이집트어

Egyptian language
이 기사는 고대 이집트에서 사용된 언어에 관한 것입니다. 현대 이집트에서 사용되는 언어는 이집트 아랍어를 참조하십시오. 이집트어의 현대적인 후손인 언어는 콥트어를 참고하세요.
이집트의
r
Z1		 nkmmt
O49
rnkm.t[1][2]
Ebers Papyrus 상세 천식 치료
지역원래 고대 이집트 전역과 누비아 일부 지역(특히 누비아 왕국 시대)[3]
민족성고대 이집트인
시대기원전 4천년 후반 - 서기[4] 19세기 (콥트어의 소멸과 함께); 여전히 콥트 정교회와 콥트 가톨릭 교회의 전례 언어로 사용됨
방언
상형문자, 필기체 상형문자, 상형문자, 디모틱문자, 콥틱문자 (후에, 때때로, 아랍 문자는 정부 번역본으로, 라틴 문자는 학자들의 번역본과 몇몇 상형문자 사전에서[7])
언어코드
ISO 639-2egy (Coptic의 경우에도 콥트 경찰)
ISO 639-3egy (Coptic의 경우에도 콥트 경찰)
글로톨로지egyp1246
언어권11-AAA-a
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이집트어 또는 고대 이집트어(rn km.t)[1][8]는 고대 이집트에서 사용되었던 멸종된 아프로아시아어입니다. 그것은 19세기 초 고대 이집트 문자의 해독 이후 현대 세계에 접근할 수 있게 된 많은 생존 텍스트 말뭉치로부터 오늘날 알려져 있습니다. 이집트어는 기원전 4천년 후반에 상형문자로 처음 기록된 가장 초기의 문자 언어 중 하나입니다. 그것은 또한 4,000년 이상에 걸친 기록으로 가장 오랫동안 검증된 인간 언어입니다.[9] 그것의 고전적인 형태는 중세 이집트라고 알려져 있는데, 이것은 로마 시대까지 이집트의 문학 언어로 남아있던 이집트 중세 왕국의 언어입니다. 고대 고전 시대에 이르러 구어는 데모틱어로 발전하였고, 로마 시대에 이르러서는 콥트어 방언으로 다양해졌습니다. 비록 보헤리 콥트어가 콥트 교회의 전례 언어로 사용되고 있지만, 이것들은 결국 무슬림의 이집트 정복 이후 아랍어로 대체되었습니다.[10][4]

분류

이집트어는 아프로아시아어족에 속합니다.[11][12] 전형적으로 아프로아시아어인 이집트어의 유형학적 특징 중에는 융합형 형태학, 비협조형 형태학, 일련의 강세 자음, 3모음 체계 /aiu/, 명목 여성 접미사 *-at, 명목 m-, 형용사 *- ī 및 특징적인 개인 언어 접미사가 있습니다. 다른 아프로아시아어파 중에서, 언어학자들은 이집트어가 베르베르어[13], 셈족[12][14][15] 언어들, 특히 아랍어(오늘날에도 여전히 이집트에서 사용되는)와 히브리어와 가장 큰 관련이 있다고 다양하게 주장했습니다.[12] 하지만, 다른 학자들은 이집트어가 북동 아프리카 지역들과 더 가까운 언어적 관계를 가지고 있다고 주장했습니다.[16][17][18]

이집트인과 아프로아시아인 사이의 동족 집합을 확립하려는 두 가지 이론이 있습니다. 전통적인 이론과 셈족주의자 오토 뢰슬러가 설립한 네우에레 콤파라티스틱입니다.[19] Neuere Komparatistik에 따르면 이집트어에서 원시 아프리카어 유성 자음 */dz ð/가 인두 ⟨ꜥ⟩/ʕ/: 이집트 ꜥ r.t 'portal', Semitic dalt 'door'로 발전했습니다. 전통적인 이론은 대신 ⟨ꜥ⟩를 셈어 / ʕ어/ 및 / ɣ어/와 연결하는, 네이어 콤파라티치크에 의해 그 자음들에 주어진 값들에 대해 이의를 제기합니다. 두 학교는 아프로아시아어 */l/가 이집트 ⟨ ⟩, ⟨르 ⟩, ⟨ꜣ⟩, ⟨즈 ⟩와 문자 언어의 기반이 된 방언을 병합했지만 다른 이집트 품종으로 보존되었다는데 동의합니다. 그들은 또한 원래의 */kg ḳ/ 구개는 일부 환경에서 ⟨ṯ j ḏ⟩로 증가하고 다른 환경에서는 ⟨kg q ⟩로 보존된다는 데 동의합니다.

이집트어는 삼원근을 선호하는 셈족과 달리 많은 비라디칼어와 아마도 단원근을 가지고 있습니다. 이집트인은 아마도 더 보수적일 것이고 셈족은 나중에 뿌리를 삼차 패턴으로 바꾸는 정규화를 겪었을 것입니다.[23]

이집트어는 문서화된 형태로 기록된 가장 오래된 아프로아시아어족 언어이지만, 그 형태학적 레퍼토리는 다른 아프로아시아어족 언어들과 일반적으로 매우 다르며, 특히 셈어족 언어들과는 매우 다릅니다. 여러 가지 가능성이 있습니다: 이집트인들은 기록되기 전에 이미 아프로아시어족으로부터 급진적인 변화를 겪었을 수도 있고, 혹은 아프로아시어족은 지금까지 지나치게 세미토 중심적인 접근법으로 연구되었을 수도 있고, 혹은 G.W. Tsereteli가 암시하듯이 아프로아시어족은 유전적인 언어 집단이 아니라 동종 유전자 집단일 수도 있습니다.[24]

역사

이집트어는 다음과 같이 분류할 수 있습니다.[25][26]

  • 이전 이집트인, 고대 이집트인 또는 고전 이집트인
    • 고대 이집트인
      • 초기 이집트인, 초기 고대 이집트인, 고대 이집트인, 고대 이집트인, 고대 이집트인 또는 고대 이집트인
      • 표준 고대 이집트어
    • 중이집트어
  • 후에 이집트인
    • 후기 이집트인
    • 데모틱 이집트어
    • 콥트어

이집트어는 통상적으로 6개의 주요 연대별로 분류됩니다.[27]

고대 이집트어, 중기 이집트어, 후기 이집트어는 모두 상형문자와 상형문자를 사용하여 작성되었습니다. 데모틱(Demotic)은 기원전 7세기에 시작된 상형문자에서 파생된 문자의 이름입니다.

콥트 문자는 그리스 문자에서 유래되었으며, 이집트 음운론을 적용했습니다. 프톨레마이오스 시대에 처음 개발되었으며, 기독교 시대의 약 4~5세기에 데모틱 문자를 점차 대체했습니다.

이집트어의 다양한 어휘를 시대별, 언어학적 기록에 따라 사용한 것을 보여주는 도표.

