나이지리아의 지역사회

Communal conflicts in Nigeria
나이지리아의 지역사회

나이지리아 36개 주 지도
날짜.1998년~현재
(25세)
위치
상황 진행중
호전적인 사람들

기독교인


아다라베롬죽운과 티브와 타록의 농부들

무슬림


풀라니와 하우사 양치기

나이지리아

지휘관과 지도자

볼라 티누부
(초기-현재)
무함마드두 부하리
(2015–23)
행운을 빌어요 조나단
(2010–15)
우마루 무사 야라두아
(2007–10)
올루세군 오바산조
(1999–07)
바시르 살리히 마가시 (2019~현재)
만수르 모하메드알리 (2015-19)
알리유 모하메드 구소 (2014-15)
올루솔라 오바다 (2012-13)
할리루 모하메드 벨로 (2011–12)
아데토쿤보 카요데 (2010-11)
고드윈 아베 (2009–10)
셰티마 무스타파 (2008-09)
야예일 아흐메드 (2007-08)
토마스 아귀이-이론시 (2006-07)
라비우 콴카소 (2003년 ~ 2007년)

Theophilus Danjuma (1999-03)
사상자 및 손실자
1998년 이후[1][2] 16,000명 이상 사망

나이지리아[3] 공동체 분쟁은 크게 두 [4][dubious ]가지로 나눌 수 있습니다.

가장 큰 영향을 받은 주는 베누에, 타라바,[8][9][10][11] 플래토와 같은 나이지리아의 중간 지대입니다.폭력사태는 2004년과 2011년 두 차례에 걸쳐 절정에 이르렀으며, 그 [12][13]해 약 2,000명의 사망자가 발생했습니다.이로 인해 2015년 [2][14][15][16]한 해에만 700명 이상의 사망자가 발생했습니다.

원인들

기후 변화는 풀라니 목축민들의 이주에 큰 역할을 했습니다.

아프리카 국가들이 전 [17]세계적으로 기후 변화의 영향을 가장 많이 받아왔습니다.이 개념은 북부에서 남서부 [18]나이지리아풀라니족 목동들이 이주하는 데 기여했습니다."밀고 당기는" 모델에서 관찰된 와 같이, 사막화, 산사태, 가뭄, 오염, 모래 폭풍, 그리고 기후 변화로부터 발생한 질병들이 풀라니 목축민들이 그들의 공동체를 떠나도록 만들었습니다.이것은 주로 [19]차드 호수의 증발과 같이 시간이 예상보다 오래 지속된 가뭄 때문입니다.게다가, 질병들은 기후적인 조건들로부터 발전해 왔고, 이 목동들의 동물들을 죽이고 있습니다.따라서 "보로로스"라고도 알려진 많은 풀라니족들은 식물, 기후 조건, 시장 기회 및 [20]희망이 개선된 남쪽으로 이주하려고 합니다.

양치기와 농민간의 분쟁

1999년 나이지리아 제4공화국이 수립된 이후, 농민-목축업자의 폭력으로 수천 명이 사망하고 수만 명이 더 떠내려갔습니다.불안과 폭력은 많은 사람들로 하여금 자주국방군과 소수민족 민병대를 만들어 내도록 만들었고, 이들은 더 [citation needed][21]많은 폭력에 가담했습니다.농부와 목축업자 간의 충돌의 대부분은 무슬림 풀라니족 목축업자들과 기독교 농민들 사이에서 발생하여 민족적 또는 [22]종교적 적대감을 악화시켰습니다.이 폭력은 보로 풀라니족과 요루바족 농부들의 관계에서 비롯되었습니다.이에 앞서 풀라니족은 수세기 전 나이지리아 남서부 지역으로 이주했습니다.사실, 18세기에, 세 개의 다른 그룹의 풀라니가 이세인의 도시로 이주했습니다.이 그룹들은 방구족, 소코토족, 그리고 보로로 풀라니족으로 구성되어 있었습니다.이 세 그룹 중에서, 특히 보로 풀라니족은 요루바 농부들로부터 스스로를 분리하기 위한 그룹이었습니다.한편, 방구족과 소코토족은 나이지리아[23]요루바족과 협력관계를 맺었습니다.이 유대를 통해, 그들은 소와 농업생산품으로 서로 이익을 얻었습니다.풀라니족은 소에서 추출한 모든 상품을 요루바족과 작물을 [24]맞바꾸곤 했습니다.그러나 보로 풀라니족의 이주는 정착한 풀라니족보다 더 공격적인 것으로 인식되어 이러한 관계를 전환시켰습니다.정착한 풀라니족과 달리 요루바어를 모국어로 사용하지 않아 이러한 차이는 더욱 심화되었습니다.보로 풀라니의 목축민들이 이 지역에 통합되면서 그들이 소유한 소는 요루바 농부들의 농작물과 [citation needed]식물에 피해를 주기 시작했습니다.이로 인해 마찰은 이 두 그룹 사이에서 꽤 흔해졌습니다.관찰할 수 있는 한 가지 사례는 1998년 [25]보로로 풀라니 무리가 오요시에서 추방되어 이주한 후 이세인시의 농부들에게 추가적인 잔해가 밀려들어왔을 때입니다.

