감시원(법 집행)
Watchman (law enforcement)![]() 나이트 워치맨. 《런던의 벨만》(1608)의 토마스 데커. | |
설명 | |
---|---|
역량 | 공공 안전, 화재 감시, 범죄 예방, 범죄 탐지, 범죄 검거, 장물 회수 |
필드 오브 고용 | 법 집행 |
관련직업 | 도둑놈들, 경비원들, 경찰관들, 소방관들 |
감시원은 주로 국가, 정부, 도시 또는 사회가 승인한 조직된 남성들로 구성된 그룹으로 범죄 활동을 억제하고 법 집행을 제공할 뿐만 아니라 전통적으로 공공 안전, 화재 감시, 범죄 예방, 범죄 감지 및 장물 회수 등의 서비스를 수행할 수 있도록 했다. 감시자들은 세계 여러 곳에서 가장 일찍 기록된 시간 이래로 존재해왔고 일반적으로 공식적으로 조직된 전문 경찰관의 출현에 의해 계승되었다.
초기 기원
시계에 대한 초기 언급은 이즈키엘 선지자가 경적을 울리고 경적을 울리는 것이 시계의 의무라고 말하는 성경에서 찾을 수 있다.(에제키엘 33:1-6)
로마 제국은 프레이토리아 근위대와 비질스, 말 그대로 시계를 이용했다.
잉글랜드의 워치맨
밤의 문제
런던의 거리는 어두웠고 인공 조명이 부족하고 품질이 좋지 않았다.[1] 도시의 불이 들어오지 않는 거리에 어둠이 몰려들면서 위험의 위협이 고조되고, 밤이 무질서하고 부도덕한 사람들을 덮어버리고, 강도나 강도질에 열중하거나, 다른 방법으로 길거리와 그들의 집에 있는 사람들에게 육체적 해를 끼친다는 것은 수세기 동안 인식되어 왔다.[2]
어둠이 낳은 불안감은 13세기 야경(야경)의 형성과 어두워진 뒤 누가 거리를 이용할 수 있는지에 대한 규칙에 의해 충족되었다. 이 규칙들은 오랫동안 런던과 다른 도시들에서 통금 시간, 성문이 닫히고 거리가 치워지는 시간(종소리에 의해 발표됨)에 의해 뒷받침되어 왔다. 해외에 있을 만한 충분한 이유가 있는 사람들만이 그 도시를 여행할 수 있었다.[1] 이유나 허가가 없는 밤에 바깥에 있는 사람은 의심스럽고 잠재적으로 범죄자였다.[3]
용돈은 대개 어느 정도 사회적 지위가 있는 사람에게 지급되었다. 필딩 경은 분명히 1641년 어느 날 밤 1시에 런던의 거리를 풀지 않고 지나갈 것이라고 예상했고, 코치가 시계에 들리자 금세 화가 치밀어 올라, 자신과 같은 높은 지위의 사람을 막는 것은 '망신'이라고 씩씩하게 소리치고, 시계의 담당 경감에게 만약 그렇다면 그의 귀를 박싱하겠다고 말했다.그의 코치가 그의 집으로 돌아가지 못하게 한다. '코치 바깥으로 다른 사람의 영주를 구분하는 것은 불가능하다'고 경감은 나중에 변호하면서 '특히 불합리한 때에'라고 말했다.[4]
파수꾼 구성
1233년의 조례에는 파수꾼의 임용이 요구되었다.[5][6] 남성들을 무기로 소환하고, 평화 침해를 진압하고, 범죄자들을 보안관에게 인도하기 위해 경관을 임명해야 했던 1252년의 무기의 어사이즈는 1285년의 윈체스터 법령이 그랬듯이 영국 경찰대의 가장 초기 창안 중 하나로 인용된다.[7][8][9] 1252년, 왕실 영장은 샤이어 리브스로 임명된 왕실 관리들과 함께 감시와 병동을 설립했다.
영국 왕의 명령에 의해 윈체스터 법 맨딩 더 워치. 제4부와 왕 사령부는 앞으로 모든 시계는 과거부터 사용되었던 것처럼 만들어져야 한다고 말했는데, 그것은 승천일부터 성일까지의 재치였다. 모든[10] 도시에 사는 마이클은 모든 자치구의 모든 문마다 여섯 명의 남자에 의해 마을마다 열두 명의 남자에 의해 그 마을의 주민 수에 따라 여섯 명 또는 네 명으로 구성된다. 그들은 해가 뜨는 것을 막기 위해 밤새워 워치를 지켜야 한다. 낯선 사람이 그들을 지나치면, 그는 아침까지 체포될 것이고, 혐의가 발견되지 않으면, 그는 그만둘 것이다.
