긍정적인 사고의 힘

The Power of Positive Thinking
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긍정적인 사고의 힘: 일상생활의 문제해결을 위한 실용적인 지침
The Power of Positive Thinking (Norman Vincent Peale).png
초판 커버
작가노먼 빈센트 힐
나라미국
언어영어
제목자구
출판사프렌티스 홀
발행일자
1952
매체형인쇄하다
OCLC1112097081
248.4
LC ClassBV4908.5

긍정적인 사고의 힘: 일상 생활의 문제를 숙달하기 위한 실용적인 가이드는 1952년 미국 장관 노먼 빈센트 필이 쓴 자조책이다. 성경적 접근법을 이용한 긍정적인 사고의 일화적인 "사례 역사"와 독자들이 영구적이고 낙관적인 태도를 갖도록 돕기 위해 고안된 실용적인 지침을 제공한다. 이러한 기법에는 대개 확언과 시각화가 포함되었다. Peale은 그러한 기술들이 독자들에게 더 높은 만족도와 삶의 질을 줄 것이라고 주장했다. 이 책은 학자들과 보건 전문가들로부터 부정적으로 리뷰를 받았지만 일반 대중들 사이에서 인기를 끌며 잘 팔렸다.

작가

주요 기사: 노먼 빈센트 힐

노먼 빈센트 필레는 1898년 오하이오 남서부에서 태어나 오하이오 웨슬리언 대학을 졸업하고 이후 보스턴 대학교 신학대학원에서 신학 학사 및 석사 학위를 받았다. 그 후 Peale은 시러큐스 대학에 다녔고 그곳에서 신학 박사 학위를 받았다. 뉴욕에서 감리교 성직자로 10년을 근무한 후 1984년 은퇴할 때까지 52년간 머물렀던 뉴욕시 마블 콜리지아테 교회 목사가 됐다. 목회자로서의 경력을 통해, 펠레는 40권이 넘는 책을 썼고, 인기 있는 동기부여 연설가가 되었고, 주간 라디오와 TV쇼를 시작했고, 미국 종교와 정신의학 재단을 조직했으며, 영적인 뉴스레터 가이드 포스트를 그의 아내 루스 스태퍼드 필과 공동 설립했다.[1][2]

출판

노먼 빈센트 필의 긍정적인 사고의 힘

긍정적인 사고의 힘은 1952년 10월에 출판되었고 계속해서 피일의 가장 널리 읽히는 작품이다. 186주 동안 뉴욕 타임즈의 베스트셀러 목록에 올랐으며, 이 중 48개는 논픽션 1위 자리를 지켰다.[3] 이 책은 1952년부터[4] 1956년까지[5] 전세계적으로 5백만 부 이상 팔렸고 결국 40개 이상의 언어로 번역되었다.[6] 1952년경 Peale이 출판한 다른 책으로는 1950년에 출판된 The Art of Real Happiness와 1955년에 출판된 Inspiring Messages for Daily Living이 있다.[7] '긍정적 사고의 힘'은 기독교 교회 참석이 급격히 늘고 영성과 개성, 종교에 대한 국가관이 바뀌고, 냉전이 많은 미국인들에게 커져가는 관심사였다.[5] 이러한 요소들뿐만 아니라, 펠레가 동기를 부여하는 공인으로서의 인기와 책의 명확한 산문뿐만 아니라, '긍정적 사고의 힘'을 오늘날에도 여전히 인기 있는 자조책으로 만들었다.

시놉시스

Peale은 "충분히 불충분한 태도와 신앙을 실천하는 법을 배우는 것"에 대한 10가지 규칙을 말하는 것으로 시작한다.[4] 이 규칙에는 다음이 포함된다.

