문명 이전의 전쟁

War Before Civilization

문명 이전의 전쟁: 평화로운 야만인의 신화 (Oxford University Press, 1996년)는 선사시대 유럽을 전문으로 하는 시카고 일리노이 대학의 고고학 교수 로렌스 킬리의 책이다. 이 책은 기술이 거의 없는 사회들에 의해 인류 역사 전반에 걸쳐 행해진 전쟁을 다루고 있다. 이 책에서, 키리는 선사 시대 사회가 종종 폭력적이고 관련 문화에 매우 파괴적인 빈번한 전쟁에 참여했다는 것을 증명함으로써 현대 문명을 나쁘게 보는 명백한 추세를 멈추는 것을 목표로 하고 있다.[1]

요약

킬리의 저서에 따르면 현대 서구 사회는 (역사적) 부족보다 더 폭력적이거나 전쟁 가능성이 높지 않다. 이 막대 차트는 20세기 유럽, 미국 등 8개 부족 사회(지바로, 야노마모, 마에엥가, 듀쿰다니, 무른긴, 훌리, 게부시)의 전쟁으로 인한 남성 사망률을 비교한 것이다. 이 도표는 문명 이전의 전쟁에 기초하고 있다.

킬리는 전쟁뿐 아니라 살인과 학살 등 선사시대 폭력에 대한 고고학적 증거 조사를 진행한다. 그는 또한 우리가 부족과 민족을 명명할 수 있는 최근의 비국가 사회와 그들의 전쟁 성향을 살펴본다.[2] 예를 들어 남아메리카 열대림의 많은 부족들이 빈번히 전쟁을 벌였다는 것은 오래 전부터 알려져 왔다.

Keyley는 평화로운 사회는 예외라고 말한다. 알려진 사회의 약 90-95%가 전쟁에 참여한다. 그렇지 않은 이들은 거의 보편적으로 고립된 유목민 집단(비행은 선택사항이다), 패배한 난민 집단 또는 더 큰 현대 국가의 보호 아래 작은 거주지역이다. 부족 전사 사회의 전쟁을 특징짓는 수많은 근접전 충돌의 소모율은 현대전에서 전형적으로 전투원의 1%에 비해 최대 60%의 사상자를 낸다. 현대전의 부정할 수 없는 대량학살과 효과에도 불구하고, 그 증거는 전쟁으로 인한 총 사망자의 퍼센티지로 계산하든, 또는 전체 인구의 퍼센트로 계산하든, 부족 전쟁이 20세기 전쟁보다 평균 20배나 더 치명적이라는 것을 보여준다.[3] 니콜라스 웨이드 교수는 "만약 20세기 인구가 같은 사상자를 냈다면 전쟁으로 인한 사망자 수는 총 20억명에 달했을 것"[4]이라고 썼다. 현대 부족 사회에서는 전쟁으로 인한 사망률이 20세기 독일이나 러시아에서 가장 높은 4~6배에 이른다.[5]

수단 제벨 사하바의 한 중석기 공동묘지에서 발견된 1만3000여 년 전까지만 해도 절반의 사람들이 화살 머리, 창, 곤봉 등에 의해 살해된 흔적이 있는 것으로 보이는 다른 인종 집단들 간의 전쟁으로 인해 사망했고, 이로 인해 일부 사람들은 이것을 첫 번째 인종 전쟁이라고 불렀다.[6][7] 캐나다의 옐로나이브 부족은 도그립 인디언에 의해 자행된 학살로 사실상 소멸되었고, 그 직후 역사에서 사라졌다.[8] 비슷한 학살은 에스키모인, 크로우 인디언, 그리고 수많은 다른 사람들 사이에서 일어났다. 이러한 대량 살인은 서양과의 접촉 훨씬 전에 일어났다. 호주 북부의 아르넴 랜드에서 19세기 말 오스트레일리아 원주민 무른긴 족의 전쟁에 관한 연구는 20년 이상 동안 800명 중 200명, 즉 전체 성인 남성의 25%가 집단간 전쟁에서 죽임을 당했다는 것을 밝혀냈다.[9] 브라질과 베네수엘라 국경지대의 선교사들에 대한 설명은 야노마미 부족의 끊임없는 여성이나 위신을 위한 내분과 유럽의 정착민들과 정부가 도착하기 전에 마쿠족과 같은 이웃 부족의 노예화를 위한 지속적인 전쟁의 증거에 대해 서술하고 있다. 평균적으로 야노마모 남성의 3분의 1 이상이 전쟁으로 사망했다.

