1 사무엘 12

1 사무엘 12
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레닌그라드 코덱스(1008 CE)의 사무엘서(1과 2 사무엘서)를 포함한 페이지.
책	사무엘의 첫 번째 책
히브리어 성경 부분	네비임
히브리어의 순서	3
카테고리	구예언자
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	9

1 사무엘 12는 기독교 성경의 구약성서에 나오는 사무엘 1권 중 12번째 장 또는 히브리 ^[1]성경에 나오는 사무엘 1권 중 첫 번째 부분입니다.유대인 전통에 따르면, 이 책은 예언자 사무엘에 의해 만들어졌으며, 예언자 Gad와 ^[2]Nathan에 의해 추가되었지만, 현대의 학자들은 ^[3][4]이 책이 기원전 630년에서 540년까지 다양한 시대의 많은 독립적인 문서들의 구성이라고 본다.이 장에는 사울의 대관식 ^[5]이후 사무엘이 이스라엘 백성들에게 행한 연설이 수록되어 있다.이것은 1 사무엘 7-15로 구성된 섹션 안에 있으며, 이스라엘 왕정의 부상과 ^[6]사울 왕의 첫 해 이야기를 기록하고 있습니다.

본문

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다.그것은 25절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본들은 마소레틱 텍스트 전통에 관한 것으로, Codex 카이렌시스(895), Aleppo Codex(10세기), Codex 레닌그라덴시스(1008)^[7]를 포함한다.히브리어로 된 이 장의 일부를 포함하는 조각들이 사해 문서 중에서 발견되었는데, 4Q51 (4QSam^a; 100–50 BC)과 7-8, 10-19^{[8][9][10][11]} 및 4Q52 (4QSam^b; 기원전 250 BC)가 현존하는 3, 5-6 ^{[8][9][10][12]}절과 함께 발견되었다.

코이네 그리스어로 번역된 현존하는 고대 사본(원래는 기원전 몇 세기 동안 만들어졌음)에는 코이네 그리스어로 번역된 사본(Codex $Vaticanus{\displaystyle \mathfrak{}}$ ($B$; G;$displaystyle$ {G};$$4세기$)$^B[13][14][a]

분석.

이 장은 이스라엘 심판단의 기간을 마감하고, 대안적인 친정부 및 반정부적 가닥의 주기를 마무리한다.그것은 8:1-22에서 진술의 반복인 사무엘의 반독점적인 태도에서 시작되었지만, 새로운 요소인 오래된 예언체제와 새로운 ^[16]왕실체제 사이의 대조로 시작되었다.왕에 대한 요구는 악행(17절)으로 여겨졌지만, YHWH 전에 선한 것, 즉 ^[16]신의를 보여야 선한 것이 있다.서약어와 역사적 요약은 서약 의식에서 흔히 볼 수 있으며, 조슈아 24에서도 눈에 띄며, '서론, 선행사, 현재로의 이행, 요건, 축복, 저주'^[17]로 구성되어 있다.사무엘은 예언자의 직무에 충실하고 신의 뜻에 따라 행동한 것으로 확인되었고, 그래서 그는 사람들을 중재자이자 지도자로 계속 섬기며, 그들이 죄^[18] 때문에 멸망하지 않도록 그들에게 권했다(23절).^[17]

사무엘의 깨끗한 서비스 기록(12:1-5)

왕위는 민중의 요구에 따른 계승(1절)이라고 말한 뒤, 사무엘은 이것이 스스로 행사한 리더십에서 벗어난 것임을 인정하고,^[16] 지금까지의 자신의 통치를 정당화하기 위해 많은 의문을 제기하였다.동사 'take'는 예언자가 백성들에게서 아무것도 빼앗지 않았던 그의 정당한 리더십을 왕이 백성들에게서 많은 것들을 빼앗길 미래의 '왕의 길'과 비교하는 열쇠가 되었고, 그래서 백성들은 ^[16]왕을 요청하기 위해 뒤로 한 발짝 물러섰다.

제1절

사무엘이 온 이스라엘에게 말하였다. "당신이 나에게 말한 모든 것에 주의하여, 당신을 왕으로 삼았습니다."^[19]

• "경청" (KJV: "경청"): 또는 "경청".^[20]

제2절

이제 왕이 당신 앞에서 걷고, 나는 늙고, 희끗희끗하고, 내 아들들이 당신과 함께 있습니다.나는 젊었을 때부터 지금까지 당신 앞에서 걸어왔다.^[21]

• "내 아들들이 너와 함께 있다": 사무엘은 그들을 지도자로 내세운 것이 아니라 그의 ^[22]노년을 보여주기 위해서였다.

구세사 낭독(12:6~15)

사람들과 서비스의 그의 흠 잡을 데 없는 기록 확인한 후 사무엘 때문에 신이 모든 그의 절약 행위의 항상 성공적으로 그들의 적으로부터 모세와 Aaro의 시대의 사람들을 구세주나 판사를 제공했다는 'in 어떻게 야훼는 past,[23]또 다시 왕을 묻는 것 불필요한 단계를 보여 주기 위해, 이스라엘을 살렸다고 하소연했다.n에, 판사들의 기간까지, 세개의 다른 압제자들:시스라(판사들은 4–5), 블레셋 사람(판사들은 13–16), 모압 사람 'apostasy-oppression-repentance-deliverance의 뼈대가 되는 패턴'내에 구세주:Jerubaal(기디언), Barak,을 사용하여(판사들은 3)[5]에 대한 승리의 예를 들어 이집트(시들 6,8)의 있는 사람들을 방출하다.. 들어올phthah 및 Samson(cf.히브리어 11:32^[24]).^[17]14~15절은 서약의 축복과 저주를 명시하고 있다.사람들이 충실하면 모든 것이 잘 될 것이지만 그렇지 않으면 모두 사라질 것이다(cf).(^[17]25절).

13절

이제 너희가 선택한 왕, 너희가 부탁한 왕을 보아라. 보아라, 주께서 너희를 다스리는 왕을 세우셨다.^[25]

• "누구에게 물어봤느냐" : 이것은 사울의 이름에 대한 말장난이다(히브리어로 "묻혔다"^[5]는 뜻이다).

뇌우의 징후와 마무리 단어(12:16~25)

그의 노년기에도, 사무엘은 여전히 초자연적인 힘을 가지고 있었는데, 그는 그날(17-18절)^[17]에 천둥과 비를 내리게 했는데, 이것은 밀 수확 기간 동안 드문 일이었고 만약 심각한 일이 일어난다면, 익은 ^[26]농작물을 파괴할 것이다.이것은 사람들로부터 경외와 회한을 불러일으켰고, 사무엘이 사람들을 위해 계속 기도하고,^[26] 분명히 은퇴의 징후가 아닌 "선하고 옳은 길"을 그들에게 가르칠 것이라는 사무엘의 말을 마무리하기 위한 준비를 했다.

「 」를 참조해 주세요.

• 관련 성경 파트: 심사위원 21명, 사무엘 1명, 사무엘 9명, 사무엘 10명, 사무엘 11명

메모들

레퍼런스

원천

사무엘에 대한 해설

일반

외부 링크

• 유대인 번역:
  • Shmuel I - I Samuel - 12장 (Judaica Press).히브리어 텍스트 및 영어 번역(Rashi의 해설 포함) Chabad.org
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
  • 1 사무엘 12장바이블 게이트웨이