아도니람 저드슨

아도니람 저드슨 주니어(Adoniram Judson Jr. 1788년 8월 9일 ~ 1850년 4월 12일)는 미국의 회교파 선교사였으며 이후 특정 침례교^[1] 선교사로, 거의 40년 동안 버마에서 복무했다. 25세 때 북아메리카에서 아도니람 저드슨은 버마에서 설교하기 위해 보내졌다. 그의 사명과 루터 라이스와의 협력으로 미국 최초의 침례교회가 결성되어 선교사들을 지원하게 되었다.

때로는 최초의 버마 개신교 선교사로 잘못 언급되기도 했지만, 사실 그는 펠릭스 캐리뿐 아니라 제임스 채터, 리처드 마든(둘 다 1807년에 도착)이 앞서 있었다. 그러나 그 전임자들이 오래 남아 있지 않았고, 저드슨도 버마에서 성경을 버마어로 번역한 것은 물론, 버마에서 여러 침례교회를 설립했기 때문에 저드슨은 버마에서 최초로 중요한 선교사로 기억되고 있으며, 미국에서 처음으로 해외를 여행한 선교사 중 한 명으로 기억되고 있다.

초년기

저드슨은 1788년 8월 9일 매사추세츠 주 미들섹스 카운티 몰든에서 태어났다. 아도니람 저드슨(Sr. Sr. Sr. Sr. Adoniram Judson)과 아비가일(네 브라운) 저드슨은 16세 때 로드아일랜드 & 프로비던스 플랜테이션 대학(현 브라운 대학)에 입학했으며, 19세에 졸업생 대표로 졸업했다. 대학에서 공부하는 동안, 그는 독실한 신자이자 회의론자인 제이콥 에임즈라는 이름의 한 젊은이를 만났다. 저드슨과 에임즈는 강한 우정을 발전시켜 주드슨이 어린 시절의 신앙을 버리고 부모의 종교적 가르침을 받게 되었다. 이 시기에 저드슨은 프랑스 철학자들의 글을 받아들였다. 대학을 졸업한 후, Judson은 학교를 열었고 여학생들을 위한 영어 문법과 수학 교과서를 썼다.

주드슨의 신파적 견해는 그의 친구 임스가 심하게 병에 걸려 죽었을 때 흔들렸다. 두 사람 모두 여관의 별실에서 자고 있었는데, 저드슨은 옆집 사람의 죽음의 진통을 듣고 다음날 아침 점원으로부터 익명의 이웃이 정말로 죽은 임즈씨였다는 사실을 알게 되었다. 죽어가는 이웃의 정체성을 알게 된 충격, 그리고 임스가 저드슨을 기독교 신앙에서 벗어나 회의주의로 이끌었지만 지금은 죽었다는 충격은 이미 안도버 신학대학원에 다니고 있었음에도 불구하고 주드슨을 젊었을 때의 신앙으로 되돌렸다.^[2] 1808년 주드슨은 "신에게 자신을 바치는 엄숙한 헌신을 했다"^[3]고 했다. 학교에서의 마지막 학년 동안, Judson은 선교사로 일하기로 결정했다.

1810년에 저드슨은 자신을 "브레트렌"이라고 부르는 사명감 있는 학생 그룹에 가입했다. 학생들은 미국 최초의 조직화된 선교 사회의 설립에 영감을 주었다.^{[4][circular reference]} 해외에서 봉사하기를 열망하는 저드슨은 "우상적인 무수히 많은 아시아가 선교 활동을 위해 세계에서 가장 중요한 분야"라고 확신하게 되었다. 그와 신학교 학생 3명은 총학생회 앞에 나와 지지를 호소했다. 1810년, 네 사람의 공손함과 성실함에 감명을 받아 원로들은 미국 재외공관 위원회 구성을 위해 투표를 했다.