보로 풀라니족이 관련된 또 다른 분쟁은 1804년 풀라니족이 이슬람교도로 확인되고 하우사족과 아직도 이교도 [26]부족과 관련된 사람들 사이에 성전을 벌였던 것입니다.그 전쟁은 나이지리아의 [27]북부 지역에서 일어났습니다.이 전쟁은 풀라니족의 두 집단의 이분법으로 이어졌습니다.한 집단은 하우사족과 통합되어 부와 권력의 위치를 차지하면서 본질적으로 하우사족으로 통합되었습니다.다른 그룹은 그들의 목축 방식을 그대로 유지했고, 다른 어떤 [28]부족과도 섞이지 않았습니다.이것이 결국 부시 또는 소 풀라니를 의미하는 보로 풀라니가 된 것입니다.

현재, 풀라니 양치기들과 다른 나이지리아 농부들 사이의 갈등이 [29]심화되고 있습니다.2011년부터 2016년까지 약 2,000명이 사망하고 수만 명의 이재민이 발생했습니다.이것은 부분적으로 보코하람과 같은 지하디스트 집단의 부상 때문입니다.그들의 존재는 나이지리아 북부에서 방목하는 많은 양치기들과 농부들을 위험에 빠뜨렸습니다.정부는 이 [30]갈등을 완화하기 위해 개입하고 계획을 세우려는 노력을 거의 하지 않았습니다.그래서 지역사회 내에 존재하는 갈등을 해결하기 위해 목축사와 농민들이 직접 나서 갈등을 유발합니다.

2023년 7월, 가장 최근 업데이트에서 나이지리아 플래토 주에서 발생한 지역사회간 폭력으로 인해 80,000명 이상의 이재민이 발생했으며 사망자 수는 약 300명으로 보고되었습니다.이 분쟁은 주로 무슬림 유목민 양치기들과 기독교 농업 공동체 간의 충돌을 포함하고 있어, 이 지역에 중대한 안보 문제를 야기하고 있습니다.이에 나이지리아군은 피해지역의 [31]안정을 회복하기 위해 치안을 강화하고 폭력사태를 해결하기 위한 조치를 취했습니다.

아벳풀라니 양치기

카치체레라고도 알려진 아베족은 [32]풀라니족의 또 다른 하위 집단입니다.그들은 18세기에 나이지리아의 아베트 지역으로 이주한 후 그곳에 살고 있습니다.그들은 아베트 내에서 몇 킬로미터 더 이동하기 전에 한 지역에서 약 3년에서 5년 동안 삽니다.일단 그들이 보금자리를 마련하면,[citation needed] 그들의 무리는 반경 3마일 내에서 풀을 뜯습니다.그들이 아베에서 방목하는 것을 선호하는 이유는 그들의 소에게 유리한 조건 때문입니다.이것은 소의 다산과 [citation needed]우유 생산이 절정에 이른 건기에서 비롯됩니다.게다가, 덤불이 가득한 밀집 지역보다는 이런 개방된 땅에서 동물들을 모는 것이 더 쉽습니다.이 지역의 토지 권리를 위해 풀라니 가문은 관습적인 구조를 통해 토지의 일부에 대한 권리를 부여받을 수 있습니다.따라서 이 밭들이 사는 [citation needed]촌장이나 마을의 책임자들로부터 토지를 분배받는 것입니다.

기타 예시

나이지리아에서 발생한 추가적인 인종 폭력 사례들은 종종 도시 폭동이나 그런 것들이 있는데,[33] 예를 들어 라고스의 [34][35]요루바-하우사 소동, 1966년 이그보 대학살, 델타 주의 이체키리족과 이조족 간의 충돌 등이 있습니다.다른 것들은 1990년대[36] 후반 일라이페모다케케 사이의 충돌과 2011년 [37]에보니 주의 충돌과 같은 이웃 국가들 사이의 토지 분쟁입니다.

참고 항목

참고문헌

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