오크니의 마법

오르크니의 마법은 아마도 8세기 이후부터 노르웨이의 군도에 정착하는데 그 뿌리를 두고 있을 것이다.초창기까지는 마법의 힘이 일반적인 생활방식의 일부로 받아들여졌지만, 마녀사냥은 1550년경 스코틀랜드 본토에서 시작되었고, 1563년의 스코틀랜드 마법법은 마법이나 마녀와의 상담을 죽음으로 처벌할 수 있는 범죄로 만들었다.1594년 마법에 걸려 처형된 최초의 오르카디아인 중 한 명이 앨리슨 발포어였다.그녀의 나이든 남편과 두 어린 자녀인 발포르는 그녀로부터 자백을 이끌어내기 위해 이틀 동안 심한 고문을 당했다.

재판은 일반적으로 성 마그누스 성당에서 열렸는데, 이 성당에서도 피고가 심문받는 동안 투옥되었다.일단 유죄 판결을 받으면, 마녀들은 갈로우 하에게 끌려가 목 졸라 처형되고 나서 그들의 몸이 불탔다.초기 법률은 또한 마법과 관련된 범죄로 유죄 판결을 받은 사람들의 재산이나 소지품을 압수하는 것을 허용했다; 이것은 패트릭 스튜어트, 오크니 2대 백작과 같은 지배적인 얼이 어떤 목적을 가지고 있든 간에 알맞게 조작되었고, 섬의 많은 사람들을 궁핍하게 만들었다.이들 법률은 1611년 뒤집혔으나 스코틀랜드 법률로 대체되어, 웨스트로디언 출신의 열성적인 목사인 제임스 로 주교 법정의 착취에서 사법 행정으로 전환되었다.주교 복원에 의해 제정된 개혁은 상당한 영향을 미쳤지만 1615년부터 1645년까지 섬에서 가장 강도 높은 마녀사냥 기간 동안 마녀사냥으로 기소된 사람들에 대한 소송절차에 중립성을 도입하지 못했다.

새 법원 정권은 1615년 6월 7일 웨스트레이 출신 여성 2명을 상대로 열린 첫 공판에서 유죄로 인정됐지만 한 공판은 말뚝에 묶여 목이 졸리고 화상을 입어 추방 판결을 받았다.사건마다 죄목은 다양하지만 사소한 경범죄로 인해 마법과 악마의 혐의가 적용되고 유지될 수 있다.악마와의 연관성에 대한 고백이 아직 나오지 않았다면 요정들과 교제한다는 근거로 유죄판결을 받았다.1616년 엘스페스 레오치는 요정 남자와 성관계를 가졌다고 시인한 후 유죄판결을 받고 처형되었다.

스코틀랜드 본토에서 마녀 박해의 시간을 반영하듯, 오크니에서의 재판은 1708년에 끝이 났고, 대부분은 1650년 이전에 일어났다.68명이 고소당했는데, 대부분이 여성으로, 약 90%가 여성이었으며, 이는 나머지 국가에서 기록된 것보다 더 높은 비율이다.

배경

오르크니의 섬 주민들은 마녀, 마법, 초자연적인 생물들의 광범위한 형태에 대한 오랜 믿음의 전통을 가지고 있었는데, 아마도 최초의 노르웨이의 정착민들의 도착으로 거슬러 올라갈 것이다.^[1]노르웨이가 오르크니를 처음 정착시키기 시작한 날짜는 8세기 후반으로 거슬러 올라가는 북영국에서의 그들의 출현에 대한 최초의 서면 기록 이전에 일어났을 가능성이 높지만 확실히 알려져 있지 않다.^[2]마법의 힘은 일반적인 생활방식의 일부로 받아들여졌고 의심을 받지 않았다.^[3]미신을 믿는 섬 농부들은 흉작이나 가축의 손실을 마녀들의 악의 탓으로 돌렸다.^[4]점차 태도가 바뀌기 시작했다; 신학자들은 신비한 힘을 가진 사람들은 악마 숭배자였고 그것은 이단적이라고 제안했다.^[3]지역 민담의 구성 요소는 마녀로 추정되는 사람들이 요정들과 다른 초자연적인 동물들과 함께 일하고 있다고 주장하는 장관들에 의해 마녀와 연관되었다.^[5]조사관들은 마녀로 추정되는 사람이 그들의 진술에서 사용했을지도 모르는 요정의 호칭 대신에 악마나 악마라는 단어를 필사하는 것이 일반적이었다.^[6]