결혼

9월 19일, 저드슨은 미국 해외선교위원회 위원회에서 동양 선교사로 임명되었다. 저드슨 역시 연합 교회의 의뢰를 받았으며, 곧 1812년 2월 5일 앤 하셀틴과 결혼했다. 그는 다음날 살렘의 성막 교회에서 서품을 받았다. 2월 19일, 그는 루터 라이스, 새뮤얼, 해리엇 뉴웰, 그리고 그의 아내 앤 ("낸시"로 알려진) 주드슨과 함께 준조 캐러밴에 올랐다.

부처배경

인도로의 항해

Judsons는 1812년 6월 17일 캘커타에 도착했다. 인도로 가는 도중에 그는 세례의 신학을 집중적으로 연구했다. 그는 신앙인의 세례는 신학적으로 타당하며 예수의 명령에 복종하는 문제(마 28:19–20)로서 행해져야 한다는 입장이 되었다.

1812년 9월 6일, 그는 아내와 함께 침례교파로 개종했고 그들은 윌리엄 워드라는 이름의 영국 선교 동료에 의해 캘커타에 잠입해 세례를 받았다.

현지 당국과 영국 당국 모두 미국인들이 힌두교도들을 이 지역에서 전도하는 것을 원치 않았기 때문에 선교단체들은 이 지역을 분리하여 다른 선교 분야를 모색했다. 그들은 영국 동인도 회사로부터 인도 밖으로 나가라는 명령을 받았으며, 미국 선교사들은 영국인보다 훨씬 덜 환영받았다(그들은 9월에 세례를 받았고, 이미 6월에 미국은 영국에 선전포고를 했다). 이듬해인 1813년 7월 13일 그는 버마로 이주했고, 도중에 아내가 배에서 첫 아이를 유산시켰다.

저드슨은 미국의 세례자들에게 그들의 선교사 역할을 하겠다고 제의했다. 또한 개종한 루터 라이스는 건강이 좋지 않아 미국으로 돌아갔는데, 그 결과 그의 업적과 윌리엄 캐리의 재촉으로 1814년 미국 최초의 외국 선교단체인 침례교단(일반적으로 삼년마다 열리는 협약)이 결성되었고, 그 교단은 미국 침례교 선교 연합으로 불렸다.

미얀마의 선교사

Judsons가 마침내 목적지인 버마에 도달하기까지 또 다른 어려운 해였다. 불교 버마, 저드슨은 세람포레 세례교도의 말을 듣고 기독교 복음주의에 불순종했다. 이미 라틴어, 그리스어, 히브리어를 알고 있던 저드슨은 즉시 버마어 문법을 연구하기 시작했지만, 그것을 말하는 법을 배우면서 3년을 더 공부했다. 이것은 부분적으로, 버마어와 서양 언어의 구조상의 근본적인 차이 때문이다. 그는 가정교사를 찾아 하루에 12시간을 언어 공부를 하며 보냈다. 그와 그의 아내는 그것을 이해하는데 굳게 헌신했다.

이 기간 동안 그들은 거의 완전히 유럽이나 미국인과의 접촉으로부터 격리되었다. 버마에서의 첫 3년 동안의 상황이 그랬다. 저드슨이 감히 준공직을 맡기까지 4년이 흘렀다. 처음에는 자신을 종교의 스승으로 표시하기 위해 노란 가운을 입고 버마 풍습에 순응하려 했으나, 곧 흰색으로 바뀌어 불교 신자가 아니라는 것을 보여주었다. 그리고 나서, 그는 모든 시도를 인공적인 것으로 포기하고, 그의 드레스에 상관없이, 버마인들은 그를 외국인 이외에는 아무것도 아닌 것으로 동일시하지 않을 것이라고 결정했다.

