샨도르 바이

Sándor Vay
이 개인 이름의 토착 형태는 Vay Sándor이다.이 글은 개인을 언급할 때 서양식 이름 순서를 사용한다.
샨도르 바이
Sepia photograph of a woman with very short hair dressed in a man's suit and tie.
태어난
사롤타베이(밥티즘 이름)

(1859-12-06)1859년 12월 6일
헝가리 페스트 중앙구 교온
죽은1918년 5월 23일(1918-05-23) (58)
스위스 루가노
국적헝가리인
직업기자, 작가
년 활동1880–1918

Sandor Vay (1859년 12월 6일 ~ 1918년 5월 23일)는 헝가리의 시인이자 언론인이었다.여성으로서, 사롤타 베이는 대학 공부를 마친 최초의 헝가리 여성들 중 한 명이었다.베이는 1889년 다른 여성과의 결혼으로 선정적인 재판을 받기 전과 후에 남성 기자로 일했다.이 사건은 해블록 엘리스와 리처드 폰 크라프트-에빙 등 당대 저명한 성학자들의 관심을 끌었는데, 그는 이를 이용해 신흥 성리학의 여성 역전을 탐구했다.그는 생전에 헝가리와 관련된 주목할 만한 인물과 문화적 주제에 대한 역사 기사의 저자로 많은 존경을 받았다.그의 작품들 중 많은 것들이 사후에 다시 출판되었고 그의 나라 문학 유산의 중요한 부분으로 여겨진다.

초년기

사롤타 베이는 1859년 12월 6일, 헝가리 페스트 중앙구에서 사롤타(네베니츠키)와 라슬로 베이 백작에게 태어났다.[1][2]보즈보디나 백작과 라스코드 출신의 늙고 고귀한 베이 가문[후]에서 유래하여, 그녀의 아버지는 요셉 대공대령을 역임하고 왕관 보석을 보관하였다.[2][3][4]그녀의 부모는 1855년에[2] 결혼했고 상속자 없이 그들의 소유지가 왕위에 넘겨질 것이라는 법 때문에, 그 부부는 남자아이를 매우 걱정했다.미국의 신문들은 베이가 태어났을 때 어머니가 아버지에게 성관계를 공개하지 않고 아이에게 세례를 준 사제와 결탁해 남자 이름 사도르로 예배를 치렀다가 여자 이름 사롤타(Sarolta)[5][6]로 등기부 세례식에 들어간다고 대대적으로 보도했다.헝가리 과학 아카데미의 동료인 리차드 폰 크라프트-에빙과 안나 보르고스의 설명과 같은 다른 설명들은 베이가 왜 소년으로 자랐는지 알 수 없다는 것을 보여준다.[7][8]

당시 양반들에게 전형적인 방식으로 베이는 검도, 낚시, 승마, 사격 등을 배웠다.[9][6]5년 후 그가 태어났을 때 그녀의 오빠 페터[후]는 소녀로 자랐다.산도르는 아버지 단디엘 카조니[후]의 친구로부터 사적으로 가르침을 받았는데, 그는 군대장이자 기자였다.[2][4]열한 살 때, 페스트 노블스 아카데미에 '아들'을 보낼 준비를 할 때, 베이의 아버지는 Sandor가 실제로 그의 딸이라는 것을 알게 되었다.[6]이제 사롤타라고 알려진 그녀는 외할머니 아돌프네 보니스 요한나 베니츠키에게 보내졌고,[10] 그녀는 여학생의 옷을 입어야 하는 여학교에 등록했다.화가 난 영국 소녀와 도망친 후, 베이는 그녀의 부모에게 돌아갔다.[7]그녀는 라이프치히, 베를린, 부다페스트에서 공부하는 대학 과정을 수료했고, 대학 교육을 받으며 졸업한 최초의 헝가리 여성들 중 한 명이 되었다.[1]귀족적인 뿌리를 가지고 있었지만, 베이는 아버지가 농장에서 충분한 생계를 꾸리지 못해 가정 형편이 어려워지자 일자리를 찾을 필요가 있었다.[11][10]

