시리엘 베르셰브
Cyriel Verschaeve시리엘 베르셰브 | |
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앨버링엄의 동상 | |
태어난 | |
죽은 | 1949년 11월 8일 | ) 75)
직업 | 프리스트, 작가, SS 채용 |
시리엘 베르셰브(Cyriel Verschaebe, 1874년 4월 30일 ~ 1949년 11월 8일)는 플랑드르 민족주의 사제였으며 제2차 세계대전 당시 나치와 협력한 작가였다. 그는 이데올로기의 추종자들과 나치 선전가들에 의해 플랑드르 민족주의의 정신적 지도자로 인정받았다.[1]
초년
벨기에 웨스트 플랜더스의 아르뒤에에서 가톨릭 가정으로 태어난 그는 1886년 로젤레 소학교에서 성직자가 되기 위해 훈련을 받기 시작했고, 1892년 브루게스로 건너가 학업을 마쳤다.[citation needed] 1897년 서품을 받은 뒤 독일 예나 프리드리히 실러 대학에서 학업을 계속했다.[citation needed]
민족주의 지도자
그는 1911년 벨기에로 돌아와 웨스트 플랜더스의 앨버링엄에서 교구 사제가 되었다.[citation needed] 여기서 그는 제1차 세계대전이 발발한 후 평화운동에 참여하게 되었다.[citation needed] 그는 또한 결국 Frontpartij가 된 플랑드르 자치 단체인 Frontbeging의 개발에 관여했다.[2] 아우구스트 보름스와 함께, 베르셰브는 플랑드르 목표가 독일과 협력함으로써 도움을 받을 수 있다고 느끼는 전방운동의 경향을 선도하는 대표자였다. 벨기에를 위해 싸우는 것이 플랑드르 사건을 더 쉽게 진전시킬 것이라고 생각했던 다른 날개와는 대조적이다.[3] 1917년 8월 12일 베르셰브는 포위당한 플레미쉬 군인들에게 더 나은 권리를 요구하는 두 번째 소위 "열린 편지"를 펜으로 썼다. 한 달 전 서신에 이어 베르셰프의 오명은 첫 번째 서한에 응답하지 않은 왕에 대한 공격을 포함하는 더 호전적인 언어로 주목받았다. 그것은 군주제와 플레미시 민족주의의 극우성향 사이의 격차의 시작을 알렸다.[4] 1916년에 그는 또한 플랑드르 군인들을 위한 기념비를 세우려고 하는 위원회의 회장이 되었다.[5] 전쟁 후 이 목표는 1928년 7월 7일 베르셰베가 첫 돌을 세운 예식장으로 실현되었다.[6]
제2차 세계 대전
1939년 성직자로 해임된 베르셰베는 1940년 나치 독일에 대한 플랑드르족의 동정심을 표현한 헤트 우르 반 발란데렌을 저술했다.[7] 특히 리처드 바그너에 구현된 독일 제국 문화에 대한 낭만적인 동경 때문이었다.[8] 독일군의 벨기에 점령 이후 베르셰베는 나치가 플랑드르 문화를 다루기 위해 설치한 기구에 임명되었다.[8] 그는 또한 1941년에 플랑드르 군단 모집에 참여하게 되었다.[8] Verschauve는 소련이 유럽의 평화와 문화에 가장 큰 위험이라고 확신했다; 그는 강한 반공산주의였고 나치즘의 확신에 찬 지지자였다.[7] 1944년 그는 플랑드르 문제에 대해 SS-라이크스 총통 하인리히 힘러와 회의를 가졌는데, 비록 연합군의 벨기에 진출이 멀지 않았고, 플랑드르스는 곧 나치의 지배에서 해방될 것이기 때문에 별로 성과를 거두지 못했다. 베르셰베는 이 회의에서 힘러에게 나치 이교도주의를 배척하면서도 나치즘이 정치와 활동가로 남아있는 한 교회의 구원적 메시지를 보완할 수 있다고 생각한다고 말했다.[8] 벨기에 서부에서 나치 베흐마흐트에 대한 연합군의 성공적인 공세가 끝날 때까지 베르셰베는 젊은 플랑드르, 가톨릭, 사춘기 소년들에게 스탈린에 대한 와펜-SS 외국 군단과 "사타닉 볼셰비즘"[8][9]에 자원할 것을 계속해서 요구했다.
