안토니오 마차도
Antonio Machado안토니오 마차도 | |
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태어난 | 안토니오 시프리아노 호세 마리아 이 프란시스코 데 산타 아나 마차도 이 루이스 1875년 7월 26일 세비야, 스페인 |
죽은 | 1939년 2월 22일( 콜리우르, 프랑스 | 63세)
직종. | 시인 프랑스어 교수 |
언어 | 스페인어 |
장르. | 시 |
주목할 만한 작품 | 캄포스 데 카스티야 솔레다데스 |
배우자. | (1909년,m. 1912년 사망) |
안토니오 마차도로 알려진 안토니오 시프리아노 호세 마리아 이 프란시스코 데 산타 아나 마차도 이 루이즈(Antonio Cipriano José Maria y Francisco de Santa Machado y Ruiz, 1875년 7월 26일 ~ 1939년 2월 22일)는 스페인의 시인이자 98년 세대로 알려진 스페인 문학 운동의 주요 인물 중 한 명이다.초기에 모더니스트였던 그의 작품은 낭만적인 특징을 지닌 친밀한 형태의 상징주의로 발전했다.마차도에 따르면 그는 한쪽에선 인간과의 관계와 다른 한쪽에선 거의 도교적인 존재에 대한 사색 양상으로 특징지어지는 스타일을 점차 발전시켰다.헤라르도 디에고의 말에서, 마차도는 "시로 말하고 [1]시로 살았다."
전기
마차도는 그의 형 마누엘보다 1년 뒤에 스페인 세비야에서 태어났다.1883년 가족은 마드리드로 이주했고 두 형제는 모두 인스티튜시온 리브레 데 엔세냥사에 등록했다.이 몇 년 동안 선생님들의 격려로 안토니오는 문학에 대한 열정을 발견했어요.마드리드에서 바칠레라토를 수료하는 동안 경제적인 어려움으로 그는 배우 일을 포함한 여러 직업을 가질 수 밖에 없었다.1899년, 그와 그의 형은 프랑스 출판사에서 번역가로 일하기 위해 파리로 여행을 갔다.파리에서의 이 몇 달 동안, 그는 프랑스의 위대한 상징주의 시인 장 모레아, 폴 포트, 폴 베를레인을 만났고, 루벤 다리오와 오스카 와일드를 포함한 다른 현대 문학계 인사들과도 접촉했다.이러한 만남은 마차도가 시에 전념하기로 결심한 것을 굳혔다.
1901년, 그는 문학 저널 'Electra'에 그의 첫 시를 실었다.그의 첫 번째 시집인 솔레다데스는 1903년에 출판되었다.이후 몇 년 동안 그는 수집품을 조금씩 수정하여 일부를 제거하고 더 많은 것을 추가했다.1907년 최종 컬렉션은 솔레다데스와 갈레리아스라는 제목으로 출판되었다. 오트로스 포에시아스같은 해, 마차도는 소리아에 있는 학교의 프랑스어 교수직을 제안받았다.이곳에서 마차도가 묵고 있던 하숙집 주인의 딸 레오노르 이즈키에르도를 만났다.그들은 1909년에 결혼했고, 그는 34세, 레오노르는 15세였다.1911년 초, 그 부부는 마차도가 프랑스 문학을 더 읽고 철학을 공부했던 파리에 살기 위해 갔다.그러나 여름에 레오노르는 진행성 결핵 진단을 받고 스페인으로 돌아왔다.1912년 8월 1일, Leonor는 Campos de Castilla가 출판된 지 몇 주 만에 사망했다.마차도는 망연자실해 캄포스의 시에 영감을 준 소리아를 떠나 다시는 돌아오지 않았다.그는 안달루시아의 바자로 가서 1919년까지 그곳에서 살았다.여기서, 그는 레오노르의 죽음을 다룬 일련의 시를 썼는데, 1916년 발행된 캄포스 데 카스티야 신간과 누에바스 칸시오네스 초간본에 추가되었다.그의 초기 시가 화려하고 모더니즘적인 문체였던 반면, "Campos de Castilla"의 출판으로 그는 그 이후 그의 시를 구별하기 위한 특징인 더 단순한 쪽으로 진화하는 모습을 보였다.
