추이연

Cui Yan
추이연
崔琰
수도 특공대(中國大)
재직중
216
모나크한 선제
재상조조
글쓰기 마스터( (書)
재직중
216
모나크한 선제
재상조조
개인내역
태어난165
허베이 구청 현
죽은216[1]
관계칭허의 추이 가문을 만나다.
직업정치인
예의명Jigui (季珪)
이 중국 이름에서 성은 Cui이다.

추이옌(165–216)[1]은 중국 동한 말기 군벌 조조 밑에서 활동한 중국의 정치인이다.그는 어려서 지방 관청에서 잠시 근무하다가 유학자 정순의 지도 아래 집을 나와 공부를 했다.190년대 후반 추이옌은 북방의 군벌인 위안소오의 부하가 되었으나 그의 제안을 무시한 후자 밑에서 이렇다 할 성과를 거두지 못했다.202년 위안샤오 사망 이후 추이옌은 원앙의 아들 중 한 명을 돕기를 거부하면서 투옥되었다.위안 상과 위안 탄—아버지의 영토를 둘러싼 투쟁 중.추옌은 풀려난 후 사실상 한 중앙정부의 수장인 조조의 휘하에서 복무하게 되었다.추옌은 조조 밑에서 여러 해 동안 충직하고 부지런히 임무를 수행하면서, 자신의 지국 내에서 법질서를 유지하고, 문과에 들어갈 인재를 추천하였다.216년 추이옌은 서신에서 조조의 명예를 훼손한 혐의로 기소되어 결국 직책을 박탈당하고 감옥에 투옥되고 그 후 자살하게 된다.

초년기

추이옌은 현 허베이 구청 현 부근에 있는 지 성 칭허 특공대 둥우청 현 출신이다.그는 후에 수나라와 당나라 때 두각을 나타낸 정치 가문인 칭허 특공대의 추이 가문 출신이다.젊었을 때는 소박하고 둔하며 의사소통 능력이 부족한 것으로 알려졌지만 검술과 무예에 관심이 많았다.22세 때 지방청으로부터 사법관으로 지명을 받았는데,[a] 그 때문에 논어, 한시(韓時)[b][2] 등의 책을 읽기 시작할 정도로 고마웠다.

6년 후 28세의 나이로 추이옌은 공선팡(公善팡) 등과 친분을 쌓았고, 이들은 유학자 정순의 지도 아래 함께 공부했다.그러나 추이옌이 첫 학년을 마치기도 전인 1944년, 쉬 성에서 온 황투르반 반군은 정쉰이 수업을 진행하는 베이하이 특공대를 공격하여 정화와 그의 제자들은 혼란을 피하기 위해 동쪽으로 북치산(라오 산 북서쪽)으로 도망쳤다.그럼에도 불구하고 반란은 식량난을 초래했기 때문에 정승은 제자들을 멀리 보낼 수밖에 없었다.취옌은 부치산을 떠난 뒤 이 지역에 반란군과 도적들이 난무하고 서쪽으로 통하는 길이 막혀 칭허 특공대로 돌아갈 수 없었다.그는 청, 쉬, 옌, 유 지방을 돌아다니며 쇼춘( (春;현재의 쇼우 현, 안후이 현), 타이 호와 양쯔 강 북쪽 둑을 포함한 여러 곳을 방문했다.4년 후, 그는 집으로 돌아와 음악을 연주하고 서예를 쓰면서 시간을 보냈다.[3]

위안쇼 산하의 서비스

190년대 후반쯤 북부의 군벌인 위안샤오(元 sh)가 추이옌( c yan)의 소식을 듣고 후자를 모집하여 그의 밑에서 섬겼다.[c]당시 광범위한 혼란과 기근으로 인해 많은 군인들이 생존의 수단으로 범죄에 의존했고 일부는 무덤을 약탈하고 약탈하기 시작했다.추이옌은 "과거 순칭은 '군대의 병사들이 단련하면 군대의 기량이 약해진다.상나라 탕왕이나 주나라 우왕이 이끌었어도 승리를 거두지는 못할 것이다.'지금으로선 길이 죽은 자의 잔해로 뒤덮여 있고 백성들은 아직 당신의 선행을 보지 못하고 있다.모든 특공대와 군관들에게 명하여 죽은 자들이 제대로 묻히도록 하여, 주 원왕의 자애로운 행실을 좇아 동정과 동정을 베풀도록 하라."위안소오는 추이옌을 기병 특공대(騎騎臺)로 임명했다.[4]

