회유성
Conciliarity |
| 교황의 우매함, 우월감, 무가치함 |
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회유란 다양한 기독교 공동체를 에큐메니컬 평의회의 권위와 교회 통치에 고수하는 것이다. 천주교 내부의 특별한 역사 운동인 회유주의와 혼동해서는 안 된다. 교회마다 회유 방법이 다르다.
가톨릭 교회의 회유성
카톨릭 교회의 정부는 본질적으로 교황적 차원이나 성공회적 차원에서 군주적인 것이다. 카톨릭 교리는 에큐메니컬 의회를 합법적이지만 특별한 권위의 원천으로 간주한다. 그들은 오직 교황에 의해서만 불려질 수 있다. 교황은 평의회를 초례할 수 있다(1871년 비오 9세가 제1차 바티칸 평의회를 초례한 것처럼). 만약 교황이 의회 중간에 사망하면 의회는 즉시 그 권한의 원천을 잃게 된다. 교황 바오로 6세가 교황 요한 XX의 뒤를 이을 때 일어났듯이 그의 후계자는 평의회를 갱신해야 한다.제2차 바티칸 평의회가 앉아 있던 1963년 3세.[1]
에큐메니컬 평의회의 결정은 교황의 승인을 받기 전까지는 권위적이지 않다. 교황들은 에큐메니컬 평의회의 결정에 얽매이지 않으며, 평의회의 결정을 이행하는 권한에도 얽매이지 않는다. 그러나, 에큐메니컬 평의회의 규율은 교회와 예수 그리스도의 마음을 표현하는 것으로 간주되기 때문에, 교황은 보통 평의회를 무시하지 않을 것이다. 교황이 승인한 에큐메니컬 평의회의 결정은 교황의 규제에 따라 모든 성직자와 평신도에게 구속력을 가진다.[1]
작은 의회도 가톨릭 교회의 통치에 한 몫을 한다. 주교회는 교회 정부에서 교황에게 조언하는 주교들의 모임이다. 국가적 차원에서 국가 현안을 규제하는 성공회 회의가 열린다. 그러나 이러한 회의는 특정 교구에 대한 권한을 행사하지 않는다.
동방 정교회와 동양 정교회의 회유성
동방정교성찬교회와 다른 사도교 교회들은 에큐메니컬 의회를 정부의 최고 규범으로 보고 있다.[2]
개신교의 회유성
개신교 공동체들은 많은 사람들이 공감각적인 정부를 고수하지만, 에큐메니컬 의회의 권위를 부정하거나 과소평가하는 경향이 있다. 영국계 영국인들의 경우는 그렇지 않다; 에큐메니컬 평의회의 권위는 앵글로-캐슬리틱스(고교회계 영국인)에 의해 더욱 확고히 인정받고 있다.[3]
참고 항목
참조
- ^ a b 회유주의: 2012년 교회 Valliere의 의사결정 역사. CUP. 회수: 18/205월 27일
- ^ 진실과 회유 - 정교회 정교회 기독교 서적 블라디미르 모스 04/06/17 검색됨: 18/27
- ^ 옥스포드 성공회 연구 핸드북, M, D et al. 2015. OUP. 회수:27/05/18
추가 읽기
- Fitzgerald, Thomas (1994). "Conciliarity, Primacy and the Episcopacy". St. Vladimir's Theological Quarterly. 38 (1): 17–43.
외부 링크
