트립마스터 몽키

Tripmaster Monkey
트립마스터 몽키:
TripmasterMonkey.jpg
초판
작가맥신홍킹스턴
나라미국
언어영어
출판사빈티지 북스 USA[1]
발행일자
1990[1]
ISBN978-0-679-72789-7 [1]

트립마스터 몽키:의 '가짜책'은 맥신 홍 킹스턴이 쓴 세 번째 책으로 1989년에 출판되었다. 이 이야기는 1960년대 샌프란시스코에 대한 모험에서 미국 버클리 캘리포니아 대학교를 졸업한 위트만 아 싱에 이은 것이다. 비트 운동의 영향을 많이 받고 포스트모더니즘의 많은 원형적 특징을 보여주는 이 책은 킹스턴의 다른 작품에서 다루는 민족성과 편견과 같은 수많은 주제를 간직하고 있다. 이 소설은 대중문화와 문학, 특히 16세기 중국 소설 '서유기'에 대한 암시가 난무하고 있다.[2]

성격.

  • 비트만 은 이 소설의 주인공으로, 그의 이름은 월트 휘트먼을 지칭하는 것이다.[2] 미국 버클리 캘리포니아대 출신이며 중국계 혈통이다. 소설은 주로 그의 조상과 삶에 대한 그의 행동과 변화된 태도를 따르고 있다.[2] '킹스턴의 부분 검증'으로 작가 에이미 링은 이 캐릭터가 소설 작가 프랭크 친에 대한 비평을 어느 정도 바탕으로 하고 있다고 생각한다.[3]
  • 타냐 위즈는 와일드 파티에서 위트만을 만나는 여자로, 결국 위트만이 베트남전에 징용되는 것을 피하기 위해 그와 결혼하게 된다. 그녀는 백인 미국인이며 그녀의 부모에게 비트만을 소개하면서, 비트만이 백인 미국 문화로 점점 더 편안해지고 있음을 나타낸다.
  • 난시 리는 위트만과 함께 버클리 캘리포니아 대학교에 다녔고, 소설의 첫머리에 비트만과 데이트를 한다. 그녀는 비교적 보수적이고, 위트만처럼 중국계 미국인이다. 그들의 공통된 조상은 그녀에게 데이트 신청을 하기로 한 비트만의 결정과 연애 중 그의 감정에 영향을 미친다. 그녀는 중국 서사시 소설 '서방으로 여행'의 원숭이 왕 손우공을 자기 앞에서 흉내내면서 그들의 관계를 끝맺는다.

시놉시스

A sketch of a robed monkey walking upright on clouds, a staff raised above his head
이것과 비슷한 문체의 스케치는 모든 장의 첫머리에 나타난다. 이 스케치는 이 책에서 발견되는 삽화처럼 가상의 인물인 선우공을 묘사하고 있다.

1960년대 샌프란시스코 지역을 배경으로 한 비트만 아싱은 중국 조상을 두고 갈등을 빚고 있다. 그는 중국에서 온 이민자들을 얕보고 그들을 바보라고 언급하는 한편, 그들의 조상이 온 나라의 문화에 대해 거의 알지 못하고 흰색으로 보이도록 외모를 바꾸는 아시아계 미국인 여성들을 원망하기도 한다. 그는 중국 혈통인 난시 리에게 데이트 신청을 한다.

시간이 흐를수록 비트만은 주변에서 보는 아시아인들에 대한 인종차별에 점점 더 화가 난다. 그의 생각은 자신과 비슷한 점, 그리고 중국 서사시 소설 '서방으로 여행'의 원숭이 왕 선우공의 캐릭터에 더욱 집착하게 되어 소설의 이름을 갖게 된다.[2] 그는 손님에게 짜증을 내고 바람난 원숭이 장난감과 바비 인형을 성적인 자세로 배치한 후 백화점에서 일자리를 잃는다. 난시 리는 비트만이 그녀 앞에서 원숭이 왕 흉내를 내기 시작한 후 그들의 관계를 끝낸다.