고대 이집트인

이집트어로 알려진 가장 오래된 문장을 포함하는 세스페립센 무덤의 인장 인상

"고대 이집트인"이라는 용어는 기원전 4세기 말부터 3천년 초까지 상형문자의 가장 초기 사용을 위한 것입니다. 가장 초기 단계인 기원전 [28]3300년경에는 상형문자가 완전히 발달된 문자 체계가 아니었고, 원시 문자의 과도기적 단계에 있었습니다. 기원전 27세기에 이르기까지 니스바 형성과 같은 문법적 특징이 발생하는 것을 볼 수 있습니다.[29][30]

고대 이집트어는 유한 동사를 포함하여 가장 오래된 것으로 알려진 완전한 문장의 연대를 나타냅니다. 세스페립센(기원전 2690년)의 무덤에서 발견된 이 인장의 인상은 다음과 같습니다.

d
D		 n
f
N19
n
G38
f
M23 L2
t t
O1
F34		 s
n
d(m)ḏ.n.f t ꜣ-wj n z.f nsw.t- bj.t(j) pr-jb.sn (j)
단결하다..PRF그[31] 토지.두 개. 아들.그의 사초벌 집집마다의그들의.
"그는 그의 아들인 이중왕 페립센을 위해 두 땅을 하나로 합쳤습니다."[32]

광범위한 문헌들이 기원전 2600년경부터 등장합니다.[30] 피라미드 텍스트는 이 언어의 이 단계에서 쓰여진 가장 큰 문학 작품입니다. 그것의 특징 중 하나는 복수를 나타내기 위해 아이디오그램, 축음도, 그리고 행렬식을 3배로 늘린 것입니다. 전체적으로 다른 방언을 기반으로 하고 있지만 고전적인 언어 단계인 중세 이집트어와 크게 다르지 않습니다.

제3왕조 c.(2650–c. 2575 BC) 시대에, 상형문자의 많은 원칙들이 정규화되었습니다. 그 이후로 대본이 초기 버전의 콥트어(약 3~4세기)로 대체될 때까지 시스템은 사실상 변하지 않았습니다. 심지어 사용된 표지판의 수는 2,000년 이상 동안 약 700개로 일정하게 유지되었습니다.[33]

중이집트어

중세 이집트어는 기원전 2000년경부터 중세 왕국과 그 이후의 제2중간기 동안 약 700년 동안 사용되었습니다.[14] 이집트어의 고전적인 변종으로서, 중세 이집트어는 가장 잘 기록된 다양한 언어이며, 이집트학과는 거리가 먼 곳에서 가장 많은 관심을 끌었습니다. 대부분의 중세 이집트어는 상형문자에 의해 기념물에 쓰여지는 것을 볼 수 있지만, 그것은 또한 필기체 변형과 관련된 상형문자를 사용하여 쓰여졌습니다.[34]

중세 이집트어는 19세기 초 상형문자 해독과 함께 현대 학문에 처음으로 이용 가능하게 되었습니다. 중세 이집트어의 첫 문법은 1894년 Adolf Emerman에 의해 출판되었고, 1927년 Alan Gardiner의 작품에 의해 능가되었습니다. 특히 한스 야콥 폴로츠키의 기여로 인해 언어적 변곡의 특정 지점이 20세기 중반까지 수정될 여지가 있었지만, 중세 이집트어는 그 이후로 잘 이해되어 왔습니다.[35]

중기 이집트의 단계는 기원전 14세기경에 끝나 후기 이집트인을 탄생시킨 것으로 여겨집니다. 이 전환은 이집트 제18왕조(아마르나 시대로 알려져 있음)의 후기에 이루어졌습니다.[citation needed]

이집트 전통

주 기사: 이집트 전통

고대 이집트와 중세 이집트의 원문은 기원전 14세기 이후에도 여전히 사용되었습니다. 그리고 주로 중세 이집트인의 모방이지만 학자들에 의해 "Egyptien de tradition" 또는 "Neo-middle Egyptian"이라고 불리는 고대 이집트인, 후기 이집트인, 그리고 데모틱의 특징을 가지고 있습니다. 후기 신왕국 이래로 공식적이고 종교적인 상형문자와 상형문자에서 후기 이집트나 데모틱 문자보다 우선하여 새로운 문자를 위한 문학적 언어로 사용되었습니다. 종교적 언어로서의 이집트 전통은 4세기에 로마 이집트의 기독교화가 이루어질 때까지 존속했습니다.

후기 이집트인

후기 이집트어는 기원전 1350년경부터 이집트의 신왕국 기간 동안 약 650년 동안 사용되었습니다. 후기 이집트어는 성공했지만 중세 이집트어를 문학 언어로 완전히 대체하지는 못했고, 신왕국 행정부의 언어이기도 했습니다.[8][36]

전적으로 이집트 후기에 쓰여진 문자는 이집트의 20번째 왕조 이후로 거슬러 올라갑니다. 후기 이집트는 웨나문 이야기, 체스터-비티 이파피루스의 사랑의 시, 그리고 모든 것의 지시와 같은 많은 종교적이고 세속적인 문학들로 대표됩니다. 지시는 적절한 행동에 대한 조언의 형태를 취했던 신왕국의 인기 있는 문학 장르가 되었습니다. 후기 이집트어는 신왕국 행정부의 언어이기도 했습니다.[37][38]

후기 이집트인은 중세 이집트인과 완전히 구분되지 않습니다. 이 단계의 역사적, 문학적 문서에 많은 "고전"이 등장하기 때문입니다.[39] 그러나 중세 이집트인과 후기 이집트인의 차이는 중세 이집트인과 고대 이집트인의 차이보다 더 큽니다. 원래 합성어였던 이집트어는 이집트 후기에 분석어가 되었습니다.[40] 중세 이집트와 후기 이집트 사이의 관계는 라틴어와 이탈리아어 사이의 관계와 유사하다고 묘사되어 왔습니다.[41]

  • 후기 이집트어는 신왕국과 그 이후의 구어의 중세 이집트어보다 더 나은 대표어로 보입니다. 약한 자음 ꜣ, w, j 및 여성 어미 .t가 점점 더 떨어졌는데, 이는 그들이 더 이상 발음되지 않았기 때문인 것으로 보입니다.
  • 정관사로는 증명대명사 p ꜣ(masc.), t ꜣ(fem.), n ꜣ(pl.)가 사용되었습니다.
  • 동사의 오래된 형태인 ḏm.n.f (그가 들은)는 전향적인 (그가 들을) 측면과 완전한 (그가 들은) 측면을 모두 가진 s ḏm-f로 대체되었습니다. 과거 시제도 jr.f sa ḥa.f (그는 그를 고발했습니다)와 같이 보조 동사 jr (make)를 사용하여 형성되었습니다.
  • 명사의 속성으로서의 형용사는 명사로 대체되는 경우가 많습니다.

이집트 후기는 기원전 8세기경에 끝난 것으로 추정되며, 데모틱을 탄생시켰습니다.

데모틱

루브르 박물관에 있는 콥트어로 새겨진 10세기 스텔라.

