증가한다고 말한다.[1] 다른 연구들은 종교가 비종교인보다 더 높은 교육을 받고 있다는 것을 보여준다.[2] 다른 연구들은 종교 수준이 낮거나 그렇지 않은 긍정적인 상관관계와 교육이 지난 몇 십 년 동안 역전되었다는 것을 발견한다.[3][4]
대학 교수들의 관점에서, 한 연구는 미국에서, 심지어 "엘리트" 대학의 교수들 중 대다수가 종교적이라고 결론지었다.[5]
연구
글로벌 연구
2016년 전 세계 종교와 교육에 대한 한 퓨 센터에서 조사한 바에 따르면 유태인은 평균 13.4년의 학력으로 전 세계에서 가장 교육을 많이 받은 종교 집단이며,[6] 1인당 2학년 이후의 학위수(61%)[6]도 유대인이 가장 높은 것으로 나타났다. 이 연구 자료를 바탕으로 이슬람교도와 힌두교도의 평균 교육수준이 가장 낮으며, 이 둘 다 평균 5.6년 동안 교육을 받았다.[6] 세계 무슬림 인구의 약 36%와 세계 힌두교 인구의 41%가 정식 학교를 다니지 않고 있으며,[6] 무슬림과 힌두교인들은 다른 주요 종교 집단보다 평균적인 수준의 고등 교육을 받고 있으며, 각각 8%, 10%만이 졸업 후 학위를 가지고 있다.[6]
기독교인들은 평균 9.3년의 학력으로 세계에서 두 번째로 교육 수준이 높은 종교 집단에 올랐다.[6] 기독교인은 1인당 대학원 및 대학원 졸업자 수가 두 번째로 많은 반면 절대 수는 1위(2억2000만 명)에 그친 것으로 나타났다.[6] 세계가 악하여 대학의 많은 역사적인 기독교 churches,[6]이 역사적 증거 외에 기독교 수도사들과, 인쇄기 이전 시대에, 나는 보존된 도서관 만들 때 사용한 연구에 따르면 기독교인들은 북 아메리카, 유럽, 중동, 북 아프리카와 아시아 태평양 지역에서 교육을 받는다.실내 변기라틴어, 그리스어, 아라비아어로 제작된 초기 저술들을 인용했다.[6] 같은 연구에 따르면 기독교인들은 교육성취에 있어 양성평등이 상당한 수준이며,[6] 그 이유 중 하나가 개신교 개혁주의자들의 여성교육 진흥 장려로 개신교계 여성 문맹 퇴치로 이어진 것이 그 원인 중 하나라고 한다.[6]
무신론자, 농노주의자, 종교를 '특별히 아무 것도 아니다'라고 묘사한 이들이 포함된 종교 미계열은 평균 8.8년의 학력을 가진 3번째로 교육 수준이 높고, [6]비계열 종교의 약 16%가 졸업 및 졸업 후 학위를 갖고 있다.[6]
불교도들은 평균 7.9년의 학력을 가지고 있으며, 약 12%의 불교도들이 졸업과 졸업 후의 학위를 가지고 있다.[6] 이 지역의 이슬람교 성인 훨씬 덜 학자들은 이 격차는 기독교의 비행에서 생성된 교육 시설한 데 따른 것과 그들의 기독교 counterparts,[6]보다 교육을 받았기 때문에 동일한 연구에 따르면"이 학력 수준 신장에 이슬람 교도들과 기독교 신자들 사이의 사하라 이남 아프리카에 있고 만연한 큰 차이가 있다.".함께동역자의 식민지 [6]시절
갤럽 인터내셔널의 2015년 글로벌 조사에 따르면 가장 종교적인 사람들은 낮은 교육 수준을 보였지만, 종교적인 사람들은 모든 교육 수준에서 다수를 차지했다.[7]
EU의 한 조사는 학교를 일찍 떠나는 것과 신을 믿는 것 사이에 긍정적인 상관관계를 발견한다.[8]
