토마스 카트라이트 (신학자)

토머스 카트라이트
Gustavus Elinthorpe Sintzenich의 초상화 옥스퍼드 맨스필드 대학에서.
태어난	c. 1535년 로이스턴, 허트포드셔 주
죽은	1603년 12월 27일 워릭
국적	영어
직업	케임브리지 트리니티 칼리지 부총장

토마스 카트라이트(Thomas Cartwright, 1535년 – 1603년 12월 27일)는 영국의 청교도 설교자 겸 신학자였다.

배경과 교육

카트라이트는 아마도 허트포드셔의 로이스턴에서 태어났으며 케임브리지의 세인트존스 대학에서 신학을 공부했다.^[1][2] 1553년 영국의 여왕 메리 1세가 즉위하자, 그는 어쩔 수 없이 대학을 떠나게 되었고, 카운슬링의 서기로서의 직업을 찾았다. 5년 후 엘리자베스 1세 여왕의 즉위과 관련해 그는 신학 공부를 재개했고, 곧 세인트 존과 케임브리지 트리니티 칼리지의 동료로 선출되었다.^[3]

신학적 입장

1564년 카트라이트는 엘리자베스의 국빈방문을 계기로 열린 신학적 논쟁에서 토마스 프레스톤을 반대하였고, 이듬해에는 교회의 의례와 조직에 대한 청교도적 태도에 관심을 가져왔다. 그는 아일랜드에서 아담 로프투스, 아르마 대주교(1565–1567)의 목사로 인기가 있었다. 1569년 카트라이트는 캠브리지에서 마가렛 부인의 신학 교수로 임명되었다. 1570년 그는 영국교회에서 "장로교 최초의 공적인 부르짖음"을 전달했다.^[4] 이에 대해 존 휘트기프트는 1570년 12월에 부통령직을 박탈했고, 1571년 9월에는 트리니티의 사부로서 그의 펠로우쉽을 박탈했다.^[3]

이것은 카트라이트가 자신의 입장을 사용한 결과였다; 그가 장로교를 공개적으로 부르짖는 설교에서 그는 영국 교회의 위계질서와 헌법을 비판했는데, 이것은 그가 원시 기독교 단체와 불리하게 비교한 것이다. 그와 휘트기프트 사이의 분쟁이 너무나 치열해서 재상 윌리엄 세실은 개입하지 않을 수 없었다. 휘트기프트에게 빼앗긴 뒤 카트라이트는 제네바에 있는 테오도르 베자를 방문했다. 그는 1572년에 영국으로 돌아왔고, 케임브리지의 히브리어 교수가 되었을지도 모르지만 존 필드와 토마스 윌콕스의 악명 높은 "의회로의 승인"에 대한 그의 표현에 대해 동정심을 나타냈다. 체포를 피하기 위해 그는 다시 해외로 나갔고, 앤트워프에서 그리고 미들버그에서 영국 거주자들에게 성직자로서 주례를 맡았다.^[3]

만년

1576년 카트라이트는 채널 제도의 위그노 교회를 방문하여 조직하였고, 신약성서의 레니쉬 판을 개정하여 다시 앤트워프에서 목사로 정착하여 세인트 앤드루스 대학교의 의장의 제의를 거절하였다. 1585년 런던으로 무단으로 돌아와 잠시 투옥된 뒤 같은 해 레이스터 경 병원으로 알려진 워릭의 레스터 백작 병원장이 되었다. 1590년 고등법원 앞에 소환되어 옥고를 치렀고, 1591년 다시 함대형무소에 헌납되었다. 그는 가혹한 대우를 받지 못했고, 강력한 영향력이 곧 그의 석방을 보장했다. 그는 게른시 (1595–1598)를 방문했고, 1603년 12월 27일, 워릭에서 명예와 번영을 위해 폐막년을 보냈다.^[3]

자질과 성격

카트라이트는 많은 문화와 독창성을 지녔지만, 극도로 충동적이라고 한다. 그의 견해는 분명히 장로교 신자들이었고, 그는 브라운주의자나 무소속 의원들을 강하게 반대했다. 그는 교회와 국가의 분리를 생각해 본 적이 없으며, 개혁된 국립장로회와의 어떠한 불일치도 용납하지 않으려 했을지도 모른다. 그러나 당시의 청교도주의는 그 체계화와 그 힘의 상당부분을 그에게서 빚어진 것으로 생각된다.^[3]

참조

추가 읽기

• 앤드루 F. Pearson, Thomas Cartwright, Elizabethan Puritanism 1535–1603(Cambridge University Press 1966).

귀인

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

외부 링크

• 개혁 후기 디지털 도서관의 토마스 카트라이트 작품