스코틀랜드에서는 1550년경 마녀사냥이 시작되었다; 스코틀랜드의 여왕인 메리 의회가 1563년^[4] 마녀사냥법을 통과시켜 마녀사냥을 사형에 처했다.^[3][7]비록 오르크니 군도는 1611년까지 공식적으로 노르웨이의 법에 의해 폐지되었지만,^[8] 당시 스코틀랜드의 추밀원(Privy Council of Scotland)의 지배하에 1468년부터^[10] 스코틀랜드에 의해 개최되어 왔다.^[9][11]블랙 패티로 알려진 오크니의 제2대 백작 패트릭 스튜어트는 초기 마녀 재판^[12] 당시 1594년 이 섬을 장악했으나 이후 제임스 왕에 의해 오크니의 주교로 임명된 후 보안관 역할을 맡은 제임스 로에 의해 재판이 감독되었다.^[13][a]추밀원이 재판을 총괄했던 본토와는 대조적으로, 1615년부터 프로큐레이터 재정이 보안관 법원에서 심리를 부추기거나 교회 원로들에게 들은 오크니에 대한 어떠한 연루 기록도 없다.^[8]마법법은 마녀들의 처형을 허용했을 뿐만 아니라 마녀들에게 조언을 구하는 사람들도 허용했다.^[16]패티는 섬사람들을 멸시하는^[17] 태도로 대했고, 충고하는 사람들에게 매우 무거운 처벌을 가하는 경향이 있었다.^[16]1609년 추밀원이 그에 대해 심문했을 때, 그는 섬주민들이 중징계 없이 "사람들을 위한 마녀와 전리품을 자연스럽게 몸에 지니고 있다"^[16]고 대답했다.제임스 왕도 오크니를 자신의 저서 데몬로고리에 언급하면서 마법과 마법이 널리 퍼진 곳 중 하나로 여겼다.^[18]19세기 초중반 선원들은 이 군도에 대해 비슷한 확신을 가지고 있었다.1825년에 태어난 샌데이의 토박이인 민속학자 월터 트릴 데니슨은 어렸을 때 리스로 소풍을 갔었다.한 늙은 선원이 소년에게 이야기를 들려주면서 무릎 위에 앉아 이야기를 들려주었고, 트릴 데니슨이 오크니에서 온 방문객이라는 것을 발견했을 때, 그는 두려움에 떨며 그에게서 뒤로 물러섰다. "오, 이런, 저주받은 마녀들이 많이 살고 있는 그 러버랜드에서 우박이다."^[19]

초기 시험

1612년 이전에 오크니에서 있었던 마녀 재판에는 희박한 정보만 제공되지만,^[8] 1594년과 1596년에 열린 오크니와 관련된 두 번의 연관된 마녀 재판 중 첫 번째 것은 학술사학자 줄리안 구다레에^[22] 의해 "스코틀랜드에서 가장 자주 일어나는 마법 사건 중 하나"로 묘사되었다.^[20][b][23]죄의 인정은 스코틀랜드의 마법 재판의 필수적인 부분이었고 1708년에 그 관행이 중단될 때까지 고문은 종종 사용되었다.^[24]아일랜드로 알려진 스텐네스 지역에 살고 있는 앨리슨 발포어는 그를 죽이려고 음모를 꾸미고 있는 그의 형제들과 친구들에게 어떻게 하면 패티에게 마법을 걸 수 있는지에 대한 조언을 구했다.^[25][c][27]그녀의 나이든 남편, 아들, 그리고 일곱 살 난 딸과 함께, 발포르는 48시간 동안 광범위한 고문을 당했다.^[25]그녀는 마침내 자백했지만 마법을 써서 살인을 공모한 혐의가 인정되어 교살과 화형을 선고받았다.^[27][28]1594년 12월 16일 그녀는 고백을 철회했음에도 불구하고 처형되었다.^[28]