데모틱은 후기 이집트어와 그 이전의 콥트어에 이어 데모틱 문자로 쓰여진 이집트어의 후기 발전으로, 후자와 많은 부분을 공유하고 있습니다. 초기 데모틱 문자로 쓰여진 텍스트와 같은 데모틱의 초기 단계에서는 아마도 당시의 구어체를 나타내었을 것입니다. 그러나 문자 언어가 점점 더 문학적이고 종교적인 목적으로 제한됨에 따라 문자 언어는 점점 더 구어 형태에서 갈라져 프톨레마이오스 시대의 고전적인 중세 이집트어의 사용과 유사한 후기 데모틱 텍스트와 당시 구어 사이에 상당한 디글로시아가 발생했습니다.

콥트어

주 기사: 콥트어

콥트어는 그리스어 기반의 알파벳인 콥트어 문자로 쓰여질 때 후기 이집트의 토착어에 붙여진 이름입니다; 그것은 초기 기독교 시대 (c. 31/33–324)부터 번성했지만, 그리스 문자로 쓰인 이집트의 문구는 기원전 3세기 헬레니즘 시대에 처음 등장했고,[42] 최초의 콥트어 문자가 알려졌습니다, 아직도 이교도 (옛 콥트교도), 서기 1세기부터.

콥트교도들은 중세 시대까지 살아남았지만, 16세기에는 맘루크 왕조의 콥트 기독교도들의 박해로 인해 급속히 줄어들고 있었습니다. 아마 그 후 몇 세기 동안 이집트 시골에서 구어로 살아남았을 것입니다. 콥트어는 콥트 정교회와 콥트 가톨릭교회의 전례 언어로 남아있습니다.

방언

대부분의 상형문자 이집트 문자는 그들 작가의 언어적인 화법보다는 문학적인 위신 기록부에 기록되어 있습니다. 따라서 콥트 문자가 채택되기 전까지는 이집트 문자에서 변증법적 차이가 나타나지 않습니다.[5][6] 그럼에도 불구하고 이러한 차이는 콥트 시대 이전에도 존재했음이 분명합니다. 한 필경사는 후기 이집트의 편지(기원전 1200년 날짜)에서 동료의 글이 "엘리펀트인 사람과 델타 사람의 연설"처럼 앞뒤가 맞지 않는다고 농담을 합니다.[5][6]

최근, 이집트어의 유사한 단어들의 쌍에서 일부 내부 방언의 증거가 발견되었는데, 이는 후기의 콥트어 방언들과의 유사성에 기초하여 이집트어의 북부 방언과 남부 방언에서 유래했을 수도 있습니다.[43] 쓰여진 콥트어에는 5개의 주요 방언이 있는데, 주로 그래픽 관습에 따라 차이가 있으며, 특히 주요 고전 방언인 남부 사이디어 방언과 현재 콥트 교회 예배에서 사용되는 북부 보헤리어 방언이 가장 두드러집니다.[5][6]

쓰기 시스템

이집트 언어로 된 현존하는 대부분의 텍스트는 상형문자로 돌 위에 쓰여 있습니다. 이집트 상형문자의 고유 이름은 z ẖꜣ n mdw-n ṯ르 ("신들의 말을 쓰는 것")입니다. 고대에는 대부분의 텍스트가 상형문자와 (후에) 데모틱 문자로 부패하기 쉬운 파피루스에 쓰여졌습니다. 또한 20왕조실록과 같은 파피루스에 관한 종교 문서에 사용되는 필기체 상형문자의 형태도 있었습니다. 돌로 새겨진 상형문자보다 쓰기가 더 쉬웠지만, 그것은 상형문자만큼 필기체가 아니었고, 결계의 광범위한 사용이 부족했습니다. 또한 "라피다 상형문자"라고 불리는 돌을 깎아 만든 상형문자도 다양하게 존재했습니다.[citation needed] 언어의 마지막 발전 단계에서 콥트 문자는 오래된 문자 체계를 대체했습니다.

상형문자는 이집트 문자에서 두 가지 방식으로 사용됩니다: 그림으로 묘사된 아이디어를 나타내는 아이디어그램과 더 일반적으로 그들의 음성적 가치를 나타내는 축음문자입니다.

이집트어의 음성적 구현을 확실히 알 수 없기 때문에, 이집트 학자들은 단문자 상형문자로 표현될 수 있는 각각의 소리를 나타내기 위해 번역 시스템을 사용합니다.[45]

이집트 학자 가말 모크타르(Gamal Mokhtar)는 "표지에 사용된 동물과 식물상"에서 파생된 상형문자 기호의 목록을 "본질적으로 아프리카인"이라고 주장했습니다. 비록 이집트의 지리적 위치가 많은 영향을 받을 수 있는 수용소가 되었음을 인정했지만, "아마도 현실을 반영할 것입니다."[46]

음운론

자세한 정보: 고대 이집트어 번역본

이집트어의 자음 음운론을 재구성할 수도 있지만 정확한 음운은 알 수 없으며, 개별 음운을 어떻게 분류할 것인지에 대해서는 다양한 의견이 있습니다. 또한 이집트어는 2,000년에 걸쳐 기록되어 있기 때문에 고대와 후기 단계는 고대 라틴어와 현대 이탈리아어를 구분하는 시간에 따라 분리되어 있기 때문에 그 오랜 기간 동안 상당한 음운 변화가 발생했을 것입니다.[47]

음운론적으로, 이집트인들은 음순, 치조, 구개음, 벨라음, 자외음, 인두음, 성문음을 대조했습니다. 이집트어는 다른 아프로아시아어족과 마찬가지로 무성 자음과 강세 자음을 대조하기도 했지만, 강세 자음이 정확히 어떻게 구현되었는지는 알 수 없습니다. 초기 연구에서는 정지음의 반대음이 음성 중 하나라고 가정했지만, 현재는 많은 셈족 언어에서와 같이 테누아와 강세 자음 중 하나이거나, 많은 쿠시족 언어에서와 같이 격음과 분출 자음 중 하나라고 생각됩니다.[48]

모음은 콥트어 이전까지 쓰이지 않았기 때문에, 이집트 모음 체계의 재구성은 훨씬 더 불확실하고, 콥트어의 증거와 다른 언어/글씨 체계의 이집트 단어, 특히 고유 명사에 대한 기록에 주로 의존합니다.[49]

그러한 수단으로 재구성된 실제 발음은 해당 언어의 소수의 전문가들만 사용합니다. 다른 모든 목적으로는 이집트어 발음이 사용되지만, 이집트어 발음이 알려진 것과 거의 유사하지 않은 경우가 많습니다.

고대 이집트인

자음

다음 자음들은 고대어(기원전 2600년 이전)와 고대 이집트어(기원전 2686~2181년)에 대해 재구성되며, IPA는 일반적인 전사 방식과 다를 경우 대괄호로 표시됩니다.

이집트 초기 자음[50]
라비알 폐포 우편 폐포 구개구개구개구개구개구개구개구개구의 벨라르 유불라 Pharyngeal 글로탈
코 m n
일단멈춤 무성의 p t ṯ [c] k q* ʔ
유성의 b d* ḏ* [ɟ] ɡ*
마찰적 무성의 f s š[ʃ] ẖ [ç] ḫ [χ] ḥ [ħ] h
유성의 z* ꜥ (ʿ) [ʕ]
근사적 w l j
트릴 r ꜣ (ȝ) [ʀ]

*음향이 없는 사출물일 수 있습니다.

