시모 파폴라

Simo Parpola

시모 카알로 안테로 파폴라(Simo Kaarlo Antero Parpola, 1943년 7월 4일생)는 네오아시리아 제국을 전문으로 하는 핀란드 어시리학자로 헬싱키 대학 어시리학 명예교수(2009년 은퇴)이다.

시모 파폴라
Simo-Parpola-1993.jpg
1993년 시모 파폴라
태어난
시모 카알로 안테로 파르폴라

(1943-07-04) 1943년 7월 4일 (78세)
핀란드 헬싱키
국적핀란드어
직업어시리학자
제목특별회계학 교수
학술사업
규율어시리로지
기관헬싱키 대학교 (은퇴)

경력[1]

시모 파폴라는 1961~1968년 헬싱키 대학, 교황 성서연구소, 대영박물관에서 어시리학, 고전학, 셈어학 등을 공부했다. 그는 헬싱키에서 박사과정을 마치고 1969년 하이델베르크 대학의 세미나 퓌르 스프라첸 und Kulturen des Vordeen Orients에서[2] 칼하인즈 델러의 위센샤프트리처 조교로 학업을 시작했다. 1973년과 1976년 사이에 그는 헬싱키 대학의 어시리학 도센트와 연구 연구원이었으며 1977년부터 1979년까지 어시리학 부교수로 시카고 대학 동양연구소에서[3] 재직했다. 1978년 헬싱키 대학의 회계학 특별교수로 임명되었으며 1986년부터 네오아시리아어 텍스트 코퍼스 프로젝트를[4] 지휘하고 있다. 1995년 봄에는 파두아 대학에서 초빙교수로 강의했으며, 1999년에는 히브리 대학[5] 고등연구소에서 연구위원으로 일했다. 1982년부터 2010년까지 시카고 아시리아 사전 편찬에 기여하였으며, 2001~2006년에는 수석 에픽그래피스트로 지야레테페 고고학 원정에 참여했다. 시모 파폴라의 어시리학 제자들 중에는 아마르 아누스, 산나 아로, 그랜트 프레임, 미코 루우꼬, 라이자 마틸라, 사아나 스베르트 등이 있었다.[6][7]

리서치

개요

파르폴라 연구의 주안점은 네오아시리아 제국의 모든 측면(언어, 문학, 역사, 지리, 사회, 종교, 왕실 이데올로기, 과학)에 관한 연구였지만, 그는 또한 인더스 문자, 수메르어, 유대인 신비주의, 아시리아 정체성 연구에도 기여했다.s. 1986년, 그는 네오아시리아어 출처를 편집하기 위한 장기 국제 연구 프로젝트(네오아시리아어 텍스트 코퍼스 프로젝트)를 시작했는데,[8] 그 결과 19권으로 된 표준 텍스트판([9]아시리아어 주 기록 보관소)과 네오아시리아어로 작성된 텍스트의 디지털 말뭉치가 나왔다. 공개된 연재물에는 공무원, 전문가, 행정관이 직접 작성한 정수리형 원문과 필사본, 번역본이 수록돼 있어 여러 학문의 학자들이 접할 수 있는 중요한 자료로 꼽힌다. 1998년 파르폴라는 고전 세계와 그 이후 메소포타미아 문화의 지속성, 변형, 확산을 조사하는 학제간 프로젝트인 멜라무 프로젝트를 시작했다.

아시리아의 기독교 뿌리

Parpola, 2004년에 발표된 연구에서 다음과 같은 제목을 붙였다. 니시르 산과 아시리아 교회의 재단은 기독교 교회가 "...아시리아가 세운 기초 위에 지어졌지." 그리고 그 "..그리스도교에서 아시리아 사상의 연속성과 생존은 반드시 심각하게 받아들여야 한다." 그는 기독교와 고대 메소포타미아 종교에서 그가 무엇과 유사하다고 생각하는지를 평가함으로써 이러한 결론에 도달하고, 아시리아학자들은 일반적으로 고대 메소포타미아에 관한 믿음 구조와 중심적 요소들을 피하고 거부한다고 진술한다.

학문의 영예

1995년부터 노르웨이 과학 및 편지 아카데미의 회원.[14]