킬리에 따르면 아메리카 원주민들 중 13%만이 적어도 1년에 한 번은 이웃과 전쟁을 벌이지 않았다. 인간의 암표를 전리품으로 사용했던 원주민들의 고대 풍습은 잘 기록되어 있다. 이로쿼이아는 일상적으로 천천히 고문하여 적 전사를 포로로 잡았다(자세한 내용은 미국 인디언 전쟁 포로 참조). 미국 남서부의 일부 지역에서는 선사시대 정착지의 폭력적인 파괴가 잘 기록되어 있으며, 어떤 시기에는 심지어 흔했다. 예를 들어, 콜로라도주 샌드 캐년의 커다란 푸에블로우는 방어벽으로 보호되었지만 거의 완전히 불에 탔고, 방의 유물들은 의도적으로 박살났으며, 일부 희생자들의 시체는 바닥에 놓여 있었다. 13세기 후반에 일어난 이 재앙 이후, 푸에블로호는 결코 다시 점령되지 않았다.

예를 들어, 크로우 크리크 대학살 현장(사우스다코타주의 크로크리크 보호구역의 영토)에서 고고학자들은 콜럼버스가 도착하기 1세기 반 전(ca. 1325년) 그들의 마을에 대한 공격 중에 학살, 메스, 훼손된 500명 이상의 남성, 여성, 어린이들의 유해가 담긴 집단 무덤을 발견했다. AD. 크로우 크릭 대학살은 마을의 요새가 재건되고 있을 때 일어난 것으로 보인다. 집들이 모두 불에 탔고, 주민 대부분이 살해되었다. 이 사망자 수는 마을 인구의 60% 이상을 차지했는데, 이는 약 800여 가구로 추산된다. 생존자들은 주로 젊은 여성들이었던 것으로 보인다. 그들의 뼈는 뼈들 사이에 잘 표현되지 않기 때문이다. 만약 그렇다면, 그들은 아마도 포로로 잡혔을 것이다. 확실히, 매몰되기 전 몇 주 동안 시체를 청소하는 동물들에게 노출되어 있었기 때문에 그 장소는 공격 이후 한동안 인적이 끊어졌다. 즉, 이 마을 전체가 단 한 번의 공격으로 전멸되어 다시는 점령하지 못하게 된 것이다.[10]

제5장 문명화된 병사들을 원시적인 전사들과 비교한다. Keyley는 문명화된 군인들의 전술적 방법은 그다지 좋지 않았고 원시적인 방법이 실제로 더 낫다고 관찰한다. 세계 여러 지역의 토착민 단체들은 포병대와는 반대로 작은 무기를 사용하고, 개방된 포병대, 잦은 매복공격, 기습공격, 인프라 파괴 등과 같은 원시적인 비정통전 기법 때문에 수십 년 동안 여러 유럽 식민지화 운동을 성공적으로 방어하고 물리쳤다.예: (예: 마을, 거주지, 식품점, 가축, 교통수단), 스카우트의 광범위한 사용. 유럽의 정복은 많은 토착민들을 무력 충돌보다 더 많은 토착민들을 제거했기 때문에 질병, 바이러스, 박테리아와 같은 생태학적 변화에 의해 큰 도움을 받았다. 잉카족과 아즈텍족의 패배를 예로 들 수 있다. 때때로 원시 집단은 문명화된 집단보다 군사적 선견지명이 더 뛰어났다. 키리는 하이랜드 아이리안(웨스턴 뉴기니에 있는)의 에이포 부족장이 비행기를 처음 본 직후에 적에 대한 공중폭격을 재빨리 생각하여 즉시 사용하기를 원했던 사건을 다루고 있다. Keyley는 서양의 비행기 개발자들이 유사한 아이디어를 개발하는 데 몇 년이 걸렸다고 말한다. 현대에는 게릴라전으로 많은 원시적 기법이 보존되어 있다.[11]

그는 뉴욕 타임즈가 예상하지 못한 세 가지 결론을 내린다.