/l/는 상형문자 맞춤법에서 독립적인 표현이 없으며, 종종 /n/ 또는 /r/[50]인 것처럼 적습니다. 그것은 아마 이집트어 표기의 기준이 /l/가 다른 음운어들과 합쳐진 방언에 기초하고 있기 때문일 것입니다.[21] 또한 / ʔ/ 발생의 드문 경우는 나타내지 않습니다. 음소 /j/는 초기 위치(⟨jt⟩ = */ ˈ자 ːtVj/ '아버지') 및 강세 모음 바로 직후(⟨bj ⟩ = */ ˈ바 ː진/ '나쁨') 및 강세 모음 바로 직전(⟨ḫꜥ jk ⟩ = */ χ자 ʕˈ작/ '당신이 나타날 것입니다')에서 ⟨j ⟩로 표기되며 최종적으로 단어 표시되지 않습니다(⟨jt⟩ = / ˈ자 ːtVj/ '아버지').

중이집트어

중세 이집트 (기원전 2055–1650)에서는 많은 자음 변화가 일어납니다. 중세 초기에는 /z/와 /s/가 병합되었으며, ⟩ ⟨와 ⟨z ⟩가 서로 교환되어 사용되었습니다. 또한 /j/는 처음에는 강세가 없는 음절(⟨jwn ⟩ /ja ˈwin/ > */ ʔa ˈwin/ "색")과 강세가 있는 모음(⟨ḥjpw ⟩ */ ˈħujpVw/ > / ˈħe ʔp(Vw)/ '[신] 아피스')가 되었습니다.

후기 이집트인

후기 이집트 (기원전 1069–700)에서, 음소 d ḏ g는 대응하는 t ṯ k (⟨ dbn ⟩ * / ˈ디 ː반 / > 아카드어 전사 ti-ba-an 'dbn-weight')와 점차 합쳐집니다. 또한 ṯ ḏ는 종종 /t d/가 되지만 많은 어휘소에서 유지됩니다; ꜣ는 / ʔ/가 되고 /tr j w/는 / ʔ/가 되고 스트레스를 받는 음절의 끝에서 결국에는 null 단어가 됩니다: ⟨p ḏ.t ⟩ */ ˈpi ːɟat/ > 아카드어 전사 -pi-ta 'bow'.

데모틱

음운론

데모틱 음운론에 관한 가장 중요한 정보원은 콥트어입니다. 데모틱의 자음 목록은 콥트어 방언의 증거를 기반으로 재구성할 수 있습니다.[54] 데모틱 맞춤법은 상대적으로 불투명합니다. 데모틱 "알파벳" 기호는 대부분 상형 문자에서 상속되며, 역사적인 소리 변화로 인해 데모틱 음소에 항상 깔끔하게 매핑되지는 않습니다. 그러나 Demotic 스크립트는 / sign/에 h ̭를 사용하는 것과 같은 특정한 맞춤법 혁신을 특징으로 합니다. 이를 통해 이전 형태의 이집트어에는 없었던 소리를 나타낼 수 있습니다.

Demotic 자음은 방해음(정지음, 마찰음, 마찰음)과 음파음(대수음, 비강음, 반음)의 두 가지 주요 등급으로 나눌 수 있습니다.[56] 음성은 대조적인 특징이 아닙니다. 모든 장애물은 무성음이고 모든 음파는 음성입니다.[57] 특정 환경에서 흡인물이 흡인물과 병합된 증거가 있지만,[58] 흡인물은 흡인물 또는 흡인물(흡인되지 않음)일 수 있습니다.[59]

다음 표는 데모틱 이집트어의 자음을 제시합니다. 음운의 재구성된 값은 IPA 전사로 제공되며, 각도 괄호 안에 해당하는 Demotic "알파벳" 기호의 번역이 뒤따릅니다. ⟨ ⟩.

데모틱 이집트 자음
라비알 폐포 우편 v. 구개구개구개구개구개구개구개구개구의 벨라르 파링. 글로탈
코 /m/ /n/
방해물 흡인력이 있는 /pʰ/ ⟨p /tʰ/ ⟨ /t͡ʃʰ/ /cʰ/ ⟨크 /kʰ/ ⟨크
테누이스 /t/ ⟨ ḏ t /t͡ʃ/ /c/ ⟨g kq /k/ ⟨qkg
마찰의 /f/ ⟨f /s/ ⟨ /ʃ/ ⟨쉬 /ç/ ⟨h /x/ / /ħ/ /h/ ⟨h
근사적 /β/ ⟨b /r/ ⟨자 /l/ ⟨기 /j/ ⟨리 /w/ ⟨w /ʕ/
  1. ^ /ʕ/ 프톨레마이오스 시대 말 무렵에 소실되었습니다.
데모틱-콥트어 음성 대응
데모틱
스펠링 		데모틱
음소 		콥틱 반사
올드 콥트어[a] B F M S P L I A
m */m/ ⲙ /m/ ⲙ /m/ ⲙ /m/ ⲙ /m/ ⲙ /m/ ⲙ /m/ ⲙ /m/ ⲙ /m/ ⲙ /m/
n */n/ ⲛ, ⲻ, ⲳ /n/ ⲛ /n/ ⲛ /n/ ⲛ /n/ ⲛ /n/ ⲛ, ⲻ, ⲳ /n/ ⲛ /n/ ⲛ /n/ ⲛ /n/
p */pʰ/ ⲡ /p/ ⲫ /pʰ/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/
t, t */tʰ/ ⲧ /t/ ⲑ /tʰ/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/
ṯ */t͡ʃʰ/ ⳗ,ⳙ/t͡ʃ/ ϭ /t͡ʃʰ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/
k */cʰ/ ϭ /c/ ϭ /t͡ʃʰ/ ϭ /c/ ϭ /c/ ϭ /c/ ⲕ /c/ ϭ /c/ ϭ /c/ ϭ /c/
k */kʰ/ ⲹ, ⲕ /k/ ⲭ /kʰ/ ⲕ /k/ ⲕ /k/ ⲕ /k/ ⲹ /k/ ⲕ /k/ ⲕ /k/ ⲕ /k/
p *[p][b] ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/ ⲡ /p/
d, ḏ, t, ṯ, ṯ */t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/ ⲧ /t/
ḏ */t͡ʃ/ ⳗ,ⳙ/t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/ ϫ /t͡ʃ/
g, k, q */c/ ⳛ, ϭ, ⲕ /c/ ϫ /t͡ʃ/ ϭ /c/ ϭ /c/ ϭ /c/ ⲕ /c/ ϭ /c/ ϭ /c/ ϭ /c/
q, k, g */k/ ⲹ, ⲕ /k/ ⲕ /k/ ⲕ /k/ ⲕ /k/ ⲕ /k/ ⲹ /k/ ⲕ /k/ ⲕ /k/ ⲕ /k/
f */f/ ϥ /f/ ϥ /f/ ϥ /f/ ϥ /f/ ϥ /f/ ϥ /f/ ϥ /f/ ϥ /f/ ϥ /f/
s */s/ ⲥ /s/ ⲥ /s/ ⲥ /s/ ⲥ /s/ ⲥ /s/ ⲥ /s/ ⲥ /s/ ⲥ /s/ ⲥ /s/
š */ʃ/ ϣ, ⳅ, ⳇ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/
h ̭, ̭ */ç/ ⳓ, ⳋ /ç~ ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ϣ /ʃ/ ⳋ /ç/ ϣ /ʃ/ ⳃ, ϣ /ç~ ʃ/ ⳉ /x/
ẖ, ẖ */x/ ϧ /x/ ϧ /x/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϧ /x/ ϩ /h/ ⳉ /x/ ⳉ /x/
ḥ */ħ/ ⳕ, ϩ, ⳍ / ħ~h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/
h */h/ ⳏ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/ ϩ /h/
b */β/ ⲃ /β/ ⲃ /β/ ⲃ /β/ ⲃ /β/ ⲃ /β/ ⲃ /β/ ⲃ /β/ ⲃ /β/ ⲃ /β/
r */r/ ⲣ /r/ ⲣ /r/ ⲗ /l/, ⲣ /r/ ⲣ /r/ ⲣ /r/ ⲣ /r/ ⲣ /r/ ⲣ /r/ ⲣ /r/
l, r */l/ ⲗ /l/ ⲗ /l/ ⲗ /l/ ⲗ /l/ ⲗ /l/ ⲗ /l/ ⲗ /l/ ⲗ /l/ ⲗ /l/
y, ㅇ */j/ (ⲉ) ⲓ /j/ (ⲉ) ⲓ /j/ (ⲉ) ⲓ /j/ (ⲉ) ⲓ /j/ (ⲉ) ⲓ /j/ (ⲉ) ⲓ /j/ (ⲉ) ⲓ /j/ (ⲉ) ⲓ /j/ (ⲉ) ⲓ /j/
w */w/ (ⲟ)ⲩ/w/ (ⲟ)ⲩ/w/ (ⲟ)ⲩ/w/ (ⲟ)ⲩ/w/ (ⲟ)ⲩ/w/ (ⲟ)ⲩ/w/ (ⲟ)ⲩ/w/ (ⲟ)ⲩ/w/ (ⲟ)ⲩ/w/
ꜥ */ʕ/ ⲵ, ∅ /ʔ~∅/ ∅ ∅ ∅ ∅ ∅ ∅ ∅ ∅
  1. ^ 고대 콥트어라는 용어는 콥트 문자가 표준화되고 주요 문학 방언이 등장하기 전에 만들어진 모든 콥트어 텍스트를 말합니다. 이러한 텍스트는 다양한 맞춤법 및 변증법적 특징을 나타내며 표준 콥트 문자에는 없는 여러 Demotic 기원 문자를 특히 사용합니다. 작은 방언 P와 I는 가끔 고대 콥트어 우산 아래에서 그룹화되지만, 엄밀히 말하면, 방언 I은 진짜 고대 콥트어 체계가 아닌 아흐미 문자와 공유하는 사히딕 문자의 수정된 버전으로 작성됩니다.
  2. ^ [p] 는 데모틱어로 /p ʰ/의 알로폰입니다.

