아르보글리프
Arborglyph
아르보리프, 덴드로글리프, 실바글리프 또는 변형된 문화나무는 살아있는 [1]나무껍질에 모양과 상징을 조각하는 것입니다.
사랑의 조각
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나무에 이름과 이니셜을 새기는 것은 연인들 사이에서 흔한 관행이다; 그 조각은 부부의 사랑의 영속성의 상징으로서 수십 년 동안 지속될 수 있다.이 관습은 고전 시대로 거슬러 올라가며 칼리마코스가 그의 아이티아에서 "그러나 당신의 나무껍질에 새겨진 것은 "키디페 아름다움"이라고 선언하는 것과 같은 글을 가질 수 있다." (조각 73) 그것은 또한 버길의 에클로그에도 나타나 있다: "나는 숲 속에서 해결되었고, 야생 짐승과 소파에 갇혔다."부드러운 나무 잎에 대한 사랑: 그들은 자랄 것이고, 내 사랑,[2] 당신도 그들과 함께 자라날 것이다.이 조각은 윌리엄 셰익스피어와 존 에블린의 글에서 증명되듯이 르네상스 시대 영국에서도 행해졌다.[3]
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아스펜 조각
아스펜 조각은 미국 서부 전역에 걸쳐 바스크와 아일랜드계 미국인인 목동들이 아스펜 나무껍질로 만든 아르보리프이다.캘리포니아 북부와 아이다호 보이시, 콜로라도 [4]스팀보트 스프링스 등의 지역에서 기록되었습니다.오리건 남동부 스텐스 산악지대에 있는 바스크 아르보리프가 우거진 숲이 오리건 유산으로 지정됐다.[5]
1997년 미국 농무부가 오리건 프리몬트 국유림에서 아르보글리프를 기록하고 연구하기 위해 실시한 프로젝트가 여기에 기록돼 있다.
보도에 따르면 아이다호 보이시의 연구원들은 그들의 [6]지역에서 아르보글리프를 기록했다고 한다.
서양에서 선호하는 조각 나무는 평균 수명이 [citation needed]약 85년밖에 되지 않는 아스펜 나무입니다.
아르보글리프와 아메리카 원주민:고대 천문학자
캘리포니아 캐리조 평원의 페인트 바위에서 바라본 "스콜피온 나무"의 문양은 폴라리스 주변의 별들이 시계 반대 방향으로 회전하는 것을 보여주며 폴라리스와 관련하여 큰곰자리의 모습을 묘사하는 것으로 보인다.
고생물학자 렉스 세인트 옹게는 2006년 가을에 우연히 이 나무를 발견했을 때 이 나무가 아메리카 원주민들에 의해 조각되었다는 것을 알아냈다.산 루이스 오비스포 카운티의 산타 루시아 산맥 꼭대기에 있는 그늘진 숲에 위치한, 수백 년 된 이 오크나무는 다리가 여섯 개 달린 도마뱀 같은 이미지를 가지고 있었고, 몸통에는 직사각형 왕관과 두 개의 큰 구가 있는 거의 3피트 높이의 짐승이 꼼꼼하게 휘갈겨져 있었다."추마쉬 모티브라는 것을 알게 된 것은 정말 내가 처음"이라고 세인트 옹게는 말한다. (옹게를 포함한 여러 사람들에게 이 아르보그리프를 알려준 현지 추마쉬 지식을 무식함을 보여주며) 그리고 비슷한 바위 형태를 그린 미국 원주민 추마쉬 부족을 언급함으로써 '전문가' 역할을 한다.산 루이스 오비스포 남쪽에서 산타 바바라를 거쳐 말리부로 갑니다.
그는 해가 질 때 별자리의 위치가 계절을 말하는데 사용될 수 있고 추마쉬 사람들도 그들의 언어와 우주론에서 이러한 천문학적 관계를 존중한다는 것을 빠르게 알게 되었다."이것은 하늘에서 세 번째로 큰 별자리로 그들은 수만 년 동안 매일 밤 그것을 보았습니다,"라고 세인트 옹게는 말합니다.마치 TV가 같은 채널에 고정돼 쉴 새 없이 같은 프로그램을 방영하는 것 같았다.성 옹게는 아르보글리프와 이와 관련된 동굴 벽화가 수십 년 동안 주도적인 이론이었던 야생의 눈을 가진 약물에 의해 유발된 무당들의 작품일 뿐만 아니라 고대 이미지들이 별에 대한 고의적인 연구이며 추마시 사람들의 연간 달력에 필수적인 요소라는 것이 점점 더 분명해졌다."이것은 중부 캘리포니아 원주민들이 무엇을 하고 있었는지에 대한 통찰력을 줍니다,"라고 지난 가을 캘리포니아 저널과 그레이트 베인 인류학 저널에 그의 이론을 발표한 세인트 옹지는 말한다."그것은 수렵 채집인들의 일상적인 단순한 작업이 아니었습니다.그들은 실제로 별을 관찰하고 있었습니다."
