마소닉 의식과 상징성

Masonic ritual and symbolism
마이소닉의 개시.파리, 1745년
시리즈의 일부
프리메이슨
개요
역사
미소닉체
마이소닉
측면도
여성용 마이소닉 그룹
마이소닉 청년 단체
석조 경치
사람과 장소
관련된
국가별

마소닉 의식은 마소닉 [1]산장에서 학위 작업 중에 말하거나 행해지는 대본에 있는 말과 행동입니다.마소닉 상징은 프리메이슨이 지지하는 원칙을 설명하기 위해 사용되는 상징이다.마이소닉 의식은 루디야드 키플링의 "왕이 될 남자"와 레오 톨스토이의 "전쟁과 평화"를 포함한 문학 내 여러 맥락에서 나타났다.

목적

프리메이슨교는 그 자체의 의식에서 "아름답고 심오한 도덕 체계, 우화에 가려지고 상징으로 묘사된다"고 묘사된다.프리메이슨의 상징성은 마소닉 산장 곳곳에서 발견되며, 중세 또는 르네상스 시대의 석공의 많은 작업 도구들을 포함하고 있습니다.전체 시스템은 강의와 [2]우화극으로 구성된 마소닉 의식의 매개체를 통해 시작자에게 전달된다.

모든 프리메이슨리의 공통점은 솔로몬 신전의 건축물을 중심으로 한 Craft 또는 Blue Lodge 프리메이슨리의 3등급 체계와 수석 건축가인 [3]Hiram Abiff의 이야기입니다.학위는 히람의 이야기가 전해지는 것과 종종 관련이 있는 서로 다른 우화들을 가지고 있다.이러한 작업에 참여하는 것은 옵션이며, 일반적으로 별도의 Masonic 본체를 결합해야 합니다.또한 Higher Degrees의 유형과 가용성은 [4]석공을 처음 시작한 Craft Lodge의 Masonic 관할권에 따라 달라집니다.

표준화의 결여

프리메이슨들은 사전 설정된 대본과 의식화된 형식에 따라 종종 기억으로 학위 과정을 수행합니다.크래프트 프리메이슨에는 다양한 마소닉 의식이 있습니다.각 Masonic 관할 구역은 자체 의식을 표준화(또는 표준화하지 않음)할 수 있습니다.그러나 국가 간에는 유사한 점이 존재한다.예를 들어, 처음 3도에 대한 모든 마소닉 의식은 중세 석공의 도구의 건축적 상징성을 사용합니다.프리메이슨들은 사색적인 석공으로서 (실제 건축보다는 철학적인 의미) 이 상징성을 사용하여 포티튜드, 신중함, 금주, 정의의 네 가지 주요 덕목과 "형제 사랑, 구원(또는 도덕), 진실"(일반적으로 영어 의식에서 발견됨)의 원칙과 같은 도덕적이고 윤리적인 교훈을 가르친다."berty, Equality, Friendity"(프랑스 의식에서 흔히 볼 수 있음)입니다.

의식의 상징

3도 트레이스 보드

대부분의 관할구역에서 성서, 코란, 타나크, 베다스 또는 다른 적절한 성서(일부 의식에서는 성법의 권으로 알려져 있음)는 숙소가 열려 있는 동안 항상 표시됩니다(일부 프랑스 오두막에서는 대신 마소닉 헌법이 사용됩니다).혼합 종교가 있는 숙소에서는 두 개 이상의 신성한 텍스트가 전시되어 있는 것을 흔히 볼 수 있습니다.후보자는 자신의 신념에 따라 자신의 의무에 대한 종교 교재를 선택할 수 있습니다.UGLE(United Grand Lodge of England)는 영국의 법률 관행과 유사한 점 및 다른 선서 [5][6]절차와 함께 공통 출처를 언급하고 있다.

프리메이슨학의 기하학적, 건축학적 주제와 일치하여, 최고 존재는 Masonic 의식으로 우주의 위대한 건축가, 그랜드 지오메트리언 또는 이와 유사한 직함으로 언급되며, 그 언급이 일반적이며 특정 종교의 [7]신에 대한 개념에 얽매이지 않는다는 것을 분명히 하기 위해 언급된다.

일부 숙박업소는 트레이스 보드를 사용한다: 프리메이슨리의 다양한 상징적 상징을 묘사하는 그림이나 인쇄된 삽화.경험이 풍부한 멤버가 새로운 멤버에게 프리메이슨리의 다양한 개념을 설명하는 3도 이후의 강의에서 교재로 사용할 수 있습니다.

솔로몬의 사원은 최초의 세 명의 그랜드 마스터가 솔로몬 왕, 티레의 히람 1세, 그리고 이 사원을 지은 장인이자 건축가 히람 아비프였다고 하는 프리메이슨주의의 중심 상징입니다.마소닉 입문 의식은 사찰산을 축조하는 장면을 재현하는 것을 포함한다.따라서 모든 마소닉 산장은 그 기간 동안 상징적으로 사원이며 사원의 건축물을 대표하는 의식용품을 보유하고 있다.이것들은 홀에 내장되어 있거나 휴대할 수 있습니다.가장 눈에 띄는 것 중 하나는 보아즈와 자친의 기둥을 복제한 것으로 모든 시작자들이 통과해야 [8]한다.

역사적으로 프리메이슨은 다양한 사인(손짓), 그립 또는 토큰(악수), 패스워드를 사용하여 회의에 참석하기를 원하는 비메이슨 출신의 합법적인 메이슨 방문객을 식별했습니다.이러한 기호, 그립 및 비밀번호는 여러 번 노출되었습니다. 오늘날 프리메이슨들은 회비 카드와 다른 형태의 서면 [9]신분증을 사용합니다.

