블루 쿠란

Blue Quran
뉴욕 메트로폴리탄 미술관의 수라 30: 28–32를 보여주는 푸른 코란의 나뭇잎.

블루 쿠란(아랍어: المصففف, 로마자: al-Muṣḥaf al-′Azraq)은 쿠픽 문자로 쓰여진 초기 쿠란어 필사본이다.블루 쿠란의 데이트, 출신지, 후원자는 알 수 없으며, 9세기 후반에서 10세기 중반에 이 원고가 카루안, 튀니지, 또는 우마야드 스페인의 코르도바에서 제작되었다는 것이 일반적으로 받아들여지지만, 학문의 논쟁의 대상이 되어 왔다.[1]이 원고는 이슬람 서예의 가장 유명한 작품 중 하나로 희귀한 인디고 색의 양피지에 금문자로 쓰여진 것으로 유명하다.[1]미술사학자 야세르 타바아는 푸른 양피지에 금문자를 쓴 '발광 효과'가 "하나님의 말씀의 창조적이고 신비한 본성에 대한 무타질리 신앙을 긍정하는 것 같다"[2]고 썼다.

형태

청색 쿠란은 쿠픽 문자로 쓰여 각도가 날카롭고 모음 표시가 없는 것이 특징이다.[3]각 페이지는 15개의 행을 포함하고 있는데, 이것은 그 기간 동안 지속되지 않았다.쿠란스는 가로 페이지당 3줄씩 들어 있는 아마주르 쿠란처럼 여백이 두껍고, 행이 적고, 단어 사이에 공간이 큰 것이 일반적이었다.[4]블루 쿠란의 보다 일반적인 특징으로는 각 폴리오의 오른쪽에 있는 감지할 수 있는 문자 열과 원고의 선 사이에 연결되지 않은 문자가 분할되는 것을 들 수 있다.[5]

원고에는 양가죽으로 만든 600여 개의 양피지가 들어 있었던 것으로 추정되는데, 완제품의 두께가 얇아 주로 사용됐다.[6][7][8]원고의 크기와 구성 때문에 양피지는 적어도 150마리의 양을 필요로 했을 것이다.[8]양피지의 대표적인 블루 색상은 인디고틴이 함유된 식물성 물질인 인디고 인디고나 워드에서 유래한 인디고 염료에서 유래되었다.[7]모든 남색 염료들의 유사한 구성으로 인해, 현대 분석 기술과 미술 역사가들은 청색 염료의 근원에 대해 명확한 결론을 내리지 못하고 있다.[8]그러나 원고에 색의 사용과 기술적 구현에 초점을 맞춘 학자인 셰릴 포터(Chheryl Porter)의 연구는 염료가 늘어나 건조되기 전에 양피지에 스친 것으로 판명되었다.[7]

원고의 금박문자는 껌, 달걀흰자, 무화과 수액, 생선 콜라주, 양피지 제조의 접착제 부산물 등 접착제 위에 금박을 입혀 금박을 입혔다.[7]본문은 흑색 또는 갈색 잉크로 윤곽이 잡혔는데, 이는 원고의 예상 생성 시간과 장소에 흔히 나타나는 철화탄성 잉크 때문이라고 볼 수 있다.[7]각각의 수라는 은잎이나 은잉크로 만든 로제트를 사용하여 20절의 그룹으로 구분되었다.[7][3]운문표지에도 붉은 페인트가 상세하게 그려져 있었는데, 이 페인트는 라크나 샤플라워에서 나온 것으로 생각되었다.신기하게도 몇 페이지의 원고가 금문자를 완전히 혹은 부분적으로 벗겨냈다.이러한 지우는 다른 곳에서 규칙적으로 가두어 놓은 낙서적 실수를 바로잡는 데 그치지 않는 것 같다.[9]

역사

출처 논란

블루 쿠란의 정확한 기원은 알려지지 않았다.학자들은 이 원고가 아바시드, 파티미드 또는 우마야드 칼리프하테 또는 아그라비드 또는 칼비드 왕조 하에서 만들어졌다고 제안했다.[6]이것은 이란, 이라크, 튀니지, 스페인 또는 시칠리아에 원산지를 배치할 것이다.