CE 200년, 원샤오(元 warlord)가 경쟁 군벌인 조조(朝祖)에 대항하여 캠페인을 준비하고 있을 때, 리양(李陽)과 옌 포드(延포드)에 군관(軍官)을 세웠다.추옌은 "황제는 쉬에[d] 있고 민심은 그와 함께 있다.국경을 수호하고 관할권 내의 평화를 유지함으로써 임무를 충실히 수행해보는 것이 어떻겠소.원소는 추연의 말을 듣지 않고 조조를 공격할 것을 주장했으나, 그해 말 결정적인 관두 전투에서 결국 조조에게 패했다.202년 위안샤오(元 sh)가 사망한 후 아들 위안탄(元 tan)과 위안상(元 shang)이 독자적인 군사력을 형성하여 중국 북부에 있는 부친의 영토를 장악하기 위한 싸움을 시작했다.위안탄과 위안상 모두 추이옌을 자기 편으로 원했으나 추이는 둘 중 어느 한쪽을 돕기를 거부하며 자신이 병이 났다고 주장했다.그 결과 위안상에게 옥고를 치렀으나, 후에 인귀(仁 ()와 천린(天林)[5]에게 구원을 받았다.

조조 휘하의 봉사

205년 조조가 원나라 형제를 무찌르고 지성을 함락한 후 추옌을 영입하여 그 밑에서 보좌관(別從官)으로 활동하기를 원했다.그는 후자에게 "공식 기록에 따르면 지금 내 휘하에 30만 명의 병력이 있다.(지성은) 실로 큰 지방이다."추옌은 이에 대답하며 "제국은 혼란에 빠져 있고 나도는 분열되어 있고 원나라 형제는 자기들끼리 싸우고 죽은 자의 시체는 광야에 흩어져 있다.백성들은 아직 너희의 군대가 어떻게 자비로운 통치와 구호 원조를 그들에게 가져다 전쟁과 재난으로부터 해방시켜 줄지 모르고 있지만, 지금 제일 먼저 하는 일은 네가 얻은 병력과 군사장비의 수적 기록을 확인하는 것이다.이 지방 사람들이 자네에게 기대하는 바는 이런 건가?"현장에 있던 사람들은 추이옌의 반응에 모두 깜짝 놀랐다.조조의 표정이 바뀌며 추옌의 충고에 감사했다.[6]

이듬해 조조가 지성을 떠나 빙 성에서 원소오의 조카 가오간을 공격하자 아들 조비를 떠나 지성의 수도 예( ye)를 맡기고 추옌에게 조비를 멘토하라고 지시했다.한번은 조피가 자신을 즐기기 위해 수렵여행을 갔을 때 추이옌은 그에게 장문의 편지를 써서 전자가 지나치게 사사로운 쾌락에 탐닉하고 직무를 소홀히 한다고 입을 모았다.조비는 나중에 자신의 사냥 장비를 파괴했다는 내용의 답장을 보내며 추이옌의 강연에 감사를 표했다.[7]

208년 조조가 한총재가 되자 추옌은 동서국(東西國國)의 선임 서기로 임명되었다.추이연에 임명장을 수여하는 한제국 법원의 명령에는 "보이의 양식과 시유의 청렴함을 가지고 있다.[e]부패한 관리들은 당신을 존경하여 그들의 길을 고치고 용맹한 사람들은 당신에게서 영감을 받은 후에 더 열심히 노력할 것이다.당신은 이 시기에 롤모델로 활동하게 될 것이니, 이에 따라 동국(東國國)에 임명되는 것이다."[8]