후기 성운동의 상징성과 겹치다

주요 기사:모르몬교와 프리메이슨교

예수 그리스도 후기성도 교회의 사원에서의 예배는 예복, 앞치마, 악수, 의례적인 팔 들어올리기 [10]등을 포함한 프리메이슨과 상징, 간판, 어휘 및 의복의 공통점을 공유한다.하지만 프리메이슨들과 후기 성인들은 각각 다른 의미를 가지고 있다.

1877년 세인트루이스에서 연설하는 것. George Temple, Brigham Young은 LDS 사원 숭배를 히람 아비프와 솔로몬 사원 이야기와 연관시켰지만, 그는 그 의식이 완전히 [11][12]행해지지 않았다고 믿었다.

Masonic 의식의 인식된 비밀

프리메이슨들은 종종 "비밀사회가 아니라 비밀이 있는 사회"라고 말한다.프리메이슨의 비밀은 다양한 인식 모드 – 그립(악수), 패스워드 및 프리메이슨임을 나타내는 기호(손동작)입니다.이것들과 나머지 마소닉 의식은 수년간 여러 번 노출되었지만 프리메이슨들은 계속 비밀인 것처럼 행동하며 실제 [13]비밀의 필요성보다는 전통에서 벗어나 외부인들과 논의하지 않겠다고 약속한다.

이것은 프리메이슨이 아닌 사람들 사이에서 더 광범위한 비밀에 대한 인식으로 이어졌다.반석공들은 시작자가 주술 의식의 핵심 부분을 비밀로 하겠다고 맹세하는 "피나는 맹세"의 존재에 주목한다.비밀에 대한 이러한 인식은 많은 마소닉 음모론을 만들어냈다.

모건 사건과 그 여파

1826년 윌리엄 모건이 미스터리하게 사라진 것은 프리메이슨리의 비밀 의식을 상세히 기록한 책을 출판하겠다고 위협했기 때문이라고 한다.

출판사를 불태우려는 시도가 있었고, 그와는 별도로 모건은 좀도둑질 혐의로 체포되었다.그는 붙잡혀 나이아가라 요새로 끌려갔고 그 후 사라졌다.[14]이 같은 의혹은 반미소닉당을 만들어 잠시 인기를 누렸다가 1832년 [15]프리메이슨 출신을 대통령 후보로 내세운 뒤 급속히 사라졌다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Snoek, Jan A. M. (2014). "Masonic Rituals of Initiation". In Bodgan, Henrik; Snoek, Jan A. M. (eds.). Handbook of Freemasonry. Brill Handbooks on Contemporary Religion. Vol. 8. Leiden: Brill Publishers. pp. 319–327. doi:10.1163/9789004273122_018. ISBN 978-90-04-21833-8. ISSN 1874-6691.
  2. ^ UGLE 웹사이트 Wayback Machine에서 2017-01-29 프리메이슨리란 무엇인가, 2013년 1월 12일 취득
  3. ^ Pietre-Stones Kent Henderson, The Legend of Hiram Abif, 2013년 1월 12일 회수
  4. ^ Fred L. Pick, 프리메이슨리의 주머니 역사, 268-280페이지.
  5. ^ "What promises do Freemasons take?". United Grand Lodge of England. 2002. Retrieved 2007-05-08.
  6. ^ Jacob, Margaret C. (2005). The origins of freemasonry: facts & fictions. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812239010. OCLC 61478025.
  7. ^ King, Edward L. (2007). "GAOTU". Retrieved 2007-04-09.
  8. ^ James Stevens Curl, The Art and Architecture of Freemasonry, New York, Overslow Press, 1991, 56-62.
  9. ^ 호답, 크리스토퍼바보들을 위한 프리메이슨.인디애나폴리스:와일리, 2005 페이지 18, 25
  10. ^ 굿윈(1920년, 페이지 54-59).
  11. ^ "솔로몬이 기부를 목적으로 성전을 지었다는 것은 사실이지만, 우리가 알 수 있는 바로는 그들은 기부를 해도 거의 주지 않았습니다. 그리고 고위 성직자 중 한 명(히람 아비프)은 이미 배교하기 시작한 악하고 부패한 사람들에 의해 살해당했습니다.왜냐하면 솔로몬이 그 기부와 관련된 것들을 밝히지 않았기 때문입니다.그가 제대로 된 장소에 올 때까지 밝힐 수 없는 사제직이었다.브리검 영(Brigham Young, 1877년 1월 1일), "브리검 영 대통령의 논평"학술지 제18권 303쪽존 A가 편찬한 "죽은 자를 위한 템플과 구원"에도 인용되어 있다. 1977년 디제레트 북 컴퍼니 위드소
  12. ^ Michael W. Homer (2014). "Utah Freemasonry: Solomon Built a Temple for Giving Endowments". Joseph's Temples: The Dynamic Relationship Between Freemasonry and Mormonism (ebook). The University of Utah Press. ISBN 978-1-60781-346-0.
  13. ^ 호답, 크리스토퍼바보들을 위한 프리메이슨.인디애나폴리스:와일리, 2005. 페이지 17-18과 154
  14. ^ Peck, William F. (1908). History of Rochester and Monroe county, New York. The Pioneer publishing company. p. 63. Retrieved 2009-05-02.
  15. ^ 브리티시컬럼비아와 유콘의 그랜드 로지 "The Morgan Affair after" 2013년 9월 21일 회수

원천

외부 링크