대부분의 재판은 성 마그누스 성당에서 열렸다.^[29]죄수들은 또한 성당에 포로로 잡혔을지도 모른다; 종종 마르윅의 구멍이라고 불리는 지붕이 있는 세포와 같은 구역은 옆벽과 남쪽의 트란셉트 예배당 사이에 설치된다.^[25]북쪽과 남쪽의 협곡 위, 2층에는 세포로도 이용되었을 수 있는 작은 방이 있다.^[25]유죄 판결을 받은 마녀들은 현재 클레이^[update] 론이라고 불리는 거리의 꼭대기에 위치한 커크월의 한 지역인 갤러우 하에서 처형되었다.^[25][30][d]

11세기에 만들어진 노르웨이 초기의 법은 마법의 범죄로 인해 압수된 1602-04년경 오크니에 있는 모든 소유물을 몰수할 것이라고 규정했다.^[33][34]그의 아버지처럼 패티는 천한 섬 주민들로부터 땅을 빼앗는 것에 대해 아무런 양심의 가책을 느끼지 않았다;^[35] 법은 그의 욕망에^[36] 맞게 조작되어 인구의 많은 부분을 궁핍하게 만들었다.^[35]법원 서류는 종종 피소된 섬주민의 부랑자 지위를 보여주는데,^[37] 일부는 그들의 지역사회에서 추방된 후 그 생활방식에 강제 동원되었다.^[38]로버로우 법을 활용한 유죄 판결과 벌금은 패티가 부과하는 경우가 많았지만 거의 그렇게 기재되지 않았다.^[36]

1595년 오크니의 '고대 얼돔의 렌탈'과 '비숍릭'은 패티가^[39] 소지한 사우스 로날데이의 '카라의 요넷'이라는 두 명의 여성과 투르보이의 '알리선 마거릿의 딸'로 간단히 열거된 다른 한 명의 여성이 1595년경에 마법으로 불탔다는 것을 보여준다.^[40]같은 문서에는 렌달의 호클랜드의 앤 마세터, 사우스 샌드위치의^[41] 엘스펫 마세터, 스텐니스 아일랜드 지역의 로버트 네스가 마녀로 기록되어 있다.^[40]

후기 재판

17세기 초는 정치적 혼란의 시기였다.^[42]웨스트로디언의 커크리스턴 출신의 열성적인 목사 제임스 로는 1605년 제임스 왕에 의해 오르크니의 주교로 임명되었다.^[35]결국 주교 율법에 의해 예속된 블랙 패티는 투옥되었다가 제임스 왕을 격분시킨 후 처형되었다;^[12] 패티의 사생아인 로버트도 1614년 커크월 성에서 포위를 한 후 항복하도록 강요된 후 처형되었다.^[42][43]또한 1611년^[44] 옛 노르웨이의 법률이 공식적으로 스코틀랜드의 법률로 대체되었고, 학자인 로버트 바클레이에 따르면 "백작 법정은 법을 조작했고, 주교의 법정은 이제 정의를 집행했다"^[36]고 한다.오크니에서 마녀들이 박해를 받은 가장 집중적인 시기는 1615년부터 1645년까지였다.^[45]역사학자 리브 헬레네 윌럼센은^[46] 1614년경 주교법이 선동한 법원 개혁과 주교 복원이 마녀재판에 상당한 영향을 미쳤다고 생각하지만 절차의 중립성을 개선하지 못했다.^[47]

1615년 6월 7일, 새로운 법원 정권은 첫 번째 기소 사례가 "마법의 파괴적이고 급강하적인 울음소리"에 대해 평준화 되는 것을 보았다.^[48]웨스트레이 출신의 조넷 드레이버와 카테레네 빅랜드라는 두 명의 혐의를 ^[49]받고 있는 여성은 커크월에서 열린 공동 재판에서 유죄 판결을 받았지만 형량은 달랐다.^[48]Drever 26년 전 요정과 이야기한 것은 그녀가 우리 좋은 이웃 사람으로 부르는 요정은 사람들의 보살핌과 그녀와 육체적 거래에서에서 아이를 남겼다고 자백했다."[50]Orcadian 역사가 어니스트 Marwick. 해석될 수 있는 글이라고 비난 Bigland에 대해 모호하도록 만든 사용되는 부분이라고 간주하였다.마녀들의 모임이 교회 마당에서 열리는 동안, 빅랜드가 망보 역할을 하는 것처럼.^[51]대신 그는 그녀가 "죽은 자의 행렬을 올리는 데 집중했다"^[51][e]는 의미를 읽었다.그녀는 또한 약효가 있는 것으로 생각되는 해안가로 주인을 데려간 후 소금물로 주인을 씻겼었다.^[52] 그의 병은 빅랜드에 의해 발생했다고 전해진다. 그는 그의 종에게 병을 주어서 그를 치료했지만 그녀는 다시 주인에게 옮겼다.^[53]드레버에게 명령한 형벌은 그녀가 다음날 오후에 공공장소에서 심하게 매질을 당한 후 추방된^[54] 반면, 빅랜드는 말뚝에 묶여 목이 졸리고 불에 탔다.^[55]