216년 조조는 한(漢)의 시안(西安) 황제로부터 신하인 위왕(衛王)의 칭호를 받고 자율적인 신하 왕국을 세울 수 있도록 하였는데, 명목상 아직 한(漢) 왕조 아래 있었다.추옌은 조조의 속국( writing國)에 문인(文人)으로 임명되었다.당시 조조는 아직 아들 중 한 명을 후계자로 지명하지 못하고 조조를 고려 중이어서 추옌을 비롯한 신하들의 의견을 은밀히 구했다.추옌은 공개적으로 "유교 윤리에 따라 사람의 후계자는 장남이어야 한다.게다가 조비는 친절하고 효도하며 총명하기 때문에 적당한 후계자다.죽을 때까지 전폭적으로 그를 지지한다고 말했다.[f]조조는 유교적 예법(그리고 계승)을 지키던 취옌에게 깊은 감명을 받았다.(추연의 조카가 조조의 아내였으므로 조조는 추연이 조조를 지지할 것으로 예상했으나 추연은 규칙을 따르며 대신 조피(장자)를 지지했다.)[g]추이옌을 나중에 수도 특공대(中公大)로 진급시켰다.[9]

죽음

추이옌은 훌루 특공대 출신인 양순(楊 x)에게 벼슬을 권한 적이 있다.비록 양순의 능력은 기대에 미치지 못했지만 추이옌은 여전히 뛰어난 도덕적 행위를 이유로 그를 지명했다.조조는 추연의 제안을 받아들여 양순을 고용했다.시안황제가 조조를 신하왕으로 추대하자 양순은 조조가 군사를 일으켜 이룬 업적을 미화하고 조조에게 찬사를 보냈다.양순은 아첨하는 행동으로 많은 사람들로부터 조롱을 받았으며, 추옌 역시 아첨꾼을 추천한 것으로 여겨져 부정적인 시각으로 캐스팅되었다.그 사건이 있은 후 추이옌은 양순의 위연을 읽고 그에게 편지를 썼다.[10]

"나는 당신의 기념비를 읽었소.좋다.그게 다야시간, 시간.시간이 흐를수록 변화가 있을 것이라고 말했다.[11]

『삼국지』(상구오즈)에 추이옌의 전기를 쓴 역사학자 천수우(陳水)에 따르면, 추이가 그러한 발언을 쓴 진의가 양순의 비평가들이 양순의 비평가들을 세심하게 고려하지 않고 폄하하는 데 지나치게 열심인 것을 조롱하기 위해서였다고 한다.그러나 추옌은 편지에 거만함을 표시하고 조조의 명예를 훼손했다는 비난을 받았다.조조는 화가 나서 "내가 딸을 낳았다는 말이 있다, 그게 다야." '그게 다야'라고 칭찬하는 구절은 아니다.그는 '시간이 지나면 변화가 있을 것이다'라고 썼을 때 무례함을 의미했다."[h] 그러자 조조는 추이옌에게 직책을 박탈하고 감옥에 투옥된 후 고된 노동을 명령했다.후에 그는 추이옌을 감옥에서 관찰하기 위해 요원을 보냈고, 추이가 계속해서 반항적인 태도를 보였다고 보고하였다.조조는 공식 성명을 내고 "추연이 복역 중임에도 불구하고 여전히 감옥에서 많은 방문객을 맞는다.그는 마치 불만이 있는 것처럼 똑바로 그들의 눈을 노려본다."이어 추이옌에게 자살을 강요했다.[12]

위일뤼에는 추이옌의 죽음으로 이어진 사건들에 대한 자세한 내용을 기록하였다.추옌이 양순에게 보낸 편지가 추옌의 적들에게 넘어갔다는 내용인데, 추옌은 조조의 명예를 훼손했다고 고발했다.조조는 추옌이 자신을 욕보인다고 생각하여 후자를 체포하고 투옥하고 삭발하고 보내어 고된 노동을 하게 했다.이후 추옌의 적들은 조조에게 추옌이 형벌을 받자 마치 원한이 가득 찬 듯 똑바로 사람들의 눈을 노려본다고 말했다.조조는 그들을 믿고 추연이 죽기를 바랐으므로 관원을 보내 추이에게 "살려면 사흘이 남았구나"라고 알렸다.추옌은 관공의 뜻을 이해하지 못하고 며칠을 계속 살았다.관공이 추옌이 살아 있고 잘 있다고 조조에게 보고하자, 조조는 격하게 "추옌이 그에게 칼을 쓰라고 강요하고 있다!"관공은 다시 추연을 찾아가 조조가 실제로 사흘 안에 스스로 목숨을 끊기를 원했다고 후작에게 설명했다.추이옌은 "내가 얼마나 바보 같은지.그가 실제로 내가 이런 일을 하기를 원하는 줄은 몰랐어."그는 그 후 자살했다.[13]