  1. 성공하는 모습을 상상해보라.
  2. 부정적인 생각을 떨쳐버리기 위해 긍정적인 생각을 하라.
  3. 장애물을 최소화하다.
  4. 다른 사람을 복사하려고 하지 마십시오.
  5. "하나님이 우리를 위해 계시다면 누가 우리를 반대할 수 있겠느냐"는 말을 매일 10번 반복한다.
  6. 상담원과 함께 일한다.
  7. 매일 열 번씩 "나는 그리스도를 통해 나를 강화시켜 주는 모든 일을 할 수 있다"고 반복한다.
  8. 강한 자존심을 길러라.
  9. 네가 신의 손에 있다고 단언하라.
  10. 신으로부터 힘을 받는다고 믿으라.[4]

다음 장에서는 영감을 주는 독서와 마음을 맑게 하거나 시각화를 통해 할 수 있는 평화로운 마음을 만드는 것의 중요성을 설명한다. 펠레는 "신은 모든 에너지의 원천"이라며 일관된 에너지를 얻는 방법을 계속한다.[4] 정신은 신체의 감정을 통제한다. 따라서 부정적인 에너지와 감정을 놓아주는 것은 신을 통해 무한한 에너지를 줄 것이다. 다음으로, 피일은 기도의 치유력, 그리고 그것이 부정적인 상황에서 발생하는 육체적 정서적 문제를 어떻게 치유할 것인가에 대해 말한다. 5, 6장에서, Peale은 행복은 선택에 의해 만들어지며, 걱정하는 것은 그것을 억제할 뿐이고 중단되어야 한다고 주장한다. 긍정적으로 생각하는 다음 단계는 항상 성공을 믿고, 대부분의 장애물은 '성격의 정신'[4]이기 때문에 패배를 믿지 않는 것이다. 습관적인 걱정은 마음을 비우고 긍정적인 확언을 통해 극복해야 할 다음 장애물이다. 그리고 나서 Peale은 신에게 도움을 요청하면 개인의 문제를 해결할 수 있고 신체적, 정서적으로 치유할 수 있다고 말한다.

12장에서, Peale은 분노를 놓아주고 침착함을 포용하는 것이 습진과 같은 신체적인 질병에 도움을 줄 수 있다고 말한다.[4] 다음으로, 펠레는 긍정적인 생각을 들여놓는 것은 자신의 인생관을 획기적으로 바꿀 수 있으며 하나님의 도움을 통해 휴식을 실천하는 것이 콘텐츠 삶을 이끌 것이라고 말한다. 15장에서는 이름을 기억하고, 남을 너그럽게 칭찬하고, 사람이 되고, 문제가 나타나자마자 침착하게 해결하는 등, 다른 사람이 당신을 좋아하게 만드는 방법에 대해 구체적인 예를 제시한다. 그런 다음, Peale은 기도, 명상, 사회적 상호 작용, 그리고 일상 생활을 유지함으로써 마음의 고통을 극복하는 방법을 계속한다. 마지막 장은 평화롭고 긍정적인 삶을 사는 데 도움을 주기 위해 더 높은 권력에 손을 뻗는 것의 중요성을 다시 한 번 강조한다. Peale은 독자들이 그의 기술을 따르고 더 충실한 삶을 살도록 격려하는 에필로그로 <긍정적 사고의 힘>을 끝맺는다. Peale은 "나는 너를 위해 기도한다. 신은 당신을 도울 것이다. 그러니 믿고 성공적으로 살라."[4]

리셉션

비평

Peale의 연구는 다양한 정신 건강 전문가, 신학자, 그리고 학자들로부터 비난을 받았다. Peale의 책에 대한 한 가지 일반적인 비판은 검증된 출처의 부족이었다. '긍정적 사고의 힘'은 독자가 검증할 방법이 없는 개인적인 일화를 많이 포함하고 있다. 이 책에는 '사업체 임원',[4] '남자, 알코올 중독자',[4] '유명한 트라페즈 예술가',[4] '[팔레]의 친구, 중서부 사업가'[4] 등 필명이 없는 인물들에 대한 이야기가 담겨 있는데, 필레가 각 일화와 함께 제시해 주는 정보로는 확인할 수 없다.