죽음
그는 1945년에 오스트리아로 도망쳤다. 그는 벨기에 법원에 의해 결석해 사형을 선고받았으나 1949년까지 오스트리아에서 살아남았고, 이때 티로울 마을 솔바드 홀의 대리점에서 심장마비로 사망했으며,[10] 그곳에 묻혔다. 1973년 신나치 블라암세 무르티넨 오르데의 일원들은 플랑더스에서 그의 유해를 발굴하여 재유래했다.[10] 그는 플랑드르 민족주의의 더 극단적인 종말들 사이에서 유명한 인물로 남아 있으며 프랑스어를 사용하는 가톨릭 신자들에게는 수치스러운 플랑드르 민족주의의 상징으로 남아 있다.[11]
Kortrijk, Lanaken, Brendonk의 거리는 그의 이름을 따서 명명되었다. 2019-2020년에 지방의회는 그것의 이름을 바꾸기로 결정했다.[12]
글쓰기
베르셰브는 극적이고 시적인 문체를 채택하면서 철학에 대해 광범위하게 글을 썼다. 그는 또한 시인이자 극작가로도 알려져 있었다. 그는 작가로서 유다(1919년), 마리아-마그달레나(1930년)와 함께 역사 및 성서 등장 인물들을 다루는 많은 희곡을 썼는데, 지금은 다작이지만 스케치한 결과물에서 최고의 작품이 되었다.[13] 그의 주요 작품은 다음과 같다.
- 제이콥 판 아르테벨데 (1911년)
- 제십포니엔(1911년)
- 페르디난드 베르비스트 (1912년)
- 데 슈눈헤이드 판헤트 에반게리(1913)
- 파시에베랄 (1913년)
- 필립스 판 아르테벨데 (1913년)
- 녹투른(1916–1924)
- 유다 (1917년)
- 헤트 미스테리 (1920)
- 유렌 비원한 귀로테 쿤스트베르켄(1920–1922)
- 마리아 막달레나 (1928년)
- 드 크루이스붐(1929년)
- 엘리야 (1936년)
- 녹투른(1936년)
- 루벤스, 반데렌스 스펙트럼(1938년)
- 예주스 (1939년)
- 에우위게 게스탈텐(1944년)
참조
![]() | 위키미디어 커먼즈에는 시리엘 베르셰브와 관련된 미디어가 있다. |
- ^ Ingo Haar, Michael Fahlbusch, 독일 학자 및 민족 청소, 1919–1945, Berghan Books, 2006, 페이지 195
- ^ 카렌 데일 셸비, 벨기에에서 벌어진 충돌 민족주의와 1차 세계 대전: ProQuest, 2008, 페이지 37–38의 메모리 및 박물관 설계
- ^ 셸비, 벨기에에서 충돌한 민족주의와 제1차 세계 대전 54 페이지
- ^ 헤르만 판 괴테헴, 벨기에와 군주제: 독립에서 국가 해체까지, 아스프/버프레스/우파, 2011, 페이지 115–116
- ^ 셸비, 벨기에에서 충돌한 민족주의와 제1차 세계 대전, 페이지 58
- ^ 셸비, 벨기에에서 충돌한 민족주의와 제1차 세계 대전 75페이지
- ^ a b 셸비, 벨기에에서 충돌한 민족주의와 제1차 세계 대전 103 페이지
- ^ a b c d e 셸비, 벨기에에서 충돌한 민족주의와 제1차 세계 대전 104 페이지
- ^ 엘스 위트, 얀 크레이벡스, 알랭 메이넨, 벨기에 정치사: 1830 이후, Asp/Vubpress/Upa, 2010, 페이지 206
- ^ a b 셸비, 벨기에에서 충돌한 민족주의와 제1차 세계 대전 105 페이지
- ^ 셸비, 벨기에에서 충돌한 민족주의와 제1차 세계 대전 106페이지
- ^ Daniel Boffey (24 November 2019). "Belgium begins to face brutal colonial legacy of Leopold II". The Observer.
- ^ 2002년, 페이지 62, Courier Dover Publishes의 독자의 세계 드라마 백과사전