세페르메루

Sepermeru

세페르메루(또는 슈페르메루)는 고대 이집트의 마을로, 북쪽으로 헤라클포폴리스와 남쪽으로 옥시린쿠스 사이에 대략 위치하여 XIX 상부 이집트놈으로 여겨졌다.

파라오 라메사이드 시대 동안, 세페르메루는 XIX 너메를 위한 종교, 군사, 행정의 중심지로 유명했다.후자 지구는 나일강과 파이야움 지역을 연결하는 바흐르 유수프 운하 근처에 위치해 있었다.[1][2]마을 이름의 의미는 ("사막 근처") 개척 공동체로서의 지위를 나타내는 것으로, 따라서 세스 신에게 적합한 컬트 센터였다.[3]

윌버 파피루스에 따르면, 왕조 XIX에 의해 세페르메루의 주요 세스 엔클로저 내에 두 개의 토지 소유 사원 기관이 존재했다.[4]이 두 기관 중 더 큰 것은 '세스의 집, 세페르메루의 영주'이며, 작은 성전은 그의 조부인 넵티스를 위해 바쳐진 것으로, '라메스-메리아문의 집'이라고 불렸다.XIX 왕조 이전까지 세스의 신전이 세페르메루에서 얼마나 오랫동안 세워졌는지는 알 수 없지만, 네프티스의 신전이 바로의 통치(기원전 1279년~1213년)까지 거슬러 올라가는 라메세스 2세의 구체적인 토대(또는 개축)였음이 분명하다.

두 사원(그리고 각각의 토지 소유)은 분명히 별개의 관리하에 있었다; 예언자 후이는 XIX와 XX 왕조의 셋 가문을 관리했다.그러나 카타리가 지적한 바와 같이, "P의 증거로부터 성립할 수 없는 것은.윌버는 네프티스 가문에 대한 세스 가의 어떤 특정한 예언자의 권한이다." "후이는 네프티스 가의 최고 행정관일 뿐만 아니라 자신의 신전일 수도 있지만, 그는 분명히...의 관리를 담당하지 않았다.네프티스 가문의 들판들, 그런 들판은 네프티스 예언자 두 사람이 책임지고 있는 것이다, 메르바르세...그리고 펜퍼도."[5]

왕조 XIX와 XX의 세페르메루에는 최소한 두 개의 부속 사당이 더 있었는데, 그것은 "세스의 집, 강력하고 이쉬한 팔"이라고 불리는 성소와 "레 호라크테의 선샤이드"[6]라고 불리는 사교적인 장소였다.네프티스 사원과 마찬가지로, 이 작은 사당들은 마을의 최고 '주'였던 세스의 "집 안" (혹은 일차 사원 외함)의 소속이나 의존으로 여겨졌다.

세페르메루는 옴보스, 나가다, 아바리스와 함께 고대 이집트의 대표적인 컬트 중심지 중 한 곳이라는 지위 때문에 아마도 현대 이집트학자들에게 가장 관심이 많을 것이다.XX 왕조 이후 세스에 대한 숭배는 이집트의 일반적 이익에 점점 이질적인 것으로 여겨지는 이 신과 영토 및 우선 순위와의 연관성이 증가함에 따라 상당히 쇠퇴했다고 생각된다.노메 XIX에서 종교적, 행정적 중요성은 이 시기 이후 적절히 옥시린쿠스로 남하되었다.[7]그러나 우리는 세스가 이집트 외곽의 컬트 센터에서 로마 시대까지, 특히 데이르 엘-하가르(다클라 오아시스), 켈리스, 무트, 하르가 등에서 존경을 받는 대상이 계속되었다는 것을 알고 있다.[8]세스의 사이비 종교는 세페르메루가 종교 중심지로 쇠퇴한 지 오래인 세페르메루에서 어떤 형태로든 살아남은 것인지도 모른다.실제로 에드푸에 있는 호루스의 프톨레마이오스 신전에 늦게 새겨진 글에는 세페르메루의 세트가 언급되어 있는데, 비록 이 지역에 있는 신의 운하가 "말라서 쓸모없게 되었다"[9]는 모욕적인 경고가 담겨 있다.

세페르메루의 세스와 네프티스 사원의 기초는 모두 1980년대에 발굴되어 확인되었다.[10]따라서 이 유적지는 에스나 고적지 근처에 있는 코미르에 있는 그녀의 신전과 함께 네프티스의 유일한 생존 신전의 잔재를 자랑하는 것으로도 어느 정도 관심이 있다.

참조

  1. ^ 카타리 1989, 페이지 215.
  2. ^ 1972년 오코너 페이지 690–691.
  3. ^ 1977년 12월 118일.
  4. ^ 가디너 1947 페이지 127–128.
  5. ^ 카타리 1989, 페이지 219–220.
  6. ^ P. 윌버, A45,11, S29, 169
  7. ^ 1977년 테 벨데 139페이지
  8. ^ 반다이크 1997, 페이지 236.
  9. ^ 윌슨 1997, 페이지 827.
  10. ^ 래처 1993, 페이지 51.

참고 문헌 목록

  • van Dijk, J. (1997). Essays on Ancient Egypt in Honour of Herman te Velde. Brill.
  • Gardiner, A.H. (1947). The Wilbour Papyrus, Commentary. Vol. II. Oxford.
  • Katary, Sally L.D. (1989). Land Tenure in the Ramesside Period.
  • Lachaud, René (1993). Les déesses de l'Egypte pharaonique (in French). Rocher.
  • O'Connor, David (1972). "The Geography of Settlement in Ancient Egypt". Man, Settlement, and Urbanism. London: Gerald Duckworth: 681–698.
  • te Velde, Herman (1977). Seth: God of Confusion: A Study of His Role in Egyptian Mythology and Religion.
  • Wilson, Penelope (1997). A Ptolemaic lexicon.