이후 1279년 에드워드 1세는 훈장을 받은 전투 마이스(maces)를 관직의 배지로 들고 다니는 20명의 하사관으로 구성된 특별경호를 구성했다. 1415년까지 영국 의회에 시계가 임명되었고 1485년 헨리 7세가 비페이터스라고 알려진 가정용 시계를 설립했다.
1660년대를 기점으로 대체요금을 지불해 시계에서 야간근무를 피하는 것이 이미 일반적인 관행이었다. 대체는 17세기 후반에 이르러 매우 보편화되었기 때문에 야간 시계는 사실상 완전히 지불된 병력이 되었다.[11]
현직 시장의 이름에서 '로빈슨 법'으로 알려진 공동의회법이 1663년 10월에 공포되었다. 그것은 '평화를 유지하고 야간 보행자, 남성 요인, 용의자를 체포하기 위해' 시청 차례를 지켜야 할 시의 모든 가구주의 의무를 확인했다. 1663년의 공동위원회법은 대부분 오래전부터 존재해 온 규칙과 의무를 되풀이했다. 각 병동에 필요한 경비원의 수는 '관습에 의해 확립된' 수(사실상 1621년)로 선언되었다. 내전 이전까지 이 시계가 이미 유급인의 몸이 된 것은 사실이었음에도 불구하고, 1663년의 확인법에서는 이를 인정하지 않았다.[12]
1663년의 법령은 그 오래된 토대를 감시하는 것을 확인하고, 그 효과적인 관리를 구청에 맡겼다. 병동에 정리되어야 할 중요한 문제는 누가 어떤 근거로 봉사할 것인가 하는 것이었다. 유급 경찰관들을 지원하기 위해 어떻게 돈을 모을 것인가, 그리고 누가 모을 것인가가 중요한 문제였다. 1663년 법령은 그것을 병동이나 경관에게 맡겼으며, 개인들이 대체를 위해 직접 돈을 지불하기 보다는, 그들의 차례가 왔을 때, 자격을 갖춘 가구주들이 고용된 남자를 지원하는 시계 기금에 기부하도록 요구하는 경우가 점점 많아지고 있는 것 같다.[13]
1690년대 중반부터 시 당국은 로빈슨의 법을 대체하고 새로운 기반 위에 시계를 설치하기 위해 여러 시도를 했다. 비록 그들이 직접적으로 그것을 말하지는 않았지만, 압도적인 요건은 그 시계가 시민으로서의 의무를 수행하는 시민들보다는 고용된 남성들로 구성된 현실을 반영하여 할당량을 조절하는 것이었다 - 1663년의 행동과 이전의 모든 행동들이 기초가 되었던 가정이었다.[14]
시계 변화의 함의와 결과는 18세기 중엽과 복고 사이의 두 단계로 실무와 입법에 의해 해결되었다. 첫째는 유료(및 상근) 시계를 무급 시민으로 구성된 시계와 다르게 구성할 필요가 있다는 점진적인 인식, 즉 1705년 공동의회가 통과시킨 입법에서 실제로 받아들여진 점이 직접적인 방법으로 표현되지는 않았다.[15]
1705년 법령이 감시인에게 강하고 건강한 남성을 요구했다는 사실은 그 시계가 이제 교대로 일하는 모든 남성 주택 소유자가 아닌 고용된 손으로 구성될 것으로 예상되었다는 것을 더욱 확인시켜주는 듯 하다. 1705년의 법률은 감시원의 새로운 할당량과 각 병동에 합의된 감시대의 배치를 명시하였다. 당초 관리 부족의 원인으로 지목되었던 부패를 근절하기 위해, 그것은 경찰관들이 고용된 경비원들에게 지불된 돈을 징수하고 방해하는 것을 금지했다. 그것은 이제 그 부보안관과 일반 시의원들의 책임이었다.[16]