그는 일부 버마 세관을 수용하여 자신의 집 근처 거리에 버마 남성들의 응접실과 만남의 장소로 관습적인 대나무와 초치 접대 쉼터인 자야트를 지었다. 15명의 남자들이 1819년 4월에 그의 첫 번째 공개 회의에 왔다. 그는 용기를 얻었지만 그들이 다른 무엇보다도 호기심에서 나온 것이라고 의심했다. 그들의 주의는 방황했고, 곧 흥미가 없어 보였다. 두 달 후, 그는 첫 번째 버마 개종자인 35세의 언덕 부족 출신의 목공 마웅나우에게 세례를 주었다. '부르마 침례교 연대기'는 마웅나우(나이 나우)가 민족 몬족이라고 명시했다.^[5]

랑군 토착민들에게 예수의 복음을 전하려는 주드손들의 첫 번째 시도는 거의 완전한 무관심과 맞닥뜨렸다. 당시 불교 전통과 버마 세계관은 많은 사람들로 하여금 아도니람과 그의 아내가 살아계시고 만능하신 하나님을 믿으라는 간청을 무시하게 했다. 그들의 낙담은 둘째인 로저 윌리엄 저드슨이 생후 거의 8개월에 사망했다.

저드슨은 그 다음 7월에 버만 언어의 문법적 통지와 1817년에 매튜 복음서의 번역을 마쳤다. 저드슨은 1818년 길가의 자이랏에 앉아 "호!!"라고 외치며 대중 전도를 시작했다. 지식욕에 목마른 사람은 모두!"^{[citation needed]} 최초의 신자는 1819년에 세례를 받았고, 1822년에는 18명의 신자가 있었다.^[6]

1820년 저드슨과 동료 선교사 콜먼은 선교사들이 전국 방방곡곡에서 설교하고 가르칠 수 있는 자유를 주고, 또한 종교를 바꾼 버마인들에게 주어진 사형선고를 없애주길 바라면서 버마 황제 바기도 왕에게 탄원하려 했다.

바기도는 그들의 호소를 무시하고 그들의 복음서 중 하나를 몇 줄 읽고 땅에 던졌다. 선교사들은 랑군으로 돌아와 그곳에서 갓 태어난 교회와 만나 다음에 무엇을 해야 할지 고민했다. 기독교의 발전은 버마 제국의 위험과 죽음의 위험성을 많이 안고 계속 느릴 것이다.

Judson이 18명의 개종자를 만드는 데 12년이 걸렸다. 그럼에도 불구하고 그를 격려할 것이 많았다. 그는 오늘날까지도 사용되고 있는 언어의 문법을 썼고 성경을 번역하기 시작했다.

그의 아내 앤은 학문적으로 문맹이 있는 남편보다 백성들의 구어에 훨씬 능통했다. 그녀는 문맹 노동자들과 여자들을 하는 것처럼 빨리 랑군 총독의 아내와 친구가 되었다.

세람포레에서 인쇄기를 보냈고, 선교사 인쇄기 조지 H. 1817년 아내와 함께 미국에서 도착한 후프는 버마에서 최초로 인쇄된 버마어로 인쇄된 자료를 제작했는데, 이 자료에는 저드슨의 마태복음 번역본 800부가 포함됐다. 교회의 고학자인 마웅쉐와(Maung Shwe Wa)는 이야기의 이 부분을 결론짓는다. "그래서 랑군-로거(Rangoon-logger)와 어부, 가난한 자와 부유한 자, 남자와 여자, 그리고 가난한 자와 부자로 태어났다. 한 사람은 사흘 만에 그리스도로 가는 길을 통째로 여행했고, 또 한 사람은 2년이 걸렸다. 그러나 그들이 그리스도를 정하면, 그들은 영원히 그의 것이 될 것이다.'^{[This quote needs a citation]}

초기의 제자 중 한 사람은 불교에 불만을 품은 지식인 집단의 스승이자 지도자였던 우쉐응공이었는데, 이들은 새로운 신앙에 이끌렸다. 그는 한때 대학 회의론자였던 저드슨의 설교가 유난히 도전적인 데 대한 데이스트 회의론자였다. 그는 심사숙고 끝에 쥬드슨에게 하나님, 예수 그리스도와 속죄를 믿을 준비가 되어 있다고 확신시켰다.