Edward Glaeser와 Bruce Sacerdote의 World Values Survey 데이터 분석에서 65개 이전의 사회주의 국가들에서는 교육과 신앙 사이에 부정적인 관계가 있으며, 다른 종교적 신념과 유사한 부정적 상관관계가 있는 반면, 교육기간 사이에는 강한 긍정적 상관관계가 있다고 지적했다.영국, 프랑스, 미국과 같은 많은 선진국에서 신에 대한 믿음과 믿음.[1] 그들은 "교육-신앙 관계의 이러한 국가간 차이는 일부 국가들이 국가 통제 교육을 종교의 신용을 떨어뜨리기 위해 사용하게 하는 정치적 요인(공산주의 등)에 의해 설명될 수 있다"고 결론지었다. 이 연구는 또한 미국과 다른 선진국의 경우 "교육은 개인 차원에서 종교적인 참석을 증가시키는 반면, 미국 내 및 그 밖의 종교 단체들 간에 출석과 교육 사이에는 강한 부정적인 연관성이 있다"고 결론짓는다. 저자들은 "교육이 사회연결로의 회귀율을 높이고 종교적 신념의 범위를 줄이면 이 퍼즐이 설명된다"고 제안해 더 많은 교육을 받은 개인들이 덜 열성적인 교파로 분류하게 만든다.[1]
1901년부터 2000년까지 노벨상을 통계적으로 분석한 결과 노벨상 수상자의 65.4%가 기독교인, 20% 이상이 유대인, 10.5%가 무신론자, 선동가, 자유사상가 등이었다.[9] 1998년 네브라스카-링컨 대학이 실시한 연구에 따르면 1901년부터 1990년까지 노벨 물리학상 수상자의 60%가 기독교 배경을 가지고 있었다.[10] 1901~2013년 이후 전체 노벨상 중 22%가 유대인에게 수여됐다.[11]
나라별
영국
영국의 비종교 연구는 1955년 이후 세대와 함께 교육과 비종교 사이의 긍정적인 관계가 역전되었다는 것을 보여주었다. 즉, 비종교인구는 교육수준이 낮은 경향이 있고, 종교인구는 둘 다 종교활동이 감소했음에도 불구하고 고등교육을 받는 경향이 있다.[3]
인도
인도 타임즈 오브 인디아(Times of India)가 실시한 조사에 따르면 IIT 봄베이 졸업생 중 22%는 신의 존재를 믿지 않는 반면, 나머지 30%는 신의 존재를 모르고 있는 것으로 나타났다.[12]
아일랜드
아일랜드에서는 비종교인이 일반 인구보다 교육 수준이 높다.[13]
스페인
1980년에 스페인에서 많은 교육을 받은 사람들이 가톨릭 신자임을 보여주는 연구가 실시되었다.[14]
미국
1972년부터 미국인에 대한 자료를 수집해 온 일반사회조사(General Social Survey)에 따르면, 교육을 받은 사람들은 다양한 방책에 의해 더 신앙심이 깊어지는 경우가 많다고 한다. 예를 들어 2010년 현재 사회학자 필립 슈와델은 교육 연도가 추가될 때마다 종교 예배 참석 가능성이 15% 증가한다는 것을 발견했다. 간선 개신교 교파 전환 가능성은 13%[15] 증가했다. 슈와델은 "수년간의 교육으로 '나는 신을 믿지 않는다. 그러나 당신은 상대적으로 '나는 더 높은 권력을 믿는다'고 말할 가능성이 높다."[15]

사회학자 브래들리 라이트는 2008년 퓨 US 종교경관조사 결과를 검토하고 종교단체가 비종교인들에 비해 보통 상당한 수준의 교육을 받고 있다고 언급했다. '아이러니'는 그가 "종교적으로 관련이 없는 일부 종교인들이 우수한 학문의 관점에서 종교에 대한 거부를 설명하지만, 몇몇 종교 집단은 훨씬 더 높은 수준의 교육을 받고 있다"고 말한다.