최면술과의 유사성

워싱턴 타코마에 본사를 둔 저명한 정신과 의사 R. C. 머피는 1955년 5월 7일자 The Nation의 기사에서 펠레의 작품에 대한 또 다른 비판을 다루고 있다. 그는 '긍정적 사고의 힘'에 등장하는 '펠레'의 메시지를 최면술에 비유하면서, '펠레 씨의 이해에 따르면, 자기 지식은 분명히 나쁘고, 자기 최면술은 좋다'[8]고 썼다. 그런 반복적인 최면술은 개인의 자기 동기, 현실감, 비판적으로 생각하는 능력을 꺾는다고 머피는 설명한다. 그는 펠레의 정신에 대한 이해는 부정확하고 정신의 작용에 대한 그의 묘사는 믿을 수 없을 정도로 단순하고 거짓된 것이라고 묘사한다. 머피는 인간의 무의식이 단지 소수의 심령 파편을 위한 용기로만 개념화될 수 있다면, '마음파괴'와 같은 생각이 뒤따른다고 말한다. 필레 씨 철학의 초석인 자기최고에 의존하는 것도 마찬가지야." 머피는 펠레의 긍정적인 사고 기법이 최면술과 너무 밀접하게 관련되고 독자들의 자기계발에 대한 욕구에 불충분하다고 결론짓는다.[8]

20세기의 영향력 있는 심리학자로 인지치료의 창시자인 앨버트 엘리스도 최면술과 유사하다고 힐의 기술을 비판했다. 그는 최면술사 에밀 쿠에의 그것들과 제시된 기술들을 비교했고, 이러한 최면술의 반복적인 사용은 상당한 정신건강 문제를 초래할 수 있다고 단언했다. 엘리스는 결국 펠레의 가르침은 "실패와 환멸을 초래하고, 사람들에게 부메랑으로 되돌아갈 뿐만 아니라, 효과적인 치료에 대한 편견도 자주 갖게 된다"[9]고 진술했다.

기법의 효과

또 다른 비판은, 펠레의 철학이 제시된 기술을 통해 달성되지 않는다는 것이다. R. C. Murphy는 Peale의 가르침은 "남자들이 서로에게 저지르는 잔혹함을 더 악화시킨다"고 쓰고 있는데, 이는 독자들이 "그들이 원하는 만큼 자유롭게 미워할 수 있도록" 격려한다. 머피는 다른 사람들에게 모든 부정성을 파괴하도록 가르침으로써, 사실, Peale은 부정성과 공격성을 조장한다고 주장한다.[8] 하버드대 학자 도널드 마이어도 1955년 쓴 '신뢰의 남자'라는 글에서 비슷한 비판을 내놓고 있다. 마이어는 '긍정적 사고의 힘'이 독자들의 한계에 부분적인 인식을 제공하지만, 그러한 한계를 극복하기 위해 필요한 자신감을 제공하지 않는다고 쓰고 있다. 그는 계속해서 피일을 사기꾼에 비유하며 "피일의 문제는 그가 설교한 자신감의 장황함"에 있다고 말한다. 그는 정말로 당신이 많은 것을 할 수 있고, 많이 될 수 있고, 많이 살 수 있다고 생각하도록 당신을 속이려고 하지 않았다. 그는 더 큰 재앙보다 더 큰 높이에 대해 더 많이 알게 하지 않았다.[10]

전 APA 회장이자 긍정적 심리학의 창시자인 심리학자 마틴 셀리그먼도 저서 '진정한 행복'에서 피일의 방식을 비난했다. 그는 "긍정적인 사고방식은 '매일, 모든 면에서, 나는 점점 더 좋아지고 있다'와 같은 낙관적인 진술들을 믿으려고 노력하는 것과 종종 관련된다"[11]고 썼다. 셀리그만은 "만약 당신이 이런 종류의 진술들을 실제로 믿을 수 있는 위업을 해낼 수 있다면, 당신에게 더 많은 힘이 될 것이다"라고 평론을 계속하고 있다. 회의적인 사고에 훈련된 많은 교육받은 사람들은 이런 종류의 부스팅리즘을 감당할 수 없다."[11]

비슷하게, 도널드 마이어는 그의 저서 '긍정적 사상가'에서, 펠레는 항상 "경쟁적 싸움보다는 비행에 대한 가혹함의 이미지에 반응했다"[12]고 말하면서, 펠레의 기술의 효과를 비판한다. 마이어는 이후 펠레의 말을 인용, "아무리 재주가 있거나 탐욕스럽다고 해도 적대적인 세계만큼 위대한 적과 상대가 되지 않는다. 그는 기껏해야 그가 살고 있는 가운데 우주와 사회세력의 손에 꽤 쥐어져 있는 푸니하고 발기불능의 생명체다."[12] Meyer는 긍정적인 사고가 개인에게 힘을 잃게 한다고 주장한다. 왜냐하면, Peale은 부정적인 상황을 극복하기 위한 기법의 도움만으로 "적대적인 세계"에 비해 개인을 약하게 제시하기 때문이다. 또한 마이어는 페일이 제시하는 적대적 환경에서 페일의 긍정적인 사고 기법이 얼마나 효과적인지에 대해서도 의문을 제기한다.