  • 어떤 사회에서든 가장 중요한 부분, 심지어 가장 전쟁과도 같은 부분이 예술과 같은 평화적인 측면이라는 것을 알게 된다.
  • 전쟁의 빈도나 강도가 인구밀도와 상관관계가 없다는 것
  • 종종 서로 무역을 하는 사회는 서로 더 많은 전쟁을 한다.

리셉션

그것이 출판되었을 때, 나는 내 책이 모든 사람들을 짜증나게 할 것이라고 생각했다. 내가 그들의 분석에서 다소 명백한 실수를 발견했거나 조롱했던 몇몇 인류학자 외에는, 그 대신에 그 리셉션은 놀랄 만큼 긍정적이었다. 이러한 긍정적인 반응은 특히 고고학자들에게 사실이다.

Keeley, L. H. (2014). War Before Civilization—15 Years On. In The Evolution of Violence (pp. 23-31). Springer, New York, NY.

뉴욕타임스는 "이 책의 가장 극적인 보상은 최근 학자들의 '과거의 첨예화'[12]에 대한 결론적 설명"이라며 "...2차 세계대전의 과잉에 대한 반발은 진보와 서구 문명에 대한 믿음을 상실한 것으로 이어졌다"고 평가했다.미국 정치학자 엘리엇 A. 코헨은 이 책을 "인류가 상호 멸종을 위해 끊임없이 노력할 운명이라고는 생각하지 않지만, 한때는 학자적이고 명쾌하게 인간 본성에 대한 어두운 그림을 그린다"고 묘사했다. 냉정하고 음침하고 중요한 책."[13] 인류학자 R. 브라이언 퍼거슨 감독은 대체로 긍정적인 평가를 내렸지만 킬리가 고대 전쟁의 공통성을 과대평가했고 학자들에 의한 역사 이전의 전쟁 존재에 대한 혐오가 잘못 전달됐다고 주장했다.[14]

이 책은 1996년 로스앤젤레스 타임즈 역사 도서상의 최종 후보작이었다.[15]

참고 항목

참조

  1. ^ 헬름스, M. W. (1999년) 문명 이전의 전쟁: 평화로운 야만인/혈통의식의 신화: 전쟁의 열정의 기원과 역사. 세계사 저널 10(2), 431.
  2. ^ "War Before Civilization: The Myth of the Peaceful Savage - Harvard Book Store". www.harvard.com. Retrieved 2019-02-14.
  3. ^ Nelson, T.J (2006). "Review: War Before Civilization". randombio.com. Retrieved 2019-02-14.
  4. ^ Spengler (4 July 2006). "The fraud of primitive authenticity". Asia Times Online. Archived from the original on 6 July 2006. Retrieved 2009-06-08.CS1 maint: 잘못된 URL(링크)
  5. ^ Windschuttle, Keith (16 August 2003). "Enduring myth of 'noble savage' vs. a species at continuous war?". Washington Times. Retrieved 2009-06-08.
  6. ^ "Saharan remains may be evidence of first race war, 13,000 years ago". The Independent. July 14, 2014.
  7. ^ "Proof of the First Race War Uncovered in Northern Sudan?". July 16, 2014.
  8. ^ 1996년 옥스포드 대학 출판부의 67-69페이지의 문명 이전의 전쟁 참조
  9. ^ 1996년 옥스포드 대학 출판부의 118-119 페이지 문명의 전쟁 전을 참조하라.
  10. ^ http://www.usd.edu/anth/crow/crow1.html
  11. ^ Keeley, Lawrence H. (2001). "5. Primitive Warriors Versus Civilized Soldiers". War Before Civilization: The Myth of the Peaceful Savahe. New York: Oxford University Press. pp. 71–81. ISBN 9780195119121.
  12. ^ Lehmann-Haupt, Christopher (18 July 1996). "BOOKS OF THE TIMES;Even in Eden, It Seems, War Was Hell". New York Times. Retrieved 2009-06-08.
  13. ^ Cohen, Eliot A. (2009-01-28). "War Before Civilization: The Myth of the Peaceful Savage". Foreign Affairs : America and the World (November/December 1996). ISSN 0015-7120. Retrieved 2019-02-14.
  14. ^ 퍼거슨, R. B. (1997) 문명 이전의 전쟁: 평화로운 야만인의 신화. 미국 인류학자 99(2), 424-425.
  15. ^ hp:///www.awardannals.com/wiki/Annal:1996_Los_Angeles_Times_Book_Prize_for_History

외부 링크