콥트어

기원전 1천년과 서기 1세기에 더 많은 변화가 일어나 콥트어 (1세기 또는 3세기 – 서기 19세기)로 이어집니다. 사히디크에서 ϣ는 ḫ š (대부분 ẖ ḥ에서)와 ϩ /h/ (대부분 ẖ ḫ ḥ에서)로 합쳐졌습니다. Bohairic과 Akhimic은 더 보수적이고 velar fractic /x/ (Bohairic에서는 ϧ, Akhimic에서는 ⳉ)를 가지고 있습니다. 인두 * ꜥ는 주변 모음의 품질에 영향을 준 후 성문 / ʔ/로 합쳐졌습니다. / ʔ/는 강세가 있는 모음을 따르지 않는 한 정사로 표시되지 않으며, 모음 문자가 두 배로 표시됩니다(Bohairic은 제외). Akhmimic ⳉⲟⲟⲡ /xoʔp/, Sahidic and Lycopolitan ϣⲟⲟⲡ šoʔp, Bohairic ϣⲟⲡ šoʔp 'to be' < ḫpr.w */ˈχapraw/ 'has become'.[61][nb 1] 음소 ⲃ /b/는 마찰음 [β]로 발음되었을 가능성이 있으며, 이전 이집트어에서 닫힌 음절(ⲡ < */ˈ나 ː바우/ '금'과 ⲧⲁⲡ < */dib/ '뿔' 비교)에서 강세 모음을 따라 ⲛⲟⲩⲃ /p/가 되었습니다. /dg z/라는 음소는 그리스어 외래어에서만 발생하며, 드물게는 근처의 /n/: ⲁⲛⲥⲏⲃⲉ/ꜥ < ⲁⲛⲍⲏⲃⲉ.n.t.sb ꜣ.w 'school'에 의해 트리거됩니다.

이 기사에는 콥트어 텍스트가 포함되어 있습니다. 적절한 렌더링 지원이 없으면 콥트 문자 대신 물음표, 상자 또는 기타 기호가 표시될 수 있습니다.

이전의 *d ḏ gq는 콥트어에서 모음 앞에 분출형 t'c'k'k'로 보존됩니다. 동일한 자모가 폐음 정지(⟨ⲧ ϫ ⲕ⟩)에 사용되지만, 전자의 존재는 강세 모음 및 음파 자음 전에 /p t c k/의 정지 ⟨ⲡ ⲧ ϫ ⲕ⟩가 동종 흡인 [p ʰ t ʰ c ʰ k ʰ]이기 때문에 추론될 수 있습니다. 보헤리어에서, 알로폰들은 특별한 자소 ⟨ⲫ ⲑ ϭ ⲭ⟩로 쓰여져 있지만, 다른 방언들은 열망을 표시하지 않았습니다. 사히딕 ⲡⲣⲏ, 보헤리릭 ⲫⲣⲏ '태양'.

따라서 보헤릭은 나이든 *d ḏ g q: 사히딕 및 보헤릭 ⲧⲁⲡ */dib/'뿔'의 반사에 대한 열망을 표시하지 않습니다. 또한 정관사 ⲡ은 다음 단어가 성문 멈춤으로 시작할 때 열망되지 않습니다. 보헤어 ⲡ + ⲱⲡ > 계정을 ⲡⲱⲡ합니다.

콥트어의 자음 체계는 다음과 같습니다.

콥틱 자음[65]
라비알 치과의 구개구개구개구개구개구개구개구개구의 벨라르 글로탈
코 ⲙ
m 		ⲛ
n
일단멈춤 무성의 ⲡ (ⲫ)
p(p ʰ) 		ⲧ (ⲑ)
t(t ʰ) 		ϫ (ϭ)
c (c ʰ) 		ⲕ (ⲭ)
k (k ʰ) 		*
ʔ
분출성의 ⲧ
t 		ϫ
다 		ⲕ
k
유성의 ⲇ
d 		ⲅ
ɡ
마찰적 무성의 ϥ
f 		ⲥ
s 		ϣ
ʃ 		(ϧ, ⳉ)
(x) 		ϩ
h
유성의 ⲃ
β 		ⲍ
z
근사적 (ⲟ)
w 		ⲗ
l 		(ⲉ)
j
트릴 ⲣ
r

*다양한 맞춤법 표현; 위를 참조하십시오.

