아바스 이븐 압드 알 무탈리브

Abbas ibn Abd al-Muttalib
칼리프 알리 이븐 아비 탈립의 아들은 아바스 이븐 알리를 보라.
압드 알 무탈리브
ٱلْعَبَّاسُ ٱبْنُ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ
العبَّاس بن عبد المُطلب.png
태어난c. 기원전 565년
아라비아 메카
죽은c. 653 CE(89)
메디나, 라시둔 칼리프하이트
로 알려져 있다.이슬람 예언자 무함마드의 친삼촌이자 압바스 왕조의 조상이다.
배우자루바바 빈트 알 하리스
아이들.압둘라 이븐 아바스
파들 이븐 아바스
우베이둘라 이븐 아바스
상위 항목압드 알 무탈리브 (아버지)
나틸라 빈트 야나브 (어머니)
친척들.압둘라 이븐 압드 알 무탈리브 (오빠)
아부 탈리브 이븐 압드 알 무탈리브 (오빠)

Al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (Arabic: ٱلْعَبَّاسُ ٱبْنُ عَبْدِ ٱلْمُطَّلِبِ‎, romanized: al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib; c. 565 – c. 653 CE) was paternal uncle and Sahabi (companion) of Muhammad, just three years older than his nephew. 부유한 상인, 이슬람 초창기 동안 그는 마호메트를 메카에 있는 동안 보호했지만, 624년 CE (2 AH) 바드르 전투 이후에야 개종자가 되었다. 그의 후손들은 750년에 아바스 왕조를 세웠다.[1]

초년

C. 565 CE로 태어난 압바스는 압드 알 무탈리브의 막내아들 중 한 명이었다. 그의 어머니는 나미르 일족의 누타일라 빈트 야나브였다.[2] 부친이 죽은 후 잠잠우물을 인수하고 순례자들에게 물을 나누어 주었다.[3] 그는 메카에서 향신료 상인이 되었고,[4] 그것은 그를 부유하게 만들었다.[5]

이슬람으로의 개종

이슬람 종교가 신도를 얻고 있는 초기(610–622) 동안 아바스 수반은 친족에게 보호를 제공했지만 신앙을 채택하지는 않았다. 아카바 제2차 서약에서 대변인으로 활동했지만 메디나로 이민을 간 사람들 중에는 없었다.[6]

다신교의 편에 서서 싸운 압바스는 바드르 전투 중에 붙잡혔다. 무함마드는 알-아바스가 자신과 조카의 몸값을 요구하는 것을 허락했다.[7]

Ibn Hisham은 아바스가 배드르 전투 전에 비밀 이슬람교도가 되었다고 말하지만,[8] 타바리의 같은 출처 인용에는 명확한 진술이 빠져 있다.[9][10] 바드르 직후 이슬람으로 개종했다고도 한다.[11]

아바스 수반은 아내 루바바가 개종한 지 20년이 지난 메카가 멸망하기 직전인 630년 1월까지 이슬람교를 공식적으로 천명하지 않았음을 다른 곳에서 암시하고 있다.[12] 그 후 무함마드는 그를 "이주민의 마지막" (무하지룬)이라고 이름지었는데, 이 이름을 통해 그는 전쟁으로 번 돈을 벌 수 있었다. 그는 순례자들에게 잠잠수를 제공할 수 있는 권리를 부여받았는데, 이 권리는 그의 후손들에게 물려졌다.[1]

아바스는 즉시 무함마드의 군대에 가담하여 메카 정복, 후나인 전투, 타이프 포위전에 참가하였다. 그는 다른 전사들이 그를 버렸을 때 후나인에서 무함마드를 변호했다.[13] 이러한 군사적 공적이 있은 후 압바스는 가족을 메디나에 살게 하였는데, 그곳에서 무함마드는 자주[14] 가족을 찾아다니며 딸에게 청혼까지 했다.[15]

이후 아바스 수반은 타부크 원정에서 싸웠다.[13]

가족

아바스 수반에게는 적어도 다섯 명의 아내가 있었다.