저드슨은 그를 신앙에 반기는 대신, 하나님의 아들 예수가 십자가에서 죽었다는 마태복음서의 내용을 믿느냐고 더 독촉했다. 우쉐응공은 고개를 가로저으며 "아, 이제 나를 잡았구나. 나는 그가 죽음을 당했다고 믿지만 십자가에서 부끄러운 죽음을 당했다는 것을 믿을 수 없다."^{[This quote needs a citation]} 얼마 지나지 않아, 그는 주드슨에게 "나는 신의 말씀이 아니라 나 자신의 이성을 믿고 있어…"라고 말하러 돌아왔다. 그리스도의 십자가형은 경전에 담겨 있기 때문에 나는 이제 그리스도의 십자가형을 믿는다."

저드슨 설교의 본질은 기독교 신앙의 합리성과 성경의 권위에 대한 확고한 신념, 그리고 기독교 진리의 진실성을 침해하지 않고 버마 정신과 관련되도록 만들겠다는 결의가 결합되어 있거나, 그의 표현대로 "반부드교가 아닌 복음을 전하라"는 것이었다.

도착한 지 10년이 지난 1823년이 되자 이 작은 교회의 회원은 18명으로 늘어났고, 주드슨은 마침내 버마어로 된 신약성서의 전문 전체를 번역한 초안을 완성했다.

앵글로-버마 전쟁(1824–1826)

화해할 수 없는 두 명의 목매달린 사람들이 1824년 제1차 앵글로-버마 전쟁을 촉발시켰다. 버마의 영토 확대 요구와 영국의 무역 확대 요구였다. 버마는 아삼과 벵갈을 위협했다; 영국은 동아시아로 무역로를 넓히기 위해 버마 두 주를 공격하고 인도 소유지로 흡수하는 방식으로 대응했다. 그 전쟁은 세례교도의 선교활동의 대략적인 중단이었다. 영어를 사용하는 미국인들은 적과 너무 쉽게 혼동하고 스파이 혐의를 받고 있었다.

저드슨은 영국과 버마의 전쟁 중에 처음에는 아바에서, 그리고 다음에는 아웅 핀에서 17개월 동안 수감되었다. Judson과 Price는 난폭하게 체포되었다. 관형 집행관이 이끄는 장교들이 저드슨 집에 불쑥 들어와 저드슨을 아내 앞에서 땅바닥에 내던지고 고문 깡패들로 묶은 뒤 악명높고 해충이 들끓는 죽음의 감옥으로 끌고 갔다.

12개월 후, 저드슨과 프라이스는 살아남은 서양 죄수들의 소그룹과 함께 맨발과 병든 채 육로로 행군하여 만달레이 근처의 원시 마을에서 6개월의 비참함을 더 겪게 되었다. 그들과 함께 투옥된 영국 전쟁 포로들 중에서, 한 명을 제외하고는 모두 죽었다.

출소 직후 그의 아내는 20개월과 며칠 동안 감옥에서, 반쯤은 스타를 달고, 때로는 머리와 어깨만 땅에 닿은 채 엉망이 된 발에 의해 짓밟히고 매달린 그 고통과 잔혹함을 자세히 묘사하고 있다.

앤은 아마도 최고의 용기의 더 큰 모델이었을 것이다. 서방과의 전쟁에서 절대적이고 반 기독교적인 군주제에 유일한 서양 여성으로 남겨진 그녀는 남편이 아직 보지 못한 작은 아기를 간호하고 격노하는 열병에 시달리며 남편을 살려두고 자유를 쟁취하려는 필사적인 시도로 사무실을 뛰어다녔다.

전쟁의 종식은 임무를 위해 기뻐하는 시간이었어야 했다. 그녀의 남편이 버마인에 의해 석방되자마자, 앤은 전쟁의 좋은 결과 중 하나는 버마 지방을 영국에 양도한 조약의 조건이 이 임무의 증인을 미신고 지역으로 확대할 수 있는 기회를 제공하는 것일 수 있다고 썼다.