추이옌의 처형은 불공평하다고 널리 여겨졌다.이충톈은 그의 작품에서 조조가 추이옌을 죽이게 하려는 세 가지 이유를 제시했다.[14]

  1. 조조의 악명 높은 회의론은 이번 사건에서 그를 더 좋게 만들었다.조조는 오랫동안 자기 부하들을 의심해 왔었는데, 그들 중 상당수가 실제로 조조의 최고권력 장악 움직임에 동의하지 않았기 때문이다.조조는 특히 현대의 '도덕적 코드'가 조조의 출세가 아니라 기존 한나라에 대한 충성심과 헌신을 포함하고 있어 '도덕적으로 완벽한' 사람들을 불신했다.조조는 또 자신이 정치적으로 협력해야 하지만 결코 완전히 의지할 수 없는 '지적 귀족'(地的人的 家的 家的 家)의 당대 가문들을 싫어했다.추이옌은 불행히도 두 가지 범주에 속했다.
  2. 조조는 수년 전 지성의 승전 후 추이연에게 공개 질책을 받은 것에 대해 분개했었다.
  3. 조조는 오직 비밀리에만 의견을 구하려는 조조의 목적에도 불구하고 추연이 겉으로 드러나는 후계자의 선택에서 자신의 의견을 공개적으로 밝힌 것을 사실 불쾌하게 여겼다.숨은 움직임이 일상화되던 현대 정치에서 공명은 때때로 '반쪽 진실'에 불과하다고 믿었고, 조조의 불신스러운 눈초리 아래 추옌의 정직함은 비록 진심이기는 하지만 숨은 의제를 품고 있는 것으로 여겨졌다.더구나 추연의 개연성은 조조를 강하게 화나게 한 조조의 은밀한 측량 방식에 도덕적인 타격으로 볼 수 있었다.

외관

추이옌은 고매하고 위엄 있는 태도와 맑은 목소리, 반짝이는 눈, 그리고 4치 길이의 수염을 가지고 있다고 묘사되었다.그는 팔팔한 용모와 품행으로 한제국 궁중의 동료들에게 많은 존경을 받았으며, 조조조차도 그를 존경하고 두려워하였다.[15]

일화

한번은 조조가 시온누에서 온 사신을 만나려 할 때 자신이 추하게 생겼고 존경심을 명령하지 못할지도 모른다는 생각이 들어 추이옌에게 칼을 들고 경호원 행세를 하며 추이 옆에 서 있는 동안 그를 사칭하라고 명령한 적도 있었다.모임이 끝난 후 조조는 사람을 보내 시온구 사신에게 위왕에 대한 생각이 어떠하냐고 물었다.시옹구 사절은 "왕이 잘생기고 비상해 보인다.그러나 칼을 들고 옆에 서 있던 사람이야말로 진정한 영웅이다."조조는 그 말을 듣고 사신을 죽였다.[16]

추연은 사마랑의 절친한 친구였다.사마랑의 동생 사마이가 아직 젊었을 때 추이옌은 사마랑에게 "네 동생은 총명하고 통찰력이 있고 힘이 세다.그는 앞으로 너를 능가할 거야."사마랑은 추이옌의 의견에 동의하지 않았고 그들은 종종 이것에 대해 토론했다.[17]

추이옌의 사촌 동생인 추이린은 어렸을 때 높이 평가받지 못했다.그러나 추이옌은 "그 사람은 소위 '늦은 꽃미남'이다.앞으로 멀리 가겠지."추연은 순리와 루유가 처음 조조의 휘하에 부임했을 때, "순리는 정력적이고 강하고 결단력 있는 반면, 루유는 기민하고 분별력 있고 탄력 있는 사람이다.두 사람 모두 앞으로 큰 책임을 질 능력이 있다고 말했다.추이옌이 예견한 대로 추이린, 순리, 루유는 후에 두각을 나타냈고 삼국시대 조위(조피) 주의 중요한 관리가 되었다.[18]