1919년에서 1931년 사이에 마차도는 세고비아에 있는 세고비아 연구소의 프랑스어 교수였습니다.그는 마누엘이 살고 있는 마드리드로 더 가까이 가기 위해 그곳으로 이사했다.형제는 주말에 만나 여러 연극을 함께 작업했고, 그 공연은 그들을 큰 인기를 얻게 했다.안토니오가 세 아이를 둔 유부녀 필라 드 발데라마와 비밀리에 관계를 맺은 것도 바로 이곳에서였다. 그는 그의 작품에서 기오마르라는 이름으로 그를 지칭했다.1932년, 그는 마드리드에 있는 "Instituto Calderon de la Barca"의 교수직을 받았습니다.그는 라파엘 알베르티와 공동 작업을 [2]했고 1933-1934년 그의 잡지 옥투브르에 기사를 실었습니다.
1936년 7월 스페인 내전이 발발했을 때 마차도는 마드리드에 있었다.전쟁은 그를 민족주의(프랑코이스트) 지역에 갇힌 형제 마누엘과 포르투갈에 있던 발데라마로부터 영원히 떼어놓기 위한 것이었다.마차도는 노모, 삼촌과 함께 발렌시아로 대피한 뒤 1938년 바르셀로나로 피신했다.마침내 프랑코가 공화당의 마지막 거점을 봉쇄하자, 그들은 프랑스 국경을 넘어 콜리우르로 이동해야만 했다.안토니오 마차도가 죽은 것은 1939년 2월 22일, 어머니보다 불과 3일 전이었다.그의 주머니에서 그의 마지막 시, 에스테 솔 데 인판시아가 발견되었다.마차도는 그가 죽은 콜리우레에 묻혔고 레오노르는 소리아에 묻혔다.
1938년 12월 콜리우레로 가는 길에 그는 이렇게 썼다. "전략가들, 정치인들, 역사가들에게, 이 모든 것이 분명해질 것이다. 우리는 전쟁에서 졌다.하지만 인간적인 차원에서는 잘 모르겠다.아마 우리가 [3]이겼을 것이다.
그는 포스트 심볼리즘의 밀폐된 미학적 원칙에서 벗어나 사회적 사실주의의 역동적인 개방성을 배양했다.베를레인과 같은 프랑스의 에스테트처럼, 마차도는 그의 감각 세계를 기억과 그의 개인적인 의식의 인상을 통해 묘사하는 핀 드 시클 사색으로 시작했다.그리고 사회적으로 의식이 있는 1898 세대의 동료들처럼, 그는 고독에서 벗어나 동정적이면서도 제멋대로인 눈으로 스페인의 역사적 풍경을 바라보았다.그의 시적 작업은 1903년 솔레다데스의 출판으로 시작된다.이 짧은 책에는 그의 후기 작품을 특징짓는 많은 개인적인 연결고리가 눈에 띈다.솔레다데스, 갈레리아스. 1907년에 출판된 오트로스 시들은 그의 목소리가 그의 것이 되어 20세기 시인 옥타비오 파스, 데릭 월콧, 그리고 그녀의 영어 고전 요요보잉에서 마차도의 영향에 대해 쓴 지아니나 브라치에게 영향을 끼친다.[4]그의 성격의 가장 전형적인 특징은 그가 기억이나 꿈을 통해 접근하는 장소인 버려진 정원, 오래된 공원, 분수 등 그 시대의 실제 사물이나 공통된 주제를 묘사할 때도 느낄 수 있는 반감적이고 부드러운 슬픔의 어조이다.