두 번째 단계는 감시원이 지역 서비스의 자금 조달 방식에 큰 변화가 없으면 지속할 수 없다는 인식이었다. 이로 인해 1737년 의회법을 통해 시가 과세권을 획득하게 되었고, 이는 직접 봉사할 의무를 봉급생활자의 힘을 지원하기 위한 지불의무로 바꾸었다.[15] 이 새로운 법에 따라, 구청은 또한 감시원을 고용하고 감시원들이 서 있을 장소와 순찰할 구역을 마련하는 등 지역 규칙이 적절해 보이도록 계속해서 노력했다. 그러나 새로운 감시법의 시행은 도시 전체에 어느 정도 획일성을 부여하여 그 과정에서 구단의 지방 자치권에 약간의 침입을 가하는 효과를 가져왔다. 새 법의 시행에서 나온 정권의 주요 요소 중 하나는 모든 감시원이 동일한 금액을 받게 되고, 임금은 연간 13파운드로 올려야 한다는 합의였다.[17]
1485년부터 1820년대까지 경찰력이 없는 상황에서 런던의 거리에서 질서를 지키는 것은 교구에 기반을 둔 파수꾼들이었다.[1]
의무
야경꾼들은 밤 9시나 10시부터 해가 뜰 때까지 거리를 순찰했고, 모든 수상한 인물들을 조사할 것으로 예상되었다.[18] 이러한 통제는 17세기 후반에도 계속되었다. 범죄를 예방하고, 화재에 주의하며, 그리고 공식적인 통행금지가 없음에도 불구하고 수상한 사람들이 어둠을 틈타 돌아다니지 않도록 거리를 지키는 것은 여전히 야경과 그들을 지휘해야 할 순경들의 의무였다.[19]
1660년, 그리고 오랫동안 이 시계의 주요 임무는 합법적인 이유 없이 해외에 있는 사람들이 밤에 거리를 돌아다니는 것을 막기 위한 일종의 도덕적 또는 사회적 통행금지를 부과하는 것이 계속되었다. 17세기에는 인구의 증가와 사회 문화생활이 변화하고 있는 다양한 방법 때문에 그 과제가 점점 더 어려워지고 있었다. 부활 이후 상점, 주점, 커피하우스, 극장, 오페라, 기타 오락장소의 발달로 도시의 형태가 변화하고 있었다. 이 곳들은 모두 저녁에도 문을 열어 놓고, 영업시간과 쾌락을 밤까지 연장했다.[20]
이 시계는 많은 사람들이 이동할 때 밤거리를 순찰하는 것이 더 복잡해지기 때문에 변화하는 도시 세계의 영향을 받았다. 그리고 감시원의 질이 나쁘다고 자주 생각되었던 것, 그리고 때맞춰 효과적인 조명의 부족은 길거리 범죄와 야간 장애가 걷잡을 수 없이 커지고 있는 것처럼 보일 때 흔히 비난 받아야 할 대상이 되었다.[20]
전통적으로 살림꾼들은 약속이나 교대로 경감의 집무실에서 근무했다. 그들은 재임 1년 동안 정상적인 고용과 함께 파트타임으로 직무를 수행했다. 마찬가지로, 살림꾼들은 야간 당직에서 교대로 근무할 것으로 예상되었다. 그러나 17세기 후반부터 많은 살림꾼들은 대신들을 고용하여 그들의 자리를 대신하여 봉사함으로써 이러한 의무를 회피하였다. 이런 관행이 늘어나면서 일부 남성들은 부경장이나 유급 야간 경비원으로서 생활비를 벌 수 있었다. 시계의 경우 '시계법'이 통과되면서 런던 곳곳에서 이런 절차가 공식화되었는데, 이 법안은 가계의 봉사 의무를 전업주임자를 채용할 목적으로 특별히 부과된 세금으로 대체하였다. 일부 자발적인 검찰 단체들은 또한 그들의 지역을 순찰하기 위해 남성을 고용했다.[18]
평판