CE 750년 우마이야드 칼리프하테의 지도마샤드는 아프가니스탄 헤라트와 가까운 현대 이란 북동쪽 구석에 있다.

한 가지 이론은 푸른 코란이 아바스 칼리프하테 기간 동안 페르시아에서 생산되었다는 것이다.이는 스웨덴 외교관이자 딜러인 프레데릭 R. 마틴이 학계에 블루 쿠란을 소개하면서 처음 제안한 것이다.[10]그는 콘스탄티노플에서 원고지 일부를 입수했으며, 9세기 압바시드 칼리프 하룬 알 라시드의 무덤을 임관한 페르시아 마샤드에서 유래했다고 주장했다.[10]이것은 한 페이지에 있는 페르시아 세관 도장으로 지탱된다.[10]게다가, 블루 쿠란의 수평 배치는 아바스 시대 초기에 만들어진 쿠란과 유사하며, 이 원고는 현대 이라크나 그 주변에 배치될 것이다.[4]이 증거들은 블루 쿠란이 동이슬람 세계에서 창조되었다는 생각을 뒷받침한다.

반면, 블루 쿠란은 1300년경 튀니지에 원고를 두는 카이루안 대 모스크의 재고에 포함되었다.[11]이것이 이 원고가 튀니지에서 만들어졌다는 것을 확인하지는 못하지만, 학자들은 블루 쿠란을 먼 거리를 통째로 운반할 가능성은 낮다고 주장한다.[10][4]이는 블루 쿠란이 서구 이슬람 세계에서 만들어졌다는 생각을 뒷받침한다.

덧붙여 블루 쿠란은 우마야드 스페인에서 812년 CE에 창작된 필사본인 카바의 성경과 진한 블루 컬러를 포함한 많은 특징을 공유하고 있다.[12]두 사람의 신체적 유사점은 블루 쿠란이 9세기경 스페인에서 기원했다는 생각을 뒷받침한다.한 가지 이론은 우마야드 후원자가 블루 쿠란을 의뢰했고, 이 원고는 이슬람교도들보다 염색한 양피지에 성전을 쓰는 전통이 더 큰 기독교인들이 만들었다는 것이다.[12][8][1]스페인과 튀니지의 거리가 페르시아와 튀니지의 거리보다 더 가깝기 때문에 블루 쿠란을 운반하는 것이 더 쉬울 것이고 따라서 더 가능성이 높을 것이다.[12]

현재 학자들 사이에서는 블루쿠란의 유래에 대한 논란이 여전하다.많은 박물관들은 이 원고가 북아프리카에서 유래된 것일 수도 있다는 것을 인정하면서 덴버 미술관과 같은 일부 박물관들과 어떻게 분류할 것인지에 대해 동의할 수 없다.[13]이러한 상충되는 분류는 학자들이 어떻게 블루 쿠란의 진정한 기원에 대해 동의하지 않는지, 그리고 결코 동의할 수 없는지를 반영한다.

원고의 현황

이 원고의 약 600개의 엽록소는 오스만 제국 시대에 분리되어 분산되었지만, 대부분의 엽록소는 1950년대까지 카이루안에 남아 있었다.[14]박물관과 개인 소장품에는 약 100폴리오가 남아 있는 것으로 추정되는데, 가장 큰 것은 카이루안 근교의 뮤지 드 라 문명화 et des Arts Islamique가 보유하고 있는 67폴리오가 있다.[6]다른 소장품으로는 국립도서관, 미술관, 하버드대 미술관, 메트로폴리탄 미술관이 있다.[15]2010년대 영국의 주요 경매사 크리스티와 소더비에서도 각각 수십만 달러씩 팔린 단독 엽록소가 여럿 있다.가장 최근에는 크리스티 경매에서 2018년 1파운드를 신고한 51만2,750파운드에 낙찰했는데, 이는 그 부지에 대한 낮은 추정치의 두 배가 넘는다.[16]이슬람 예술 칼릴리 컬렉션에는 두 개의 엽서가 포함되어 있다.[17]