1826년 10월 24일, 앤은 버마의 암허스트(현 쿄이카미)에서 사망했는데, 21개월 동안 그녀의 것이었던 길고 끔찍한 병, 죽음, 스트레스, 외로움의 달들의 희생양이 되었다. 그들의 셋째 아이는 6개월 후에 죽었다. 그녀는 남편이 목마른 테나세림 지방을 탐험하러 나갔다가 죽었다. 버마에서 개신교 기독교의 급속한 성장의 첫 징후가 시작된 것은 바로 저 신생 영국 테나세림의 야산에서였다. 전쟁이 끝난 후 몇 년 안에 침례교 회원은 1834년에서 1866년 사이에 32년 동안 8년마다 평균적으로 두 배로 늘어났다.

버마의 군대가 무너지면서 저드슨은 감옥에서 나왔지만 그의 석방은 완전한 자유는 아니었다. 항복한 지 몇 달 후인 1826년 버마는 저드슨을 평화협상의 통역관으로 고용하도록 압박했다. 일부에서는 저드슨이 조약 협상에서 역할을 수락한 것을 제국주의에 대한 공모의 증거로 삼았지만, 그는 먼저 패배한 버마인들을 대신하여 서구의 승리자들을 위한 것이 아니라 번역자로써 행동했다.

버마 침례교회가 부상하는 데는 세 가지 중요한 요인이 있지만, 그 부분만은 아니었다. 성장의 대부분은 버마 왕국이 아닌 영국이 통치하는 영토에 있었다. 영미-버마 전쟁 후 선교사들이 영국인이 아닌 미국인이었다는 점도 의미심장할 수 있다. 가장 두드러진 요인은 종교였다. 그 성장의 대부분은 주요 인구 집단인 불교 버마족보다는 애니미스트 부족에서 왔다. 그가 서품한 최초의 버마 목사는 랑군 교회를 반박하는 최초의 개종자 모임 중 하나인 고타아 목사였다.

카렌 사도

국가가 영국의 잃어버린 지역인 버마족이고 선교사들은 미국인인 반면, 그 수치적으로 중요한 첫 번째 복음주의 돌파구의 사도는 버만족도 영국인도 미국인도 아니었다. 그는 카렌, 고타바이우였다. 카렌족에 대한 세 선교 선구자 조지 보드먼과 그의 아내 사라, 그리고 아도니람 저드슨에게도 공로가 있다.

카렌족은 살위 강의 숲과 정글, 남동쪽 해안을 따라 언덕에 흩어져 있는 고대 티벳-부르만 혈통의 원시 소수민족이었다. Judson은 1827년에 그들과 접촉한 첫 선교사였는데, 그때 그는 그의 초기 개종자들 중 한 명으로부터 빚더미를 풀어주었다. 해방된 노예 고타바이우는 거의 버마어를 하지 않는 문맹자, 횡설수설한 사람으로, 도둑뿐만 아니라 적어도 30명을 죽인 것을 시인한 살인자로도 평판이 나 있었지만 정확히 몇 명이나 더 죽였는지 정확히 기억할 수 없었다.

1828년 카렌 도적이었던 " 거칠고 규율되지 않은 천재성, 에너지, 그리스도에 대한 열성" (사라 B 주드슨)은 선교사들의 통고를 받아 새로운 선교사 부부인 보드맨과 함께 남쪽으로 보내져 강력한 애니미즘적이고 불교의식이 없는 카렌의 영역으로 들어갔다. 고타별은 세례를 받자마자 혼자 정글에 들어가 동료 부족원들에게 설교하기 시작했다. 놀랍게도, 그는 그들이 그의 설교를 준비했다는 것을 알았다. 수세기 동안 전해진 그들의 고대 신탁 전통에는 일부 학자들이 아마도 12세기 초에 중국 서부에서 버마로 이주하기 전에 유대인 공동체(또는 심지어 네스토리아인)와의 연관성을 추측하는 놀랄만한 구약성서의 메아리가 들어 있었다.