그는 힌두교, 유대인, 성공회, [17][18]장로교, 불교도, 정교회 기독교인들이[19] 가장 높은 수준의 교육을 받고 있다는 것을 발견했다. 가톨릭교도, 모르몬교도, 이슬람교도들은 전국 평균 수준이다. 여호와의 증인은 지금까지 가장 낮은 교육을 받았다. 복음주의자들은 전국 평균에 다소 못 미친다. 종교적으로 관련이 없는 사람들은 대학 교육수준에서 평균을 약간 상회하고 있다.[20] 패트리샤 스넬과 크리스천 스미스의 미국 일반 청소년의 여러 차원에 대한 사회학적 연구는 베이비붐 세대에 대한 오래된 연구가 종교성을 약화시키는 상관관계를 보여주었지만, 오늘날의 젊은이들에 대한 연구는 이것이 사라졌고 현재 대학생들이 더 많이 재취학할 가능성이 있다는 것을 일관되게 보여주었다.대학에 가지 않는 사람들보다 [4]끈기가 있는
갤럽이 발표한 2002년 미국의 종교지표에 따르면 교육과 종교의 관계는 복잡하다. 예를 들어, 신에 대한 믿음과 신도들의 회원에 약간의 차이가 있다: 대학원의 88%가 신이나 보편적인 정신을 믿는 반면, 고등학교 교육을 받은 사람의 97%는 신에 대한 믿음을 가지고 있다; 대학원의 학위 소지자의 70%는 자신이 교인의 일원이라고 말한다. 반면, 높은 교회를 가진 사람의 64%는 신도라고 말한다.ool 교육 또는 그 이하.[21]
배리 코스민의 연구는 대학원 후 교육을 받은 미국인들이 일반 대중과 유사한 종교적 분포와 소속을 가지고 있으며, 더 높은 "공적인 종교"(즉, 회합과 예배 참석의 회원)를 가지고 있지만, "믿음"은 약간 덜하다는 것을 보여준다. 미국의 고등교육은 너무 많은 대학원생들이 종교적인 신자들이기 때문에 그다지 종교적인 회의론을 낳지 않는 것 같다.[22]
배리 코스민과 아리엘라 키사르가 대학생들을 대상으로 실시한 연구는 종교, 세속, 영적 등 세 가지 세계관을 조사했고 STEM(과학, 기술, 공학, 수학), 사회 및 행동 과학, 예술과 인문, 미정 등 전공의 신입생부터 대학원생까지 학생들을 조사했다. The Religious were 31.8% of the total sample (40% from STEM, 27% from Social and Behavioral Sciences, 27% from Arts and Humanities, and 5% from Undecided); the Secular were 28.2% of the total sample (38% from STEM, 29% from Social and Behavioral Sciences, 30% from Arts and Humanities, and 3% from Undecided); the Spiritual were 32.4% of the total s앰플([23]STEM 29%, 사회·행동과학 36%, 예술·인문학 31%, 미정 4%)
닐 그로스, 솔론 시몬스가 20개 징계 분야와 종교 분야 교수 1400여 명을 대상으로 실시한 연구 결과 '엘리트' 대학에서도 교수 대다수가 종교 신자인 것으로 나타났다. 전반적으로 대학교수들은 미국의 일반 인구보다 종교성이 낮았지만, 교수 풍경이 종교의 부재라는 특징이 있는 경우는 거의 없다. 이 연구에서 9.8%는 무신론자였고 13.1%는 불가지론자였으며 19.2%는 더 높은 힘을 믿었으며, 4.3%는 신을 믿었으나 신을 믿었고, 16.6%는 신을 믿었으며, 34.9%는 신을 믿었으며, 의심하지 않았다. '엘리트' 박사학위 대학에서는 36.5%가 무신론자 또는 농노스트였으며 20.4%는 의심의 여지 없이 신을 믿었다. 게다가 저자들은 "종교적 회의론은 엘리트 연구 대학에서 강의하는 교수들 사이에서도 소수자의 입장을 대변한다"[5]고 언급했다. 그들은 또한 엘리트 박사 대학의 교수들이 무신론자와 농노스트들이 수적으로 더 많은 다른 종류의 기관에서 교수들을 가르치는 것에 비해 훨씬 덜 종교적이라는 것을 발견했다. 그러나 두 집단 모두 여전히 소수 집단이었다.[24]
한 연구는 비종교적인 미국인들 사이에, 교육의 수준과 신을 믿지 않는 것 사이의 긍정적인 상관관계에 주목했다.[25]
미국 매사추세츠공대(MIT)의 프랭크 설로웨이(Frank Sulloway)와 캘리포니아 주립대(California State University)의 마이클 셔머(Michael Shermer)가 미국 성인 '중요한'의 투표용 샘플(12%가 Ph)을 갖고 있는 것으로 조사됐다.ds와 62%는 대졸자) 64%가 신을 믿었고, 교육수준에 따라 종교적 신념이 감소했음을 보여주는 상관관계가 있었다.[26]
사회학자 W. Bradford Wilcox는 미국에서 교육을 덜 받은 사람들이 종교적인 면에서 감소했다고 말했다. 가족과 일에 대한 그들의 견해는 이러한 효과와 연관되어 있다.[27] 세속성에 대한 연구는 미국에서 농노스트들은 상당한 수준의 교육을 받고 있는 반면 무신론자들은 상대적으로 낮은 수준의 교육을 받고 있다고 지적했다.[28] 사회학자 크리스티안 스미스는 미국의 복음주의자에 대한 연구를 해왔고 평균적으로 자기 정체성 복음주의자들은 원리주의자들, 자유주의자들, 로마 가톨릭교도들, 그리고 비종교자들보다는 교육 연수가 많지만 주요 종교인 개신교인들보다는 약간 적은 것을 발견했다.[2] 그는 또한 복음주의자들이 고등학교 교육을 받거나 덜 받을 가능성이 가장 적으며, 비종교자들이 고등학교 교육 또는 그 이하를 받을 가능성이 가장 높으며, 근본주의자, 자유주의자, 비종교인보다 대학원 수준에서 더 높은 비율의 복음주의자들이 공부했다는 것을 발견했다.[2]