작동하다

책들

  • 수메르어 1-II의 어원사전. 위노나 호수: 아이젠브라운, 2016.
  • (편집자 총책임자 아시리아 영어-아시리아어 사전. 위노나 호수: 아이젠브라운, 2008. ISBN9789521013324
  • (Michael Porter와 함께) 네오아시리아기 고대 근동의 헬싱키 아틀라스. 헬싱키: 네오아시리아 문자 코퍼스 프로젝트, 2001.
  • (비셀 돈바즈와 함께) 이스탄불의 네오아시리아 법률 문서. Studien zu den Asur-Texten, Bd. 2. Saarbüken: Deutsche Orient-Gesellschaft, 2001. ISBN 978-3-930843-64-0
  • (Andreas Fuchs와 함께) 사르곤 2부: 언론과 바빌로니아로부터의 편지 앗시리아 15호 주 기록 보관소 헬싱키 대학 출판부, 2001.
  • 아시리아 예언. 아시리아 9호 주 기록 보관소 헬싱키 대학 출판부, 1997.
  • 길가메쉬의 표준 바빌로니아 서사시. 앗시리아 쿠네iform Texts의 주 기록 보관소 1. 헬싱키: 네오아시리아 문자 코퍼스 프로젝트, 1997.
  • 아시리아와 바빌로니아 학자들이 보낸 편지. 아시리아 주립문서보관소 10호 헬싱키 대학 출판부, 1993.
  • (T. Kwasman과 함께) 니네베 왕궁의 법적 거래, 제1부: 에사르하돈(Esarhaddon)을 통한 티글랏-필레세르 3세. 아시리아 6호 주 기록 보관소 헬싱키 대학 출판부, 1991.
  • (G. B. 란프랑치와 함께) 사르곤 2부 서신: 북부와 북동부에서 온 편지. 아시리아 5호 주 기록 보관소 헬싱키 대학 출판부, 1990.
  • (와타나베 가즈코와 함께) 네오아시리아 조약과 충성의 맹세. 앗시리아 2호 주 기록 보관소 헬싱키 대학 출판부, 1988. ISBN 978-951-570-034-6
  • 사르곤 2부 서신 제1부: 아시리아와 서구에서 온 편지. 앗시리아 주 기록 보관소 1호 헬싱키 대학 출판부, 1987.
  • 앗시리아 학자들이 왕 에사르하돈과 앗수르바니팔에게 보낸 편지, 제2부: 해설과 부록. 알테스 성서 5/2, Neukirchen-Vluyn: Butzon & Bercker, 1983.
  • 대영박물관에 있는 바빌로니아 판본에서 온 쿠네폼 문서들, 제53부: 쿠윤직 콜렉션에서 온 네오아시리아 편지들. 1979년 런던
  • (A와 함께) 파르폴라와 S. 코스케니에미) 인더스 비문과의 일치. Annales Academiae Scieniarum Fennicae, 시리즈 B 185. 헬싱키, 1973년
  • 네오아시리아 토포니움스 알테스 성서 6, Neukirchen-Vluyn: Butzon & Bercker, 1970.
  • (A와 함께) 파폴라, S. 코스케니에미, P. 알토) 인더스 문명의 프로토 드라비디아 비문 해독 스칸디나비아 아시아 연구소, 특별 출판물 1. 1969년 코펜하겐.