그들이 '장로들의 전통'이라고 부르는 것의 핵심은 변하지 않고 영원하며 만능의 신, 하늘과 땅의 창조자, 인간, 그리고 남자(제네시스)에게서 빼앗은 갈비뼈로 형성된 여자에 대한 믿음이었다. 그들은 악마에 의한 인류의 유혹과 그 타락, 그리고 언젠가 대메시아가 그 구원을 찾아올 것이라고 믿었다. 그들은 백인 외국인들이 신성한 양피지 롤을 가져다 줄 것이라는 예언을 기대하며 살았다.

보드맨과 고타별이 정글을 남쪽으로 관통하고 있는 동안, 저드슨은 아내의 죽음 이후 자신을 극복한 1년 동안 마비된 우울증의 포위망을 떨쳐 버리고 북부 카렌에게 복음을 전하기 위해 살위강 상류로 긴 카누 여행을 혼자 떠났다. 그는 여행 기간 동안 성경 전체를 버마어로 번역하겠다는 평생의 목표에 끊임없이 노력했다. 1834년에 마침내 그것을 끝냈을 때, 그는 24년 동안 그것에 힘썼다. 1835년에 인쇄되어 출판되었다.

같은 해 4월 동료 선교사 조지 보드먼의 미망인인 사라 홀 보드먼과 결혼했다. 그들에게는 8명의 아이가 있었고, 그 중 5명은 성년까지 살아남았다. 사라의 건강이 나빠지기 시작했고 의사들은 미국으로 돌아가라고 권했다. 사라는 세인트루이스에서 도중에 죽었다. 1845년 9월 1일 헬레나. 그는 고향을 이어갔는데, 그곳에서 유명 인사로 맞이했고, 선교 활동과 돈을 모금하여 동부 연안을 여행했다. 그가 속삭이는 소리 이상으로 거의 말을 할 수 없었기 때문에 폐질환으로 인해 그의 공개 연설은 조수에게 말을 걸었고, 조수는 그 때 청중에게 연설할 것이다.^[7]

1846년 6월 2일, 저드슨은 세 번째로 사라 홀 보드맨의 회고록 집필을 의뢰한 작가 에밀리 처벅과 결혼했다.^[2] 그들은 1847년에 태어난 딸을 낳았다.

저드슨은 버마 선교사로써 최초의 독신 여성들을 승인하고 환영하기 위해 살았다. 그 임무의 일반 규칙은 지금까지 그러한 약속을 막았다. Judson은 예외를 두는 것에 대해 "아마도 좋은 규칙이지만, 우리의 마음이 닫혀서는 안 된다"^{[citation needed]}고 말했다. 처음 두 예외는 특별했다.

사라 커밍스와 제이슨 투마는 1832년에 도착했다. 커밍스는 말라리아에 시달리는 몰메인 북쪽 살위니 강 계곡에서 카렌 복음주의자들과 단둘이 일하는 것을 선택하면서 단번에 기개를 증명했지만, 2년 만에 그녀는 열병으로 사망했다.

1835년, 두 번째 싱글 여성 엘리노어 맥콤버가 미시간 주 오지브웨이 인디언으로 5년간의 임무를 마치고 버마에서 이 임무에 합류했다. 홀로 카렌 복음주의 조교들의 도움으로 멀리 떨어진 카렌 마을에 교회를 심어 평범한 선교사의 보살핌을 받을 수 있을 정도로 키웠다. 그녀는 그곳에서 5년을 살다가 정글열로 죽었다.

