미얀마의 기독교

미얀마의 기독교는 18세기 초까지 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있다. 2016년 인구조사에 따르면 기독교는 카친족, 친족, 카인족, 유라시아인 ^[1]중 주로 6.3%가 각자의 영역에서 선교활동을 하기 때문에 실천하는 국내 제2의 종교다.^[2] 이 나라 기독교인의 약 5분의 4가 개신교 신자인데, 특히 미얀마 침례교회의 세례교 신자들이며, 나머지는 로마 가톨릭 신자들이 차지하고 있다.

기독교인들은 1920년대 이후 어떤 적대감이나 심지어 박해에 직면해 있다. 기독교인들은 더 높은 권력의 영역으로 이동하지 않았다. 사이클론 나르기스에 이은 월드비전(World Vision) 등 소수 외국 기독교 선교단체들의 종교전환 작업이 허용됐다. 선교사와 종교자료의 자유로운 입국을 오랫동안 금지해온 것이 1948년 독립 이후 지속돼 기독교에 적대적인 것으로 보인다. 카렌 일가가 살고 있는 남동부 미얀마에서 기독교 교회가 불태워지는 사건이 보고되고 있다.

미얀마의 로마 가톨릭교회

17세기에 포르투갈 선교사들이 도착했다. 1925년, 두 명의 성직자가 있었다. 몇몇 가톨릭 선교사들이 유럽으로부터 1830년대에 도착했고, 1841년까지 4500명의 가톨릭 신자들이 있었다. 최초의 수녀들은 1847-52년에 도착했다. 1862년까지 카톨릭 신자들은 주교 1명, 선교사 11명, 토착 사제 1명, 대학 1명, 그리고 약 6000명의 회원을 가지고 있었다. 1992년 회원은 약 2만 7천여 명으로 선교사 66명, 원어민 사제 12명 등이었다. 천주교 신자들은 2개의 세미나를 운영했고, 73개의 학교와 3900명의 학생들을 운영했다. 오늘날 작은 로마 카톨릭 원소가 있다.^[3] 카톨릭 원소는 1933년까지 12만 1천 명의 인구에 도달했다.^[4]

미얀마의 개신교

버마의 개신교 교회는 19세기 초 미국의 침례교 선교사 아도니람 저드슨(1788–1850)에 의해 시작되었다. 그가 첫 개종기에 이르기까지는 수년간의 집중적인 설교가 필요했지만, 그 수는 급속도로 증가하여 1851년에는 1만 명에 이르렀다. 그는 1834년에 성경을 버마어로 번역했다.^[5]

1865년 미얀마 침례교협약이 설립되었고, 1927년 랑군에서 침례교 신학교로 윌리스와 오를린다 피어스 신학교가 설립되었다. 지금도 많은 개신교 교파의 학생들을 먹여살리며 미얀마 신학원으로 운영되고 있다. 개종자의 대다수는 산지에 있는 카렌족의 민족에서 온 것이지, 불교도에게서 온 것이 아니다. 1921년 기독교인의 인구조사에 따르면 총 25만7000명으로 전체 인구의 2%에 해당한다. 이것은 약 5만 명의 인도, 영어 또는 유라시아 유산을 포함한 것으로 69%가 카렌족이었다.^[6]

1914년 이후 불교적 요소는 훨씬 더 민족주의적이 되었고, 기독교에 대한 저항도 심해졌다. 크리스천 카렌족에 대한 적대감, 그리고 인도 이민자들에 대한 적대감 또한 있었다. 개신교 인구는 1926년에 19만2천명에 달했고, 세례교 신자들이 선두에 섰으며 200명이 넘는 선교사들이 있었다. 점점 더 원주민 공동체가 개신교 조직을 장악했다.^[7]

1942년 일제가 버마를 점령하자 영국과 미국 선교사들은 도망쳤지만 1945년 돌아왔다. 영국으로부터의 독립은 1947년에 이루어졌고, 수년 동안 카렌족에 대한 정부의 긴장감 고조와 때때로 군사적 행동이 있었다. 이로 인해 카렌 소수민족의 기독교 신앙이 강화되었고, 기독교에 대한 다수 불교인들의 적대감이 심화되었다. 1959년에 가톨릭 신자는 18만 4천 명, 개신교 신자는 22만 5천 명이었다. 개신교 신자의 대부분은 침례교 신자였다. 가톨릭은 17세기에 도착한 포르투갈의 후손인 만달레이 대주교가 임명되면서 1959년부터 선교사로부터 지역적 요소로 통제를 이양하기 시작했다. 마찬가지로, 개신교 신자들은 1950년대에 현지인들에게 통제권을 양도했다.^[8]

