마르샤리아누스 법전

Codex Marchalianus
Ezek 5:12~17 텍스트가 있는 코덱 페이지
Ezek 1:28-2:6 텍스트가 있는 코덱스의 Folio 283
티셴도르프 팩시밀리 판의 다니엘 1-9(1869년)

시그럼 큐에 의해 지정된 Codex Marchalianus는 그리스어 버전의 히브리 성경(타나크 또는 구약성서)의 6세기 사본으로 Septuagint로 알려져 있다.그 텍스트는 벨룸에 단문체로 쓰여 있었다.고생물학적으로 그것은 [1]6세기로 분류되었다.한계 주석은 나중에 성경 본문의 사본에 추가되었고, 초기 주석은 9월 사학의 연구에 중요했다.

그 이름은 전 소유주인 르네 마르달에서 [2]유래되었다.

묘사

이 원고는 4분본으로 된 책으로, 각각 5장 또는 10장의 잎사귀로 배열되어 있습니다. 예를 들어, Codex Vaticanus나 Codex Rossanensis처럼.이 책에는 12예언서, 이사야서, 바룩과 함께 한 예레미야서, 탄식서, 예레미야의 편지, 에스겔서, 다니엘서, 수잔나와 벨이 함께 한 내용이 담겨 있다.12명의 예언자의 순서는 이례적이다.호사와 아모스와 미가와 요엘과 오바댜와 요나와 나흠과 하박국과 스바냐와 학개와 스가랴와 말라기이다.책의 순서는 바티칸 법전(Codex Vaticanus)[3][4]과 같다.다니엘의 책은 테오도션의 [3]판을 대표한다.

현재 원고는 416장의 양피지 잎으로 구성돼 있지만, 처음 12장은 원본 원고의 일부를 이루지 못했다.잎은 11 x 7 인치(29 x 18 cm)입니다.한 페이지당 한 줄, 한 줄당 29줄, 한 [4][5]줄에 24-30글자의 글씨로 되어 있습니다.그것은 소위 콥트 [2]문체의 굵은 글씨로 쓰여 있다.

19세기 전반에는 이 사본이 셉투아긴트의 가장 오래된 사본 중 하나로 여겨졌다.일반적으로 Codex Marchalianus는 헤시카적 특성을 가진 잘 정의된 텍스트 패밀리에 속하며, 헤시카적 퇴보의 대표적이다(원고 A, 26, 86, 106, 198, [6][7]233과 함께).

여백 주

어떤 노트를 그것들 중 몇몇 모험은 꽤 곧 현재 manuscript,[8]의 시작에 있지만 많은 저 문자로 배치되어 그 교부 재료를 쓴 그 같은 서기에 의해, 아마도 늦는 Swete은 manuscri을 분류한 13century,[9]로 덧붙였다6th-century 그 자체의 사본 편지의 원고의 칠십인 역 성서 텍스트의 여백에 추가되었다.포인트로12세기 [8]걸작이에요더 작은 크기의 광고로 초기 음표가 있는 페이지와 훨씬 더 풍부한 분자로 된 중세 음표의 이미지는 마리케 [10]돈트의 기사에서 볼 수 있다.

한계 주석은 헤시크어[11] 원문의 헥사플라릭 교정을 나타낸다.

이즈키엘과 애통곡의 여백에는 약 70개의 오노마스틱콘이 [2]추가되어 있습니다.에제키엘 1장 2절과 11장 1절에 대한 그들의 논평에서, 그들은 테트라그램마톤에 대한 간접적인[12] 언급으로 히브리어 הההה letters letters letters letters의 그리스 문자로 발음 번역된 [13][14][15]ααω를 사용한다.본문 자체가 아닌 다른 몇 가지 한계 주음도 같은 방식으로 [16]π을 줍니다.

이사야 45장 18절에는 코덱스 마르샬리아누스(Codex Marchalianus)에 그리스 신전([17]Septuagint)과 마찬가지로 "I am"이 있다.여백에 '나는 주'로 수정하여 '주'를 붙여 마소레틱에 [18]준거시켰다.

코덱스 역사

그 원고는 늦어도 6세기까지는 이집트에서 쓰여졌다.비사교적 수정과 주석, 그리고 텍스트가 특징적인 이집트 형식의 글자를 나타냄에 따라, 그것은 9일까지 남아 있었던 것으로 보인다.이집트에서 그것은 12세기 전에 남이탈리아로 옮겨졌고, 이후 프랑스로 옮겨졌고, 그곳에서 성 베드로 수도원의 소유물이 되었다. 파리 [3]근교의 데니스.르네 마르찰(이래서 코덱스 이름)은 성 베드로 수도원에서 그 원고를 입수했다.데니스. 마르달 도서관에서 가져온 것이 라 로체푸콜드 추기경의 손에 넘어갔고,[2] 그는 다시 파리의 유명한 예수회 집인 클레르몽 대학에 그것을 제출했습니다.마침내, 1785년에, 그것은 바티칸 도서관을 위해 구입되었고, 지금은 [3][19]그 곳에 보관되어 있다.