Judson은 심각한 폐질환이 생겼고 의사들은 치료법으로 항해를 처방했다. 1850년 4월 12일, 그는 벵골만에서 61세의 나이로 선상에서 사망했고, 37년간 해외 선교 활동을 하며 미국으로 귀국하는 데 그쳐 바다에 묻혔다. 저드슨 기념비가 매사추세츠 플리머스의 머더힐에 세워졌다.^[8]

레거시

저드슨이 버마에서 임무를 시작했을 때, 그는 죽기 전에 성경을 번역하고 100명의 성도로 된 교회를 설립한다는 목표를 세웠다. 그가 사망할 무렵, 그는 번역된 성경뿐만 아니라 번역된 버마어영 사전(아래에서 논의됨), 100개의 교회, 8,000명 이상의 신도들을 남겨두는 등 그러한 목표들을 달성했다. 그의 영향으로 미얀마는 미국과 인도에 이어 세례교도가 전세계에서 세 번째로 많다. 신부의 대다수는 카렌, 카친, 조미 피플이다.

Judson은 최초의 버마어-영어 사전을 편찬했다; 선교사 E. A. 스티븐은 영-버마 반을 완성했다. 지난 2세기 동안 버마에서 쓰여진 모든 사전과 문법은 저드슨에 의해 원래 만들어진 사전과 문법에 기초해 왔다. 저드슨은 "개신교 선교사들에게 성경 번역의 우수성을 보여주는 상징이 되었다"고 말했다.^[9] 1950년대 버마의 불교 총리인 우누는 버마 기독교 평의회에서 "아뇨, 새로운 번역이 필요치 않다. 저드슨의 표현은 버마어의 언어와 관용어를 완벽하게 포착하고 매우 분명하고 이해할 수 있다."^[10] 비록 성경이 버마어로 수없이 번역되었지만, 저드슨의 번역은 미얀마에서 가장 인기 있는 버전으로 남아 있다.^{[citation needed]}

매년 7월 미얀마의 침례교회는 그의 선교사 도착을 기념하며 "주드슨 데이"를 기념한다. 양곤대학교의 캠퍼스 안에는 그를 기리기 위해 이름이 붙여진 저드슨교회가 있으며, 1920년 그를 기리기 위해 이름이 붙여진 저드슨대학이 랑군대학에 합병되어 이후 양곤대학으로 개칭되었다.^[10] The American University named in his honor, Judson University was founded in Elgin, Illinois, in 1963, as the liberal arts Judson College was separated from the Northern Baptist Theological Seminary, which moved from Chicago to Lombard, Illinois. 이 미국 주드슨 대학은 2007년에 주드슨 대학이 되었고 현재 일리노이주 록포드에 캠퍼스를 가지고 있다.

주드슨이 신자의 세례의 타당성에 대한 변경과 그에 따른 지원의 필요성으로 인해 미국 최초의 국가 침례기구가 설립되었고, 이후 국가기구에서 가장 먼저 결별한 남부 침례교도를 포함한 모든 미국 침례기구가 설립되었다. 그들의 사명에 대한 아내 앤의 편지의 출판은 많은 미국인들이 기독교 선교사가 되거나 지지하도록 영감을 주었다. 미국의 최소한 36개의 침례교회가 주드슨과 아칸소 주드소니아 마을의 이름을 따서 지어졌다. 앨라배마 주드슨 칼리지의 이름은 부인 앤의 이름을 따 지어졌으며 마라나타 침례대학 기숙사는 젊은 목사들에게 영감을 주기 위해 그의 이름을 달고 있다.^[10] 기독교연합은 학부 모교인 브라운대에 그의 이름을 딴 사역센터를 소유하고 운영한다. 그의 신학교 모교인 안도버 신학교(현 안도버 뉴턴 신학교)는 그들의 권위 있는 연례상을 '주드슨상'으로 명명했다.

저드슨은 4월 12일 성공회(미국)의 소송 달력에서 잔치의 날을 기념한다.

오하이오 주지사 출신인 주드슨 하몬은 그의 이름을 따서 명명되었다.

제2차 세계 대전에서는 미국의 자유선 SS 아도니람 저드슨이 그를 기리기 위해 명명되었다.

자유 윌 침례교 목사 데빈 라일 코민스키와 아내 빅토리아 린 코민스키가 그들의 첫째 아들을 그의 이름을 따서 저드슨 델랜드 코민스키라고 이름 지었다.