마차도는 그의 첫 번째 시기의 자기성찰적인 시를 경험한 후, 그의 갈등적인 성격의 광경에서 물러나 각각 우위를 차지하기 위해 고군분투하는 "두 개의 스페인"의 총전을 목격했다.1912년, 그는 카스티야의 시골의 아름다움을 노래한 시집인 "Campos de Castilla"를 출판했다.초기 갈레리아스와 솔레다데스에서 시인의 성격이 서로 파괴적인 요소를 드러냈듯이, "라 티에라 데 알바곤살레스"에서 해석된 카인-아벨 성경 이야기 역시 후에 스페인의 파벌들이 단결을 회복하기 위해 서로와 국가 조직을 분쇄했다는 것을 증명한다.동시에, 다른 시들은 카스티야의 원형들이 비애(La mujer manchega), 혐오(Un criminal), 극도의 황홀감(Campos de Soria)과 같은 감정을 불러일으키는 것을 묘사했다.
카미난테, 아들 송곳니 휴엘라스
el camino y nada maaS;
카미난테, 헤이 카미노는 없고
세하세 카미노 알 안다르
알 안다르 세 하체 카미노
y al volver la vista atraaS
세베라센다쿠누카
물고기 한 마리를 잡아라.
카미난테, 건초 카미노는 없고
시노에스테라스 엔 라 마르여행자여, 당신의 발자국만
길일 뿐이지 그 이상은 아니다.
여행자여, 길은 없다.
걸어가면서 길을 만든다.
걸어가면서 길을 만들고
뒤돌아보면
당신은 당신이 결코 보지 못했던 흔적을 볼 수 있다.
다시 걸어갈 것이다.
여행자여, 길은 없다.
바다 위의 여명의 흔적만 남아요
from "Proverbios y cantares" in Campos de Castilla, 1912
1917년, "캠포스"에 그의 젊은 아내의 죽음에 관한 일련의 시들, 종종 대중가요나 명언을 닮은 일련의 짧은 반성시들, 루벤 다리오나 페데리코 가르시아와 같은 사람들에게 바친 "엘로지오스" 시리즈 등 다양한 시가 추가되었다.일생을 바쳤지.
마차도의 후기 시는 스페인 서민들의 집단심리, 사회적 모어, 역사적 운명을 그린 가상의 인류학이다.그는 기본적인 신화들과 반복되는 영원한 집단 행동 패턴을 통해 이 파노라마를 달성한다.그는 캄포스 데 카스티야(Campos de Castilla, 카스티야 들판)에서 성경의 계승 이야기에 기초한 "라 티에라 데 알바곤잘레스"와 "포르 티에라스 데 에스파냐"와 같은 주요 시에서 이러한 원형들을 개발하였다.이 2교시의 은유들은 한반도의 사회경제적, 도덕적 상황에 대한 강력한 판단을 형성하는 지리적, 지형적 암시를 사용한다.
1924년에 출판된 그의 다음 책 "Nuevas canciones"는 그의 작품의 마지막 시기를 기념한다.1938년 출간된 그의 시집 '포에시아스 컴플르타스'에는 페데리코 가르시아 로카의 찬가 '엘 크림엔 그라나다'(범행이 그라나다)와 함께 '포에시아스 데 게라'(Poesias de Gerra)가 실려 있다.
시인 Geoffrey Hill은 그를 [5]몬탈의 '대등한 자'남북전쟁을 초래한 좌우 정치 분열을 지칭하는 그의 구절인 "두 개의 척추"는 스페인어와 다른 언어로 통용되었다.
주요 출판물
- 솔레다데스 (1903)
- 솔레데이드. 갈레리아스. 오트로스의 시 (1907)
- Campos de Castilla (1912).봐를 클릭합니다Campos de Castilla [Fields of Castile], translated by Stanley Appelbaum, Dover Publications, 2007, ISBN 978-0486461779.