경력

Drawing of a short-haired girl dressed in a man's suit and tie.
바이에너 타그블라트 주, 1900년, 아이그너 주(州)에서 바이 바이 바이 바이 바이 에니어

16세 때, 베이는 바사르나피 우즈사그(일요뉴스)에 사롤타 베이라는 이름으로 시를 발표하기 시작했다.신문 편집자인 아돌프 아개이의 멘토십 아래 그녀는 산문에 집중하도록 설득되어 셀레스틴, 다르타냥, 플로리도르, 바이크 등 다양한 남성 가명으로 기사를 제출하기 시작했다.[2][11]그 시대에는 여성 저널리스트들이 라이프스타일 잡지나 여성 저널에 게재하는 것에 국한되었다.남성으로 일하면서 취업 기회가 늘었을 뿐만 아니라 프리랜서 기자로서 베이는 자유와 이동성이 더 컸다.[11]

1880년부터 완전히는 사람으로 그의 수업을 위해 술을 마시는, 결투와 travel,[11]Vay 정기적으로 Debreczeni Hírlap(Debreczen 뉴스)과 같은 신문에 기여했다고 az Egyetértés(그 동의), 마자르 식 Szalon(살롱 헝가리), Országos Hírlap(국립 뉴스), Pesti Hírlap(해충 뉴의) 같은 전형적인 행동을 하고,(NewUj Idők az 살고 있다. 시간s), 그의 남자 이름으로 Sandor.[2]그는 레네 에르디스와 그녀의 사촌인 민카 코벨[hu] 둘 다와 연결되어 있었는데, 그와 함께 그들의 글에 대한 서신을 주고받았다.[11]헝가리의 과거에 대한 독자들의 향수에 찬 관심을 인식한 베이는 유명한 사람들과 장소, 신화에 관한 역사 기사를 출간하기 시작했다.[10]

개인 합병증

베이는 오스트리아-헝가리에서 잘 알려져 있었으며 매춘부와 나이트 클럽의 단골집인 카우저로 명성을 떨쳤다.1882년경 그는 여배우인 마리 헤계시[eo]를 두고 결투를 벌였으나, 그녀가 그녀에게 애정을 돌려주었는지 여부는 알 수 없다.[12]1883년부터 1887년까지 그는 니레기하자에서 만난 여배우 엠마 에세키와 또 다른 관계를 맺고 있었다.그 부부는 한 신부의 결혼으로 페스트에서 함께 살았다.[13]베이는 클라겐푸르트 출신의 26세 학교 교사 마리 엥겔하르트를 만나면서 에스제키와의 관계를 끝냈다.[14][15]베이는 결혼생활에서 벗어나기 위해 에세키에게 거액의 합의금을 지불했다.[16]그녀의 가족의 희망에 반하여, 그 새로운 부부는 도망쳤고 1889년 8월에 결혼했다.[14][15]도박 빚 때문인지 재정적으로 어려움을 겪고 있는 베이는 장인에게 ft800을 빌렸는데,[17] 이 ft800은 증권사에 취업하기 위해 채권으로 필요하다고 주장했다.[3][14]그의 행동은 그의 시아버지가 베이가 사기꾼이라고 믿게 되었고 그를 사기죄로 고소하고 그를 체포하는 결과를 낳았다.[14][18]

Black and white photograph of a woman with very short hair dressed in a man's suit and tie
전형적인 복장을 한 Vay