모음.

이전 이집트어를 위해 재구성된 모음 체계는 다음과 같습니다.

이집트의 이전 모음[52] 체계
전선. 뒤로
가까운. 이이이이이이이이이이이이이이이이이이. 유우
열다. a.

모음은 항상 강세가 없는 음절(⟨tpj ⟩ = */ta ˈpij/ '처음')에서 짧고 열린 강세 음절(⟨rm ṯ⟩ = */ˈ라 ː맥/ '남자')에서 길지만 닫힌 강세 음절(⟨jnn ⟩ = */ja ˈ난/ '우리', ⟨m ⟩ = */ma ːn/ 'stay')에서 짧거나 길 수 있습니다.

람세스 2세 이후, 기원전 1200년경, */ˈ라 ː/는 */ˈ로 ː/(가나안 민족의 이동과 같이)로 바뀝니다. ⟨ḥrw ⟩ '(신) 호루스' */ħ라 ː라/> */ħ로 ː르 ə/(아카드 문자: - ḫ루루). */u ː/ 따라서 */e ː/: ⟨shnj ⟩ '트리' */ʃu ːn(?j/) > */ʃ ːn ə/(아카드어 전사: -sini)로 바뀝니다.

초기 신왕국에서는 짧게 강조된 */ˈi/가 */ˈe/: ⟨mnj ⟩ "Menes" */ma ˈni/> */ma ˈ ʔ/(아카드어 전사: ma-né-e)로 바뀝니다. 나중에, 아마도 기원전 1000년에서 800년 사이에, 짧은 스트레스를 받은 */ˈu/가 */ˈe/로 바뀝니다. ⟨ḏꜥn.t ⟩ "타니스" */ˈɟ누 ʕ나트/는 히브리어로 *ṣ누 ʕ인으로 차용되었지만, 신아시리아 제국 시대에 ⟨ṣ누-에-누/ṣ아-누 ⟩로 필사되었습니다.

강세가 없는 모음은 특히 강세 후 */ə/: ⟨nfr ⟩ '좋은' */ˈ나 ːfir/> */ˈ나 ːf ə/(아카드어 전사 -na-a-pa)가 됩니다. */i ː/ /ʕ/ 및 /j/: ⟨w ꜥw ⟩ '군인' */wi ːʕiw/ > */we ːʕə/ (이전 아카드어 전사: úi-ú, 나중: úe-e-ḫ)로 바뀝니다.

이집트 모음 체계 c. 기원전[68] 1000년
전선. 중앙의 뒤로
가까운. 아이
중앙의 눈이 ə o
열다. a

사히디어와 보헤리어 콥트어에서는 후기 이집트인이 강조한 */ ˈ아/는 */ ˈ오/가 되고 */ ˈ/는 / ˈ아/가 되지만, 다른 방언에서는 변하지 않습니다: ⟨ ⟩ */san/ '형제' > 사히디어와 보헤리어 ⟨손 ⟩, 아크미믹, 리코폴리탄과 페이유믹 ⟨산 ⟩; ⟨어 '이름' */린/> */렌/> 사히디어와 보헤리어 ⟨란 ⟩, 아크미믹, 리코폴리탄과 페이유믹 ⟨렌 ⟩. 그러나 내장 마찰이 있는 곳에서 사히딕과 보헤리딕은 */ˈa/를 보존하고 페이유믹은 ⟩ ⟨로 렌더링합니다: ⟨ḏ브 ꜥ⟩ '만' */ˈ바 ʕ/ > 사히딕, 아크미믹과 리코폴리탄 ⟨트바 ⟩, 보헤리릭 ⟨트바 ⟩, 페이유믹 ⟨트베 ⟩. 아크미믹과 리코폴리타닉에서 */ˈa/는 어원 / ʕ, ʔ/: ⟩jtrw ⟨ '강' */ ˈ자트로우/ > */자 ʔ러(ə)/ > 사히딕 ⟨이오어(e) ⟩, 보헤릭 ⟨리오어 ⟩, 아크미믹 ⟨이오어, 이오레 ⟩, 페이유믹 ⟨리아알, 이아아르 ⟩. 마찬가지로, 사히디어에서 보통 반사어 / ˈoj/, / ˈow/를 가지며 다른 방언에 보존되는 이중어 */ ˈaj/, */ ˈaw/는 보헤리어 ⟨어ô ⟩어(비종말 위치)와 ⟨어ô ⟩어로 각각 "나에게, 그들에게" 사히디어 ⟨로이, 에루 ⟩어, 악히미믹어와 리코폴리탈 ⟨라이어, 아라우 ⟩어, 페이유믹 ⟨라이어, 엘라우 ⟩어, 보헤리어 ⟨로이어, 에루 ⟩어로 되어 있습니다. 사히딕 및 보헤리릭은 */ˈ/ 전에 보존합니다. / ʔ/ (대칭적 또는 lened / trj/ or tonic-syllic coda / w/): 사히딕 및 보헤리릭 ⟨성 ⟩/ ʔ/ '당신에게(fem.)' < */ ˈ넷/ < */ ˈ닉/ */e/ 또한 초음파 검사 전에, 파골근 근처, 이중근에 다른 반사가 있을 수 있습니다.[69]

오래된 */a ː/ 표면은 비강 및 때때로 다른 자음 뒤에 /u ː로 표시됩니다: ⟨어 ṯ어 ⟩ 'god' */ ː나 ː카/ > / ⟩누 ˈ테/ ⟨노우테 ⟩ /u ː/는 음소 상태를 획득했으며, 이는 '접근하다' ⟨혼 ⟩ /ho ːn/ < */ ˈ사 ː난/ ẖn 대 '내부' ˈ혼 ː /hu ːn/ < */ ẖ사 ⟨나/ ˈnw와 같은 최소 쌍에 의해 입증됩니다. 어원학적 */u ː/ > */e ː/ 종종 /i ː/ /r/ 옆 및 어원학적 인두 뒤: ⟨ hir ⟩ < */ χu ːr/ 'street' (유대인 대출)로 표면화됩니다.

대부분의 콥트어 방언은 두 개의 음소 모음이 강세를 보이지 않는 위치에 있습니다. 강세가 없는 모음은 일반적으로 /ə/가 되어 ⟨ ⟩ 또는 null로 쓰이지만, (보헤리어 및 페이유믹 단어의 ⟨ ⟩), 전음미 강세가 없는 /a/는 이전의 강세가 없는 */e/의 반사로서 어원상 인두, 벨러 또는 음파 조사('많은' ꜥ ꜣ < ʕ시 ʀ */ ˈʃ이 ⟩이/) 또는 강세가 없는 */a/가 됩니다. Pretonic [i] is underlyingly /əj/: Sahidic 'ibis' ⟨hibôi⟩ < h(j)bj.w */hijˈbaːj?w/.[71]

따라서 다음은 사히디 모음 체계 c입니다. AD 400:

서기[62] 400년경 사히디 모음 체계
스트레스를 받음 스트레스를 받지 않음
전선. 뒤로 중앙의
가까운. 아이 유
중앙의 눈이 우우우 ə
열다. a

축음학

이전 이집트어는 CV(ː)(C)의 음절 구조를 가지고 있는데, 여기서 V는 열린 강세 음절에서 길고 다른 곳에서는 짧습니다. 또한 CV ːC 또는 CVCC는 단어의 최종적인, 스트레스를 받는 위치에서 발생할 수 있습니다. 그러나 CV ːC는 쌍음절 언어근의 부정형에서만 발생하며, CVCC는 일부 복수형에서만 발생합니다.