최근

1966년 버마 정부에 의해 모든 외국인 선교사들이 추방되었지만, 버마 개신교 교회는 재정적인 한계와 지리적인 고립에도 불구하고 활발한 선교선교운동이 되었다. 기독교로 변환의 성장은 또한 소수 그룹의 세대의 애니미즘 기독교에서 변화에, 또는 기인할 수 있는 불교의 민족주의, 비록 이 또한 북동쪽 인도의 근처 부분에 어디로 면적 16,488㎢의 주 및으로 계속해서 일어나고 일반적으로 버마 majority,[9]과 관련한 반동으로서m미얀마와 국경을 맞대고 있는 이조람은 현재 대다수의 기독교인이 되었다. 진 소수집단 기독교인 비율은 1966년 35%에서 2010년 90%로,^[9] 카친 소수집단에서는 1966년 40%에서 2010년 90~95%로 성장했다.

일반적으로 말해서 대부분의 기독교인들은 친족, 카렌족, 리수족, 카친족, 라후족과 같은 소수민족 출신이다. 침례교, 신의회, 감리교, 영국 영국인들이 버마에서 가장 강력한 교파를 이루고 있다. CIA 세계 팩트북은^[1] 미얀마 인구의 4%가 기독교인(밥티스트 3%, 로마 가톨릭 1%)이라고 언급하고 있다. 성공회는 미얀마 국교회가 버마에서 대표한다. 2006년^[update] 현재 약 62,000명의 회원을 보유하고 있다.^[10]

헨리 반 티오는 2016년부터 미얀마의 2대 부통령을 맡고 있다. 그는 친족이자 국제연합 오순절교회의 일원으로 미얀마 부통령직을 맡은 최초의 기독교인이자 최초의 비부교인이 되었다. 그가 임명한 민족주의 승려들이 불교 신자만이 정치적 지위를 가져야 한다며 항의한 이후 그의 신앙은 논란의 대상이 되어 왔다.^{[citation needed]}

주미얀마 미국대사관은 2015년 세계기념물기금(WMF)에 문화보존대사기금을 통해 마울마인(물메인)에 역사적인 제1침례교회를 복원하는 상금을 수여했다고 밝혔다.^[11] 마울라미네에 있는 제1침례교회는 미얀마 최초의 침례교회로, 1827년 아도니람 저드슨에 의해 처음 세워졌다.

미얀마의 동양 정교회 기독교

버마에는^[12] 성인을 중심으로 한 작은 아르메니아 정교회 소수파가 있다. 양곤에 있는 침례교도 아르메니아 사도교회 요한.^[13]

국가별 기독교

2020년 인구주택총조사 보고서는 미얀마의 기독교에 대한 다음과 같은 통계를 제공한다.

참고 항목

• 미얀마의 아르메니아인
• 미얀마의 성당

참조

추가 읽기

• 라투레트, 케네스 스콧 혁명시대의 기독교, Vol. V: 유럽 밖의 20세기: 아메리카, 태평양, 아시아, 아프리카: 신흥 세계 기독교 공동체 (1962) 페이지 339-42
• 라투레트, 케네스 스콧 기독교의 팽창의 역사. 3. 3세기 동안의 발전: 서기 1500-A.D. 1800 (1939) 페이지 293–94
• 라투레트, 케네스 스콧 기독교의 팽창의 역사. 6. 북아프리카와 아시아의 대세기: 서기 1800년 - 서기 1914년(1944년), 페이지 225-35
• 라투레트, 케네스 스콧 기독교의 팽창의 역사 7. 폭풍우를 뚫고 전진: AD 1914년 이후(1945년) 페이지 319-23
• 닐, 스티븐. 기독교 선교사(Penguin Books, 1986), 페이지 293, 347, 417, 477–8.