출판된 작품

• 전체 텍스트가 번역되기 전에 출판된 부분뿐만 아니라 버마 성경
• 버마어-영어 사전(사후에 완료된 영어-버마어 부분, 아래 참조)
• 버마 문법
• 두 개의 찬송가: 하늘에 계신 하나님과 성령이 오시는 우리 아버지 비둘기여

참고 항목

• 버마 영어 사전의 또 다른 첫 컴파일러인 존 알렉산더 스튜어트(슐라)

참조

추가 읽기

• 앤더슨, 코트니 금빛 해안까지: 아도니람 저드슨의 생애 (Little, Brown, 1956), 표준 전기
• 브래크니, 윌리엄 H. "아도니람 주드슨의 유산" 국제선교연구회 22.3호(1998년) : 122개 이상의 온라인
• 브래드쇼, 로버트 1세 "버마 선교사 아도니람 저드슨의 삶과 일."(1992년). 온라인의
• Clement, Jesse (1852). Memoir of Adoniram Judson. Auburn, NY: Derby and Miller. Retrieved October 21, 2016.
• 듀싱, 제이슨 G. 2012. 아도니람 저드슨: 개척자 미국 선교사의 200주년 감사 B&H학술.
• 제임스, 헬렌 "아도니람 주드슨과 식민지 이전 버마에서 선교 담론의 창시" 버마 연구 제7.1권(2002년) : 1-28. 온라인
• 주드슨, 에드워드 The Life of Adoniram Judson (1883) 온라인.
• 닐, 스티븐. [서평] 기독교 선교사 페이지 293-95
• 웨이랜드, 프란시스. 1853. 목사의 생애와 노고에 대한 회고록. 아도니람 저드슨
• 토베트, 로버트 1955년 믿음의 모험: 미국 침례교 선교회 이야기
• 레너드, 빌 J, 편집자. 1994.미국의 침례교인사전
• Norman W. Cox 편집자, Southern Ventilists 백과사전
• 버마 백과사전: 1966년 인쇄된 12권 p-444

일차 출처

• 노울즈, 제임스 D. 1829. 앤 H. 저드슨 부인 회고록, 252–259
• 메이슨, 프란시스 1843년 카렌 사도, 혹은 최초의 카렌 개종자인 고타별의 회고록
• H. P. 코크란, 버만 중: 15년의 기록
• 주드슨, 에밀리 C. 1848. 버마 주재 미국 사절단의 일원인 사라 보드먼 저드슨에 대한 회고록. 뉴욕: 쉘든, 램포트 & 블레이크맨.

외부 링크

• 아도니람 저드슨 전기
• 2006년 4월 11일 웨이백 머신에 보관된 Judson의 생애와 작업
• 주드슨의 SBHLA 바이오
• 1853년 전기 1권의 Google E-텍스트
• Google E-텍스트 1853 전기 제2권
• 아도니람과 앤 저드슨에 대한 기념 교회
• 온라인 버마 성경
• 온라인 버마 성경 (버마어 위키피디아와 ^{[permanent dead link]}호환됨) — A. Judson, D.D.에 의해 The Original Langues에서 번역됨.
• "Adoniram Judson". Find a Grave. Retrieved February 26, 2009.
• 찬송가: "오십시오, 성령님, 비둘기님"
• 주드슨, 에드워드 아도니람 주드슨의 삶. 뉴욕: 앤슨 D. F. 랜돌프 & 컴퍼니, 1883년
• 로버트 C에 의해 개정되고 확대된 저드슨의 버마 영어 사전. 스티븐슨, 랑군: 1893년 버마 정부 인쇄소
• 로버트 C에 의해 개정되고 확대된 주드슨 버마 영어 사전. 스티븐슨은 F.H.에블레스에 의해 수정되고 편집되었다. 랑군: 1921년 미국 침례교 선교사 출판사
• '아도니람과 앤 저드슨.'