기사들

  • "니시르 산과 아시리아 교회의 기초", 469–484쪽 살바토레 가스파 등(eds)의 페이지 469–484, 출처부터 역사까지: 고대 근동세계와 G. B. 란프랑치에게 바쳐진 그 너머에 관한 연구 오리엔트 및 알테스 성서 412를 변경하십시오. 뮌스터: 우가릿-베를라크, 2014년.
  • "종교의 세계화: 고대 근동 컨텍스트에서의 유대인 우주론", 15-27쪽 마크햄 J. 겔러(ed.), 멜람무: 세계화 시대의 고대 세계. 멜라무 프로젝트 제6차 심포지엄 진행 지식의 역사와 발전을 위한 맥스 플랙 연구 도서관, 절차 7. 2014년 베를린.
  • "별을 위한 수메르어 단어 어원", 안토니오 파나이나노 (ed.)의 29~43쪽, 논 리셋 응시 케일스트리버스: 천문학과 그 역사에 관한 연구들은 Salvo De Meis에게 제공되었다. 인도-이란리카 외 오리엔탈리아. 밀라노: 2014년, Mimesis.
  • "수메르어: 우랄어 (I)", 레오니드 코간 외 (eds.)의 페이지 181–210, 고대 근동의 언어. 제53회e 렌콘트르 어시리히 인터내셔널의 회의록, Vol. 나, 2부 (바벨과 비벨 4/2) 인디애나 주 위노나 호수: 아이젠브라운, 2010년
  • "수메르어: 우랄어 (II)" 바벨 und 비벨 6 (2012), 269–322.
  • G. B. 란프랑치 외 (eds.)의 613–626페이지, 레고! 연구들은 프레데릭 마리오 팔레스에게 그의 65번째 생일에 대해 발표했다. 비즈바덴: 하라소위츠, 2012년
  • 아시리아 회보 17호(2008), 1–113, 플레이트 I-XXV의 국가기록원 "지야렛 테페 (투샨), 2002-2003".
  • "네오아시리아 지배계급", 토마스 R. 케머러(ed.), 스터디엔수르 의식과 소지알게슈치히테 임 알텐 오리엔트 / 고대 근동의 의례와 사회에 관한 연구. Beihefte jur Zeitschrift für die altestamentliche Wissenschaft, Bd. 374 베를린: 2007년 월터 드 그루터
  • "Il retroterra assiro di Ahikar", Riccardo continui and Christiano Grottanelli, (eds.) Il sagio Aikar. 브레시아: 페이디아, 2005년
  • 아시리아 학술지 18/2(2004년), 5-49. "네오아시리아 제국의 민족 정체성과 포스트 엠파이어 타임즈의 아시리아 정체성"
  • "야스나 44세의 빛에 나오는 자라투스트라의 가르침의 독창성", 장 373–383. 코헨 외 연구진, 세퍼 모쉬. 모셰 와인펠드 쥬빌리 볼륨. 위노나 호수: 아이젠브라운, 2004.
  • R.M. 181~193쪽 "진주 찬송가의 메소포타미아 전구" 휘팅(편집), 신화 및 신화. 문화적 영향에 대한 방법론적 접근. 멜라무 심포시아 2. 2001년 헬싱키.
  • "마기와 별", 성경 리뷰 6(2001), 16-23 및 52–54.
  • 아시리아 이후의 아시리아인: 아시리아 학회 제12권(2000년), 1-16권
  • "서양 문화의 메소포타미아 영혼": 캐나다 메소포타미아 학회 회보 35(2000), 29-41
  • 바바라 네블링 포터 (ed.)의 165-209 페이지 "고대 아시리아의 유일신" 또는 다수 신? 고대 세계의 신성에 대한 개념. 카스코 만, 2000년
  • "신의 아들들: 아시리아 왕십의 이념": 고고학 오디세이 2/5 (1999), 16–27.
  • "고대 메소포타미아에서 부활에 대한 믿음과 구원의 개념": 학계 사이언톨리움 페니카 1997년, 51–58.
  • "아시리아 제국의 문맹과 문맹의 문제", 315–324 페이지 베이트 퐁라츠-레이스틴 외 (에드), 아나 샤데 라브나니 루 알릭. Festschrift für 볼프강 뢰릭. 동양과 알테스 성서 247을 바꾸십시오. Neukirchen-Vluyn, 1997.
  • "아시리아 내각" 379-401페이지 M. 디트리히와 오. 로레츠(에드), 알텐 오리엔트 zum 알텐 성서를 토해낸다. Festschrift für 울프람 Freiherrn von Soden zum 85. 게버트스타그. 오리엔트 및 알테스 성서 240을 변경하십시오. 누키르헨-블루인, 1995년
  • "아시리아인의 생명의 나무: 유대교 일신주의와 그리스 철학의 기원을 추적하라": 근동학 저널 52 (1993), 161–208.
  • "메소포타미아 '위스돔'의 영역으로서의 메소포타미아 점성술과 천문학," 페이지 47–60 H. 갈터 (ed.), 데인 쿨투렌 메소포타미엔스의 디 롤레 데 천문학. 그라즈, 1993년
  • (J. Neumann과 함께) "Climatic Change and the 11-10세기 Eclipse of Assyria and Bablonia": Journal of Near East Studies 46 (1987), 161–182.
  • "애시리아 도서관 기록": 근동학 저널 42 (1983), 1-29
  • "아시리아 왕실 비문과 네오아시리아 편지", F. M. 팔레스 117–142 페이지, 앗시리아 왕실 비문: 문학적, 이념적, 역사적 분석의 새로운 지평. 1981년 로마.
  • "센나체리브의 살인자", 벤트 알스터 (편집)의 171–182 페이지, 메소포타미아의 죽음. 1980년 코펜하겐

참고 항목

메모들

  1. ^ Kuka kukin on. Who's who in Finland. Helsinki, Finland: Otava. 1998. pp. 663–664. ISBN 951-1-14344-1.
  2. ^ "Institut für Assyriologie Universität Heidelberg". www.ori.uni-heidelberg.de. Retrieved 2016-05-17.
  3. ^ "The Oriental Institute of the University of Chicago". Retrieved 2016-05-17.
  4. ^ 헬싱키 대학 네오아시리아 코퍼스 프로젝트
  5. ^ "The Institute for Advanced Studies". www.as.huji.ac.il. Retrieved 2016-05-17.
  6. ^ Frame, Grant (1981). Babylonia, 689-627 B.C.: A Political History. PhD dissertation, University of Chicago.
  7. ^ Aro, Sanna; Mattila, Raija (2007). Assyriological Studies in Finland. Helsinki: The Finnish Institute in the Middle East. pp. 17, 21.
  8. ^ Neo-Assyrian Text Corpus Project, 2016-05-17 검색된 http://www.helsinki.fi/science/saa/, 참조
  9. ^ 아시리아 주 기록 보관소, 2016-05-17 검색된 http://oracc.museum.upenn.edu/saao/, 참조
  10. ^ 핀란드 대학교수 연합의 핀란드 페이지 참조, http://www.professoriliitto.fi/professorit/vuoden-professori/,은 2016-05-17을 검색했다.
  11. ^ "J. V. Snellman -palkinto Helsingin yliopisto". Helsingin yliopisto. 2016-03-23. Retrieved 2016-05-24.
  12. ^ 미국 오리엔탈 소사이어티, 명예 회원: https://www.americanorientalsociety.org/membership/honorary-membership/,은 2016-05-17을 회수했다.
  13. ^ Hureka Science Center 웨이백머신에 보관된 2014년 연례 보고서 2016-03-04
  14. ^ "Utenlandske medlemmer" (in Norwegian). Norwegian Academy of Science and Letters. Archived from the original on 15 July 2007. Retrieved 2 July 2021.

외부 링크