호칭
Courtesy name |
| 고객명(Zi) | |
|---|---|
 | |
| 한자이름 | |
| 번체 중국어 | (表) 字 |
| 하뉴핀인 | (bioo) zi |
| 웨이드-자일스 | (piao)-마이너스 |
| 베트남 이름 | |
| 베트남 문자 | 동작하다 |
| 짜한 | 字 |
| 한국이름 | |
| 한글 | 자 |
| 한자 | 字 |
| 개정된 로마자 표기법 | 네. |
| 맥쿤-라이샤우어 | 차 |
| 일본식 이름 | |
| 한자 | 字 |
| 히라가나 | あざな |
| 개정판 헵번 | 아자나 |
예명(중국어: ;, pinyin: zi, light).'캐릭터'는 성년기에 주어진 이름 [1]외에 붙여진 이름이다.이 관습은 중국, 일본, 한국,[2] 베트남을 포함한 동아시아 문화권의 전통이다.
예명은 예술명과 혼동하지 않는 것으로 동아시아에서 자주 언급되는 대체 명칭으로 필명이나 [1]필명의 개념에 가깝다.
사용.
 | 이 섹션은 어떠한 출처도 인용하지 않습니다.(2013년 11월 (이 및 ) |
예명은 전통적으로 20세 때 중국 남성들에게 붙여진 이름으로, 그들의 성년이 되는 것을 나타낸다.그것은 때때로 여성들에게 주어졌는데,[1] 보통 결혼했을 때였다.이 관습은 현대 중국 사회에서 더 이상 흔하지 않다.의궤에 따르면, 한 남자가 성인이 된 후, 같은 세대의 다른 사람들이 그에게 주어진 [3]이름을 부르는 것은 무례했다.그래서 그 이름은 자신과 연장자를 위해 남겨진 이름인데 반해, 예명은 같은 세대의 어른들이 공식적인 자리나 글로 서로를 지칭할 때 사용되었습니다.zi의 또 다른 번역은 "스타일 네임"이지만, 이 번역은 공식적 또는 법적 [1]명칭을 의미할 수 있기 때문에 오해를 불러일으킬 수 있다는 비판을 받고 있습니다.
일반적으로, 진 왕조 이전의 예명은 한 음절이었고, 진 왕조부터 20세기까지는 대부분 두 개의 [1]한자로 구성된 반음절이었다.예명은 종종 그 사람의 이름 뜻에 근거했다.예를 들어 장제스의 이름(중청)과 예명(개석)은 모두 이칭의 [citation needed]육각형에서 따온 것이다.
또 다른 예의는 남자의 존칭인 동음이의어 zi())를 반음이의 예의 첫 글자로 사용하는 것이다.예를 들어, 공손교의 예명은 자찬(子 (), 두보의 예명은 자미(子 ()였다.또한 남자 형제자매들 사이에서 출생 순서를 나타내는 첫 글자로 예명을 짓는 것이 일반적이었다.그래서 공추(公 qi)라는 이름을 가진 공자는 중리(中里)라는 예명을 얻었는데, 여기서 첫째 글자인 중은 그가 그의 집안에서 태어난 둘째 아들이라는 것을 나타낸다.첫째는 보( (), 둘째는 중(中), 셋째는 촉( (), 셋째는 지( ()가 일반적으로 쓰이고, 셋째는 지( ()가 세 명 이상의 아들이 있을 때 쓰입니다.예를 들어, 손건의 네 아들은 손제(孫 (), 손권(孫an), 손이(孫 (), 손광(孫光)[citation needed]이었다.
이름을 중요하게 여기는 일반적인 문화적 경향을 반영하듯, 전통적인 [4]중국에서는 자녀에게 어떤 이름을 부여할 것인가에 대한 선택이 매우 중요한 것으로 여겨졌습니다.북제(北 qi)의 연자( z子)는 이름 자체가 사람을 구별하는 데 목적이 있는 반면 예명은 지참인의 [citation needed]도덕성을 표현해야 한다고 주장했다.
20세기 이전에는 중국화된 한국인, 베트남인, 일본인도 그들의 예의상 이름으로 불렸다.이 관습은 또한 청의 [citation needed]중국 정복 이후 일부 몽골과 만주족에 의해 채택되었다.
예
| 중국인 | 성 | 지정된 이름 | 호칭 |
|---|---|---|---|
| 로오제 老子 | L 李 l | 【R】 | 보양시 |
| 캉즈(공자) 캉쯔( k子) | Kong 孔 | 취우 丘 | í니 |
| 쑨쯔(쑨쯔) ★★ | 손 » | W 武 w | 창궁 |
| 까오까오 曹操 | 카오 » | 카오 操 | 멘데 |
| 관예 關羽 | 구안 關 | Y 羽 y | 운창 |
| 류바이 劉備 | 류劉 | 베이지 » | 쉬안데 |
| 주게량 諸葛亮 | 주게 | 리앙 亮 | Kongmiong 孔 k |
| 조운 趙雲 | Zhao » | 윤雲 | 징룽 |
| 리바이 李白 | L 李 l | 바이 » | 타이바이 |
| 수동포 蘇東坡 | 수 s | 시軾 | 잔잔 |
| 위휘 岳飛 | 유에 » | F飛i ★ | Pengjǔ pé pé |
| 원청환 袁崇煥 | 원 » | 청환 | 원스 |
| 류제 劉基 | 류劉 | ī基 | 부웬 |
| 탕인 唐寅 | 탕 唐 | 잉 寅 | 보우치 |
| 마오쩌둥 毛澤東 | 마오 » | Zédong 東 z | 런즈 |
| 장개석 蔣介石 | Jijung » | 존즈엉 | 지에시 |
| 호찌민 | 응우옌 阮 | 신궁이 | ấà t |
| 이순신 | I 李 | 순신 舜신 sun sun | 여해 汝 |
| 아라이 하쿠세키 | 아라이 ★★★ | 기미요시 ★★ | 하쿠세키 ★★ |
「 」를 참조해 주세요.
- 고대 로마 시민의 세 번째 이름인 코그노멘
레퍼런스
- ^ a b c d e Wilkinson, Endymion Porter (2018). Chinese History: A New Manual. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center. pp. 143–145. ISBN 978-0998888309.
- ^ 울리히 테오발드.성명 및 통치자의 직함
- ^ "Qū lǐ shàng" 曲禮上 [Summary of the Rules of Propriety Part 1]. Lǐjì 禮記 [Book of Rites]. Line 44.
A son at twenty is capped, and receives his appellation....When a daughter is promised in marriage, she assumes the hair-pin, and receives her appellation.
- ^ Adamek, Piotr (2017). A Good Son is Sad If He Hears the Name of His Father: The Tabooing of Names in China as a Way of Implementing Social Values. London: Routledge. ISBN 9780367596712.
.svg){kind=small}