이어 비트만은 비트니크 운동의 추종자들이 주로 참석하는 파티에 간다. 위트만은 타냐 드 위즈라는 여자를 엿듣고 시를 낭송한 후 연극의 기본 구조를 구성한다. 손님들 중 몇 명만이 술에 취한 것도 아니고, 술에 취한 것도 아니고, 파티가 끝난 다음날 아침에 깨어났을 뿐이며, 위트만은 잠시 그의 연극을 공연한다. 비트만과 타냐는 공원을 통해 파티에서 집으로 걸어오고, 신부로부터 결혼하여 비트만이 베트남 전쟁에 징집되지 않게 된다.

위트먼은 일자리를 찾지 못해 결국 지역 주민센터에서 연극을 펼치기로 결심한다. 연극은 리허설 후 소설 본문에 재현된다. 그 연극은 꽤 길고 서사시적 전설과 닮았다. 극이 끝나는 날 밤, 비트만은 그의 조상과 문화를 받아들였다는 것을 증명하는 독백을 한다.[2]

테마 및 모티프

나는 배제되고 있는 모든 것을 포함시킬 것이다. 그리고 자리가 없는 모든 사람들을. 나의 민권운동에 대한 생각은 일자리, 학교, 버스, 주택, 점심 판매대, 예, 그리고 연극과 파티도 통합하는 것이다.

Wittman Ah Sing

다문화주의

위트만은 자신의 문화가 서양식이 아닌 동양인으로 여겨진다는 인식에 골머리를 앓고 있다. 그는 중국 조상의 결과로 그가 가진 문화는 서구 문화의 일부라고 반복해서 말한다.[2]

편견

위트만은 미국 사회의 인종차별과 편견에 대해 거의 끊임없이 생각한다. 그는 백인이 아닌 미국인들이 겪는 차별에 화가 나면서도 최근 중국 이민자들의 행동에 당황하고 있다. 그는 또한 아시아계 미국인들이 직면하는 차별과 라틴 아메리카계나 흑인들이 직면하는 차별을 비교한다.[2]

글쓰기 스타일

문체는 주로 포스트모더니즘의 전형적 요소들, 특히 구분되지 않은 이야기 라인으로 구성되어 있다. 이 책은 전적으로 의식의 흐름으로 쓰여져 있으며 위트만의 마음과 비교해서 현실에서 일어나고 있는 일을 구분하기 어렵다. 중국어와 미국 문학, 영문학에 대한 언급이 끊이지 않는다.[2] 일부 양식적 요소들은 킹스턴이 쓴 또 다른 책인 "The Woman Warrior"에 나오는 요소들과 비슷하다.[2]

암시

이 소설은 다른 문학 작품들에 대한 암시로 가득하지만, 주로 제임스 조이스의 율리시스, 월트 휘트먼의 "나의 노래"와 중국의 서사시 소설 "서방으로 여행"을 바탕으로 하고 있다.[3] 율리시스는 그 자체가 그리스의 서사시 <오딧세이>에 바탕을 두고 있다.[3] 그 외 작품에서 자주 언급되는 것은 Griever: 제럴드 비제너(Jerald Vizenor)의 미국 원숭이 왕, 레이너 마리아 릴케말테 로리드 브리지공책, 윌리엄 셰익스피어햄릿.[3]

참조

  1. ^ a b c d e 콜리어, 폴. "트립마스터 몽키: 맥신 홍 킹스턴의 그의 가짜 책 - 파월의 책들." 중고, 새 책, 그리고 인쇄되지 않은 책 - We Buy and Sell - Powell's Books. 파월스 북스 웹. 2010년 6월 14일. <http://www.powells.com/biblio?isbn=0679727892>.
  2. ^ a b c d e f g h i 왕, 제니. "트립마스터 몽키: 킹스턴의 새로운 "차이나 맨"의 포스트모던 표현 MELUS 20.1 (1995년): 101-14. JSTOR. 웹. 2010년 6월 12일. <https://www.jstor.org/stable/467856?seq=2>.
  3. ^ a b c d 로위, 존. "몽키 킹스 앤 모조: 킹스턴, 리드, 비제노르의 포스트모던 민족 유머." MELUS 21.4 (1996년): 103-26. JSTOR. 웹. 2010년 11월 3일. <https://www.jstor.org/stable/467644?seq=11&Search=yes&term=ulysses&list=show&searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3Ffilter%3Diid%253A10.2307%252Fi220162%26Query%3Dulysses%26x%3D0%26y%3D0%26wc%3Don%26acc%3Don&item=1&ttl=1&returnArticleService=showFullText&resultsServiceName=null>.