또한 Matt Kettman은 2010년 2월 9일 "Tree Carving in California: 추마쉬 그림이 천문학적 의미를 가지고 있을 것이라고 추측한 것은 고대 천문학자 세인트 옹게가 처음은 아니다.인류학자 트래비스 허드슨은 1970년대에 그의 책 크리스탈 인 더 스카이에서 그의 록 아트에 대한 관찰과 거의 한 세기 전에 전설적인 민족학자 존 P가 기록한 문화 데이터를 결합했다.해링턴.
채텀 제도
뉴질랜드의 채텀 제도(Rkkohu)에서 원주민 Moriori 사람들은 모모리 라카우, 즉 나무 조각의 예술을 실천했다.
이 조각품들은 모리오리 카라푸나(고대)와 파티키, 호포(알바트로스)와 같은 자연계의 상징을 묘사하고 있다.1998년 후반 리뷰에서 82그루의 나무가 [7]조각으로 발견되었다.모모리 라카우는 숙주 나무의 나이, 방목, 풍력 등의 영향으로 꾸준히 감소하고 있으며, 최근에는 기념품으로 조각품을 철거하는 사람도 있다.
모모리 라카우의 가장 잘 알려진 예는 JM 바커(하푸푸) 국립역사보호구역입니다.여기서 조각과 나무는 울타리가 쳐진 울타리로 보호되고 뉴질랜드의 유일한 국립역사보호구역 중 하나입니다.보호구역은 1980년 방목지로부터 나무 조각들을 보호하기 위해 울타리를 두르고 현재 양호한 회복세를 보이고 있다.보존부와 모리오리 사람들 사이에 현대 모리오리 조각가들이 새로운 세대의 모모리 라카우를 시작하기 위한 매장량의 일부를 확보하는 계획이 진행 중이다.
덴드로글리프 의식은 죽음이나 기억과 관련이 있을 수 있다.여러 해 동안 많은 학자들은 이러한 절개 이면에 있는 이유를 코피 나무 줄기에 파헤치려고 노력했지만 모두를 만족시킬 만한 설명을 내놓지 못했다.덴드로글리프는 다양한 특징을 가지고 있으며, 많은 것들이 사람의 형상을 나타내고 다른 것들은 새, 물고기, 식물, 동물을 명확하게 나타냅니다.모모리 라카우는 유럽 이전의 [8]접촉에서 볼 수 있는 몇 안 되는 모리오리 문화의 흔적이다.
수목 피해
나무껍질을 조각하는 것은 곤충이나 곰팡이가 나무 내부로 들어오게 하거나 나무껍질 아래의 인관(당분 수송관)을 손상시킴으로써 나무를 손상시킬 수 있다.
레퍼런스
- ^ Messenger, Steven (October 11, 2018). "Archeologists Study the World's Oldest Tree Carvings". treehugger.com.
- ^ "They are names of lovers". en.antiquitatem.com. 10 December 2014.
- ^ Porteous, Alexander (3 April 2012). The Forest in Folklore and Mythology. Courier Corporation. ISBN 9780486120324 – via Google Books.
- ^ Kelly Bastone, "Aspen Diarys" 2011년 2월 15일 "Steamboat Magazine", 2005년 여름 Wayback Machine에 보관
- ^ "Oregon Travel Experience". Oregon Heritage Trees. Retrieved 20 May 2017.
- ^ "Yahoo News - Latest News & Headlines". news.yahoo.com.
- ^ "Hapupu dendroglyphs". Wondermondo. 6 January 2011.
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2008-09-17. Retrieved 2019-05-04.
{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
- J. Mallea-Olaetxe, 아스펜을 통해 말하기: 캘리포니아와 네바다의 바스크 나무 조각, 리노:네바다 대학 출판사, 2000년.
- 제임스 B.데코른, 뉴멕시코 하이랜드 아스펜 아트, 싼타페: 뉴멕시코 프레스 박물관, 1970년.
- 캘리포니아의 Matt Kettman 나무 조각: 고대 천문학자, 2010년