  1. 루바바 빈트 알 하리스(아랍어: لباةة بنتت بلتثث)는 움 알 파들(Umm al-Fadl)로도 알려진 바누 힐랄 부족 출신이다. 움 알 파들 여사는 무함마드의 첫 부인인 친한 친구 카디자와 같은 날 이슬람으로 개종한 두 번째 여성이라고 주장했다. 음 알 파들 예언자의 전통은 모든 하디스의 표준 컬렉션에 나타난다. 그녀는 초수 단식, 무슬림들의 적인 아부 라하브를 천막대로 공격함으로써 자신의 경건함을 보여주었다.[16]
  2. 파티마는 쿠라이시 부족의 알 하리스 씨족 출신의 주나이드를 빈트로 삼았다.[17]
  3. 하질라 빈트 준두브 이븐 라비아, 힐랄 부족 출신이다.[18]
  4. 그리스의 첩인 무슬리야.[19][20]
  5. 632년 이후 아바스가 결혼한 쿠라이자 부족 출신의 유대인 여성 투카나.[21] 그 아이들 중 어느 누구도 그녀의 아이들이었는지는 알려지지 않았다.

압바스의 알려진 자녀는 다음과 같다.

  1. 루바바의 동생인 캣 이븐 알 하리스와 결혼한 알 파라. 그녀의 어머니는 이름이 지어지지 않았다.[22]
  2. 알 파들
  3. 압둘라.
  4. 우베이둘라. 우베이둘라의 딸 루바바는 알-아바스 이븐 알리와 결혼해 유명한 우베이둘라 이븐 알-아바스 이븐 알-아바스를 낳았다.
  5. 큐탐.
  6. 부인.
  7. 압둘라만.
  8. 움 하빕. 이 일곱은 모두 루바바의 자손이다.[23]
  9. 알 하리스 그의 어머니는 파티마나[17] 하지라 둘 중 하나였다고 여러 가지로 전해진다.[18]
  10. 아운, 그의 어머니 이름이 밝혀지지 않았다.[24]
  11. 어머니 이름이 밝혀지지 않은 무시르.[25]
  12. 카티르, 무슬리야의 아들.[26]
  13. 아미나, 아마 무슬리야의 딸일 것이다.[19][27]
  14. 사피야, 아마도 무슬리야의 딸일 것이다.[19][27]
  15. 무슬리야의 아들 탐암.[26]

죽음

압바스는 653년 2월 89세의 나이로 사망했다. 그는 사우디아라비아 메디나에 있는 잔나툴 바키 묘지에 안장되어 있다.[28][29]

후손

750년 아부 알-아브바스가 세운 압바스 왕조는 압바스의 아들 압둘라에게서 물려받아 칼리프(문학적으로 "서커스")라는 칭호를 얻었다.[30]

신드의 칼호라스,[31] 베르베르 바누 압바스,[32] 그리고 현대[33] 예멘의 바와지르, 수단의 사이기야와 자알린을 포함한 많은 다른 가정들은 아바스로부터 직계 존속을 주장하고 있다.[34]

조상과 가계도












쿠라이슈족
와치다 빈트 암르압드 마나프 이븐 쿠사이아티카 빈트 무라
나우팔 이븐 압드 마나프'Abd Shams'바라할라무우잘리브 이븐 압드 마나프하심살마 빈트 암르
우메이야 이븐 압드 샴스ʿ 압드 알 무우살리브
하브아부 알샤스아미나압달라함자아브하리브아즈 주바이어알-아바스 아부 라하브
ʾī 수피안 이븐 하브알자캄우트만ʿ아펜무함마드
(패밀리 트리)		카디자 빈트 쿠와일리드ʿ알레
(패밀리 트리)		하울라 빈트 자파르ʿ드 알라
무아위야 1세마르완 1세우트만 ibn n루카야파티마무하마드 이븐 알하나피야ʿ알리이븐 ʿ달라
수피아누스마와니즈 알샤산알수사이엔
(패밀리 트리)		아부하심
(알무크타르의 이맘과 하시미야)		무함마드
"알이맘"
(아바이드)
이브라힘 "알이맘"알사파알만수르
무함마드
아부 사이드
야프트 빈 사이드
아딜빈야프트
이삭 빈 아딜
라피 빈 이스하크
아바스 빈 라피
누 빈 아바스
타이프 빈 누
"자랍 칸"으로 알려진 기우 우드
가이 무함마드 아크바르 칸