매너 개혁을 위한 협회는 도덕의 효과적인 치안 유지에 대한 많은 지지를 보여주었지만, 그들은 또한 몇몇 사람들에 의해 기존의 범죄 통제 메커니즘이 비효율적이라고 생각한다고 제안했다.[21]
도그베리 경감의 '말보다 잠을 많이 잔다'는 셰익스피어의 '무의에 대하여'는 단지 극적인 장치나 캐리커처라고 치부될 수도 있지만, 그럼에도 불구하고 성공적인 극작가들은 관객들과 화음을 내는 캐릭터들과 함께 작업한다. 백 년이 지난 지금도 그런 불평은 흔한 일이었다. 다니엘 데포는 거리 범죄 문제에 관한 4개의 팜플렛과 넓은 시트를 썼는데, 그 중에서도 그는 그 시계의 효능을 동글동글하게 공격했고, 그것이 '건장한 체격의 남자'와 '충분한 숫자'가 되도록 조치할 것을 요구했다.[22]
런던으로 가는 도로에 있는 감시자들은 1580년대 후반에 어설픈 것으로 유명했다. 어느 정도 잠을 자려고 역에서 일찍 빠져 나가는 것은 추운 겨울밤의 유혹이었다. 담당 경찰관들은 가끔 시계를 일찍 집에 보내기도 한다. 1609년 그리고 30년 후에 누군가가 시계를 감시하기 위해 보냈을 때, 야간 시계의 '늦은 배치와 조기 방전'은 공통의회에 관련되었다. '경관의 가장 큰 부분'은 '가장 위험한 때'가 긴 밤에 '조기'가 '조기'로 여겨졌던 바로 그 시간에 '조기' 시계를 분해하여 어두운 거리를 도둑들에게 맡겼다.[23]
파수꾼들은 종종 쌀쌀한 밤에 해가 뜰 때까지의 시간을 세어 보았다. 알레하우스들은 통금시간 종소리가 사람들에게 술을 마시라고 한 후에도 약간의 따뜻함을 제공했다. 1617년 어느 날 밤, 한 무리의 파수꾼들이 '비틀러' 집에 몰래 들어가 '밤샘 술담배'를 했다.[24] 다른 장교들과 마찬가지로 감시원들도 스스로 말썽의 초점이 되어, 다른 사람들에게 소음을 가라앉히고 잠자리에 들라고 명령하는 대신 밤에 선다발을 더할 수 있었다. 그리고 낮에는 밤거리를 순찰하는 비뚤어진 경관 몇 명 이상이 있었는데, 뇌물을 받기 위한 문제를 외면하는 것은 꽤 기쁜 일이었다. 워치맨 에드워드 가든러는 1641년 '일반적인 나이트워커' 메리 테일러와 함께 녹음기 앞에 끌려갔다. 메리 테일러는 늦은 밤 브라이드웰로 그녀를 호송할 때 그녀를 '도망치'로 '도망치'한 뒤였다. 사우스워크 강 너머에서 온 또 다른 감시원은 사람들이 '시계를 통과하기 위해 그들에게 돈을 요구한다'[24]는 시계에 발을 들여놓으면 갑자기 들이닥친 까다로운 상황을 이용했다.
1690년대의 일반적인 불평은 감시자들이 무장을 제대로 하지 못했다는 것이었다. 이것은 변혁되는 과정에서 시계의 또 다른 양상이었다. Common Council은 17세기 후반까지 여전히 그렇게 하고 있는 몇몇과 함께 경비원들에게 할버드를 휴대하도록 요구하였다. 그러나 할버드는 더 이상 그들이 요구하던 일에 적합하지 않았기 때문에 거의 하지 않은 것 같다. 파수꾼들이 그것들을 운반하지 못한 것이 더 자주 관찰되었고, 그것은 확실히 할버드가 더 이상 이동성이 있어야 할 시계의 유용한 무기가 아니라는 사실이다. 18세기 2/4분기가 되자 감시원에게는 등롱과 함께 지팡이를 갖추게 되었다.[25]
망을 보다.