취옌의 옛 동창인 공순팡(公孫 fang)과 정순(鄭 x) 밑에서 함께 공부하던 송제(宋帝) 두 사람이 일찍 세상을 떠났다.추이옌은 그들의 아이들을 입양하여 마치 자기 자식처럼 대했다.[19]

감정

시안성 싱장(ianian行)은 "취옌은 고귀하고 덕망이 있었으며 선견지명이 있고 윤리를 증진하며 황실에서 위엄을 세웠다.위씨로부터의 초기 기록에 따르면, 그의 지국은 그가 재임할 때 10여 년 동안 질서정연하고 부패가 없었다.문예와 무예에 조예가 깊었으며, 관직에 종사할 많은 인재를 추천했었다.]"[20]

상오오오즈에서 추이옌의 전기를 쓴 천수는 다음과 같이 추이에 대해 "추이옌의 도덕적인 성격이 가장 건전했다, [...] 그러나 그들은 살해당하는 것을 피할 수 없었다.정말 안됐구나!"첸은 추이옌의 죽음에 대해 쓴 뒤 다음과 같이 덧붙였다.그는 그가 참을 수 없거나 원한을 품는 사람들을 죽였는데, 그들이 그에게 무례함을 보였기 때문이다.공룽, 쉬유, 루구이 등 그의 희생자 중 추이옌이 가장 한탄하고 있다.오늘날까지 추이옌의 경우는 여전히 중대한 불의의 하나로 간주되고 있다."[21][22]

삼국시대 위황제 조루이 때 추이린(추이옌의 사촌)과 천춘(陳 q)은 지성의 명사들을 놓고 토론을 벌였다.추이린은 그 중 추이옌이 가장 뛰어나다고 느꼈지만, 천춘은 "지능만으로는 사람이 생존하기에 부족하다"고 말하며 동의하지 않았다.쿠이린은 "우리는 순전히 우연으로만 진짜 남자를 볼 수 있다.당신 같은 사람들은 명예와 부를 얻는 것을 인생에서 가장 좋은 성과라고만 생각하거든."[23]

참고 항목

메모들

  1. ^ 추이옌의 임명은 법무장관(法政官) 휘하의 국장(長長)이었다.
  2. ^ 한시(韓詩, 문자 그대로 한시의 시)는 서한 초기의 학자인 한잉(韓英, 韓英)이 시문고전의 부록으로 쓴 것이다.
  3. ^ 추이옌의 《상오즈》 전기에는 위안샤오(元 sh)가 추이를 모시기 위해 추이를 모실 때 한제국 황실 휘하의 총서기(大書記)의 명목상 임명권을 쥐고 있었다고 언급되어 있다.상구오주 조조의 전기에 따르면 조조는 1966년 한제국 황실에 의해 처음에는 총사령관으로 임명되었으나, 후에 그 직책을 사양하고 대신 원소에게 제의하였다.(자세한 내용은 조조#시안황제 접수 참조)
  4. ^ 조조의 휘하에 있던 한성(漢城) 쉬( xu;현재의 허난성 쉬창)을 가리킨다.
  5. ^ 시유(西 yu)는 춘추전국시대 위나라의 관료였다.그는 웨이 공작에게 충고를 하는 데 있어서 매우 솔직하고 솔직한 것으로 알려져 있었다.
  6. ^ 조조의 공식 배우자인 비안 부인은 조조의 아들 넷을 낳았다.조비는 맏형, 조지는 셋째였다.
  7. ^ 조지의 아내는 추이옌의 형제의 딸이었다.한번은 예식에 수놓은 옷을 입고 조조의 눈에 띄었다.조조는 나중에 복장규정으로 규정을 어겼기 때문에 강제로 자살시켰다.Quote from the Shiyu annotation in Sanguozhi vol. 12: (世語曰：植妻衣繡，太祖登臺見之，以違制命，還家賜死。)
  8. ^ 중국 전통문화에서 아들들은 딸들보다 더 높이 평가되기 때문에, 소녀의 탄생은 때때로 중요하지 않고 축하할 가치도 없는 것으로 여겨지기도 했다.이와 같이 「그것이 전부」라는 말은 「미리」, 「단순히」, 「그 이상은 아니다」, 「그만 그렇다」 등의 대사에 따라 말을 사용하는 것과 유사한 무시적이거나 후견적인 어투로 이루어졌다.그러므로 그것은 칭찬하는 문구로 여겨지지 않았다.