신학평론

성공회 신학자 존 M. 크룸은 그의 가르침을 이단으로 규정하면서 종교에 대한 그들의 근거에 대해 피일의 가르침을 비판했다. 크룸은 '확실한 구절의 반복과 같은 기술'이나 '특정 기계 장치의 조작'을 강조하면 '완전히 비인격화된 종교의 인상을 준다'고 쓰고 있다. 크룸은 필레가 자신의 기술을 뒷받침할 종교의 뒷받침이 없다고 주장한다.[13] 크룸은 "신에게 비인격적인 상징을 사용하는 것은 인간을 비인격적인 권력으로 간주하려는 진지하고 위험한 초대이며, 그 사용과 목적은 그것을 쥐고 있는 사람이 가장 잘 생각하는 대로 고용하는 사람에 의해 결정된다.[13]

성공회 뉴스의 책 리뷰 편집자인 에드먼드 풀러는 1957년 3월부터 '교회의 피치맨'이라는 제목의 기사에서 피일의 가르침을 따르지 말라고 경고했다. Fuller는 단지 그가 목사라는 이유만으로 Peale을 믿지 말라고 독자들에게 주의를 준다. 그는 필레의 책들이 기독교와는 아무런 관련이 없으며, "염증, 오도, 환멸, 종종 병들거나, 부적응하거나, 불행하거나, 건설되지 않은 사람들에게서 기독교의 현실을 가려주고 있다"고 쓰고 있다. 그들은 쉬운 위안거리, 어쩌면 때로는 전혀 편안함이나 해결책이 없는 문제와 미스터리에 대한 쉬운 해결책들을, 세속적인 용어로 제공한다. 그들은 기독교가 줄 수 있는 기쁨 대신 값싼 '행복'을 제공한다."[14]

긍정적인 평가

현대 신학자들과 정신건강 전문가들은 '긍정적 사고의 힘'에서 펠레의 가르침을 비판했지만, 일반 대중들은 자조서를 높이 평가했다. 로스앤젤레스 타임스는 "팔레아의 메시지가 그들의 삶을 더 좋게 변화시켰고 믿음과 실용주의의 가장 좋은 조합을 나타냈다고 추종자들이 증언했다"[6]고 추정한다. 이는 세계적으로 500만 부 이상이 팔렸고 결국 40개 이상의 언어로 번역된 필레의 저서가 인기를 끌었다는 것을 증명한다.[6] 게다가, Peale은 미국 대통령 아이젠하워와 닉슨과 절친한 친구였으며, 그들은 둘 다 그의 긍정적인 사고 가르침을 높이 평가하였다.[1] 수많은 다른 사람들은 신시내티 레즈의 조지 포스터,[15] 가든 그로브 크리스탈 대성당의 설립자 겸 목사,[6] 그리고 유명한 남부 침례교 목사 빌리 그레이엄을 포함한 장애물을 극복하는데 성공했다고 '긍정적 사고의 힘'을 인정했다.[5]

대중문화

1964년 버질 파르치가 쓴 긍정적 사고의 힘을 인용한 만화

도널드 트럼프 전 미국 대통령이 '펠레'를 '그의 목사'이자 그가 본 가장 위대한 연설자 중 한 명'이라고 칭했다.[16] 도날드의 조카딸이자 작가인 메리 L에 따르면. 도널드 트럼프 대통령의 아버지 프레드 트럼프는 1950년대 필레의 메시지에 관심을 갖게 됐다.[17] 프레드와 그의 아내 메리 앤 맥리드 트럼프는 자녀들과 함께 맨해튼에 있는 마블 콜리지아테 교회에 가서 펠레의 설교를 들었다. 도널드 트럼프는 부모로부터 팰리의 가르침을 들으며 자랐고, 팰리는 그의 첫 번째 결혼을 주례했다.[18] 트럼프는 1990년 자신의 생존을 거의 10억 달러의 빚을 지고 나서 그의 긍정적인 사고 가르침에 의지한다.[16]