시계 진화의 또 다른 단계는 1640년 이후 국가가 혁명을 향해 휘청거릴 때 '시계법'을 만드는 것이었다. 시 위원회는 1642년에 '어떤 감시소가 필요한가'와 '이 시트의 안전을 위해'라는 질문을 조사하도록 요청받았다. 일꾼들은 곧 전략적인 장소에 감시 주택을 짓기 시작했다. 이들은 감시원들이 모여 전날 밤의 명령을 들을 수 있는 집회 장소, '바람과 날씨'를 피할 수 있는 장소, 법관들이 밤의 어획량을 조사하는 아침까지 용의자들을 위한 대기 장소를 제공했다. 템플 바(1648년), 브라이드웰(1648년), 니어 모어게이트(1648년), 세인트 옆에는 시계 집들이 있었다. Paul의 남쪽 문 (1649년). 그들은 크지 않았다; 성 바울의 편에 있는 것은 '작은 집이나 헛간'이었다. 이때는 실험의 시간이었고, 사람들(권위자 포함)은 자기들 가운데에서 이러한 새로운 구조를 가장 잘 활용할 수 있는 방법을 배우고 있었다.[26]
밤거리 치안 유지
파수꾼들은 밤거리를 순찰하며, 시간을 외치고, 화재에 대한 경계를 늦추지 않고, 문이 잠겨 있는지 확인하고, 주정뱅이들과 다른 부랑자들이 파수꾼들에게 배달되었는지 확인하였다.[27] 그러나 그들의 낮은 임금과 그 직업의 어울리지 않는 성질은 상당히 낮은 수준의 사람을 끌어 모았고, 그들은 그 직업에서 늙고, 무능하고, 연약하고, 술에 취하거나, 잠을 잔다는 이유로 아마도 과장된 평판을 얻었다.[28]
런던은 더 나은 조명, 행정, 재정, 그리고 더 나은 그리고 더 많은 정규 급여를 통해 다음 세기에 걸쳐 개선되었지만, 1660년 이전에 야경 제도를 시행하고 있었다. 그러나 야간 시계의 필수 요소들은 17세기 중반까지 완전히 성능을 발휘하고 있었다.[29]
1820년대에는 범죄 수준이 높아지고 정치 및 산업적 혼란이 증가하면서 개혁 요구가 촉발되었는데, 로버트 필 경은 이를 계기로 경비병들이 사망하고 제복을 입은 광역 경찰대가 이들을 대체하게 되었다.[30][31]
그레이프리아스 보비의 주인인 존 그레이는 1850년대 나이트워치였다.[32]
미국의 파수꾼
![]() |
미국에서 사회보호의 첫 번째 형태는 영국에서 개발된 관행에 기초하였다. 보스턴 시는 1631년[33](1838년 교체), 1633년 매사추세츠주 플리머스(1861년 교체),[34] 뉴욕(당시 1845년 교체), 1658년 제임스타운 등이 야경을 세운 최초의 식민지였다.
법의 통일과 국가권력의 중앙집권화(예: 1844년 미국 뉴욕시 자치경찰법)로 인해, 그러한 형성은 점점 더 국영 경찰력에 편입되었다(대도시경찰과 자치경찰 참조).
참고 항목
참조
- ^ a b Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London 1660–1750. Oxford University Press. p. 169. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ Beattie, J.M. (2001). Policing and Punishment in London in 1660–1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 169. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ Griffiths, Paul (2010). Lost Londons Change, Crime, and Control in the Capital City, 1550–1660. Cambridge University Press. p. 333. ISBN 978-0-521-17411-4.
- ^ Griffiths, Paul (2010). Lost Londons Change, Crime and Control in the Capital City, 1550–1660. Cambridge University Press. p. 335. ISBN 978-0-521-17411-4.
- ^ Pollock, Frederick; Maitland, Frederic William (1898). The History of English Law Before the Time of Edward I. 1 (2 ed.). p. 565. ISBN 978-1-58477-718-2.
- ^ Rich, Robert M. (1977). Essays on the Theory and Practice of Criminal Justice. p. 50. ISBN 978-0-8191-0235-5.
The origin of the exception goes back in English history to the Ordinance of 1233 which instituted night-watchmen, and directed them 'to arrest those who enter vills at night and go about armed.' Later the Ordinance of 1252 mentions 'disturbers of our peace.'
- ^ Clarkson, Charles Tempest; Richardson, J. Hall (1889). Police!. pp. 1–2. ISBN 9780824062163. OCLC 60726408.
- ^ Delbrück, Hans (1990). Renfroe, Walter J. Jr (ed.). Medieval Warfare. History of the Art of War. 3. p. 177. ISBN 0-8032-6585-9.
- ^ Critchley, Thomas Alan (1978). A History of Police in England and Wales.
The Statute of Winchester was the only general public measure of any consequence enacted to regulate the policing of the country between the Norman Conquest and the Metropolitan Police Act, 1829…
- ^ 즉 부활절 일요일 이후 39일 후인 목요일부터 9월 29일까지입니다.
- ^ Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London 1660'1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 172. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London in 1660–1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 175. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London in 1660–1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 177. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London in 1660–1750. Great Brirain: Oxford University Press. p. 182. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ a b Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London in 1660–1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 173. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London in 1660–1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 186. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London in 1660–1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 196. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ a b "Constables and the Night Watch". oldbaileyonline.org.
- ^ Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London 1660-1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 170. ISBN 0198208677.