참조

  1. ^ a b (獻帝建安二十一年（丙申、二一六年） ...初，中尉崔琰薦鉅鹿楊訓於操，操禮辟之。及操進爵，訓發表稱頌功德。或笑訓希世浮偽，謂琰為失所舉。琰從訓取表草視之，與訓書曰：「省表，事佳耳。時乎，時乎！會當有變時。」琰本意，譏論者好譴呵而不尋情理也。時有與琰宿不平者，白琰「傲世怨謗，意旨不遜」，操怒，收琰付獄，髡為徒隸。前白琰者復白之云：「琰為徒，對賓客虬須直視，若有所瞋。」遂賜琰死。) Zizhi Tongjian vol. 67.
  2. ^ (崔琰字季珪，清河東武城人也。少樸訥，好擊劒，尚武事。年二十三，鄉移為正，始感激，讀論語、韓詩。) Sanguozhi vol. 12.
  3. ^ (至年二十九，乃結公孫方等就鄭玄受學。學未朞，徐州黃巾賊攻破北海，玄與門人到不其山避難。時穀糴縣乏，玄罷謝諸生。琰旣受遣，而寇盜充斥，西道不通。於是周旋青、徐、兖、豫之郊，東下壽春，南望江、湖。自去家四年乃歸，以琴書自娛。) Sanguozhi vol. 12.
  4. ^ (大將軍袁紹聞而辟之。時士卒橫暴，掘發丘壠，琰諫曰：「昔孫卿有言：『士不素教，甲兵不利，雖湯武不能以戰勝。』今道路暴骨，民未見德，宜勑郡縣掩骼埋胔，示憯怛之愛，追文王之仁。」紹以為騎都尉。) Sanguozhi vol. 12.
  5. ^ (後紹治兵黎陽，次于延津，琰復諫曰：「天子在許，民望助順，不如守境述職，以寧區宇。」紹不聽，遂敗于官渡。及紹卒，二子交爭，爭欲得琰。琰稱疾固辭，由是獲罪，幽於囹圄，賴陰夔、陳琳營救得免。) Sanguozhi vol. 12.
  6. ^ (太祖破袁氏，領兾州牧，辟琰為別駕從事，謂琰曰：「昨案戶籍，可得三十萬衆，故為大州也。」琰對曰：「今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，兾方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！」太祖改容謝之。于時賔客皆伏失色。) Sanguozhi vol. 12.
  7. ^ (太祖征并州，留琰傅文帝於鄴。世子仍出田獵，變易服乘，志在驅逐。琰書諫曰：「蓋聞盤于游田，書之所戒，魯隱觀魚，春秋譏之，此周、孔之格言，二經之明義。殷鑒夏后，詩稱不遠，子卯不樂，禮以為忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富彊，公子寬放，盤游滋侈，義聲不聞，哲人君子，俄有色斯之志，熊羆壯士，墯於吞噬之用，固所以擁徒百萬，跨有河朔，無所容足也。今邦國殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公親御戎馬，上下勞慘，世子宜遵大路，慎以行正，思經國之高略，內鑒近戒，外揚遠節，深惟儲副，以身為寶。而猥襲虞旅之賤服，忽馳騖而陵險，志雉兎之小娛，忘社稷之為重，斯誠有識所以惻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞衆望，不令老臣獲罪於天。」世子報曰：「昨奉嘉命，惠示雅數，欲使燔翳捐褶，翳已壞矣，褶亦去焉。後有此比，蒙復誨諸。」) 상구오즈 제12권.
  8. ^ (太祖為丞相，琰復為東西曹掾屬徵事。初授東曹時，教曰：「君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。故授東曹，往踐厥職。」) Sanguozhi vol. 12.
  9. ^ (魏國初建，拜尚書。時未立太子，臨菑侯植有才而愛。太祖狐疑，以函令密訪於外。唯琰露板荅曰：「蓋聞春秋之義，立子以長，加五官將仁孝聦明，宜承正統。琰以死守之。」植，琰之兄女壻也。太祖貴其公亮，喟然歎息，遷中尉。) Sanguozhi vol. 12.