사회학자 필립 슈와델은 고등교육 수준이 "종교적 참여, 헌신적 활동, 일상생활에서 종교의 중요성 강조 등에 영향을 미칠 수 있다"고 밝혀내면서, 교육은 신에 대한 불신과 상관관계가 없으며, 무신론자들의 종교에 대한 대중적 반대와 더 큰 회의론에 대한 더 큰 관용과 관련이 있다.f "종교적 종교적 관점과 성서적 문학주의"[29][30]
노리스와 잉글하트의 교차 국가 사회학 연구는 미국에서 더 교육을 많이 받은 사람들 사이의 종교적 참석 사이에 긍정적인 상관관계가 있다고 지적한다.[31]
퓨 센터 연구에 따르면, 교육과 수입 사이에 상관관계가 있다고 한다. 미국 힌두교도의 약 77%가 졸업과 졸업 후의 학위를 가지고 있고, 유니타리안 유니버설리스트(67%), 유대인(59%), 성공회(59%), 성공회(59%), 성공회(56%), 장로회(47%), 그리스도의 연합교회(46%)[32]가 그 뒤를 이었다. 같은 연구 결과에 따르면 미국 무신론자는 43%로 가장 많았고, 농신론자는 42%로, 종교가 '특별히 아무것도 아니다'고 응답한 사람은 24%가 대학원 및 대학원 졸업 후 학위를 갖고 있다.
특정 종교 교단에서.
모르몬스
미국의 모르몬스에 대한 연구는 고등 교육을 받은 모르몬스가 교육을 덜 받은 모르몬스보다 더 규칙적으로 교회에 다닌다는 것을 보여준다. 조사 결과 초등학교 교육만 받는 모르몬교도의 41%가 교회에 정기적으로 다니는 것으로 나타났는데, 모르몬대 졸업생의 76%와 모르몬교 78%가 정기적으로 교회에 대학원 공부를 하러 간 것으로 나타났다.[33]
복음주의 단체
에드워드 더튼은 특히 과도기적이고 명성이 높은 대학들이 (보다 덜 과도기적인 대학과 대조적으로) 엄격히 구분되고 '근본주의적인' 학생 복음주의 단체들과 대학 재학 중 더 높은 수준의 개학을 하는 경향이 있다는 것을 나타내는 연구 결과를 연구했다. 그는 옥스퍼드 대학교 학생들이 IQ 면에서 비교 가능한 학생들보다 더 똑똑할 뿐만 아니라, 더 창의적이고, 그들의 사고방식에 더 독창적이고, 지식을 습득할 수 있을 것이라고 주장했는데, 이는 더튼이 발견한 요소들이 개인에게 종교적인 경험을 더 많이 하게 만들었다.[34]
1975년, 노먼 포이스트레스는 234명의 미국 대학생들의 샘플을 연구하여, 그들의 종교적 신념의 유사성에 근거하여 비교적 동질적인 종교형태로 분류하고 그들의 성격특성을 비교했다. 그는 지적, 권위주의, 인종적 편견의 척도에 대해 "문학 지향적인 종교 신도들이 신화 지향적인 신도들과 크게 다르지 않다"고 밝혔다. '종교적 신자'는 집단으로서 종교적 회의론자보다 지적 능력이 현저히 떨어지고 권위주의적인 것으로 나타났다. 그는 이 연구를 위해 SAT 점수를 지능의 척도로 사용했다.[35]
기독교 근본주의자들
연구자들의 예상과 달리 원리주의 '컨버터'는 교육을 덜 받은 사람들이 아니었다. 그러나 교육과 기독교 근본주의 사이의 약한 '부정적 상관관계'는 인디애나 주 델라웨어 카운티의 백인 개신교 주민들의 종교적 신념과 교육 성과를 비교한 연구인 [36]버튼 외 연구진(1989)에 의해 발견되었다.
참고 항목
참조
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However, something very interesting emerged when scholars took a second look at the question more recently. They found that the religiously undermining effect of higher education on recent generation of youth disappeared. Most of the older research was conducted on baby boomers for whom college did indeed corrode religious faith and practice. But many studies more recently have shown that conventional wisdom about baby boomers does not apply to today's youth. Higher education no longer seem to diminish religion in emerging adults." "In every case, emerging adults are slightly more religious than those who are not in college, although only the differences in overall religiousness and service attendance are statistically significant. In short, if anything, it is not attending college that is associated with lower levels of religious practice, though those differences are slight.
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