- ^ a b Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London in 1660-1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 172. ISBN 0198208677.
- ^ Rawlings, Philip (2002). Policing A Short History. USA: Willan Publishing. p. 64. ISBN 1-903240-26-3.
- ^ Rawlings, Philip (2002). Policing A Short History. USA: Willan Publishing. p. 65. ISBN 1-903240-26-3.
- ^ Griffiths, Paul (2010). Lost Londons Change, Crime, and Control in the Capital City, 1550–1660. New York: Cambridge University Press. pp. 354–355. ISBN 978-0-521-17411-4.
- ^ a b Griffiths, Paul (2010). Lost Londons Change, Crime, and Control in the Capital City, 1550–1660. New York: Cambridge University Press. p. 355. ISBN 978-0-521-17411-4.
- ^ Beattie, J. M. (2001). Policing and Punishment in London in 1660–1750. Great Britain: Oxford University Press. p. 181. ISBN 0-19-820867-7.
- ^ Griffiths, Paul (2010). Lost Londons Change, Crime, and Control in the Capital City, 1550–1660. New York: Cambridge University Press. p. 359. ISBN 978-0-521-17411-4.
- ^ A. Roger Ekirch, At Day's Close: A History of Nighting, London: 바이덴펠트와 니콜슨, 2001년
- ^ Philip McCouat, "Watchmen, Goldfinders and the paste bearers of the night", Journal of Art in Society, http://www.artinsociety.com/watchmen-goldfinders-and-the-plague-bearers-of-the-night.html
- ^ Griffiths, Paul (2010). Lost Londons Change, Crime, and Control in the Capital City, 1550-1660. New York: Cambridge University Press. p. 359. ISBN 9780521174114.
- ^ 필립 롤링스, 경찰: 짧은 역사, 2002년 윌런 출판사
- ^ 맥쿠아트, 작전본부
- ^ "Touching tribute to Greyfriars Bobby and Edinburgh watchman John Gray hosted at Greyfriars Kirkyard". Edinburgh Evening News. Retrieved 2 August 2021.
- ^ http://www.nleomf.com/TheMemorial/Facts/impdates.htm
- ^ 플리머스 경찰 역사
^ 이것은 영국의 올드 베일리 법정 기록에 의해 증명될 수 있다.
추가 읽기
- 데이비드 배리(David Barrie) 개선시대 경찰 : 스코틀랜드의 경찰발전과 시민전통, 1775-1865, 윌런 출판, 2008, ISBN 1-84392-266-5. 장 "관찰 및 보호", Google Print, 페이지 34-41
- 세컨드 세컨드
- 아우구스타 슈라이즌한스
참고 문헌 목록
- 비티, J. M. (2001) 1660-1750년 런던의 치안유지 및 처벌. 옥스퍼드 대학 출판부 ISBN 0-19-820867-7
- 에키르흐 A. R. (2001) A Day's Close: A History of Nighting, London: 바이덴펠트와 니콜슨.
- Clarkson, Charles Tempest; Richardson, J. Hall (1889년). 경찰이다! OCLC 60726408
- "Constables and the Night Watch" .oldbaileyonline, 2015년 11월 22일, http://www.oldbaileyonline.org/static/Policing.jsp
- Critchley, Thomas Alan (1978년). 잉글랜드와 웨일스의 경찰 역사.
- 그리피스, 폴(2010년) 1550-1660년 수도에서 사라진 론돈의 변화, 범죄, 통제. 케임브리지 대학 출판부. ISBN 9780521174114.
- 델브뤼크, 한스(1990). 렌프로, 월터 J. 주니어, 에드 중세 전쟁. 3차대전 미술사. ISBN 0-8032-6585-9
- Philip McCouat, "Watchmen, Goldfinders and the paste bearers of the night", Journal of Art in Society, 2015년 10월 22일, http://www.artinsociety.com/watchmen-goldfinders-and-the-plague-bearers-of-the-night.html
- 폴록, 프레드릭, 메이틀랜드, 프레데릭 윌리엄 (1898) 에드워드 1세 이전의 영국법률사 (2편) ISBN 978-1-58477-718-2
- 롤링스, 필립(2002년). 짧은 역사의 치안유지. USA: 윌런 출판사. ISBN 1903240263.
- 리치, 로버트 M. (1977년) 형사사법론의 이론과 실천에 관한 에세이들. ISBN 978-0-8191-0235-5