  10. ^ (琰甞薦鉅鹿楊訓，雖才好不足，而清貞守道，太祖即禮辟之。後太祖為魏王，訓發表稱贊功伐，襃述盛德。時人或笑訓希世浮偽，謂琰為失所舉。琰從訓取表草視之，與訓書曰： ...) Sanguozhi vol. 12.
  11. ^ (... 「省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。」) Sanguozhi vol. 12.
  12. ^ (琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者，太祖怒曰：「諺言『生女耳』，『耳』非佳語。『會當有變時』，意指不遜。」於是罰琰為徒隷，使人視之，辭色不撓。太祖令曰：「琰雖見刑，而通賔客，門若市人，對賔客虬鬚直視，若有所瞋。」遂賜琰死。) Sanguozhi vol. 12.
  13. ^ (魏略曰：人得琰書，以裹幘籠，行都道中。時有與琰宿不平者，遙見琰名著幘籠，從而視之，遂白之。太祖以為琰腹誹心謗，乃收付獄，髠刑輸徒。前所白琰者又復白之云：「琰為徒，虬鬚直視，心似不平。」時太祖亦以為然，遂欲殺之。乃使清公大吏往經營琰，勑吏曰：「三日期消息。」琰不悟，後數日，吏故白琰平安。公忿然曰：「崔琰必欲使孤行刀鋸乎！」吏以是教告琰，琰謝吏曰：「我殊不宜，不知公意至此也！」遂自殺。) Weilue annotation in Sanguozhi vol. 12.
  14. ^ 이충톈.삼국지 분석.제2권 (베트남어 번역).People's Public Security, 2010.29장: 악명 높은 사건의 진실과 48장: 분리된 선의 융합.
  15. ^ (琰聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。) Sanguozhi vol. 12.
  16. ^ (魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然牀頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。) Shishuo Xinyu ch. 14.
  17. ^ (始琰與司馬朗善，晉宣王方壯，琰謂朗曰：「子之弟，聦哲明允，剛斷英跱，殆非子之所及也。」朗以為不然，而琰每秉此論。) Sanguozhi vol. 12.
  18. ^ (琰從弟林，少無名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：「此所謂大器晚成者也，終必遠至。」涿郡孫禮、盧毓始入軍府，琰又名之曰：「孫疏亮亢烈，剛簡能斷，盧清警明理，百鍊不消，皆公才也。」後林、禮、毓咸至鼎輔。) Sanguozhi vol. 12.
  19. ^ (及琰友人公孫方、宋階早卒，琰撫其遺孤，恩若己子。其鑒識篤義，類皆如此。) Sanguozhi vol. 12.
  20. ^ (先賢行狀曰：琰清忠高亮，雅識經遠，推方直道，正色於朝。魏氏初載，委授銓衡，總齊清議，十有餘年。文武羣才，多所明拔。朝廷歸高，天下稱平。) Xianxian Xingzhuang annotation in Sanguozhi vol. 12.
  21. ^ (初，太祖性忌，有所不堪者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。而琰最為世所痛惜，至今冤之。) Sanguozhi vol. 12.
  22. ^ (崔琰高格最優，鮑勛秉正無虧，而皆不免其身，惜哉！) Sanguozhi vol. 12.
  23. ^ (魏略曰：明帝時，崔林甞與司空陳羣共論兾州人士，稱琰為首。羣以「智不存身」貶之。林曰：「大丈夫為有邂逅耳，即如卿諸人，良足貴乎！」) Weilue annotation in Sanguozhi vol. 12.