그가 구금되는 동안 베이가 서류를 위조했고 생물학적으로 여자라는 사실이 밝혀졌다.[14][18]재판이 진행되는 동안 베이의 가족 변호사, 그와 아내의 다양한 가족 구성원, 여러 편집자와 작가, 부다페스트 시의 지휘관 등 많은 사람들이 베이가 남자로서 지나가는 것에 대해 증언했다.[19]한 산파가 전화를 받아 베이의 해부학적 구조를 신체적으로 검사하여 그가 성간 성간 성관계를 가졌는지 알아보았다.[20]그들이 결혼생활을 완성했다고 증언한 그의 아내도 재판에서 그들이 한 작은 방에서 몇 달 동안 살고 있는 것을 고려해 볼 때, 시 사령관이 어떻게 그것이 가능한지에 의문을 제기했음에도 불구하고 베이가 남자가 아니라는 사실을 전혀 몰랐다고 진술했다.[21]베이가 성행위를 하면서 다른 여자들을 어떻게 속였는지를 해결하기 위해 C에게 평가를 받았다.클라겐푸르트 지방 법원 의사였던 버른바허와 또 다른 내과의사인 조쉬.[14][22]베이는 마지못해 의사들에게 자신의 매력을 다른 여성들에게 솔직하게 설명하고 그들의 만남을 설명했다.[14][23]

법원은 베이가 변태여서 다르게 행동할 수 없다는 의사들의 법정 진술에 근거해 베이의 사기 혐의에 대해 무죄를 선고하고 베이의 본성 복귀를 요구하지 않고 석방했다.장인어른은 판결에 항소했고, 그 후 빈 대학의 의학 교수진인 테오도르 메이너트가 이 평결을 검토했다.메이너트는 버른바허와 조슈가 분명히 해부학적으로 여자인 베이에 의해 속았다고 결론지었다.[24]버른바허는 체포되기 전에 베이는 전형적인 삶을 살아왔고 자신의 행동을 바꾸고 싶지 않았다고 대답했다.그는 폭력 전력이 없었고, 가족이나 지인도 그가 제도화될 필요가 있다고 느끼지 않았다.[25]Birnbacher는 베이가 보여준 남성적인 특성들이 분명히 그의 정체성의 일부라는 것을 발견했다.[26]그는 정신적으로 불안정한 가족력을 볼 때 베이는 정신질환에 걸리기 쉽다고 결론지었다.버른바허는 그의 선천적인 반전과 함께 베이가 자신의 행동에 대해 책임을 질 수 없다고 증명했다.[27]

만년

재판이 끝나자 베이는 부다페스트로 돌아와 언론계 경력을 쌓았다.[18]그는 특파원들에게 외로움과 인정 부족, 재정적인 어려움으로 좌절감을 표출하는 편지를 썼지만,[28] 베이는 1900년에서 1910년 사이에 가장 큰 성공을 거두었다.그는 400편이 넘는 이야기를 편찬하여 15권으로 출판하여 대중적이고 정립된 작가가 되었다.[10]1906년, 그는 리제카에서 상인으로 일하기 시작했다.커피와 수입품을 팔고, 카베 우자흐(커피 뉴스)라는 무료 신문을 작성해 배포했다.처음에는 유망했지만,[29] 그의 사업은 실패했고 그는 언론계로 돌아왔다.[28]

1908년 고향의 한 거리가 그를 기리는[1] 의미에서 산도르 베이 백작이라고 명명되었고, 이듬해에는 그로프 베이 산도르 뮌카이(산도르 베이 백작 작품) 10권을 출간하였다.[29]1910년 이후 신문과 책 출판업자들은 베이의 작품을 출판하는 것을 꺼렸다.그는 스위스로 건너가 페스티 히르랩 일요판에 실린 이야기를 썼다.[29]제1차 세계대전이 시작될 무렵 주리히에 살던 그는 발이 묶였지만, 3년 동안 헝가리에 기사들을 계속 보내 출판을 할 수 있었다.[1][29]

죽음과 유산

1918년 3월 폐렴으로 고통받던 베이는 병원에 입원했다.수술을 받은 후 1918년 5월 23일 루가노에서 늑막염으로 사망했다.[1][29]헝가리의 오비투아리는 그의 죽음을 한탄하며 "헝가리 조지 샌드"[30]라고 부르며 그의 죽음이 헝가리 문학에 미칠 손실을 강조했다.[29]1929년, 아시시의 프리어스 소령 카푸친의 선교사가 된 그의 형은 그들의 고향 마을에 베이에 기념비가 세워질 것을 제안했다.실현되지 않았고, 헝가리 소비에트 시대 베이의 명예로 명명된 거리에서 '카운트'가 걸렸지만, 1989년에 복원되었다.[31]