참고 항목

참조

  1. ^ a b Huston Smith, Cyril Glasse (2002), The new encyclopedia of Islam, Walnut Creek, CA: AltaMira Press, ISBN 0-7591-0190-6
  2. ^ al-Tabari, Muhammad ibn Jarir (1998). Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk: Biographies of the Prophet's Companions and Their Successors. 39. Albany: State University of New York Press. p. 24.
  3. ^ 이븐 이스하크, 라술 알라 시라트 기욤(Guillaume)이 번역했다. 무함마드의 삶 79페이지 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부
  4. ^ Ibn Ishaq/Guillaume, 페이지 113.
  5. ^ Ibn Ishaq (기욤) 페이지 309–310.
  6. ^ Ibn Ishaq (기욤) 페이지 203.
  7. ^ Wahba, al-Mawardi Translated by Wafaa H (2000), The ordinances of government = Al-Aḥkām al-sulṭāniyya w'al-wilāyāt al-Dīniyya, Reading: Garnet, ISBN 1-85964-140-7
  8. ^ Ibn Ishaq (기욤) 페이지 309.
  9. ^ Ibn Ishaq (1955) 페이지 309에 대한 알프레드 기욤의 각주.
  10. ^ 타바리, 타리크 알 루술 와를-물루크. 맥도날드 번역, M. V. (1987년) 제7권: 공동체의 기초, 페이지 68. 알바니: 뉴욕 주립대학 출판부.
  11. ^ Annotated (1998), The history of al-Ṭabarī = (Taʼrīkh al-rusul wa'l mulūk), Albany: State University of New York Press, ISBN 0-7914-2820-6
  12. ^ Ibn Ishaq (기욤) 페이지 546–548.
  13. ^ a b 타바리 (Landau-Tasseron) 페이지 24–25.
  14. ^ Ibn Saad, Tabaqat vol. 8. Honeley가 번역한 A. (1995) 《마디나의 여인》, 페이지 194. 런던: 타하 출판사.
  15. ^ Ibn Ishaq (기욤) 페이지 311.
  16. ^ Roded, Ruth (1994), Women in islamic biographical collections : from Ibn Saʻd to Who's who. P37-38, Boulder u.a.: Rienner, ISBN 1-55587-442-8
  17. ^ a b Ibn Hajar, 이사바 vol. 8 #11586.
  18. ^ a b Ibn Hajar, 이자바 vol. 2 #1904.
  19. ^ a b c Ibn Saad, Tabaqat vol. 4. “Al-Abbas ibn Abdalmuttalib.”
  20. ^ 베헤쉬티, M. (1967) 이슬람의 탄생 배경, 5장. 《아유브》(1985)가 번역하였다. 테헤란: 국제 출판사
  21. ^ 마즐리시, 하야트 알 쿨루브 제2권 리즈비 번역, 예언자 무함마드의 상세한 전기 (saww) 페이지 1180.
  22. ^ Ibn Hajar, 이자바 vol. 5 #7129.
  23. ^ 타바리 (Landau-Tasseron) 페이지 201.
  24. ^ Ibn Hajar, 이자바 vol. 5 #6279.
  25. ^ Ibn Hajar, 이사바 vol. 6 #8329.
  26. ^ a b 타바리 (Landau-Tasseron) vol. 39 페이지 75–76.
  27. ^ a b 마즐리시(Rizvi) 페이지 1208도 참조한다.
  28. ^ 타바리 (Landau-Tasseron) vol. 39 페이지 25.
  29. ^ Faruk Aksoy, Omer Faruk Aksoy (2007), The blessed cities of Islam, Makka-Madina, Somerset, NJ: Light Pub., ISBN 978-1-59784-061-3
  30. ^ 아이라 라피두스. 이슬람 사회의 역사. 케임브리지 대학 출판부. 2002 ISBN 0-521-77056-4 페이지 54
  31. ^ History of Daudpota's, Altaf Daudpota, retrieved 2009-04-12
  32. ^ 무리의 아바스, 가후타와 바하왈푸르
  33. ^ 바와지르 압바시드 하시미테 가문의 웹사이트
  34. ^ Nicholls, W (1913), The Shaikiya: an Account of the Shaikiya Tribes, of the History of Dongola Province from the XIVth to the XIXth Century