- 포에시아스 완주곡 (1917년)
- Nuevas canciones (1924년)
- 포에시아스 완주 (1936년, 쿠아르타 에디시온)
- 후안 데 마이레나 (1936년)
영문 번역(선집시)
- Times Alone: Selected Poems of Antonio Machado. Robert Bly (translator). Wesleyan. 1982. ISBN 978-0819560810.
{{cite book}}
: CS1 유지보수: 기타 (링크)듀얼 언어 에디션 - Border of a Dream: Selected Poems of Antonio Machado. Willis Barnstone (translator). Copper Canyon Press. 2003. ISBN 978-1556591983.
{{cite book}}
: CS1 유지보수: 기타 (링크)듀얼 언어 에디션 - The Dream Below the Sun: Selected Poems of Antonio Machado. Willis Barnstone (translation), John Dos Passos (introduction). Crossing Press. 1981. ISBN 978-0895940476.
{{cite book}}
: CS1 유지보수: 기타 (링크)듀얼 언어 에디션 - Antonio Machado: Selected Poems. Alan S. Trueblood (translation). Harvard University Press. 1988. ISBN 978-0674040663. OCLC 490064076.
{{cite book}}
: CS1 유지보수: 기타 (링크) - Antonio Machado: Solitudes & Other Early Poems. Michael Smith & Luis Ingelmo (translation). Shearsman Books. 2015. ISBN 978-1848613911. OCLC 899975241.
{{cite book}}
: CS1 유지보수: 기타 (링크)
레퍼런스
- ^ 디에고, 제라르도안토니오 마차도 렌토 (To en Antonio Machado.마드리드:에디시오네스 황소자리1973.p=272
- ^ Salvador Jiménez-Fajardo (1985). Multiple Spaces: The Poetry of Rafael Alberti. London: Tamesis Books. p. 26. ISBN 978-0-7293-0199-2.
- ^ "No Beauty in Defeat".
- ^ Braschi, Giannina (1998). Yo-Yo Boing!. Seattle: AmazonCrossing. p. 187. ISBN 161109089X. Retrieved April 20, 2013.
- ^ CXXIV, 사랑의 승리 (런던, 1998), 페이지 73.
추가 정보
- 월콧, 데릭 "마차도 읽기" 뉴요커 1996년 11월 18일
- 발라가스, 에밀리오 델 수뇨 라 자경단 안토니오 마차도입니다발라가스.Revista National de Cultura de Venezuela. 1945 (기사)
- 바운스톤, 윌리스 "안토니오 마차도: 꿈, 풍경, 각성의 사용에 있어서의 방법론" Revista Hispannica Moderna 39년, No. 1/2(1976/1977), 11-25 페이지 펜실베니아 대학 출판부
- 브라치, 지안니나, "La Gravedad de la Armonia en 'Soledades Galerias y Otros Poetaas' de Machado", 복수, 푸에르토리코 산후안, 1983.
- 페르난데스 메디나, 니콜라스안토니오 마차도의 '프로베르비오스 이 칸타레스'에 나오는 '기타니스의 시'카디프:U of Wales P, 2011.
- --- "호세 엔젤 발렌테의 안토니오 마차도와의 대화 속 상호성과 시적 실천", 2011년.
- --- "피타고라스, 부처, 그리고 그리스도: 안토니오 마차도의 시 lxv 'Proverbios y cantares'(누에바스 칸시오네스)' 2010.
- --- "현실주의, 이상주의, 주체/개체 구분: 안토니오 마차도와 모더니스트 지식의 위기" 2016.
- --- "안토니오 마차도 엔 디아로고 콘 에마뉘엘 레비나스: El tabeliso con la objetivad y la otredad" 2020.
- 존스턴, 필립 (2002) 스페인 시인 안토니오 마차도 에드윈 멜렌 프레스 역설이 주는 힘
- 프롤, 앨런 (2010) "햇살과 그림자: 베르톨루치, 마차도, 파베즈 번역" 누나북스, 2011.
외부 링크
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- 시적 영상