베이의 소송은 레즈비언의 의학 분석 발전에 영향을 미친 사건이었다.이 사건은 해블록 엘리스와 리처드 폰 크라프트-에빙 등 저명한 성학자들이 연구해 학술지에 게재했다.[14][32]사회학자·역사학자 한나 해커는 베이를 레즈비언 정체성의 특징에 대한 의학적·정신학적 구조의 발전을 위한 원형이며, 성학 분야의 발전을 위한 부치 여성의 모델이라고 표현했다.[33]이 사건 자체가 합격을 법적/도덕적 판단이 아닌 의학적 기준으로 판단한 첫 사례였다.그것은 또한 사회적 규범을 회복하기 위한 수단으로 처벌을 사용하는 것에서 반사회적 행동의 근본적인 원인을 이해하고 설명하려는 접근방식으로의 변화를 나타내기도 했다.[34]이번 사건의 영향력은 "시몬 드 보부아르가 베이의 이야기에 나오는 <제2의 성>에서 레즈비언에 대한 자신의 발언을 근거로 삼았다"[35]는 점에서 의료계에만 국한되지 않았다.

베이의 문학적 유산은 야노스 덴기[후], 킹라 파보, 게자 교니, 프리게스 카린시, 줄라 크루디, 이스탄 외르케니, 슈즈사 라코프스키 등 많은 헝가리 작가들에게 영향을 미쳤다.Sandor Weöres는 1970년대에 Vay에 관한 드라마를 제작하려고 시도했지만 출판할 수 없었다.베이의 작품은 사후에 성공적으로 다시 출판되었다.1918년, 1907년에 처음 출판된 그의 페스트바메계이 히스토리아크(페스트바흐 카운티의 이야기)가 다시 출판되었고, 1924년에는 그의 10권짜리 그래프 바이 사도르 뮌카이(사도르 베이 백작 작품)가 다시 출간되었다.1926년 싱어 앤 울프너 출판사는 레기 네메스 우라크, 우라스조노크: 히스토리아크, 레전다크, 거장 cselkedetek(노예 귀족, 젠틀우먼:이야기, 전설, 선행)은 1908년에 발행된 것으로, 종교부와 공교육부가 배포하기 위해 출판되었다.1986년, 아고타 슈타인레트는 1900년 간행물 《레기 마그야르 타르사셀레트(Old Hurgian Social Life)》의 선정을 편집하여 출판하였다.2000년, 요세프 라드나이(Jozsef Radnai)는 베이의 19개 이야기를 정성스럽게 엮은 내용을 담은 바야 사롤타: 레벨렉 a Buckabol(사롤타 베이: 마운드에서 온 편지)을 출판하였다.[36]유로파 바울(Europa bahl, 2006), 비라그 보룰 민덴 뢰그르(Virág borul minden 뢰그르: Porwes Fall on Every Nugget:시, 2009년)와 넴제티 외렉세그(국립유산, 2012년)도 사후에 간행되었다.문학사학자 슈타인어트는 교과서가 역사를 전달할 수 있지만 베이는 그의 작품들이 그의 나이에 대한 친밀한 지식을 전달하기 때문에 여전히 관련이 있다고 말한다.[37]