1650년까지 가축이나 사람의 병을 치료하거나 책임지는 빅랜드에 대한 고발의 유형은 마녀 혐의를 받는 가장 흔한 혐의였다.^[56]그 기간 동안 14명의 섬주민들이 사람의 죽음을 초래하거나 책임을 지었다는 비난을 받았고, 13명은 동물의 죽음을 초래했다는 비난을 받았다.^[56]피고인이 죽은 사람을 싫어했다고 알려지거나 다른 사람을 상대로 협박하는 말을 중얼거리는 소리를 들었다면 고발이 이뤄졌다.^[57]호세이의^[49] 캐서린 크레이그는 1640년과 1643년에 두 번 재판을 받았다.^[f] 그녀의 비행 혐의 중 하나는 그녀가 논쟁을 벌이던 한 남자가 1년 안에 죽을 것이라고 정확히 예측했다는 것이다.^[57]이 주장이 동물들의 죽음을 야기하고 있을 때, 가축이 수용된 축사나 목장 근처에서 마녀로 추정되는 사람이 목격되어 기소할 수 있는 충분한 근거가 되었다.^[57]

심지어 일반적으로 악마와 어떤 연관성이나 병을 치료하는 가장 확실한 연관성을 나타내는 잠정적인 증거도 "악마와 마법"이었다.^[29]1629년 조넷 렌달의 재판에서 그녀가 악마로부터 치유 능력을 받았다고 주장하는 그녀의 혐의에 대한 재판이 있었다.^[59]그는 회색 턱수염을 기르고 있었고, 같은 색깔의 머리를 한 흰 옷을 입고 있었지만 몇 년 후 1633년 샌데이의 마리온 리차르트와의 재판에서 그녀가 만나고 있던 악마는 "흑인의 모습"을 지니고 있었다.^[60][61]렌달과 리차트는 둘 다 유죄판결을 받고 교살과 화형 선고를 받았다.^[62]

만약 증거가 악마와 관련이 없다면, 법원은 요정과의 연루설화에 대해 유죄를 선고할 것이다.^[50]1616년 그녀의 재판에서 엘스페스 레오치는 요정의 형태를 띤 악마와 여러 번 랑데뷰를 했다는 것을 인정했다;^[50] 그녀는 악마와 했던 만남들 중 하나가 할로윈에 일어났다고 말했다.^[63]그녀의 고백은 그녀가 12살이었을 때 두 남자를 한 로치 근처에서 만났다고 진술했다. 그녀가 사생아를 낳은 후, 그 남자들 중 한 명이 그녀의 머리맡에 다시 나타났다.^[64]그녀는 자신이 "파리 남자"와 성관계를 가졌다는 것을 인정했다.^[65]그와 함께 한 모임 중 한 모임에서 그는 그녀에게 "오크니가 프리스테고네, 그 안에 목사가 너무 많아서"^[50][g]라고 알렸다.레오치는 유죄판결을 받고 처형되었다.^[66]

사양

오크니에서 1708년까지 마녀재판이 계속되었는데,^[67] 대부분의 오르카디안 재판은 1650년 이전에 열렸으나, 군도에서의 마녀사냥이 사실상 종식되었다.^[68]68명을 고발했다.^[67][h]1년 만에 가장 많은 건수가 접수된 것은 1643년 당시 24명이 마녀사냥이나 매력으로 고소당한 때였다.^[66]오크니에서 제기된 마법 혐의의 약 90%가 여성에 대한 것으로, 이는 본토에서 볼 수 있는 것보다 더 높은 비율이다.^[45]남성들에 대한 어떠한 비난도 모두 여성을 다루는 사건들과 관련이 있었다.^[70]

참조

메모들

인용구

참고 문헌 목록