이 책은 2020년 DC 코믹스 원더우먼 속편 영화 원더우먼 1984에 언급되어 있는데, 이 영화의 악역은 자조적인 기업가다.[19]

참고 항목

참조

  1. ^ a b Barnes, Bart (December 26, 1993). "THE REV. NORMAN VINCENT PEALE, 'POSITIVE THINKING' AUTHOR, DIES". Washington Post (in American English). ISSN 0190-8286. Retrieved April 17, 2018.
  2. ^ Staff, Times; Reports, Wire (February 8, 2008). "Pastor's wife co-founded Guideposts". Los Angeles Times (in American English). ISSN 0458-3035. Retrieved April 17, 2018.
  3. ^ Alexander, Ron. "CHRONICLE". Retrieved April 17, 2018.
  4. ^ a b c d e f g h i j k The Power of Positive Thinking. March 12, 2003. ISBN 9780743234801.
  5. ^ a b c A., Cosby, James (May 23, 2016). Devil's music, holy rollers and hillbillies : how America gave birth to rock and roll. Jefferson, North Carolina. p. 26. ISBN 9781476662299. OCLC 934885191.
  6. ^ a b c d CHANDLER, RUSSELL (December 26, 1993). "Norman Vincent Peale, 'Minister to Millions,' Dies : Religion: Mixing faith and psychology, author of 'The Power of Positive Thinking' spread inspiration worldwide". Los Angeles Times (in American English). ISSN 0458-3035. Retrieved April 17, 2018.
  7. ^ "Norman Vincent Peale Books - Biography and List of Works - Author of 'A Guide To Confident Living'". www.biblio.com. Retrieved April 17, 2018.
  8. ^ a b c Murphy, R. C. "Reverend Peale's Panacea". Nation. 180: 398–400 – via EBSCO.
  9. ^ 1913-2007., Ellis, Albert (1985). Overcoming resistance : rational-emotive therapy with difficult clients. New York: Springer Pub. Co. pp. 147. ISBN 9780826149107. OCLC 11814057.{{cite book}}: CS1 maint: 숫자 이름: 작성자 목록(링크)
  10. ^ Meyer, Donald. "The Confidence Man". New Republic. 133: 8–10 – via EBSCO.
  11. ^ a b Seligman, Martin E. (October 2, 2002). Authentic happiness : using the new positive psychology to realize your potential for lasting fulfillment (First Free Press trade paperback ed.). New York. p. 96. ISBN 9780743247887. OCLC 893679602.
  12. ^ a b Meyer, Donald (1980). The positive thinkers : religion as pop psychology, from Mary Baker Eddy to Oral Roberts (1st Pantheon ed.). New York: Pantheon Books. pp. 261. ISBN 9780307828231. OCLC 569523574.
  13. ^ a b Krumm, John M. (1961). Modern Heresies. Seabury Press. p. 35.
  14. ^ Fuller, Edmund. "Pitchmen in the Pulpit". The Saturday Review: 28–29.
  15. ^ Bonventre, Peter (October 1977). "The Hypnotic Hitter". Newsweek.
  16. ^ a b Blair, Gwenda (October 6, 2015). "How Norman Vincent Peale Taught Donald Trump to Worship Himself". Politico Magazine. Retrieved April 17, 2018.
  17. ^ Trump, Mary L. (2020). Too Much and Never Enough. New York: Simon & Schuster. p. 37. ISBN 978-1-9821-4146-2. OCLC 1164093746.
  18. ^ Keith, Tamara (January 22, 2017). "Trump Crowd Size Estimate May Involve 'The Power Of Positive Thinking'". NPR.org. Retrieved April 17, 2018.
  19. ^ "'Wonder Woman 1984': A Superhero Takes on Greed, Misogyny, Shoulder Pads". Rolling Stone Magazine Online. Retrieved January 18, 2021.