그 고문서는 베르나르 드 몽포콘과 주세페 비앙키니에 의해 알려졌다.고문서의 본문은 몽포콘인 J. Morius, Wettstein에 의해 사용되었다.그것은 제임스 파슨스를 위해 수집되었고, 티센도르프에 의해 그의 노바 콜렉시오 4(1869년)의 4권, 225-296년 [20]페이지, 그리고 그의 노바 콜렉시오 9권(1870년)의 9권, 227-248페이지에서 [3]편집되었다.Giuseppe Cozza-Luzi는 [21]1890년에 그것의 본문을 편집했다.

Ceriani는 1890년에 이 텍스트를 헤시크어로 분류했지만, Hexaplaric 기호는 자유롭게 추가되었고, 여백은 Aquila, Symmmachus, [4]Theodotion, 그리고 Hexapla의 Septuaginta에서 풍부한 추출물을 제공한다.

그 고문서는 바티칸 도서관에 소장되어 있다(Vat. g. 2125).

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Würthwein Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. p. 85.
  2. ^ a b c d Bruce M. Metzger (1981). Manuscripts of the Greek Bible: An Introduction to Palaeography. Oxford: Oxford University Press. p. 94. ISBN 9780195365320.
  3. ^ a b c d e Swete, Henry Barclay (1902). An Introduction to the Old Testament in Greek. Cambridge. pp. 120.
  4. ^ a b c Alfred Rahlfs, Verzeichnis der Griechischen Handschriften des Alten 성서, Für das Septuaginta-Unternhmen, Göttingen 1914, 페이지 273-274.
  5. ^ Swete, Henry Barclay (1902). An Introduction to the Old Testament in Greek. Cambridge. pp. 121.
  6. ^ 케임브리지 성경의 역사 (Vol. 2 - The West From the Fathers to the Reformation), 편집자 G. W. H. Lampe, 캠브리지 대학 출판부 2006, 페이지 19
  7. ^ Natalio Fernandez Marcos, Wilfred G. E. Watson, 맥락상 Septuagint: 그리스어판 성경 소개 (Brill: Leiden 2000), 페이지 242
  8. ^ a b Henry Barclay Swete, 그리스어 구약성서 입문(Cambridge University Press 1902), 144-145페이지
  9. ^ Vellum Unsial Q
  10. ^ 마리케 돈트, "바티칸 도서관이 LXX의 날을 기념하는 방법"
  11. ^ Ernst Wurthwein (27 November 2014). The Text of the Old Testament: An Introduction to the Biblia Hebraica. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802866806.
  12. ^ Emmanuel Tov는 "해치-레드패스의 일치로 인해 개인 이름 목록에서 Ezek 1:2와 11:1의 코덱스 Marchalianus(Q)의 한계 판독치 δα를 잘못 인용했다.지글러의 괴팅겐판에는 기재되어 있지 않은 이러한 판독치는, 1:2의 「α」와 11:1의 「α」를 나타내고 있습니다.이 노트에 기재되어 있는 「α」는 「α」로 표시됩니다.「 Emmanuel Tov 」, 「P. Vindob 」를 참조해 주세요. G39777(심마코스)과 그리스어 성경에서 신명의 사용. 주 27,
  13. ^ Bruce Manning Metzger, 그리스어 성경 필사본: 그리스어 팔레오그래피 입문 (Oxford University Press 1981), 페이지 35
  14. ^ Martin Rösel, 전통과 혁신: 9월에 관한 영어와 독일어 연구 (SBL Press 2018), 페이지 296, 각주 32
  15. ^ 로버트 J. 윌킨슨입니다테트라그램: 서양 기독교인들과 히브리 신의 이름: 시작부터 17세기까지.2015년 2월 5일ISBN 978-90-04-28817-1. 페이지 58.
  16. ^ Rösel 2018, 페이지 304, 각주 54
  17. ^ 독일성경협회 학술성경포털 45장 18절
  18. ^ 존 T 타운센드, "요한과 유대인의 복음서: '종교적 이혼 이야기', 앨런 T. 데이비스, ed., 반유대주의와 기독교 재단(Paulist Press, 1979): 77쪽, 각주 15
  19. ^ C. v. Tischendorf, Nova Collectio 4(1869), 페이지 19
  20. ^ C. v. Tischendorf, Nova Collectio 4(1869), 225-296페이지
  21. ^ 주세페 코자루지, 예언자 코자루지, 그라에쿠스 바티칸누스 2125(로마에, 1890년)

추가 정보

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