사산 음악

Sasanian music
260년 비샤푸르 샤푸르 1세 궁전에 있는 사산 하피스트의 대리석 모자이크.
7세기 판에는 사산 시대의 음악가들이 그려져 있다.대영박물관입니다.

사산 음악에는 서기 224년부터 651년까지 존재했던 사산 제국의 음악이 포함되어 있습니다.아르다시르 1세와 바람 [1]5세를 포함한 많은 사산 샤한샤들은 열렬한 음악 지지자였다.특히, 호스로 r.2세 (590–628)는 페르시아 음악의 황금기로 [1]여겨지는 뛰어난 후원자였다.

페르시아의 클래식 음악은 기원전 6세기로 거슬러 올라간다; 아케메네스 제국 (기원전 550–331년) 기간 동안, 음악은 기도, 왕실 및 국가 행사에서 중요한 역할을 했다.하지만 페르시아 음악은 224년부터 651년까지 사산 왕조 동안 절정을 이뤘다.이 시대에 페르시아 음악의 다스트가와 모드 중 많은 것들이 발명되었고, 그 대부분은 전통적으로 바르바드에 기인한다.그는 음악을 위해 30개의 소리를 사용했다.자연스럽게 그는 자신의 영감을 녹음해서 청중들을 위해 공연했다. 왜냐하면 그가 그렇게 하지 않으면, 그는 그것들을 다시 연주할 수 없기 때문이다.

춤과 샹송은 궁중 연회에서 유행했다.페르시아 음악가와 무용수들은 사산왕에 의해 여러 차례 중국 황제의 궁정에 주어졌다고 하는데, 이는 그 시대의 페르시아 음악가와 무용수들의 높은 명성과 기교를 암시한다.음악이 한 또 다른 중요한 역할은 외국 외교관들과 비잔틴이나 헤프탈리트와 같은 이웃 나라들의 왕들을 접대하는 것이었다.

바르바드가 죽은 지 5세기 후, 파라비는 그의 시대의 모든 음악 작품들을 기록했고 고대 음표 녹음 방법을 설명했다.

이란의 사산 음악

그러나 사산 왕조 이란의 음악 연주 역사는 이전 시기보다 더 잘 기록되어 있다.이것은 조로아스터교의 [1]의식에서 특히 두드러진다.Khusro Parviz의 시대에, Sassanid 왕실은 저명한 음악가들의 호스트였다.일반적으로 호스로 파르비즈의 치세는 이란 음악의 황금기로 여겨지며, 타케보스탄에서 그의 음악가들 사이에서 큰 부조를 보이며 활과 화살을 들고 하피스트들 사이에서 보트에 서 있는 자신을 보여준다.부조에는 두 척의 보트가 그려져 있으며 전체 그림에는 "같은 [1]패널 내에서 두 개의 연속된 순간"이 표시되어 있습니다.

인스트루먼트

Taq-e Bostan 조각, 왕이 사냥하는 동안 하프를 연주하는 여자들.

사산조형물에 뚜렷이 나타나는 악기는 하프, 호른, 다프, 북, 플루트 또는 파이프이다.하프는 삼각형으로 7개의 현을 가지고 있으며 무릎에 올려놓고 양손으로 연주하는 것으로 보인다.그 드럼은 크기가 작다.뿔과 파이프는 너무 조잡하게 표현되어 있어서 정확한 특징을 알 수 없다.협주곡은 때때로 하퍼들만이 연주한 것으로 보이며, 그 중 열 명에서 열두 명이나 되는 사람들이 사형 집행에 동참했다.혼성 밴드가 더 많았다.연주자의 수는 26명에 달하며, 그 중 7명은 하프, 같은 수의 플루트나 파이프, 3명은 호른, 1명은 드럼, 8명은 악기가 알아볼 수 없을 정도로 약간 연주된다.음악가의 일부는 높은 관현악단을 점거하고 있으며, 그 관현악단에는 계단으로 올라가면 접근할 수 있다.

사산 유명 음악가

사냥에 동행하는 여성 뮤지션 Taq-e Bostan.

Khusro Parviz의 시기에, Sassanid 왕실은 다음과 같은[2] 저명한 음악가들의 호스트였다.

람틴
그는 또한 주목할 만한 음악가였다.
뱀샤드
그는 Khosrau 2세의 또 다른 궁정음악가였다.그는 왕과 백성들을 기쁘게 하고 사회에 행복을 가져다 줄 수 있는 새벽 노래를 연주하곤 했다.
나키사
그녀는 또한 사산 제국의 궁정 음악가였다.그녀의 노래의 주요 주제는 Khosrau 2세를 찬양하는 것이었다.그녀가 연주한 주요 악기는 하프였다. (자하라 네샤트-타헤르자데 작사)
아자드
사르카슈
바르보드나 나키사처럼 유명하지는 않았지만 그는 뛰어난 음악가였다.
바바드
Barbad는 많은 문서에서 기억되고 있으며 놀랄 만큼 높은 숙련도로 알려져 있다.그는 호스로바니라는 7개의 "로열 모드"와 란이라는 30개의 파생 모드, 그리고 다스탄이라는 360개의 멜로디로 구성된 음악 체계 구성을 제공했다고 알려져 있다.이 숫자들은 Sassanid의 주, 월, [2]연도의 일수 달력과 일치합니다.이러한 양상체계의 기초가 된 이론들은 알려지지 않았지만, 후기의 작가들은 이러한 양식과 멜로디의 목록을 남겼다.이러한 이름에는 킨에이라즈(이라즈의 복수), 킨에시아바시(시아바시의 복수), 탁스트에 아르다시르(아르다시르의 왕좌)와 같은 서사시 형식과 시리트의 정원의 바그에와 같은 사산 왕실의 영광과 관련된 것이 포함된다.t Ganj (빛이 나는 7대 보물).또한 로샨 체라(밝고 밝은 빛)[2]와 같은 묘사적인 성격도 있습니다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Lawergren 2001, "5.사산기, 224~651년
  2. ^ a b c 2004년, 페이지 3

참고 문헌

추가 정보