후대 이집트어에서는, 강조된 CV ːC, CVCC, 그리고 CV는 최종 치아와 활공체의 손실로 인해 훨씬 더 흔해졌습니다.

스트레스

이전 이집트어는 마지막 두 음절 중 하나를 강조합니다. 일부 학자들에 따르면, 이것은 이집트 원시어에서 세 번째 마지막 음절이 강세를 보일 수 있는 단계에서 발전한 것으로, 열린 후음절이 모음을 잃으면서 손실되었습니다: */ˈχ피로우/> */ˈχ업로우/'변환'.

이집트어 발음

관례로서, 이집트학자들은 영어의 "이집트식 발음"을 사용합니다: 자음은 고정된 값이 주어지고 모음은 본질적으로 임의의 규칙에 따라 삽입됩니다. 알레프와 아인으로 알려진 이 자음들 중 두 개는 일반적으로 모음 / ɑː/로 발음됩니다. Yodh는 /i ː/, w /u ː/로 발음됩니다. 그 다음 다른 자음 사이에 / ɛ/ 가 삽입됩니다. 따라서, 예를 들어, 이집트 이름 Ramesses는 가장 정확하게 r ꜥ-ms-sw ("Ra is the bore him")로 번역되고 /r ɑm ɛsu/로 발음됩니다.

전사에서 ⟨ ⟩, ⟨ ⟩, ⟨u ⟩는 모두 자음을 나타냅니다. 예를 들어, 투탕카멘 (기원전 1341–1323)이라는 이름은 이집트어로 "아문의 살아있는 이미지"인 twt-ꜥ ḫ-jmn으로 쓰여졌습니다. 전문가들은 이러한 값들에 일반적인 소리를 편리함의 문제로 할당했는데, 이것은 인공적인 발음이며 이집트어가 언제든지 어떻게 발음되는지로 오해해서는 안 됩니다. 따라서 twt-ꜥ ḫ-ı͗mn은 /tu ːt ən ˈk əm ɑːn/ 현대 이집트학 발음으로 발음되지만, 그의 일생 동안 그것은 *[twa ːt əʔ ˈʕt ːt əχ ʔn ˈn ːn əʔn əʾn ́n ən ʾn ən əʾn ́n ́n ʿn əˈkh-ʾamā ́n əʾn nn으로 발음될 가능성이 있었습니다.

형태학

이집트어는 아프로아시아어족에게 꽤 전형적인 언어인데, 그 이유는 어휘의 중심에 세 개의 자음이 가장 일반적이지만, 때때로 두 개의 자음만이 있기 때문입니다: r ꜥ(w) ([리 ːʕ라], "태양" -- ʕ는 유성 인두 마찰음과 같은 것이었다고 생각됩니다. 더 큰 어근은 또한 흔하며 최대 5개의 자음을 가질 수 있습니다: s ḫ ḫ ("거꾸로 되기").

아랍어, 히브리어, 그리고 다른 아프로아시아 언어들이 여전히 그러하듯이, 모음과 다른 자음들이 어근에 추가되어 다른 의미를 도출합니다. 그러나 모음과 활자는 콥트어를 제외한 어떤 이집트 문자로도 쓰이지 않기 때문에 실제 단어의 형태를 재구성하는 것이 어려울 수 있습니다. 따라서, 예를 들어, 맞춤형 stp("선택하다")는 (끝이 표현되지 않은 채로 남겨질 수 있는), 불완전한 형태 또는 심지어 언어 명사("선택하다")를 나타낼 수 있습니다.

명사들

이집트어 명사는 남성적이거나 여성적일 수 있습니다(다른 아프로아시아어와 마찬가지로 후자는 -t)와 단수 또는 복수(-w / -wt) 또는 이중(-wj / -tj)을 추가하여 표시됩니다.

확정적이고 부정적인 물품들은 이집트 후기까지 발생하지 않고 그 이후에 널리 사용됩니다.

대명사

이집트어에는 접미사, 인클루시브(이집트 학자들에 의해 "의존적"이라고 불리는) 및 독립 대명사의 세 가지 다른 유형의 개인 대명사가 있습니다. 부정사에 동사를 추가하여 정사를 형성하고 일부 언어학자들은[79] 개인 대명사의 "네 번째" 집합으로 간주하기도 합니다. 그들은 셈족과 매우 유사합니다. 개인 대명사의 세 가지 주요 집합은 다음과 같습니다.

접미사 의존하는 독립적인
첫 번째 sg. .jor. 일이나 일 징크든 든
두 번째 sg.m. .k ṯ의 ntk
두 번째. f. .... ṯ의 nt
세 번째 sg.m. .f sw ntf
세 번째. f. .s sj nts
1위. .n n jnn 또는 ı͗어
2위. .ṯ어 ṯ의 nt ṯ어
세 번째 플. .sn sn ntsn

증명대명사는 남성형과 여성형의 단수형이 따로 존재하며, 성별 모두 공통 복수형이 존재합니다.

마스. 펨. 플루. 의미.
pn tn nn 이거, 저거, 이거, 저거.
pf tf nf 저것들
pw 두 개의 nw 이것, 이것, 저것, 저것(archaic)
p t n 이것들, 이것들, 저것들(구어 [이전] & 후기 이집트어)

마지막으로 의문대명사입니다. 그들은 셈족과 베르베르족과 매우 유사합니다.

대명사 의미. 의존
mj or m 누가/뭐가 의존하는
ptr 누가/뭐가 독립적인
ㅈ 무슨 의존하는
jı͗st 또는 ı͗시스트 무슨 독립적인
아찔한 어떤. 독립 & 종속

동사들

이집트 동사는 유한한 형태와 무한한 형태를 가지고 있습니다.

유한 동사는 사람, 긴장/양상, 기분 및 목소리를 전달합니다. 각각은 동사에 연결된 접두사 형태소 집합으로 표시됩니다. 예를 들어, 기본 공액은 s ḏm("듣다")은 s ḏm.f("듣다")입니다.

무한동사는 주어 없이 발생하며 부정사, 분절, 부정사로 이집트어 문법: 상형문자 연구에 대한 소개는 "부정적 보완"이라고 부릅니다. 이집트어에는 두 가지 주요 시제/측면이 있습니다: 과거 및 시간적으로 표시되지 않은 불완전한 형식과 귀재 형식. 후자는 구문적 맥락에서 결정됩니다.

형용사

형용사는 그들이 수식하는 명사인 z nfr ("좋은 남자")와 z t nfrt ("좋은 여자")와 성별과 수에서 일치합니다.