선택한 작품

  • Adolf, Ágai (1900). Régi magyar társasélet (in Hungarian). Budapest: Atheneum. OCLC 1087830188. Responsibility: Vay Sarolta d'Artagnan{{cite book}}: CS1 maint : 포스트스크립트(링크)[1]
  • Vay, Sándor Gróf (1903). D'Artagnan meséi (in Hungarian). Budapest: Voss József. OCLC 1014692999.[1]
  • Vay, Sándor Gróf (1907). Pestvármegyei históriák (in Hungarian). Budapest: Érdekes Újság Kiadóhivatala. OCLC 34277428.[1]
  • Vay, Sándor Gróf (1908). Régi nemes urak, úrasszonyok: históriák, legendák, virtusos cselekedetek (in Hungarian). Budapest: Singer és Wolfner. OCLC 917185298.[1]
  • Vay, Sándor Gróf (1909). Gróf Vay Sándor munkái (in Hungarian). Budapest: Országos Monografia Társaság. OCLC 499572198. In ten volumes: I. A régi világból; II. A mikor még postakocsin jártak; III. Lavotta szerelme és egyéb elbeszélések; IV. A királyné poétája és más elbeszélések; V. Udvari dámák leveleiből és más elbeszélések; VI. Megfakult írások; VII. A palatinus huszárok; VIII. Erzsébet királynéról és más krónikás följegyzések; IX. Elpusztult urak; X. Ősökről – unokáknak{{cite book}}: CS1 maint : 포스트스크립트(링크)[1]
  • Vay, Sándor; Szávai, Géza (forward) (2006). Európa bál: tárcák és elbeszélések (in Hungarian). Budapest: Pont Kiadó. ISBN 978-963-7265-31-0. [posthumous]
  • Vay, Sándor (2009). Kapui, Ágota; Valentyik, Ferenc (eds.). Virág borul minden rögre: versek (in Hungarian). Dabas, Hungary: Grafilux Kft. ISBN 978-963-06-8081-3. [posthumous]
  • Vay, Sándor Gróf (2012). Az Andrássyak (in Hungarian). Onga, Hungary: Nemzeti Örökség. ISBN 978-615-5242-37-3. [posthumous]

참조

인용구

  1. ^ a b c d e f g h i j 페스트 카운티 정부 2015.
  2. ^ a b c d e f Valentik 2018, 페이지 5.
  3. ^ a b Krafft-Ebing & Revman 1906, 페이지 428.
  4. ^ a b 보르고스 2011, 페이지 220.
  5. ^ Davenport Daily Times 1889, 페이지 3.
  6. ^ a b c 마퀴즈 드 폰테노이 1899 페이지 42.
  7. ^ a b Krafft-Ebing & Revman 1906, 페이지 429.
  8. ^ 보르고스 2011, 220페이지, 231페이지.
  9. ^ 보르고스 2011, 페이지 220–221.
  10. ^ a b c d Valentik 2018, 페이지 6.
  11. ^ a b c d e 보르고스 2011, 221페이지.
  12. ^ 보르고스 2011, 223페이지.
  13. ^ 보르고스 2011, 223–224 페이지.
  14. ^ a b c d e f g h 보르고스 2011, 224페이지.
  15. ^ a b 인콰이어러 2페이지
  16. ^ 2004년, 페이지 56.
  17. ^ 캔자스 시티 가제트 1891 페이지 3.
  18. ^ a b c Courier and Middlesex Counties Courier-Gazette 1890, 페이지 2.
  19. ^ 2004년 5월 57일.
  20. ^ 럽 2009, 페이지 153.
  21. ^ 2004년 5월 58일.
  22. ^ 2004년, 55쪽, 60쪽
  23. ^ 크라프트-에빙 & 레브만 1906 페이지
  24. ^ 2004년, 페이지 61~62.
  25. ^ 2004년 막 64페이지.
  26. ^ 2004년, 페이지 69.
  27. ^ 2004년, 페이지 62.
  28. ^ a b 보르고스 2011, 222 페이지
  29. ^ a b c d e f Valentik 2018, 페이지 7.
  30. ^ 보르고스 2011, 226페이지.
  31. ^ Valentik 2018, 페이지 8–9.
  32. ^ 2004년 5월 55일.
  33. ^ 2004년 막 54-55페이지.
  34. ^ 2004년 6월 6일.
  35. ^ 2004년 막 54페이지.
  36. ^ Valentik 2018, 페이지 9.
  37. ^ Valentik 2018, 페이지 10.

참고 문헌 목록