참조

  1. ^ a b c d "Folio from the "Blue Qur'an"". www.metmuseum.org. Retrieved 2021-04-30.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  2. ^ Tabbaa, Yasser (1991). "The Transformation of Arabic Writing: Part I, Qur'ānic Calligraphy". Ars Orientalis. 21: 119–148. ISSN 0571-1371. JSTOR 4629416.
  3. ^ a b "BIFOLIUM FROM THE "BLUE QUR'AN" - Aga Khan Museum". 2013-11-01. Archived from the original on 2013-11-01. Retrieved 2021-05-06.
  4. ^ a b c George, Alain (2017), "The Qurʾan, Calligraphy, and the Early Civilization of Islam", A Companion to Islamic Art and Architecture, John Wiley & Sons, Ltd, pp. 109–129, doi:10.1002/9781119069218.ch4, ISBN 978-1-119-06921-8, retrieved 2021-05-06
  5. ^ Blair, Sheila S. (2004-08-12). "Ivories and Inscriptions from Islamic Spain". Oriente Moderno. 84 (2): 375–386. doi:10.1163/22138617-08402003. ISSN 2213-8617.
  6. ^ a b c George, Alain (April 2009). "Calligraphy, Colour and Light in the Blue Qur'an". Journal of Qur'anic Studies. 11 (1): 75–125. doi:10.3366/E146535910900059X. hdl:20.500.11820/5b72c4c8-5f2e-44d0-a646-056c17f9f1c7. ISSN 1465-3591.
  7. ^ a b c d e f Porter, Cheryl (2018-12-12). "The Materiality of the Blue Quran: A Physical and Technological Study". The Aghlabids and Their Neighbors: 573–586. doi:10.1163/9789004356047_029. ISBN 9789004356047.
  8. ^ a b c d Whitfield, Susan (2018). Silk, Slaves, and Stupas: Material Culture of the Silk Road (1 ed.). University of California Press. ISBN 978-0-520-28177-6. JSTOR 10.1525/j.ctv2n7dzx.
  9. ^ Fraser, Marcus. "Doha, Qatar National Library: HC.MS.03223". Corpus Coranicum. Berlin Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Retrieved 2021-07-19.
  10. ^ a b c d Bloom, Jonathan (2015-01-01). "The Blue Koran Revisited". Journal of Islamic Manuscripts. 6 (2–3): 196–218. doi:10.1163/1878464X-00602005.
  11. ^ Neumeier, Emily (2006-04-15). "Early Koranic Manuscripts: The Blue Koran Debate". Elements. 2 (1). doi:10.6017/eurj.v2i1.8938. ISSN 2380-6087.
  12. ^ a b c D’Ottone Rambach, Arianna (2017-01-01). "The Blue Koran. A Contribution to the Debate on Its Possible Origin and Date". Journal of Islamic Manuscripts. 8 (2): 127–143. doi:10.1163/1878464X-00801004. ISSN 1878-4631.
  13. ^ "Qur'an leaf in Kufic script Denver Art Museum". www.denverartmuseum.org. Retrieved 2021-05-06.
  14. ^ Soucek, Priscilla P. (1999-04-01). "The Abbasid Tradition: Qur'ans of the 8th to the 10th Centuries A.D., The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art, vol. 1. François Déroche". Studies in the Decorative Arts. 6 (2): 129–131. doi:10.1086/studdecoarts.6.2.40662688. ISSN 1069-8825.
  15. ^ "A Large Qur'an Leaf in Gold Kufic Script on Blue Vellum, Near East, North Africa or Southern Spain, 9th-10th Century AD". Sotheby's.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  16. ^ "A KUFIC QUR'AN FOLIO ON BLUE VELLUM". www.christies.com. Retrieved 2021-05-05.
  17. ^ "Two Folios from the 'Blue Qur'an'". Khalili Collections. Retrieved 2021-06-21.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)