어구의 귀납적 형용사는 수식하는 명사 뒤에 n ṯr ꜥꜣ("위대한 신")가 붙습니다.

그러나 형용사구에서 술어로 독립적으로 사용될 때, ꜥꜣ어 ṯ르("the god [is] great")와 같이 불이 붙습니다. "위대한[신이다]"), 형용사는 그들이 수식하는 명사 앞에 붙습니다.

전치사

이집트어는 전치사를 사용합니다.

m "인, 애즈, 위드, 프롬"
n "To, for"
r "to, at"
jn 또는 ı͗인 "별"
ḥ의 "with"
mj or m "좋아요"
ḥ자 "온, 온"
ḥꜣ "뒤, 주위"
ẖ자 "아래"
tp "atop"
ḏ자 "그 이후로"

부사

이집트어로 부사는 문장의 끝에 있습니다. 예를 들어, z ı͗.n ṯ르 ı͗("신이 거기에 갔다")에서 불이 켜졌습니다. "신이 거기에 갔다"), ı͗("거기에")은 부사입니다.

다음은 일반적인 이집트 부사입니다.

jm 또는 ı͗m "거기서"
ꜥꜣ "여기"
ṯ어 또는 ṯ어 "어디"
아찔한 "언제"(light). "어느 순간")
mj-j ḫ 또는 m ı͗- "어떻게"(불). "좋아요-뭐")
r- mj 또는 r-m "why" (light. "for what")
ḫ트 "전에"

구문

고대 이집트어, 고전 이집트어, 중세 이집트어는 동사-주어-목적어를 기본 어순으로 가지고 있습니다. 예를 들어, "그가 문을 연다"는 의미의 ꜥꜣ은 "문을 연다"는 의미입니다. 이른바 구성 상태는 셈어와 베르베르어처럼 두 개 이상의 명사를 결합하여 고유어를 표현합니다. 그러나, 그것은 후기 이집트어, 데모틱어, 콥트어를 포함한 언어의 후기 단계에서 바뀌었습니다.

이집트어의 초기 단계에는 기사가 없지만, 후기 형태는 p ꜣ, t ꜣ 및 n ꜣ를 사용합니다.

다른 아프로아시아어족 언어들과 마찬가지로 이집트어는 남성과 여성의 두 가지 문법적 성별을 사용합니다. 또한 단수, 이중, 복수의 세 가지 문법적 숫자를 사용합니다. 그러나 후대의 이집트인은 생산적인 형태로서 이중성을 상실하는 경향이 있습니다.

레거시

자세한 정보: 콥트어 § 다른 언어에 미치는 영향

이집트어는 중세와 근대 초기에 콥트어의 형태로 살아남았습니다. 콥트어는 16세기에 콥트 정교회와 콥트 가톨릭 교회의 전례 언어로써만 살아남았습니다. 콥트어는 이집트 아랍어에도 지속적인 영향을 미쳤는데, 이는 이집트에서 콥트어를 대체하는 주요 일상 언어였습니다. 이집트 아랍어의 콥트어 하위기층은 구문의 특정 측면과 어휘 및 음운론에서 낮은 정도로 나타납니다.

고대 이집트인들은 고전 그리스어에 약간의 영향력을 행사했고, 그래서 그리스어로 쓰인 많은 이집트어 외래어들이 현대적인 용법으로 남아있게 되었습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

히브리어 성경은 또한 학자들에 의해 기원이 이집트인이라고 생각되는 단어, 용어, 이름을 포함하고 있습니다. 이것의 예로는 요셉에게 붙여진 이집트 이름인 삽나트-파아네아가 있습니다.

"이집트"의 어원은 콥트어와 같은 것으로, 궁극적으로는 중세 이집트 ḥ wt-k ḥ-pt ꜣ(빛)의 연속인 멤피스의 후기 이집트 이름 히쿱타(Hikupta)에서 유래했습니다. "프타의 카 (영혼)의 신전".[81]

참고 항목

메모들

  1. ^ 보하이릭이 음운성 성문 파열을 가지고 있다는 증거가 있습니다: 로프리뇨 (1995:44).
  2. ^ 다른 방언에서, 자소는 /h/ 뒤에 오는 정류장의 클러스터에만 사용되며, 흡인어에는 사용되지 않았습니다: Loprieno (1995:248) 참조.

참고문헌

  1. ^ a b 에르만, 아돌프; 그라포우, 헤르만, 뵈르테르부흐 데어 ägyptischen Sprache, 아카데미-베를라그, 베를린, 1926-1961. ISBN3050022647.
  2. ^ ṭ쉬르트 „레드랜드, 사막"과는 달리, 키메크(Kemic)는 키메크(Km.t */ku ́m ˘트/„흑지, 이집트)로 지정되었습니다. 볼프강 솅켈이 제안한: 아인퓌룽 인 디 알테집티셰 스프라흐비센샤프트. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1990, p. 1
  3. ^ "Ancient Sudan~ Nubia: Writing: The Basic Languages of Christian Nubia: Greek, Coptic, Old Nubian, and Arabic". ancientsudan.org. Archived from the original on 5 January 2009. Retrieved 9 March 2017.{{cite web}}: CS1 maint: 잘못된 URL (링크)
  4. ^ a b 제임스 에드워드 퀴벨(James Edward Quibell)에 따르면, "언제 콥트어가 멸종되었는가?" (Zeitschrift für Fägyptische Sprache und Alterumskunde, 39 (1901), p. 87). Pi-Solsel 마을(룩소르 북쪽의 Az-Zayniyah, El Zenya 또는 Al Zenya)에서는 1930년대 후반까지 수동적인 화자가 기록되었으며, Abydos와 Dendera와 같은 다른 곳에도 전통적인 콥트어의 흔적이 존재한다고 보고되었습니다. Werner Vycichl, Pi-Solsel, Ein Dorfmit koptischer Ubberlieferungin: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo, (MDAIK) vol. 1936, 169-175쪽 (독일어).
  5. ^ a b c d e 알렌(2000:2)
  6. ^ a b c d e Loprieno (1995:8)
  7. ^ Budge, E. A. Wallis (1920). Egyptian Hieroglyphic Dictionary (PDF). London: Harrison and sons. Archived (PDF) from the original on 12 December 2017.
  8. ^ a b Loprieno (1995:7)
  9. ^ Grossman, Eitan; Richter, Tonio Sebastian (2015). "The Egyptian-Coptic language: its setting in space, time and culture". 'Egyptian-Coptic Linguistics in Typological Perspective. De Gruyter Mouton. p. 70. doi:10.1515/9783110346510.69. ISBN 9783110346510. The Egyptian-Coptic language is attested in a vast corpus of written texts that almost uninterruptedly document its lifetime over more than 4,000 years, from the invention of the hieroglyphic writing system in the late 4th millennium BCE, up to the 14th century CE. Egyptian is thus likely to be the longest-attested human language known.
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문학.

개요

문법

사전

온라인 사전

중요 참고: E. A. Wallis Budge의 오래된 문법과 사전들은 비록 이 책들이 아직도 구입할 수 있지만, 이집트 학자들에 의해 오랫동안 쓸모없는 것으로 여겨져 왔습니다.

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외부 링크

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